語(yǔ)文教學(xué)人文關(guān)懷研究論文
一、語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)人文關(guān)懷的措施
1.構建輕松的教學(xué)環(huán)境。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師必須尊重學(xué)生,用平等身份以及使用民主態(tài)度開(kāi)展教學(xué)。教師屬于教學(xué)中的主導,而學(xué)生則是學(xué)習的主體,因此構建輕松的教學(xué)環(huán)境,可以充分引起學(xué)生求知的欲望。語(yǔ)文教學(xué)中涵括人文教育,在內容上主要指教師語(yǔ)文教學(xué)時(shí)必須確保學(xué)生可以成功體驗其在應該獲得的價(jià)值和情感兩方面的體驗,進(jìn)一步使語(yǔ)文內涵轉變?yōu)榫邆渖膬群。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須高度重視個(gè)體生命,樹(shù)立“以人為本”的思想,給學(xué)生提供具有人文關(guān)懷特點(diǎn)的教學(xué)。
2.建立民主平等的師生關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)中必須以師生關(guān)系的民主平等為前提,由此形成師生可以進(jìn)行自由的交流和合作。在教學(xué)過(guò)程中,教師需要起到顧問(wèn)、提供參考意見(jiàn)以及協(xié)助察覺(jué)問(wèn)題的作用,由此,教師需要花費大量的時(shí)間以及精力來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在對話(huà)當中,教師和學(xué)生均需要以下情況:(1)教師與學(xué)生均同屬于構成課程的重要部分,兩者共同努力建立起一起研究的平臺。(2)教師扮演著(zhù)聆聽(tīng)的角色,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情緒,而學(xué)生則需要懂得如何選擇。(3)教師必須誘導學(xué)生發(fā)揮其主體意識與潛能,致使其在進(jìn)行交流的過(guò)程中形成新思想,進(jìn)一步使其人文內涵得到有效的培養。(4)教師要有尊重和關(guān)心學(xué)生的意識,并且將學(xué)生擺在主體位置上,給予每位學(xué)生從人格上的尊重,尤其是學(xué)生當中的弱勢群體更加需要尊重和愛(ài)護,確保其可以享受到相同的呵護與關(guān)心,協(xié)助其形成科學(xué)的為人原則,保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)。采取上述的措施,構建教師和學(xué)生之間的民主平等的.關(guān)系,在很大程度上可以使學(xué)生在人文關(guān)懷的影響下增加其語(yǔ)文內涵。
3.感性之中蘊含著(zhù)理性。語(yǔ)文教學(xué)必須對文化傳統開(kāi)展合理的繼承,才能夠將其人文特質(zhì)完全發(fā)揮出來(lái)。感性之中蘊含著(zhù)理性的含義主要有:(1)注重感性思維。語(yǔ)文教學(xué)從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),其具備大量的感性素養,僅僅使用理性對其進(jìn)行教學(xué),效果不大。如果語(yǔ)文教學(xué)缺乏合適的感性,那么主動(dòng)思維形成的可能性不大,此情況能夠使充分發(fā)揮人文關(guān)懷的作用受到阻礙,學(xué)生的感性不可以合理地被釋放,進(jìn)而導致其個(gè)性達不到應有的伸展與張揚,最終造成對學(xué)生不能夠開(kāi)展人文關(guān)懷。(2)投入情感。語(yǔ)文教學(xué)投入合適的情感,主要指教師必須在教學(xué)中保持著(zhù)豐富的熱情以及親切的感情,使學(xué)生被其所感染,從而達到“以情激情”。教師直接地將其激情全部傳達給學(xué)生,使學(xué)生的心靈在一定程度上被觸動(dòng),從而有效地融合到其構建的藝術(shù)情感內。
二、結語(yǔ)
綜上所述之,語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷屬于教學(xué)中的重點(diǎn)且需長(cháng)時(shí)間培養,其對語(yǔ)文教育可以起到很好的作用。教師必須堅持貫徹實(shí)行“以人為本”的觀(guān)念,重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、情感以及道德三方面的情況,確保學(xué)生可以得到全面的發(fā)展。
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