淺談中國民族聲樂(lè )的文化定位問(wèn)題論文

　　從 20 世紀 30 年代以來(lái)，中國的名族聲樂(lè )經(jīng)歷數十年的的歷史，已經(jīng)開(kāi)始成為中國燦爛的歷史文化，它以自身獨有的特點(diǎn)一直閃爍于中國的音樂(lè )舞臺之上，并且深的觀(guān)眾的喜愛(ài)。我國的名族聲樂(lè )主要來(lái)源于民間，同時(shí)也繼承了民歌、戲曲等中國傳統音樂(lè )中的精華，經(jīng)過(guò)一代代的的不懈努力與探索，延續發(fā)展至今。筆者認為想要更好的引導中國民族聲樂(lè )未來(lái)發(fā)展的方向，必須站在中華文化的高度上進(jìn)行思考，并結合自身的實(shí)踐經(jīng)驗，抒寫(xiě)了一些關(guān)于民族聲樂(lè )的體會(huì )，給學(xué)術(shù)界的研究提供一定的理論參考。

　　一、中國民族聲樂(lè )的文化特征

　　每一個(gè)民族的音樂(lè )形態(tài)都與該國家的民族文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，中國的民族聲樂(lè )是中國歷史發(fā)展長(cháng)河中的必然產(chǎn)物，它生于中國，長(cháng)于中國，已經(jīng)成為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

　　(一)源于中國優(yōu)秀的傳統音樂(lè )文化

　　民間音樂(lè )、文人音樂(lè )、宮廷音樂(lè )、宗教音樂(lè )是中國傳統音樂(lè )文化的四大組成要素。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，宗教音樂(lè )已經(jīng)被逐步的弱化，慢慢的退出中國的音樂(lè )舞臺，而宮廷音樂(lè )則因為受眾較少，也未能得到廣泛傳播，但是民間音樂(lè )由于受眾廣、群眾基礎濃厚，得到了迅猛的發(fā)展，一直流傳至今。因此，中國的民族聲樂(lè )也主要是從民間音樂(lè )的基礎上演化出來(lái)的，這主要是受中國文化的鄉土特性決定的，一直哺育著(zhù)民族聲樂(lè )成長(cháng)。再加上中國的國土遼闊，民間音樂(lè )來(lái)源廣、內容豐富，進(jìn)而使得民族聲樂(lè )深受人民群眾的歡迎，民族音樂(lè )的創(chuàng )造者與接受者都可以歸結于廣大人民。

　　(二)少數民族音樂(lè )與漢民族音樂(lè )的融合

　　中國的民族聲樂(lè )是漢族音樂(lè )與少數民族音樂(lè )相互交匯的產(chǎn)物，中國作為一個(gè)多民族國家，在過(guò)去由于戰爭等因素加劇了各民族之間的交流，伴隨著(zhù)朝代的更替，漢族文化也開(kāi)始逐步的傳入少數民族之中，各少數民族也開(kāi)始接觸到漢族博大精深的音樂(lè )文化，進(jìn)而形成了以漢族為基礎，進(jìn)一步衍生出了五彩斑斕的民族音樂(lè )文化。

　　二、中國民族音樂(lè )的審美觀(guān)點(diǎn)

　　音樂(lè )的審美觀(guān)點(diǎn)對于民族聲樂(lè )的'演唱取向有著(zhù)重要的影響，在中國的民族音樂(lè )中主要使用神韻、意境、韻味等幾種方式來(lái)滿(mǎn)足對音樂(lè )的審美要求。音樂(lè )與審美之間是相輔相成的關(guān)系，在古代的《詩(shī)經(jīng)》中就已開(kāi)始得到體現，音樂(lè )已經(jīng)開(kāi)始成為了文化的重要組成要素，中國古典文化對于音樂(lè )的影響已經(jīng)從人們對音樂(lè )的審美中展現出來(lái)，中國民族聲樂(lè )的發(fā)展取向深受著(zhù)傳統文化、時(shí)代的審美要求、大眾的喜好等因素的影響，總而言之，中國的民族音樂(lè )一直成長(cháng)于中國傳統文化這個(gè)大搖籃之中，蘊含著(zhù)豐富的東方審美觀(guān)的色彩。在中國傳統聲樂(lè )中非常注重關(guān)注與演唱者之間的互動(dòng)，關(guān)注觀(guān)眾的回饋，同時(shí)，演唱者也能夠引導觀(guān)眾的審美等。觀(guān)眾對于演唱者的審美主要包括：音樂(lè )的細膩、語(yǔ)言的親切、情感的豐富、動(dòng)作的到位等。受著(zhù)觀(guān)眾回饋的影響，民族音樂(lè )在發(fā)展的過(guò)程中時(shí)刻把握著(zhù)時(shí)代性，在滿(mǎn)足觀(guān)眾需求的同時(shí)，進(jìn)一步的結合藝術(shù)美，實(shí)現藝術(shù)性與合理性之間的完美配合。

　　三、中國民族音樂(lè )的科學(xué)性與時(shí)代性

　　中國民族音樂(lè )的表現過(guò)程中，十分重視時(shí)代性的體現，當然這都是在保證其合理性的基礎上的進(jìn)一步延伸。其科學(xué)性主要表現在以下幾點(diǎn)：首先，作品、聲音、情感的融合較為統一，同時(shí)在傳統音樂(lè )的基礎上，重視演唱方法的創(chuàng )新。開(kāi)始從以前的純民間演唱轉換為多形式的演唱方式，并開(kāi)始成為一個(gè)完整體系。民族聲樂(lè )在借鑒其它姊妹藝術(shù)演唱方法的同時(shí)，也引入了一些西洋音樂(lè )的演唱風(fēng)格，使得作品中的聲音、氣息等都能得到最完美的展示。這種方式已經(jīng)開(kāi)始深得群眾的喜愛(ài)和欣賞。第二，民族聲樂(lè )中所使用的腔體、咬字等都符合本名族的發(fā)音習慣以及欣賞水準。不同的語(yǔ)言對于咬字位置和發(fā)生腔體都將產(chǎn)生不同的影響，正是這樣才造就了中國民族音樂(lè )與西洋聲樂(lè )兩種不同的音樂(lè )藝術(shù)。

　　結束語(yǔ)

　　雖然中國的民族聲樂(lè )已經(jīng)有了一定的發(fā)展成果，但是在今后的發(fā)展中仍然存在著(zhù)需要改進(jìn)的地方，例如民族聲樂(lè )在保證規范化的同時(shí)，還要盡量使其風(fēng)格多樣化。這主要是由于藝術(shù)多元性的特征決定的，只有實(shí)現了科學(xué)合理性與多樣性的有效結合，不斷的提高民族音樂(lè )的創(chuàng )作水平、保證其創(chuàng )作數量以及質(zhì)量，創(chuàng )新其表演形式，才能保證其長(cháng)遠的發(fā)展。當然中國民族聲樂(lè )的發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的支持，也需要各級領(lǐng)導的肯定與重視，更重要是音樂(lè )創(chuàng )作隊伍本身在理論研究和實(shí)踐演唱中的不懈努力。經(jīng)過(guò)我們不斷的探索、發(fā)展和傳承，這門(mén)兼具歷史文化和現代文化的民族聲樂(lè )必然能夠在新的歷史時(shí)期中謀得自身的一席之地，更好的展現出中國的民族文化與藝術(shù)。

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