淺析產(chǎn)品設計中的美學(xué)鑒賞論文
人們的生活離不開(kāi)審美活動(dòng)，設計作為一種藝術(shù)性的造物活動(dòng)，其本質(zhì)是“按照美的規律為人造物”。雖然“美”并不是設計的唯一屬性和最終目的，但就設計成果而言，美的因素卻成為考察其優(yōu)劣程度的標準之一�！懊馈钡脑O計能使產(chǎn)品有效地使用，并給人以強烈的視覺(jué)沖擊，提升產(chǎn)品的審美體驗。就產(chǎn)品設計而言，我認為可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行美學(xué)鑒賞。
一、功能美——第一性設計原則
產(chǎn)品的功能是指產(chǎn)品所具有的某種特定的功效和性能，由產(chǎn)品這種有用性功效在使用過(guò)程中給人們帶來(lái)的愉悅感，我們稱(chēng)之為功能美。我們必須強調產(chǎn)品設計的功能美的第一性原則，產(chǎn)品的設計和生產(chǎn)必須滿(mǎn)足人們某種使用功能的需求，功能美是產(chǎn)品最基本的屬性，也是產(chǎn)品設計的核心。在產(chǎn)品的設計與生產(chǎn)過(guò)程中，功效與美是聯(lián)系在一起的。產(chǎn)品是適應實(shí)際生活需要的產(chǎn)品，合目的功能的有效性是判斷產(chǎn)品價(jià)值的重要標準。從古至今，物的功能都是設計所要考慮的首要因素。
索尼公司的產(chǎn)品在當今世界已成為最優(yōu)秀產(chǎn)品的同義詞。它“創(chuàng )造市場(chǎng)”的產(chǎn)品設計和開(kāi)發(fā)的八大原則的第一原則就是：“產(chǎn)品必須具有良好的功能性。產(chǎn)品的功能必須在產(chǎn)品處于設計階段時(shí)就給予充分考慮，不但要在使用上具有良好的功能，并且還要方便保養、維修、運輸等�！边@些例子無(wú)不說(shuō)明產(chǎn)品設計作為一種“為人造物”的活動(dòng)，它不可能完全忽視產(chǎn)品的功能價(jià)值。產(chǎn)品的功能之美，能給人帶來(lái)生理和心理上的愉悅感和滿(mǎn)足感，無(wú)論社會(huì )生活如何從物質(zhì)性社會(huì )向非物質(zhì)性社會(huì )轉變，產(chǎn)品的功能永遠是產(chǎn)品設計的核心，它體現著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)的目的性。作為人們生活和文化需要的產(chǎn)品設計，強調產(chǎn)品功能價(jià)值仍然是設計的基本邏輯，它是產(chǎn)品的文化意味和美學(xué)價(jià)值得以生長(cháng)的基點(diǎn)。
二、材料美——新材料與工藝的運用
材料是產(chǎn)品的構成要素，是產(chǎn)品設計的物質(zhì)載體。各種材料都有著(zhù)各自獨特的品格和特性，它是直接關(guān)系設計想法能否很好體現的物質(zhì)載體，在設計中起著(zhù)舉足輕重的作用。材料以其自身特有的質(zhì)感和肌理傳遞設計美，使產(chǎn)品具有審美價(jià)值。不同的材料結合各種加工工藝呈現出不同的設計美。通過(guò)改變產(chǎn)品表面的色彩、光澤、紋理、質(zhì)地等方式，可以直接提高產(chǎn)品的審美功能，從而增加產(chǎn)品的附加值，以獲得美觀(guān)的外觀(guān)效果，給人以美的感受。
著(zhù)名的丹麥設計師潘頓，在20世紀60年代末，他就成立了設計工作室對玻璃纖維、化纖等新復合材料進(jìn)行試驗研究。他的工作室在探索中創(chuàng )造出了許多富有表現力的設計作品，其中最具代表性的作品當屬玻璃纖維增強塑料椅，這種椅子的優(yōu)點(diǎn)是一次模壓成型，幾乎不需要人工再進(jìn)行修整。它的設計造型直接反映了生產(chǎn)工藝，具有強烈的雕塑感，色彩十分鮮艷。充分體現了材料在產(chǎn)品設計中的.重要性。捷豹X型汽車(chē)的內飾采用了胡桃木這種能夠體現奢華的木料，經(jīng)過(guò)精細拋光處理的內飾板顯得格外光滑和具有美感，讓人有想要觸摸一下的沖動(dòng)，很好地詮釋了捷豹品牌的豪華與品質(zhì)。
三、技術(shù)美——科學(xué)與藝術(shù)的融合
設計是人類(lèi)把自己的意志施加在自然界之上，用以創(chuàng )造人類(lèi)文明的一種活動(dòng)。設計需要科學(xué)技術(shù)的支持，同時(shí)又需要藝術(shù)來(lái)表達情感。于是，設計也就成了藝術(shù)與科學(xué)的載體。無(wú)論是藝術(shù)，還是科學(xué)，在今天這個(gè)大融合的時(shí)代，誰(shuí)也離不開(kāi)設計。
丹麥設計師漢寧森設計的“PH”燈具是運用“科學(xué)與藝術(shù)的融合”的經(jīng)典范例，同時(shí)也體現了設計的根本原則：科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統一。該設計使光線(xiàn)通過(guò)層累的燈罩形成了柔和均勻的效果，從而有效消除了一般燈具所具有的陰影，并對白熾燈光譜進(jìn)行了有益的補償，以創(chuàng )造更適宜的光色。燈罩的阻隔在客觀(guān)上避免了光源眩光對眼睛的刺激，更有利于視覺(jué)的舒適。在這里，科學(xué)自覺(jué)地充當了詮釋“以人為本”設計思想的渠道。另一方面，燈罩優(yōu)美典雅的造型設計，如流暢飄逸的線(xiàn)條、錯綜而簡(jiǎn)潔的變化、柔和而豐富的光色使整個(gè)設計洋溢出濃郁的藝術(shù)氣息。
藝術(shù)與科學(xué)從分離到靠近，進(jìn)而實(shí)現優(yōu)勢互補不僅是時(shí)代的需要，也是兩個(gè)學(xué)科各自發(fā)展的需要。對于以現代科技為依托的設計來(lái)說(shuō)，其中的意義顯而易見(jiàn)�？茖W(xué)不僅極大地拓寬了設計師的視野和想象空間，也從本質(zhì)上為設計的實(shí)現奠定了物質(zhì)基礎。只有勇于接受對方的優(yōu)勢，加以合理地消化和吸收，才能創(chuàng )造出真正意義上的經(jīng)典設計。
四、結語(yǔ)
設計是一種帶有創(chuàng )造性的感知、想象、體驗、理解和評價(jià)并使人獲得精神上的愉快的一種活動(dòng)。美學(xué)為產(chǎn)品設計開(kāi)發(fā)提供了極大的發(fā)揮空間，為產(chǎn)品設計創(chuàng )作帶來(lái)更多新理念，美學(xué)在產(chǎn)品設計中的運用越來(lái)越引起人們的重視，在這個(gè)多元化的時(shí)代，美學(xué)使產(chǎn)品設計更貼近人們心靈，更具生命力，最終滿(mǎn)足并引導人們的需求。
參考文獻：
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