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淺談當前初中教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值取向論文
一、內適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)
內適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)主要表現為某一知識、學(xué)科與學(xué)段的學(xué)習對后來(lái)學(xué)習所提供準備程度的價(jià)值判斷，比如初中教育為高中的學(xué)習準備程度等。所謂內適，是指“內部自己定義的自我完善的系統要求，主要體現為一種學(xué)習或一個(gè)階段的學(xué)習為以后階段的學(xué)習、為另一種知識的學(xué)習準備的充分程度”。同時(shí)，教育系統內部制定的其他標準也是內適教育質(zhì)量評價(jià)的標準，如初中的學(xué)業(yè)中期考試等。這種內適教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值觀(guān)，關(guān)注的是教育機構提供的服務(wù)多大程度上滿(mǎn)足教育系統內部制定的人才培養目標。為了實(shí)現這一培養目標，教育系統內部往往通過(guò)學(xué)科課程的實(shí)施來(lái)保證質(zhì)量的實(shí)現，這就導致教育質(zhì)量的評價(jià)以“學(xué)業(yè)成績(jì)”為標準，強調考試的效率、公平和正確。評價(jià)者主要是國家及地方的教育行政管理部門(mén)，評價(jià)方式采用績(jì)效責任考核的形式，其目的是通過(guò)量化的評價(jià)結果來(lái)評價(jià)學(xué)校的教育質(zhì)量。社會(huì )公眾也主要通過(guò)學(xué)校在教育系統內部評定中所獲得的聲譽(yù)等方面來(lái)評價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的高低�；诖�，若學(xué)校聲譽(yù)等級高，學(xué)校培養人才的質(zhì)量就高; 反之亦然。內適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)以“學(xué)業(yè)至上”為核心，強調“學(xué)業(yè)成績(jì)”的標準化測試，一方面能最低限度地實(shí)現效率、公平的評價(jià)要求，但另一方面也導致了初中學(xué)校陷入惡性競爭的困境，如教育功利思想盛行。為了取得“學(xué)業(yè)成績(jì)”的良好表現，爭奪優(yōu)質(zhì)生源現象在初中學(xué)校越來(lái)越突出，部分學(xué)校不惜花費大量人力、物力和財力招收考試成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生。這些學(xué)校相信，只有獲得足夠數量的優(yōu)秀生源，學(xué)校才能在考試中占得優(yōu)勢。同時(shí)，考核學(xué)生成績(jì)時(shí)候，部分學(xué)校只考核學(xué)業(yè)成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生，以便在教育質(zhì)量評價(jià)中獲得好評。在評價(jià)結果上，初中學(xué)校出現明顯的兩極分化。部分學(xué)校成為所謂的“被薄弱學(xué)�！�，部分學(xué)生成為所謂的“學(xué)困生”。這里的“被薄弱學(xué)�！笔菍�(zhuān)指升學(xué)率不高的學(xué)校，“學(xué)困生”是專(zhuān)指學(xué)習成就差的學(xué)生。久而久之，學(xué)校由于學(xué)生，尤其是學(xué)困生的“學(xué)業(yè)成績(jì)”影響而造成的學(xué)校聲譽(yù)差距越來(lái)越大，進(jìn)而導致初中教育資源在分配上有失公允。由于受社會(huì )結構的制約，所有的初中學(xué)校并不是處于同一水平位置。那些辦學(xué)條件、生源素質(zhì)、師資水平好的學(xué)校往往與社會(huì )利益的上層對應，這也符合鮑爾斯和金蒂斯所認為的“對應原則”。不同的社會(huì )階層的學(xué)生往往進(jìn)入不同的學(xué)校，接受不同的社會(huì )化模式。同時(shí)，“管理人員、教師、家長(cháng)的目標和期望( 以及學(xué)生對各種教學(xué)和控制模式的反應) 因不同社會(huì )階層的學(xué)生而不同”。
內適性教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值取向僅僅用“學(xué)業(yè)成績(jì)”這唯一的標尺來(lái)評價(jià)初中學(xué)校教育質(zhì)量的高低，不夠科學(xué)。這種價(jià)值觀(guān)強調學(xué)生“學(xué)業(yè)成績(jì)”，使學(xué)校獲得了聲譽(yù)，無(wú)可厚非，但這并不能代表學(xué)生的社會(huì )表現就很好。目前，社會(huì )各界對初中功利性的“應試教育”造成的學(xué)生“高分低能”現象甚為不滿(mǎn)。同時(shí)，由于初中教育質(zhì)量評價(jià)界定學(xué)校的教育質(zhì)量水平評價(jià)對象單一，主要是普通高中教育的“學(xué)業(yè)成績(jì)”，相對忽視中等職業(yè)高中等學(xué)校的教育質(zhì)量的評價(jià)，這也是社會(huì )對初中學(xué)校教育質(zhì)量評價(jià)指責的另一因素。
二、外適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)
外適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)主要表現為教育培養的人才為國家、社會(huì )、經(jīng)濟和文化發(fā)展所作準備的充分程度的價(jià)值判斷，實(shí)質(zhì)上，這是一種以社會(huì )為評價(jià)主體的質(zhì)量滿(mǎn)意的價(jià)值判斷，也就是說(shuō)，是評價(jià)學(xué)校培養的人才在多大程度上適應了社會(huì )的實(shí)際需要。所謂外適，指的是內部提供的服務(wù)滿(mǎn)足外部如國家、社會(huì )需要的程度，它強調的是內部對外部需求的滿(mǎn)足程度，它克服了內適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)僅僅關(guān)注教育行政管理部門(mén)作為評價(jià)主體的“硬”要求，盡量滿(mǎn)足社會(huì )各界對教育質(zhì)量的需求。這一教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)認為，“社會(huì )公眾對學(xué)校所培養的學(xué)生在社會(huì )表現上的滿(mǎn)意度，包括學(xué)生自己在步入社會(huì )后對所接受教育的滿(mǎn)意度，是評價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的更為根本的標準”。以學(xué)生社會(huì )滿(mǎn)意作為標準的外適性教育質(zhì)量評價(jià)價(jià)值觀(guān)，可以使以促進(jìn)學(xué)校自身發(fā)展為目的的“軟”評價(jià)更為合理。以“社會(huì )滿(mǎn)意”為核心的外適性教育質(zhì)量評價(jià)價(jià)值觀(guān)，主要體現為在評價(jià)方式上建立以社會(huì )公眾為評價(jià)主體的教育評價(jià)機制。除了教育行政管理部門(mén)的“硬”評價(jià)外，家長(cháng)、社會(huì )等也應參與到評價(jià)當中，實(shí)施以促進(jìn)學(xué)校適應社會(huì )發(fā)展為目的的“軟”評價(jià)。這就改變了內部以學(xué)校為單位的學(xué)校評價(jià)方式，補救了評價(jià)方式的不足; 改變以“學(xué)業(yè)成績(jì)”為核心的內適性教育質(zhì)量評價(jià)價(jià)值觀(guān)造成學(xué)校之間因學(xué)生“學(xué)業(yè)成績(jì)”攀比而造成的惡性競爭，主要關(guān)注學(xué)校在教育資源投入大體不變的情況下，在一定時(shí)間內，學(xué)生在滿(mǎn)足社會(huì )需要方面與上一年相比是否有所進(jìn)步; 同時(shí)，這種教育質(zhì)量評價(jià)需要對學(xué)生的社會(huì )表現進(jìn)行資料搜集和追蹤調查。只有這樣才能全面徹底地知曉社會(huì )各界對初中學(xué)校教育質(zhì)量的滿(mǎn)意度，使初中學(xué)校的教育質(zhì)量適應國家、社會(huì )、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要。
外適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)以“社會(huì )滿(mǎn)意”為核心，改變了以“學(xué)業(yè)至上”為核心的教育質(zhì)量評價(jià)標準，破除了以“高分—重點(diǎn)高中—名牌大學(xué)—好工作—富足的生活”這種簡(jiǎn)單的邏輯作為初中教育質(zhì)量評價(jià)的標準�！吧鐣�(huì )滿(mǎn)意”的教育質(zhì)量評價(jià)價(jià)值觀(guān)是對“學(xué)業(yè)至上”為核心的內適性教育質(zhì)量評價(jià)價(jià)值觀(guān)的超越，它不僅僅關(guān)注學(xué)生易于表現、易于監測和量化的指標，更關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、公民素質(zhì)等內隱性的指標，而這些指標往往是學(xué)生步入社會(huì )后取得的社會(huì )表現所不可缺少的內容。但過(guò)分強調教育的外適，其功利意識也非常明顯。這種教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值觀(guān)強調國家導向、社會(huì )導向，重視外部社會(huì )滿(mǎn)意在教育系統的實(shí)現程度，容易忽視教育系統的內部規律，最終影響到提高外適性教育質(zhì)量目標的實(shí)現。
三、個(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)
個(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)是教育滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與主體的主動(dòng)建構與完善程度的價(jià)值判斷。這種教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)認為，“教育的根本目的是促進(jìn)人的發(fā)展，教育以體現社會(huì )的人文精神、促進(jìn)人的自我完善為一個(gè)重要目標。就個(gè)人而言，通過(guò)教育獲得自我完善和自我發(fā)展，這是教育對個(gè)人的價(jià)值，也即教育能促進(jìn)人的發(fā)展方面滿(mǎn)足個(gè)人的需要; 另一方面，教育通過(guò)促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和精神文明成果的創(chuàng )造，能大大促進(jìn)精神文明成果的提高，是提高全社會(huì )人文水準的重要因素”。這里的“個(gè)適”，指的是內部滿(mǎn)足個(gè)體的個(gè)性完善與主體的主動(dòng)建構與完善程度。這種價(jià)值取向強調“個(gè)人幸�！�。學(xué)生被賦予主體地位，人成為“為我”之人而不是“為人”之人。其實(shí)質(zhì)是教育的人文質(zhì)量及個(gè)人本位價(jià)值觀(guān)的體現。這就超越了知識追求或社會(huì )需求等功利性取向，注重學(xué)生導向和人文導向，適應學(xué)生個(gè)體自我發(fā)展、自我完善的需要。個(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)，是以“個(gè)人幸�！睘楹诵�。這里的“個(gè)人幸�！�，正如霍爾所言: “教育的一個(gè)精神是，年輕人被教育成能為他人的幸福而存在，并能從他人的幸福中獲得幸福�！边@種以“個(gè)人幸�！睘楹诵牡膫�(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)屬于個(gè)人本位教育價(jià)值觀(guān)在教育中的體現。個(gè)人本位教育價(jià)值觀(guān)是在對社會(huì )本位教育價(jià)值觀(guān)批判的基礎上建構的。社會(huì )本位教育價(jià)值觀(guān)過(guò)分強調“社會(huì )滿(mǎn)意”，更多表現為對學(xué)生社會(huì )責任感和獻身精神的培養。在社會(huì )本位教育價(jià)值觀(guān)下，個(gè)人幸福只有通過(guò)社會(huì )價(jià)值的實(shí)現才能得以間接體現，這種忽視人性的“社會(huì )化幸�！迸で私逃拘�。如建國以來(lái)，衡量教育質(zhì)量的標準明顯地體現為“社會(huì )化幸�！钡膬r(jià)值取向，即以“階級論”“以經(jīng)濟建設為重”“政治論”和“適應論”等哲學(xué)主導我國基礎教育質(zhì)量的話(huà)語(yǔ)權。社會(huì )本位教育價(jià)值觀(guān)較多地認識個(gè)體“生存”問(wèn)題的重要性，卻看不到人作為人的“存在問(wèn)題”，如價(jià)值、意義的必要性。初中學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人幸福被“社會(huì )化幸�！彼螞](méi)。這就導致初中教育漠視“中考”中不考的“無(wú)用”綜合課程，以消極態(tài)度對待考試不考的所謂“副課”。由于教師不關(guān)注初中生的精神培育，導致初中生精神世界匱乏，為學(xué)生早戀、逃課等留下了足夠的空間。個(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值觀(guān)，強調過(guò)程性評價(jià)和形成性評價(jià)高于結果性評價(jià)、目標性評價(jià)。這就有利于改變一味地重視教育的結果，如學(xué)業(yè)至上，社會(huì )滿(mǎn)意等的偏差，看到人的發(fā)展和幸福是在過(guò)程中實(shí)現，使學(xué)生不再成為柏拉圖在《理想國》中所描繪的“洞穴中囚徒”，具有抬頭看遠處的能力，而幸福往往就在這個(gè)洞穴之外的空間中存在。此外，個(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)也重視個(gè)體非理性幸福的缺失。目前，初中教育質(zhì)量觀(guān)被知識本位的范式所主導著(zhù)，教師強調以科學(xué)、理性、中立的標準看待問(wèn)題，教學(xué)內容講究體系化、序列化和結構化，忽視了學(xué)生個(gè)體對情感、信仰、意志的合理訴求。學(xué)生在一種冰冷的交流中喪失了感受與創(chuàng )造幸福的熱情和動(dòng)力。當然，個(gè)適性教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)由于缺乏可操作性，過(guò)分強調個(gè)體本位的價(jià)值取向，在實(shí)踐中也存在一定的不足之處。
四、學(xué)生表現: 衡量初中教育質(zhì)量評價(jià)價(jià)值取向的關(guān)鍵
目前，初中教育存在的質(zhì)量問(wèn)題其實(shí)與人們對“教育質(zhì)量”的理解有很大關(guān)系，因此，必須對“教育質(zhì)量”進(jìn)行一個(gè)理論分析。只有澄清人們對“教育質(zhì)量”的理解困惑，才有助于選擇恰當的教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)行合理的教育質(zhì)量評價(jià)。國內外關(guān)于“教育質(zhì)量”的研究成果頗多，但“教育質(zhì)量”的界定卻尚未統一�！敖逃|(zhì)量”是歷史的、動(dòng)態(tài)的概念，它隨著(zhù)時(shí)代、社會(huì )的發(fā)展變化而變化。菲力浦·庫姆斯指出: “比起習慣上定義的教育質(zhì)量以及根據傳統的課程和標準判斷學(xué)生學(xué)習成績(jì)從而判斷教育質(zhì)量，這里所說(shuō)‘質(zhì)量’還包括教與學(xué)的‘相關(guān)性’問(wèn)題，即教育如何適應在特定環(huán)境與前提下學(xué)習者當前和將來(lái)的需要，還涉及到教育體系本身及構成教育專(zhuān)業(yè)要素( 學(xué)生、教師、設備、設施、資金) 的重要變化，目標、課程和教育技術(shù)以及社會(huì )經(jīng)濟、文化和政治環(huán)境等�！痹趲炷匪箍磥�(lái)，“教育質(zhì)量”不應等同于傳統意義上的學(xué)習成績(jì)，而應該從教育環(huán)境出發(fā)對“教育質(zhì)量”進(jìn)行考察�？梢�(jiàn)，“教育質(zhì)量”不僅僅是機械的數據呈現，而是一種綜合指標�；诖�，筆者認為，“教育質(zhì)量”是指教育的屬性是否滿(mǎn)足教育主體的需要及其滿(mǎn)足的程度的價(jià)值判斷，其優(yōu)劣直接影響到教育功能的發(fā)揮。
由于教育質(zhì)量評價(jià)主體的多元，因此，教育質(zhì)量評價(jià)的價(jià)值取向也應是多元化價(jià)值取向。結合初中的屬性，我們認為進(jìn)行教育質(zhì)量評價(jià)也應采用多元教育價(jià)值觀(guān)。這里的“多元”是與“一元”相對應的，是指主體的多樣性、差異性。由于主體所處的地位、需要等性質(zhì)不同，因此對“教育質(zhì)量評價(jià)”的看法和認識也就不一樣，形成的價(jià)值判斷自然就有其獨特性和差異性。當然，教育質(zhì)量評價(jià)的多元主體存在，并不否認主導的教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)。每個(gè)社會(huì )在一定時(shí)期都有占主導的教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)，各種教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)的存在都有其合理性。判斷一種教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)的標準，主要看這種教育質(zhì)量評價(jià)觀(guān)能否實(shí)現，其實(shí)現能否滿(mǎn)足相應層次的主體發(fā)展需要。
( 一) 多元教育價(jià)值觀(guān)的初中教育質(zhì)量評價(jià)應關(guān)注全體學(xué)生表現
初中教育具有義務(wù)教育的屬性。所謂“義務(wù)教育”是指“根據國家法律規定對適齡兒童實(shí)施一定年限的普及的、強迫的、免費的學(xué)校教育。由于這種教育要求社會(huì )、學(xué)校和家庭予以保證，對兒童既是應享受的權利，又是應盡的義務(wù)”。這就要求作為義務(wù)教育組成部分的初中教育，必須承擔義務(wù)教育的責任，面向全體學(xué)生，適應每位學(xué)生的發(fā)展，為其構建基礎的知識結構，培養其形成基本的創(chuàng )造能力。教育質(zhì)量應該是接受教育的全體學(xué)生的質(zhì)量，評價(jià)的對象應該是全體學(xué)生。因為“每一個(gè)人( 無(wú)論是兒童、青年還是成人) 都應當獲益于旨在滿(mǎn)足基本學(xué)習需要的受教育機會(huì )”。這種受教育機會(huì )是超越民族、地域、性別、社會(huì )背景、家庭出身等界限的。
針對過(guò)去那種教育質(zhì)量評價(jià)僅僅以成績(jì)好的學(xué)生為標準的價(jià)值觀(guān)，多元教育價(jià)值觀(guān)下的初中教育質(zhì)量評價(jià)更強調“教育公平”“教育均衡”�！肮健迸c“均衡”既是初中教育的必然要求，也是我國初中教育發(fā)展中容易被忽視的問(wèn)題。所謂的“弱勢群體”，如學(xué)困生往往由于得不到學(xué)校中較好的教育資源，會(huì )導致產(chǎn)生“教育公平”和“教育均衡”問(wèn)題。堅持教育質(zhì)量評價(jià)的全面性，不應把所謂的“弱勢群體”排斥在初中教育質(zhì)量的評價(jià)體系之外，應該調整部分學(xué)校為了片面提高升學(xué)率，讓成績(jì)比較差的學(xué)生留級或輟學(xué)的現象。只有堅持初中教育質(zhì)量評價(jià)關(guān)注全體學(xué)生，才能真正體現教育質(zhì)量評價(jià)的“公平”和“均衡”。實(shí)現初中教育質(zhì)量評價(jià)關(guān)注全體學(xué)生，還應該堅持“底線(xiàn)合格”原則。所謂“底線(xiàn)是指水平、程度、價(jià)值等的最低合格標準”。底線(xiàn)合格是就初中教育質(zhì)量評價(jià)標準而言的�，F在，衡量初中教育質(zhì)量的標準往往以考試成績(jì)?yōu)橹饕獌热�，注重部分學(xué)生智力的發(fā)展和知識的掌握，忽視了義務(wù)教育的全面性、基礎性。對于不同的學(xué)生而言，初中教育是第一次教育分流時(shí)期，部分學(xué)生要被分流到社會(huì )中去，中斷系統學(xué)習能力的培養，這就要求初中教育，除了教給學(xué)生必要的文化知識、確定基本文化知識的底線(xiàn)，還必須教給學(xué)生必要的學(xué)習和生活技能，確定基本技能的底線(xiàn)，作為未來(lái)的生存需要，確定生存水平的底線(xiàn)等等。關(guān)注全體學(xué)生表現是衡量初中教育質(zhì)量評價(jià)的一個(gè)基本指標。
( 二) 多元教育價(jià)值觀(guān)的初中教育質(zhì)量評價(jià)應關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)
初中教育屬于基礎教育，是“對國民實(shí)施基本的普通文化知識的教育，是培養公民基本素質(zhì)的教育。也是為繼續升學(xué)或就業(yè)培訓打好基礎的教育”�；A教育要求滿(mǎn)足兒童的基本學(xué)習需要，“包括人們?yōu)榱松嫦氯�、為充分發(fā)展自己的才能，為有尊嚴地生活和工作，為充分參與發(fā)展，為改善自己的生活質(zhì)量，為作為有見(jiàn)識的決策，未繼續學(xué)習所需的基本學(xué)習手段( 如識字、口頭表達、演算和解題) 和基本學(xué)習內容( 如知識、技能、價(jià)值觀(guān)念和態(tài)度) ”。而不僅僅是以學(xué)業(yè)至上、社會(huì )滿(mǎn)意為價(jià)值判斷，更是指向學(xué)生的最基本自身學(xué)習需要及未來(lái)發(fā)展，“既能使人們?yōu)榻窈蟮膶W(xué)習打下堅實(shí)的基礎，也能使人們獲得積極參加社會(huì )生活的基本能力”。教育應該關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)。顧明遠通過(guò)分析中學(xué)發(fā)展歷史發(fā)現，“當高中階段的教育還沒(méi)有普及以前，初中的任務(wù)是準備就業(yè)大于升學(xué); 到高中階段的教育得到普及后，初中的任務(wù)就變?yōu)閱我坏貫樯咧凶鰷蕚�，高中的任�?wù)就變?yōu)闇蕚渚蜆I(yè)大于升學(xué)了”。由此可知，在高中教育日益普及的當下，升學(xué)成為絕大多數初中學(xué)生的選擇，初中教育的競爭越來(lái)越激烈，應試教育愈來(lái)愈激烈。在相當程度上，初中教育成為一種旨在以“升學(xué)”為核心的人才教育。一般地講，教育具有促進(jìn)社會(huì )發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展兩方面的功能價(jià)值，但歸根結底，又體現在促進(jìn)個(gè)體的人的全面發(fā)展，使其成為具有主體意識和行為能力的人。這就不僅要重視學(xué)生對知識的學(xué)習，更要重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)等方面的培育，著(zhù)眼于對初中學(xué)生具備的合格的基本素質(zhì)的培養，避免把學(xué)生培養成為“單向度的人”。由于初中學(xué)生好奇心強，模仿性強，因此，在具體的教育活動(dòng)中，教師應該對初中學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)滲透的教育，為其成為一名合格的公民打下必需的基礎——基礎知識的習得、思維能力的發(fā)展和人格的健全與完善�？傊�，教育的目的是培養全面發(fā)展的人，但不同教育階段的要求不同。初中階段基于其屬性的特殊性，其教育目的也相應具有特殊性。著(zhù)眼于學(xué)生表現，即全體學(xué)生、學(xué)生全面素質(zhì)、學(xué)生的差異等方面都是衡量初中教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因為“質(zhì)量是教育的核心，它決定了學(xué)生能夠學(xué)到多少知識和能否學(xué)好知識，還決定了各國教育的努力能在多大程度上實(shí)現個(gè)人、社會(huì )和發(fā)展的一系列目標”。初中教育應該照顧到全體學(xué)生多維素質(zhì)發(fā)展，而不是僅僅一維素質(zhì)的發(fā)展( 如單純智育、成績(jì)) ，應該關(guān)注初中階段的全體學(xué)生、學(xué)生的全面發(fā)展和未來(lái)成長(cháng)。
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