科學(xué)論文和資料的讀法
我所說(shuō)的不僅僅是科學(xué)論文的讀法，而且是資料的讀法，讀書(shū)法，怎樣讀科學(xué)論文。讀書(shū)可以說(shuō)有兩種。
一種是精讀，念完了做練習，把書(shū)讀在心里。另外一種要了解當前的形勢，跟上世界的潮流�，F在的科學(xué)都是國際性的，包括中國人研究中國的東西，也是國際性的。比如《紅樓夢(mèng)》，國際上開(kāi)大會(huì )討論。保持和國際上發(fā)展的接觸，看雜志，看各種有關(guān)的書(shū)，不是你專(zhuān)題論文本身對象的書(shū)，甚至與你研究的這本書(shū)無(wú)關(guān)的書(shū)，也要看。
不能用念課本的辦法一字一句地去細摳，我以為第一次是粗讀，先看一看大略，關(guān)鍵，大意。一定要看序，先看前言，看他這個(gè)書(shū)是為什么寫(xiě)的，寫(xiě)給什么人看的�，F代書(shū)差不多都在前面加序，講它的目的、意義、依據。然后看目錄，看后面附的一般都應該有的參考書(shū)目，以及索引這些東西。后兩頭看。對全書(shū)的結構看個(gè)大致，有所了解。然后把書(shū)看一遍。尤其雜志，先看目錄，許多文章可以不看；一些與自己的研究有關(guān)的要看一下。有的一遍就夠了，記一下，或者不記，或者寫(xiě)個(gè)題目。有的一遍不夠，要一遍一遍地看。每次看都有一個(gè)目的。這一次看的目的是什么？自己明白。有時(shí)候看一部分，有時(shí)候看全部。需要的地方就要精讀，把它弄懂，記下來(lái)，寫(xiě)卡片，有時(shí)候要讀好幾次。如果你的研究對象與這篇論文很有關(guān)系，那就要先粗讀一次，以后有目的地再讀一次，最后決定究竟要不要細讀全部。如果就是你的研究對象，那兩次都不夠，還要讀。這樣才能達到你讀書(shū)的目的，運用它作為資料，作為研究對象，而不是把它當成一個(gè)考試答案一樣去背誦，準備應考。
另外還有一種讀法，就是你自己先有一個(gè)結論，先想好了，然后再去找書(shū)，找材料，找到合乎我的就用，不合我的就不用；這樣也能寫(xiě)出論文，這樣寫(xiě)出的`論文也不能說(shuō)完全沒(méi)有價(jià)值，但往往是靠不住。因為如果你心里先定下了東西，不是一個(gè)方法、一個(gè)目的、一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)思路、一個(gè)路線(xiàn)，而是先有了結論，然后找證明，至少那些不合乎你的結論的，與你不相干的，矛盾的，你就看不見(jiàn)。你看見(jiàn)了還不要，那更不是科學(xué)研究的態(tài)度。讀書(shū)要有理論思想指導，要有一個(gè)問(wèn)題，要有方向，但是要客觀(guān)。
讀書(shū)要注意兩個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是它的術(shù)語(yǔ)，或者說(shuō)，行話(huà)、符號、或者“象征”。作者用這個(gè)表達他的思想。如果是科學(xué)，它就有一種行話(huà)。語(yǔ)言學(xué)有語(yǔ)言學(xué)的行話(huà)，語(yǔ)言學(xué)有文學(xué)的行話(huà)。有時(shí)候它們用一樣的詞，可完全不是一樣的意思。如佛教講的話(huà)、非佛教講的話(huà)，用同樣的詞，意思卻很不相同；就是佛教內部各個(gè)派別用同樣的詞但表達的卻是不同的意思。
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