視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)培養綜合技能分析論文
摘要：
建構主義學(xué)習理論下的高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式以學(xué)生為中心，視學(xué)生為認知主體及知識意義的主動(dòng)建構者。英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)學(xué)習環(huán)境的建構有利于學(xué)生融入情景、協(xié)作學(xué)習、合作交流，實(shí)現主動(dòng)意義建構；有勸于推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)改革創(chuàng )新，培養綜合語(yǔ)言技能與跨文化交際能力。
關(guān)鍵詞：建構主義學(xué)習理論英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式學(xué)習環(huán)境
一、引言。
英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是高師英語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節，是新型的視聽(tīng)說(shuō)技能訓練方式，是聽(tīng)、說(shuō)能力培養的提高階段。英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)借助多媒體平臺，創(chuàng )建了教師一學(xué)生一教材—媒體互動(dòng)的學(xué)習鏈，采用了語(yǔ)言真實(shí)度較高的各類(lèi)影像資料對高師生進(jìn)行以視、聽(tīng)、說(shuō)為主線(xiàn)的綜合技能培養，使學(xué)生在視聽(tīng)說(shuō)過(guò)程中完成語(yǔ)言輸入與輸出，提高理解與表達的能力。
英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構基于建構主義學(xué)習理論，強調“以學(xué)生為中心”，關(guān)注學(xué)生認知結構的發(fā)展與對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構。該模式下學(xué)生是認知主體，是知識意義的主動(dòng)建構者；教師是意義建構的幫助者、教學(xué)過(guò)程的組織者、指導者與促進(jìn)者。英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構使學(xué)生最大限度參與教學(xué)實(shí)踐過(guò)程；情境創(chuàng )設、協(xié)作學(xué)習、會(huì )話(huà)交流與意義建構四要素有利于學(xué)習環(huán)境的建構。有利于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性、積極性，培養創(chuàng )新精神．為推動(dòng)認知結構發(fā)展與所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構，培養綜合語(yǔ)言技能其是跨文化交際能力創(chuàng )造了條件。
二、建構主義理論基礎。
心理學(xué)家皮亞杰是最早提出建構主義（eonstrucifvism）觀(guān)點(diǎn)的代表人物。作為兒童認知發(fā)展理論的創(chuàng )始人，皮亞杰（19r72）從認識的發(fā)生與發(fā)展角度指出了兒童與周?chē)h(huán)境的相互作用及其在該過(guò)程中逐步建構起的關(guān)于外部世界的知識，使自身認知結構得到發(fā)展。兒童與周?chē)h(huán)境相互作用的兩個(gè)基本過(guò)程是“同化”與“順應”�！巴保╝ssimiktion）指個(gè)體將外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過(guò)程；“順應”（accomodation）指個(gè)體的認知結構因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程�！巴笔钦J知結構數量的擴充；“順應是認知結構性質(zhì)的改變�！巴迸c“順應”使兒童的認知結構得到逐步的建構，在平衡一不平衡—新的平衡中不斷調整、提高與發(fā)展。
在皮亞杰“認知結構說(shuō)”的基礎上維果斯基關(guān)注學(xué)習者的社會(huì )文化歷史背景作用，提出了“文化歷史發(fā)展理論”，強調了學(xué)習者在認知過(guò)程中所處社會(huì )文化歷史背景的作用。以維果斯基為核心的維列魯學(xué)派還研究了“活動(dòng)”和“社會(huì )交往”在人的高級心理機能發(fā)展中的重要作用。維特洛克（M．S．Wittrock1988）研究了學(xué)習的生成過(guò)程模式；喬納生（Jonassen．Marra，R．&DJonassen，1992）等人提出了非結構性的經(jīng)驗背景。建構主義的研究與發(fā)展為建構主義理論實(shí)際應用于英語(yǔ)教學(xué)提供了條件。
三、高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構。
1、視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。
視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是一種語(yǔ)言技能訓練方式，是英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)能力的提高階段。視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)以語(yǔ)言視聽(tīng)材料對學(xué)習者進(jìn)行視、聽(tīng)、說(shuō)綜合技能訓練，培養學(xué)習者視聽(tīng)過(guò)程中的認知、理解、表達與交流的能力。視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)借助多媒體教學(xué)環(huán)境與豐富的影象資料，為學(xué)習者創(chuàng )設一個(gè)認知、實(shí)踐、交流、合作的平臺，使學(xué)習者在視聽(tīng)過(guò)程中完成語(yǔ)言材料的視聽(tīng)、了解、理解、探索與創(chuàng )新，促進(jìn)綜合語(yǔ)言技能的提高。
視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是視、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐的有機結合，其目的是培養高師生綜合語(yǔ)言技能，使之在視聽(tīng)過(guò)程中完成語(yǔ)言能力的發(fā)展。視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)有別于傳統的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)教學(xué)。傳統意義下英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)教學(xué)形式單一，很大程度上依賴(lài)詞匯或句型反復操練；聽(tīng)、說(shuō)材料的選擇受教學(xué)方式的影響存在一定局限性，詞匯量小，知識信息含量滿(mǎn)足不了學(xué)習需要，內容與學(xué)生的理解之間存在著(zhù)差距，甚至遠離學(xué)生生活而降低學(xué)習興趣與積極性。教與學(xué)雙方都難以達到理想效果。視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)改變了聽(tīng)、說(shuō)課單調、枯燥的局面，教學(xué)環(huán)境中融合了圖、文、聲、光、色，教師通過(guò)影像資料實(shí)施教學(xué)，有利于師生、生生互動(dòng)學(xué)習。
2、教學(xué)模式。
美國學(xué)者喬伊斯（B·Joyce）的《教學(xué)模式》奠定了“教學(xué)模式”系統研究的基礎。喬伊斯等人分析與研究了流行的教學(xué)模式，提出“教學(xué)模式”是構成課程、教材選擇、指導在教室與其它環(huán)境中實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的一種計劃或穩定的結構形式。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基的研究提出了“教學(xué)模式”是教學(xué)實(shí)踐中基于教學(xué)形式和方法的系統結合而產(chǎn)生的一種綜合性的形式。
中國學(xué)者對教學(xué)模式的研究是：在一定的教育思想、教育理論指導下，按照教學(xué)客觀(guān)規律，為完成特定教育目標和教學(xué)任務(wù)所形成的系統簡(jiǎn)明的穩定結構形式；有具體可操作的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程。傳統意義下英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程由教師、教材、學(xué)生組成。三者的作用形成了課堂教學(xué)結構即教學(xué)模式。多媒體技術(shù)的運用賦予了教學(xué)實(shí)踐過(guò)程新的內容，將教師一教材一學(xué)生一媒體連接在一起，實(shí)現了教學(xué)模式的創(chuàng )新。
3、高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構。
高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式以建構主義學(xué)習理論為指導，強調“以學(xué)生為中心”，關(guān)注學(xué)習個(gè)體，重視學(xué)習環(huán)境的構建，強調教師與學(xué)生的作用與地位。有以下幾個(gè)方面：
�。�1）學(xué)習環(huán)境構建。
建構主義學(xué)習理論下的高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)學(xué)習環(huán)境為學(xué)生創(chuàng )設了優(yōu)化學(xué)習（認知發(fā)展與意義建構）的平臺。在這樣的學(xué)習環(huán)境中學(xué)生借助豐富的媒體影像資料，以教師一學(xué)生一媒體一教材互動(dòng)作用實(shí)現學(xué)習目標。教師一學(xué)生一媒體一教材的互動(dòng)使學(xué)習環(huán)境成為一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習的場(chǎng)所。有以下環(huán)節：
�、偾榫硠�(chuàng )設。
建構主義學(xué)習理論認為，學(xué)習者的知識是在一定情境下，借助他人的幫助，或人與人之間的協(xié)作、交流，利用必要的信息，通過(guò)意義的建構而獲取的。理想學(xué)習情境的創(chuàng )設對學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)習、發(fā)展認知與意義建構有很大的幫助。高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式下學(xué)習環(huán)境的建構以有利于學(xué)生認知發(fā)展與意義建構為出發(fā)點(diǎn)，將情境創(chuàng )設納人教學(xué)設計的主要環(huán)節，通過(guò)教師一學(xué)生一教材一媒體的互動(dòng)為學(xué)生創(chuàng )設真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；人、機對話(huà)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典英美電影，“身臨其境”，“活學(xué)活用”。
電影欣賞的過(guò)程成為“authenticEnglish”語(yǔ)言環(huán)境建構的過(guò)程，學(xué)生在電影的播放與故事情節的拓展中進(jìn)入真實(shí)的英語(yǔ)生活場(chǎng)景，在娛樂(lè )與觀(guān)賞的動(dòng)感中培養起電影視聽(tīng)的興趣和愛(ài)好，獲得語(yǔ)言表達和運用語(yǔ)言的語(yǔ)感。同時(shí)，電影的精聽(tīng)與泛聽(tīng)訓練使學(xué)生有機會(huì )區別英式發(fā)音與美式發(fā)音，熟悉與掌握標準的語(yǔ)音語(yǔ)調，學(xué)習各種經(jīng)典的語(yǔ)句、對白與話(huà)語(yǔ)，并積累大量常用短語(yǔ)和句型，以提高英語(yǔ)理解能力和口頭表達能力。高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)環(huán)境理想情境的創(chuàng )設為學(xué)生提供了利用原有知識、經(jīng)驗去融合、探尋新知識的機會(huì )，是實(shí)現認知結構發(fā)展與意義主動(dòng)建構的有效途徑。
�、趨f(xié)作學(xué)習
建構主義學(xué)習理論強調認知個(gè)體與周?chē)h(huán)境的相互作用。協(xié)作學(xué)習有助于學(xué)習資料的搜集、分析，對假設的提出、驗證，對學(xué)習成果的評價(jià)及意義的最終建構。協(xié)作學(xué)習促進(jìn)師生、生生間的互動(dòng)，是實(shí)現意義構建的重要環(huán)節。高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式下的協(xié)作學(xué)習指視聽(tīng)實(shí)踐涉及的方方面面；情景融人、問(wèn)題展示、小組協(xié)商、小組討論與結果評價(jià)；還包括視聽(tīng)資料收集、分析、假設、驗證與學(xué)習反饋。協(xié)作學(xué)習過(guò)程是視、聽(tīng)、說(shuō)實(shí)踐的有機結合，是學(xué)生綜合語(yǔ)言技能提高的有效途徑。協(xié)作學(xué)習中學(xué)習群體（師生、生生）在教師的組織帶領(lǐng)下融人視聽(tīng)實(shí)踐中，了解語(yǔ)言知識，創(chuàng )設問(wèn)答、對話(huà)、討論、辯論、協(xié)商與交流。協(xié)作學(xué)習培養學(xué)習群體對協(xié)作學(xué)習環(huán)境中可能出現的問(wèn)題作到心中有數，對涉及的學(xué)習信息進(jìn)行協(xié)商、討論，共享思維與智慧，最終實(shí)現并共享學(xué)習群體對所學(xué)知識的意義建構。
多媒體輔助下的協(xié)作學(xué)習改變了傳統聽(tīng)說(shuō)教學(xué)從教師到學(xué)生的單一學(xué)習方式，轉為通過(guò)多媒體傳遞教學(xué)信息、實(shí)現人機對話(huà)的交互式與多功能立體學(xué)習方式，師生一媒體—教材一語(yǔ)言信息輸入語(yǔ)言信息輸出語(yǔ)言交際實(shí)踐的學(xué)習鏈創(chuàng )設了一個(gè)綜合語(yǔ)言技能提高的實(shí)踐平臺，使學(xué)生在教師的指導下探究、實(shí)踐與創(chuàng )新。
�、蹠�(huì )話(huà)交流。
會(huì )話(huà)交流是協(xié)作學(xué)習的基礎，是學(xué)習環(huán)境建構不可缺少的內容。英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構為師生、生生協(xié)作學(xué)習、會(huì )話(huà)交流提供了實(shí)踐平臺。在協(xié)作學(xué)習的平臺上，小組成員之間通過(guò)會(huì )話(huà)交流進(jìn)行協(xié)商如何完成規定的學(xué)習任務(wù)，如何最大限度地獲得教師或他人的指導與幫助，以達到意義建構的目標。協(xié)作學(xué)習的過(guò)程就是合作交流的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習群體中每個(gè)成員的想法為大家所共享，有利于推進(jìn)學(xué)習進(jìn)程與意義建構。英語(yǔ)視聽(tīng)教學(xué)環(huán)境的構建促進(jìn)了學(xué)習者語(yǔ)言輸入與輸出，有利于激發(fā)興趣、培養自信心、提高學(xué)習水平并發(fā)展綜合語(yǔ)言技能。同時(shí)，多媒體聲、光、圖、色的優(yōu)點(diǎn)為會(huì )話(huà)交流提供生動(dòng)、直觀(guān)的立體畫(huà)面，創(chuàng )設真實(shí)語(yǔ)言學(xué)習場(chǎng)景，營(yíng)造出豐富多彩、充滿(mǎn)信息交流、活潑生動(dòng)、貼近學(xué)生學(xué)習與生活的語(yǔ)言環(huán)境。學(xué)生是媒體語(yǔ)言教學(xué)的參與者與語(yǔ)言知識的接受者，也是語(yǔ)言活動(dòng)交流者與意義建構的實(shí)施者。學(xué)生與媒體信息的交流可以調動(dòng)學(xué)習積極性與主動(dòng)性，增強學(xué)習自信心，培養探究能力與創(chuàng )新精神。
�、芤饬x建構。
建構主義學(xué)習理論下學(xué)生對知識意義的建構是學(xué)習的最終目標，需要學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)去完成。教師與外部環(huán)境的作用是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生的意義建構。英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)學(xué)習過(guò)程中幫助學(xué)生建構意義指對教學(xué)目標進(jìn)行分析、篩選，確定視聽(tīng)“主題”，并圍繞這個(gè)“主題”幫助學(xué)生對視聽(tīng)內容所反映的事物的性質(zhì)、規律及該事物與其它事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解。如：在視聽(tīng)中能看懂或理解所選電影資料，基本掌握電影的主要語(yǔ)言表達，聽(tīng)懂電影人物詞語(yǔ)、對話(huà)并積極參與視昕后的語(yǔ)言實(shí)踐并能在交際實(shí)踐中對視聽(tīng)內容用流利、連貫的英語(yǔ)交流。學(xué)生在視聽(tīng)中獲得視聽(tīng)材料信息的多少或視聽(tīng)質(zhì)量的高低不是靠記或背誦，而是取決于學(xué)生自身經(jīng)驗與建構相關(guān)知識意義的能力。從如何創(chuàng )設有利于學(xué)生意義建構的情境開(kāi)始，整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程緊緊圍繞“意義建構”這個(gè)中心而展開(kāi)，不論是學(xué)生的獨立探索、協(xié)作學(xué)習還是教師輔導，總之，學(xué)習過(guò)程中的一切活動(dòng)都要從屬于這一中心，都要有利于完成和深化對所學(xué)知識的意義建構。
�。�2）教與學(xué)的角色。
�、俳處熃巧�。
建構主義學(xué)習理論強調“以學(xué)生為中心”，強調教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要成為學(xué)生意義建構的幫助者、組織者、指導者、及促進(jìn)者；利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素最大限度地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )新精神，最終實(shí)現對當前所學(xué)知識意義的建構。英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構為教師提供了組織、指導、幫助學(xué)生實(shí)現意義主動(dòng)建構的機會(huì )，讓視聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐成為主動(dòng)建構意義的過(guò)程。
同時(shí)，教師在視聽(tīng)說(shuō)實(shí)踐活動(dòng)中給學(xué)生安排更多的機會(huì )和充分的時(shí)間去參與探究、發(fā)現、評價(jià)與修正，引導學(xué)生掌握知識規律與學(xué)習規律，誘發(fā)學(xué)習興趣，培養反思并通過(guò)反思發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，以此發(fā)展創(chuàng )造性思維。一方面，教師要尊重學(xué)生已有的實(shí)際經(jīng)驗，引導學(xué)生掌握理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)，在知識學(xué)習的同時(shí)引進(jìn)自身的實(shí)際經(jīng)歷與生活經(jīng)驗進(jìn)行點(diǎn)評、總結、提升，引領(lǐng)學(xué)生走向成功。同時(shí)，要引導學(xué)生建立視聽(tīng)知識與實(shí)際經(jīng)驗的對比體系，找出兩者之間的內在關(guān)聯(lián)，將視聽(tīng)知識與經(jīng)驗融為一體從而創(chuàng )造出新的知識體系與學(xué)習方式。另一方面，教師要成為學(xué)生意義建構的忠實(shí)支持者。要努力創(chuàng )設多元平等的課堂學(xué)習實(shí)踐，創(chuàng )設良好的學(xué)習環(huán)境，幫助學(xué)生建構當前所學(xué)知識的意義，引導學(xué)生獨立探究、協(xié)作學(xué)習，并對協(xié)作學(xué)習過(guò)程進(jìn)行指導，使之朝著(zhù)主動(dòng)意義建構的方向發(fā)展。
�、趯W(xué)生角色。
英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)學(xué)習環(huán)境的建構為學(xué)生綜合語(yǔ)言技能的提高創(chuàng )設了實(shí)踐平臺。建構主義“以學(xué)生為中心”的理論要求創(chuàng )設符合教學(xué)內容、促進(jìn)認知結構發(fā)展的學(xué)習環(huán)境以幫助學(xué)生主動(dòng)建構當前所學(xué)知識的意義，使學(xué)生成為視聽(tīng)說(shuō)的積極參與者與知識意義的主動(dòng)建構者。
理想的視聽(tīng)環(huán)境使學(xué)生融人情景、參與協(xié)作、合作交流、主動(dòng)實(shí)現意義建構。與傳統聽(tīng)說(shuō)教學(xué)相比，視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的優(yōu)越性賦予了意義建構新的內容；學(xué)生不再是教師灌輸知識的對象，學(xué)生也不再是一張任由教師畫(huà)圖的白紙。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習的中心，在教師的組織、促進(jìn)與指導下能動(dòng)地借助各種有利條件實(shí)現意義建構。同時(shí)，教師一學(xué)生一教材一媒體的互動(dòng)使學(xué)生有更多的機會(huì )完成探索、發(fā)現與意義建構。
四、高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構的意義。
1、推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng )新。
建構主義的學(xué)習理論與研究成果有助于教師了解建構主義的內涵，認清教與學(xué)的中心與關(guān)系，在指導教師尋求、建構更加有效的英語(yǔ)教學(xué)模式方面具有很大的`啟發(fā)意義。高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構突破了傳統聽(tīng)說(shuō)教學(xué)圍城式的教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習不受課堂、教材、教師話(huà)語(yǔ)、時(shí)間與地點(diǎn)的限制，在多媒體的學(xué)習環(huán)境中按教師的指引朝所需的目標互動(dòng)學(xué)習。課程設置的創(chuàng )新改變了傳統教學(xué)方式的單一與陳舊；情景創(chuàng )設、協(xié)作學(xué)習、合作交流推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地意義建構，發(fā)展探究、分析、歸納與總結的能力，有助于綜合語(yǔ)言技能的提高。
探究式與討論式的教學(xué)優(yōu)于傳統語(yǔ)言教與學(xué)的方式，創(chuàng )造了以學(xué)生為中心、以任務(wù)型教學(xué)為主導的新型人機對話(huà)教學(xué)模式。師生與生生問(wèn)的交流有利于開(kāi)拓視野、擴大知識面、提高學(xué)習實(shí)踐效率，是增強自信心、激發(fā)興趣、調動(dòng)積極性，發(fā)展認知結構的有效途徑。多媒體技術(shù)實(shí)現了媒體語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境的構建，為學(xué)生提供了一個(gè)多元化、多視角、多功能的學(xué)習平臺，改變了傳統聽(tīng)說(shuō)教學(xué)一個(gè)中心（教師）的局面，使學(xué)生在平等、寬容、和諧與合作的氛圍中認知、探究與創(chuàng )新。因此，高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構對推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng )新賦予了實(shí)際意義。
2、培養綜合語(yǔ)言技能。
綜合語(yǔ)言技能指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。語(yǔ)言學(xué)習的目的是培養語(yǔ)言技能，提高綜合素質(zhì)，是一個(gè)積極、動(dòng)態(tài)、不斷進(jìn)步與發(fā)展的過(guò)程。建構主義理論指導下的英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式強調“以學(xué)生為中心”，以培養學(xué)生發(fā)展自我認知結構與主動(dòng)建構意義為目的，在學(xué)習環(huán)境的建構、教學(xué)方法與教學(xué)設計創(chuàng )新等方面都緊緊圍繞學(xué)生需要而實(shí)施。
學(xué)生的學(xué)習成為改變方法、提高效率的過(guò)程。學(xué)習的目的不僅是掌握知識，也是完成語(yǔ)言技能培養，語(yǔ)言教學(xué)的首要任務(wù)就是培養學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。因此，視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)實(shí)施與教材選用應關(guān)注學(xué)生多元化的學(xué)習途徑。視聽(tīng)材料全部采用英美電影影象資料，其優(yōu)勢在于內容豐富、展示現實(shí)生活場(chǎng)景、貼近生活、開(kāi)拓視野、擴大知識面。有利于學(xué)生直觀(guān)的語(yǔ)言學(xué)習、模仿，激發(fā)學(xué)習興趣、調動(dòng)積極性，培養綜合語(yǔ)言技能。
3、提高跨文化交際能力。
英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式下學(xué)習環(huán)境的建構為學(xué)生創(chuàng )建了一個(gè)發(fā)展自我認知結構與實(shí)現主動(dòng)意義建構的平臺。語(yǔ)言學(xué)習的過(guò)程不是孤立的，特定的語(yǔ)言總是和使用這種語(yǔ)言的民族，國家、歷史、文化和社會(huì )背景密切相關(guān)。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言學(xué)習離不開(kāi)文化。視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)教師一學(xué)生一教材一媒體的互動(dòng)是語(yǔ)言學(xué)習與文化學(xué)習的交融點(diǎn)。視聽(tīng)模式下教師引導學(xué)生在學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)學(xué)習、了解、探究文化，提高跨文化意識。
另一方面，教學(xué)過(guò)程充分利用了英語(yǔ)教材目的語(yǔ)文化知識及文化信息量大的優(yōu)勢，教學(xué)實(shí)踐設計關(guān)注語(yǔ)言與文化的比重，以文化“滲透”與“旁白”的形式引導學(xué)生重視語(yǔ)言與文化的學(xué)習、熟悉語(yǔ)言中的文化現象與文化涵義，對比并找出異同，提高文化差異的敏感性，提高綜合語(yǔ)言素質(zhì)。語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)培養學(xué)生文化意識與跨文化交際能力有利于轉變“語(yǔ)言教學(xué)只教語(yǔ)言”的傳統教學(xué)觀(guān)與教學(xué)方式，為高師英語(yǔ)教學(xué)提供—個(gè)“語(yǔ)言教學(xué)”與“文化教學(xué)”同步實(shí)施的借鑒，為語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)培養學(xué)生跨文化意識，提高跨文化交際能力提供了創(chuàng )新途徑。
五、結語(yǔ)。
建構主義學(xué)習理論為高師英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式建構提供了堅實(shí)的理論基礎；英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式下學(xué)習環(huán)境的建構為學(xué)生提供了認知結構發(fā)展與主動(dòng)意義建構的平臺，實(shí)現了以“學(xué)”為重的目的。對推動(dòng)高師英語(yǔ)教學(xué)改革與創(chuàng )新、培養綜合語(yǔ)言技能、提高跨文化交際能力有實(shí)際意義。
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