初中語(yǔ)文文言文教學(xué)困境及對策論文
摘要：:文言文是我國傳統文化的重要內容，是我國古典文學(xué)的結晶，承載著(zhù)中華民族的文思與智慧，是語(yǔ)文學(xué)科人文性、文學(xué)性的重要體現。當前我國文言文教學(xué)存在教學(xué)形式套路化、教學(xué)中情感投入不足、對學(xué)生自主探究領(lǐng)悟能力培養不到位等問(wèn)題，需要從教學(xué)形式、教師素養、對學(xué)生激勵性調動(dòng)等幾個(gè)方面入手，全面推進(jìn)文言文教學(xué)的開(kāi)展。
關(guān)鍵詞：:文言文教學(xué);教學(xué)困境;教師素養
文言文的學(xué)習一直是初中階段語(yǔ)文學(xué)習的重點(diǎn)與難點(diǎn)。學(xué)生在文言文學(xué)習中會(huì )遇到不同程度的困難，一方面是因為文言文木身與現代語(yǔ)言文字相去甚遠，學(xué)生在理解與接受方面會(huì )遇到問(wèn)題;另一方面是因為許多教師在文言文教學(xué)中舍本逐末，米能使學(xué)生真正投入其中。本文針對當前初中文言文教學(xué)中出現的困境及應對策略進(jìn)行思考。
一、初中文言文教學(xué)的困境分析
(一)教學(xué)模式僵硬化
在當前初中文言文教學(xué)中，存在著(zhù)教學(xué)模式僵硬化的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中，教師往往會(huì )先為學(xué)生劃出并講解重點(diǎn)字詞，之后是通篇翻澤，順便講解語(yǔ)法知識，新課改下的初中語(yǔ)文教材，包括古詩(shī)詞在內有76篇文言文，這種應試教育的教學(xué)模式，極大打擊了學(xué)生的學(xué)習積極性，禁錮了學(xué)生的自主拓展能力，使課堂僵硬化。久而久之，教師也失去了探索興趣。同時(shí)，文言文教學(xué)功利化突出。文言文是考試的重點(diǎn)與難點(diǎn)，教師為了能使學(xué)生得到更好的成績(jì)，文言文教學(xué)也逐漸沿著(zhù)應試化的方向發(fā)展。語(yǔ)文考試中常見(jiàn)的內容無(wú)非字詞翻澤，因此教師的重點(diǎn)便也在于此。較為突出的是，當前的課堂文言文教學(xué)存在誦讀內容缺失問(wèn)題，誦讀一直都是語(yǔ)言文章學(xué)習的重要方式，尤其是在古典文學(xué)作品中，存在著(zhù)節奏韻律的'美，和諧押韻，在學(xué)習中通過(guò)閱讀能夠很好地感知其中的韻律美。
(二)文言文教學(xué)誦讀缺乏情感傳遞
在當前文言文教學(xué)中，明顯缺乏對學(xué)生的情感教育。由于過(guò)多使用現代漢語(yǔ)，過(guò)分拆解文章內容，忽視了文章本身的意蘊，或者是教師總結性一語(yǔ)帶過(guò)，學(xué)生還米領(lǐng)會(huì )吸收，就已經(jīng)結束課堂教學(xué)，整節課的重心偏離。對于文言美的忽視，文言文本身就包含許多種類(lèi)，有些鋪陳排比盡顯氣勢，有些趣味盎然充滿(mǎn)理趣，而有些又包含了大量典故。遠古時(shí)期的詩(shī)詞，更是與樂(lè )、舞相統一的。然而在當前教學(xué)中，短短45分鐘時(shí)間，教師更多關(guān)注的還是知識，而不是學(xué)生有沒(méi)有和古人對話(huà)，有沒(méi)有感受到文言文的魅力所在。缺乏情感投入的教學(xué)，永遠都是被動(dòng)的。
(三)學(xué)生缺乏學(xué)習的主動(dòng)性
在文言文學(xué)習中，固定模式的形成，有很大原因在于重復，面對反復出現的通假字、詞類(lèi)活用等語(yǔ)法現象，每次在課堂遇到，教師還是會(huì )不仄其煩地講給學(xué)生聽(tīng)，而學(xué)生似乎每次都是在這節課中遇到，后熟悉，下節課再遇到，卻陌生的狀態(tài)。當前市面上涌現的許多教學(xué)圖書(shū)，都會(huì )成為學(xué)生學(xué)習的依賴(lài)，遇到問(wèn)題，可以直接翻閱答案，翻澤不會(huì )了可以直接看澤好的白話(huà)，缺乏自主探究。然而教輔圖書(shū)本身的良萎不齊，也會(huì )為學(xué)生的客觀(guān)學(xué)習造成阻礙。這些都是教學(xué)中需要關(guān)注到的問(wèn)題。
二、初中文言文教學(xué)策略思考
(一)教師提高個(gè)人素質(zhì)
在教學(xué)中，教師首先要切實(shí)加深提高自身對文言文的理解，加強自身的傳統文學(xué)藝術(shù)修養，在課堂教學(xué)中，教師說(shuō)的每一句話(huà)都應當是與課堂氛圍相符合的，都應當是影響到學(xué)生。只有學(xué)生能夠在課堂中發(fā)現美，才有可能被吸引。在講解《桃花源記》的時(shí)候，需要讓學(xué)生感受作者對隱居生活的向往，對桃花源內生活的追尋等，讓學(xué)生體會(huì )這種自然流露的情感。在誦讀文章的時(shí)候，對抑揚頓挫的語(yǔ)調，對古詩(shī)詞中每一個(gè)典故的講解等，都是對教師能力的考驗。
(二)培養學(xué)生獨立閱讀的能力
學(xué)生如何才算是養成了獨立的文言文閱讀能力呢?當然不能局限于翻澤出一篇文章、說(shuō)出某個(gè)字詞的意義等，而是讓學(xué)生能夠輕松地判斷出句式。如《岳陽(yáng)樓記》中的“微斯人，吾誰(shuí)與歸”是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，當學(xué)生能夠輕松地說(shuō)出時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始獨立了。在文言文的學(xué)習中，教師并不一定要每節課的所有內容都逐字、逐句地翻澤給學(xué)生，而是要適當地留白，同時(shí)進(jìn)行合理總結。
(三)通過(guò)誦讀引導學(xué)生的學(xué)習
誦讀在文言文學(xué)習中占據著(zhù)重要地位，通過(guò)誦讀，可以使學(xué)生更好地把握節奏韻律，追隨文章內在的起承轉合。在當前教學(xué)中，誦讀部分往往是教師所忽視的，但對于文言文的學(xué)習又是極為重要的。通過(guò)對學(xué)生誦讀的引導，可以引導學(xué)生將情感投入其中，使學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)言描述進(jìn)入到學(xué)習狀態(tài)，從而有利于文學(xué)素養的發(fā)展。在誦讀《岳陽(yáng)褸己》時(shí)，要隨著(zhù)二天氣、四季的變化而不斷變化，尤其是“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”這些都是要體現出來(lái)的。在學(xué)習《陳情表》的時(shí)候，要如何體現出諸葛亮一片赤誠之心，以及以死為歸的服務(wù)于君的忠誠，應當投入更多的感情于其中，在誦讀中，去感悟與體味文言文的真正內涵。
(四)培養學(xué)生自主學(xué)習文言文能力
在學(xué)習文言文過(guò)程中，不僅是要將文內涉及的字、詞記住，更重要的是要培養學(xué)生的自主學(xué)習能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以鼓勵學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言來(lái)組織翻澤文言文，當然，對于詩(shī)詞，有以詞害意的情況，此時(shí)教師就可以鼓勵學(xué)生去用自己的語(yǔ)言仿寫(xiě)、甚至是擴寫(xiě)，將文言文學(xué)習與寫(xiě)作簡(jiǎn)單地結合起來(lái)不僅能達到一箭雙雕的結果，還能夠嘗試著(zhù)讓學(xué)生更多地去接觸到文言文，消除對文言文的陌生感。如將《唐雛不辱使命》這樣的戰國策短文轉化為現代文，啟不都可以寫(xiě)成一篇微小說(shuō)了。
(五)為學(xué)生推薦合適的文言閱讀
文言文學(xué)習中，教師也可以通過(guò)閱讀來(lái)培養學(xué)生的學(xué)習興趣。在教學(xué)中，教師可以嘗試著(zhù)為學(xué)生提供一些推薦閱讀篇目，如以“三言?xún)膳摹睘榇淼陌自?huà)文言短篇小說(shuō)集，教師都可以推薦給學(xué)生。還可以將故事簡(jiǎn)短的《戰國策》《左傳》等推薦給學(xué)生。這些書(shū)籍的加入，能夠豐富課堂，擴大學(xué)生的文言文閱讀量。在教學(xué)中，教師還可以通過(guò)講故事的形式，引導學(xué)生分享自己喜愛(ài)的故事的時(shí)候，進(jìn)行進(jìn)一步的閱讀發(fā)展。整體而言，學(xué)生文言文閱讀的學(xué)習是一個(gè)復雜過(guò)程，教師在閱讀教學(xué)的過(guò)程中要積極地引導，實(shí)現教學(xué)工作的突破，為學(xué)生的文言文學(xué)習拓寬道路。
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