視覺(jué)符號民族化平面設計論文
一、平面設計民族化的創(chuàng )作過(guò)程中存在的問(wèn)題
雖然近些年來(lái)在平面設計領(lǐng)域，設計民族化的發(fā)展趨勢已漸漸獲取了廣大設計師及受眾的認可，并成為設計者進(jìn)行作品創(chuàng )作時(shí)的一種有效引導。但由于各種主、客觀(guān)因素的制約，其中仍然存在著(zhù)諸多不容忽視的問(wèn)題。其具體主要表現在以下幾個(gè)方面。其一，部分設計師在作品的創(chuàng )作過(guò)程中，缺乏對民族文化的深入了解和藝術(shù)遷移，進(jìn)而導致藝術(shù)作品創(chuàng )作對民族視覺(jué)符號的誤讀。其二，有的設計師未能在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮下抵御住經(jīng)濟利益的誘惑，存在急功近利的現象，進(jìn)而導致創(chuàng )造失去了應有的藝術(shù)理念。其三，部分設計師雖然技術(shù)知識較為豐富，但在基礎文化知識方面卻較為欠缺，缺少對民族文化的學(xué)習和傳承的責任感。
二、視覺(jué)符號民族化在平面設計中的應用
由于我國56個(gè)民族經(jīng)過(guò)千年的文化熏陶，積累了十分豐富的文化內涵，且具有極為豐富的符號學(xué)內涵，而這些符號所表達信息內容是擁有共同文化心理和審美情趣的群體才能理解的。為此，相關(guān)平面設計者應當以接收者的知識背景及文化性格為重要依據，有意識的不選擇不同的符號來(lái)將自己設計理念表達出來(lái)。除此之外，了解民族視覺(jué)符號及其相關(guān)內涵，并根據創(chuàng )作需要對這些符號進(jìn)行適當的加工，以在其文化共性的基礎上，通過(guò)設計與創(chuàng )新來(lái)賦予其特定的意義。對于一個(gè)具有著(zhù)悠久歷史和多民族聚居的國家來(lái)說(shuō)，民族文化對我國來(lái)說(shuō)是一筆無(wú)形的巨大財富，也是藝術(shù)設計取之不盡用之不竭的創(chuàng )作源泉。相關(guān)設計者只有對不同的'民族文化進(jìn)行鉆研和感悟感悟，并運用扎實(shí)的文化素養與高超的設計技能將自己的設計理念運用各種視覺(jué)符號進(jìn)行有效表達與呈現，以讓作品在第一時(shí)間傳達出所要傳達的信息，抓住受眾注意力，進(jìn)而在滿(mǎn)足大眾審美需求的同時(shí)，有效激發(fā)起其文化和情感的共鳴。我國的平面設計要想在在國際上有所發(fā)展與作為，除了要向西方等發(fā)達國家學(xué)習之外，還需要對本土的文化資源進(jìn)行更為深入的挖掘，研究民族的審美心理與哲學(xué)取向，事實(shí)上，這也是我們的文化之根、設計之根。換句話(huà)說(shuō)，在現代平面設計中，我們不僅要面向世界，更要立足于民族。中國的現代藝術(shù)設計要想走出自己的路子就務(wù)必要尊重民族藝術(shù)的獨特性，并尋找民族傳統文化中為其他民族所不能及的思維優(yōu)勢及獨特的藝術(shù)魅力。
三、結語(yǔ)
綜上所述，平面設計中視覺(jué)符號的民族化并非是指將藝術(shù)符號進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌與羅列，而是要求設計者在充分認識、理解民族文化及其地域特征的基礎上，將民族的東西巧妙的融入到現代化的表現手法中，以在傳承和豐富民族文化的同時(shí)使其獲得現代化建構的持續生命力，進(jìn)而讓我國的平面設計水平邁向一個(gè)新的高度。
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