研究課程教學(xué)改革古代文學(xué)論文
一、《古代文學(xué)》課程教學(xué)現狀分析
對于考核，主要集中在是否該有考核以及具體形式等問(wèn)題。針對是否喜歡閉卷考試這個(gè)問(wèn)題，36人選擇了不喜歡，占比64%，而20人選擇了喜歡，占比36%。這表明很多學(xué)生不喜歡閉卷考試這種形式，這種選擇也許因為閉卷考試對于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但另一角度也表明《古代文學(xué)》的考核形式相對較為單一，可以作更多形式的嘗試。對于考試內容，50人選擇了基礎知識和能力分析相結合，占比89%。這說(shuō)明在學(xué)習古代文學(xué)的過(guò)程中，絕大多數學(xué)生愿意理論與應用相結合，在打好理論基礎的同時(shí)提高自身分析問(wèn)題的能力。
二、古代文學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題
通過(guò)上述問(wèn)卷分析，我們發(fā)現，《古代文學(xué)》這門(mén)課程在教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)一些問(wèn)題，主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┱n程意識的邊緣化
在當今市場(chǎng)經(jīng)濟體制的就業(yè)壓力和功利思想影響下，許多學(xué)生都對古代文學(xué)課程持學(xué)習無(wú)用論。上述調查分析中，有61%的學(xué)生認為古代文學(xué)課程作為一門(mén)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課，其重要程度僅僅是一般甚至是不重要的。這說(shuō)明，在文學(xué)日益邊緣化的今天，古代文學(xué)已經(jīng)不再是強勢課程，它的重要性最多只停留在中文專(zhuān)業(yè)的教學(xué)大綱或教師苦口婆心的教育上。學(xué)生學(xué)習積極性不高，《古代文學(xué)》的課程意識大大地邊緣化。
�。ǘ┙虒W(xué)目標過(guò)于功利
在上述分析中，我們還發(fā)現，學(xué)生對古代文學(xué)的教學(xué)目標并不明確。大多數同學(xué)認為古代文學(xué)的教學(xué)目標僅僅是為了了解中國古代的社會(huì )政治文化背景、環(huán)境、文學(xué)特點(diǎn)以及發(fā)展概況。這種認識較為狹隘，或者過(guò)于功利。抱著(zhù)這個(gè)目的去學(xué)習古代文學(xué)，學(xué)習積極性必然不高。另一方面這也說(shuō)明了古代文學(xué)的任課教師在授課過(guò)程中忽略了向學(xué)生闡述教學(xué)目標，或者在闡述教學(xué)目標的過(guò)程中，并沒(méi)有將教學(xué)目標高度化，而僅僅停留在向學(xué)生簡(jiǎn)單傳輸知識的基礎上。這對學(xué)生學(xué)習古代文學(xué)來(lái)說(shuō)是非常不利的。
�。ㄈ┙虒W(xué)方法
因循守舊古代文學(xué)教學(xué)一直是傳統的教學(xué)模式，即使現在引進(jìn)了多媒體教學(xué)手段，但仍以灌輸式的培養模式為主。教學(xué)過(guò)分強調單方面的傳授和知識的完整性，學(xué)生一直是被動(dòng)地接收呆板、固化的知識。教學(xué)也很少注重古代文學(xué)與現代社會(huì )的關(guān)聯(lián)，以及古代文學(xué)知識的現代轉化等問(wèn)題。在對學(xué)生的調查中，71%的同學(xué)不喜歡這種傳統的以教師為主的上課形式，更喜歡師生互動(dòng)，共同完成授課。因循守舊的教學(xué)模式在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習興趣，和激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維方面確實(shí)存在很大的不足和缺陷。而且由于教學(xué)思維模式的固定化，大多數教師未意識到這一點(diǎn)，教學(xué)理念趨于保守，大多不能與時(shí)俱進(jìn)。
�。ㄋ模┛己嗽u價(jià)機制單一
古代文學(xué)作為中文專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課，一般都在期末以閉卷考試的方式來(lái)評定學(xué)生成績(jì)，現在雖然引入了平時(shí)作業(yè)等其它式樣的考核方式，但多流于形式�？己嗽u價(jià)機制過(guò)于單一，不能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，或者真正起到考察學(xué)生知識掌握程度的目的。過(guò)分單一的閉卷考核方式只會(huì )導致學(xué)生為應付考試對所學(xué)知識只是死記硬背。更麻煩的是，這種單一的考核方式在考試的內容選取上主要是以基礎知識的識記為主，缺乏對學(xué)生分析能力的考核，不利于學(xué)生自主創(chuàng )造性的提高。
三、建議與對策
�。ㄒ唬└陆虒W(xué)理念
《古代文學(xué)》課程歷史長(cháng)、基礎厚、學(xué)術(shù)氛圍相對凝固。新時(shí)期的《古代文學(xué)》教師必須更新教學(xué)理念，把教學(xué)立足于當代的人才培養要求，并樹(shù)立起新的師生觀(guān)。除知識傳授外，《古代文學(xué)》教學(xué)還應交給學(xué)生什么，這應成為教師上課前認真思考的一個(gè)問(wèn)題。筆者認為，在當今時(shí)代背景下，教師在教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生樹(shù)立文學(xué)作品的典范意識，明白文學(xué)經(jīng)典的意義，并強調博古通今、古為今用的意識，這樣就破解了“古代文學(xué)無(wú)用論”的觀(guān)點(diǎn)。其次從古代優(yōu)秀作品和人物所體現出的高尚品德對學(xué)生進(jìn)行德行教育，讓學(xué)生明白古代文學(xué)正是中國文化血脈所在的意義。教學(xué)中教師還應建立起實(shí)踐觀(guān)念，讓已遠去的文學(xué)形式重新散發(fā)出鮮活的時(shí)代魅力，學(xué)生的模擬和創(chuàng )作可以去掉學(xué)生與古代文學(xué)之間的隔膜，從而提高學(xué)習興趣。
�。ǘ└淖兘虒W(xué)內容，明確教學(xué)目標
《古代文學(xué)》博大精深，講授時(shí)間跨度長(cháng)達三至四個(gè)學(xué)期，涉及知識面廣，領(lǐng)域寬。在授課過(guò)程中，教師應該首先向學(xué)生講授清楚《古代文學(xué)》的教學(xué)目標。我們認為，之所以很多學(xué)生對《古代文學(xué)》的教學(xué)目標不明確，與《古代文學(xué)》傳統的教學(xué)方式有關(guān)系。傳統《古代文學(xué)》最好的教學(xué)方式是“線(xiàn)”“點(diǎn)”“面”結合的視野和思路。這種教學(xué)方式最大可能地實(shí)現了幾千年龐雜知識的梳理和傳授，但是卻存在一個(gè)最大弊病，即忽視了學(xué)生的感受和時(shí)代的需求，使得學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中產(chǎn)生了錯誤的想法，認為《古代文學(xué)》的教學(xué)目的僅就是了解、接受幾千年來(lái)的文學(xué)知識，而這種接受是非常機械、固化的。因此，為了明確《古代文學(xué)》的教學(xué)目標，應該對《古代文學(xué)》的傳統教學(xué)內容進(jìn)行改革，教學(xué)過(guò)程中轉變以往以史講授為主的.方式，而將教學(xué)重點(diǎn)放在具體古代文學(xué)作品的理解、認知和把握上。因為作品才是構成文學(xué)史最真實(shí)、最本始的東西，以作品為主的教學(xué)內容也是對文學(xué)史本來(lái)面目的還原。而對作品的直接擁抱，可以增強學(xué)生對文學(xué)史的直觀(guān)和感性認識，轉向素質(zhì)教育。即在不同朝代、不同題材選擇合適的、具有代表性的作品，在作品解析中，折射概括出朝代文學(xué)特點(diǎn)及文體特征，以感性的理解代替空泛的史的知識�；蛘咭晕捏w流變?yōu)橹骶�(xiàn)，貫穿時(shí)代講解知識，這樣更容易讓學(xué)生形成文學(xué)史的認識。這些教學(xué)方式也更有利于古代文學(xué)知識的現代性轉化。
�。ㄈ└母锝虒W(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程
在明確教學(xué)目標，把握教學(xué)內容和學(xué)生特點(diǎn)的基礎上，形成古代文學(xué)新的教學(xué)方法。
1.教師講授與學(xué)生討論相結合
調查結果表明，68%的同學(xué)希望一節課應該由教師的教授與學(xué)生討論組合而成。因此，應該改變教師滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，提高教學(xué)中學(xué)生的參與意識。課前可將學(xué)生分成若干學(xué)習小組，針對教學(xué)具體內容，在課前布置相關(guān)思考題目，或將教學(xué)內容解析成一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題，讓學(xué)生在查閱資料的基礎上，通過(guò)課堂小組討論，在觀(guān)點(diǎn)爭鳴中得出他們自己的結論和看法�；蛘咦寣W(xué)生一起解析作品，自己梳理文學(xué)史知識。這種探究式的學(xué)習方式，不僅能強學(xué)生分析問(wèn)題的能力，深化學(xué)習內容，而且可以拓展學(xué)生思路，增強學(xué)生的科研能力、創(chuàng )新思維的培養。但這要求教師必須加強對學(xué)生學(xué)習自主性的引導和監督。
2.作品學(xué)習與人文修養相結合
作品的學(xué)習不僅是掌握古代文學(xué)的教學(xué)知識點(diǎn)，更應該將古代文學(xué)作品的表達經(jīng)驗和基本的人文精神挖掘和傳達出來(lái)。教師有責任教會(huì )學(xué)生如何欣賞優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，提高學(xué)生的人文修養，真正體味到經(jīng)大浪淘沙后留存下來(lái)的古代文學(xué)精典之美。如研究詩(shī)歌的教師，在學(xué)習詩(shī)歌時(shí)，教學(xué)重點(diǎn)更在于與學(xué)生一起體會(huì )蘊含于詩(shī)中的情之美、文之美等。傳授的教學(xué)知識是生硬的，但教師教學(xué)是靈活的。在教學(xué)中，教師可以將文學(xué)與藝術(shù)的表達方式結合起來(lái)，如古詩(shī)的演唱、吟誦，作品的書(shū)法演繹，人物及作品的戲劇、小品演出，作品的改編，樂(lè )器的演奏等等。文學(xué)藝術(shù)本來(lái)相通，這些教學(xué)方式可以讓學(xué)生與幾千年前的作者和作品形成理解并產(chǎn)生共鳴，讓生硬的知識變成生動(dòng)的再現。但是這種教學(xué)方式對老師提出了極大的考驗，或參與表演，不能參于表演的老師也要有著(zhù)藝術(shù)的感知和對學(xué)生的有效引導。
3.知識傳授與學(xué)術(shù)培養相結合
在對學(xué)生的調查中，筆者發(fā)現，50%的同學(xué)希望教師在教授課程的過(guò)程中，結合教師的研究成果，將教師的研究成果與知識學(xué)習結合在一起。一方面可以讓學(xué)生與教師加強了解和交流，一方面可以讓學(xué)生了解當代最新的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動(dòng)向，并培養學(xué)生的問(wèn)題意識和學(xué)術(shù)意識，讓學(xué)生學(xué)會(huì )帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，深化所學(xué)知識。
�。ㄋ模┩晟圃u價(jià)考核機制
實(shí)現考核多元化考核機制單一化一直是古代文學(xué)課程的一大弊端，這也是學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中積極性不高的一個(gè)原因。因此，完善評價(jià)考核機制，實(shí)現考核多元化是古代文學(xué)課程改革的當務(wù)之急。
1.調整閉卷考試內容
傳統的古代文學(xué)考試主要以死記硬背的基礎知識為主，基礎知識固然重要，但是這種考試內容比較單一。因此應該將基礎知識的掌握與能力分析的考核結合起來(lái)，這樣既可以考察學(xué)生對基本知識的掌握，也可以鍛煉學(xué)生的分析能力以及對理論知識進(jìn)行應用的能力，如增加材料分析題、作品解析題、觀(guān)點(diǎn)辨析題等考試內容。
2.豐富考試模式
可以將創(chuàng )新表演記入期末成績(jì)的考核要點(diǎn)之一，完善評價(jià)機制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )作動(dòng)力和學(xué)習興趣。甚至可以將學(xué)生模擬古代文學(xué)形式創(chuàng )作的古典詩(shī)文詞曲等作品作為學(xué)生通過(guò)文學(xué)史考試的標準。建議成立一個(gè)由專(zhuān)業(yè)教師組成的考核小組，對學(xué)生提交的自創(chuàng )作品進(jìn)行評估。當然考試形式的改革不是一個(gè)任課老師所能做到的，它更需要相關(guān)職能部門(mén)如教務(wù)處、學(xué)院領(lǐng)導的肯定和支持�！豆糯膶W(xué)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)傳統核心課程，在當今社會(huì )，任課教師應該結合社會(huì )對人才培養的需要，以及課程賦予自身傳承中國文化傳統的使命，懷著(zhù)改革的勇氣，爭取相關(guān)部門(mén)的支持，進(jìn)行課程改革，這樣這門(mén)傳統課程才能不脫離于朝代而日久彌新。
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