關(guān)于教學(xué)的構思與設計的論文
教學(xué)的構思與設計
“設計”在今天的教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)重要的字眼。無(wú)論是建立在認知心理學(xué)和現代教育技術(shù)基礎上的“教學(xué)設計”，還是著(zhù)力于課堂結構的“教學(xué)設計”，都有自己較為火爆的市場(chǎng)。如果揣度設計者的意圖，應是要把教學(xué)變得更為精致一些，更為機巧一些，對于學(xué)生的學(xué)習無(wú)疑是有益的。但如果就鐘情設計的教學(xué)來(lái)說(shuō)，又無(wú)疑具有某種認識上的局限性，這種局限性就是過(guò)于注重了教學(xué)可設計的一面，同時(shí)又輕視了教學(xué)不可設計的一面，而不可設計的一面恰恰是教學(xué)之意蘊所在。因而，過(guò)于鐘情于設計的教學(xué)，因其“過(guò)于”，必定是機巧但不沉深、精致但不耐尋味。與設計相近的行為是構思，在教學(xué)中就是教學(xué)構思了。雖然構思客觀(guān)地存在，卻極少有人提起，這分明就是被人們忽視了。然而我意識到對教學(xué)進(jìn)行構思，與對教學(xué)進(jìn)行設計性比較，更應受到人們的重視。
在語(yǔ)用上，構思和設計往往是聯(lián)用的，人們幾乎不在日常語(yǔ)言意義上對二者進(jìn)行區別，這也是構思淹沒(méi)于設計的深層的原因。也許有朋友要問(wèn)到為什么設計沒(méi)有淹沒(méi)于構思，那是因為在工業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代、在分析主義的思維中，設計總處于人的意識的前沿。還有一種心理學(xué)的原因，即設計雖以構思為靈魂，但直覺(jué)上是可感的，而構思則完全是發(fā)生在大腦里的思維故事。如果留意就會(huì )發(fā)現，構思一般與文學(xué)、藝術(shù)更容易聯(lián)系在一起，而設計則更容易與工程、技術(shù)聯(lián)系在一起�！掇o�！分姓f(shuō)：構思是“作家、藝術(shù)家在孕育作品過(guò)程中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。包括選取、提煉題材，醞釀、確定主題，考慮人物活動(dòng)與事件進(jìn)展的布局，探索最適當的表現形式等。構思是受一定的世界觀(guān)和創(chuàng )作意圖制約的�！痹O計則一般被理解為在正式做某項工作前，根據一定的目的和要求，預先制定方法圖樣等。從語(yǔ)用中，我們已可以覺(jué)察到構思和設計的微妙差別�；蛟S可以說(shuō)，構思的結果是思路，設計的結果是方案。思路是對未來(lái)的行動(dòng)進(jìn)行邏輯運演的結果，方案則是一定目標下的技術(shù)性研究。
教學(xué)具有綜合的性質(zhì)，是技術(shù)和藝術(shù)的總和，從而，為了教學(xué)目的'的實(shí)現，對教學(xué)過(guò)程進(jìn)行構思和設計都是必須的。教學(xué)構思活動(dòng)，通過(guò)對教育精神、教育內容和受教育者的充分考慮，在觀(guān)念中構想美好的教學(xué)藍圖，解決教學(xué)思維上的問(wèn)題；教學(xué)設計活動(dòng)則努力把教學(xué)內容和師生的行為在一定的時(shí)空中連接起來(lái)，解決教學(xué)操作上的問(wèn)題。顯而易見(jiàn)，教學(xué)構思先于教學(xué)設計，是教學(xué)設計的基礎。因為只有先有了明晰的教學(xué)思維，才能夠合理地出現為實(shí)現教學(xué)思維而進(jìn)行的教學(xué)操作問(wèn)題�；诖�，構思是設計的靈魂，教學(xué)構思是教學(xué)設計的靈魂。如果有一種教學(xué)設計不涉及到教學(xué)構思，那么我們幾乎可以斷言這種教學(xué)設計是處于“匠技”層次的。匠技并非無(wú)用，只是缺乏境界，易使教學(xué)淪為簡(jiǎn)單的勞作。試想，在教學(xué)前精心、嚴密設計必然會(huì )制造出精致的教學(xué)“劇本”，未來(lái)的課堂上無(wú)非是這一劇本的活化，教師自然少了許多創(chuàng )造的空間。畢竟，教學(xué)是一種即興的藝術(shù)。
當然，教學(xué)是可以設計的；當然，教學(xué)也可以不設計。
說(shuō)教學(xué)可以設計，有兩個(gè)原因：一是教學(xué)是以過(guò)程的方式展開(kāi)的。二是教學(xué)是一種目標達成活動(dòng)。以過(guò)程的方式展開(kāi)，表明教學(xué)是一種時(shí)間事件，在有限的時(shí)間內，要實(shí)現人的意圖，為設計留下了余地；作為一種目標達成活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)的操縱者必然要做實(shí)現目標的手段上的文章，也使得設計大有用武之地。說(shuō)教學(xué)也可以不設計，是因為對于那些高度成熟的教師來(lái)說(shuō)，只要對未來(lái)的教學(xué)有必要的構思就足夠了。實(shí)際的課堂教學(xué)對于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)教學(xué)構思的自然展開(kāi)過(guò)程。發(fā)生在課堂中的教學(xué)行為完全是即興的、機智的產(chǎn)物。在教學(xué)開(kāi)始前，他們只知道教學(xué)的目的和他自己關(guān)于教學(xué)的美好觀(guān)念，至于課堂教學(xué)的具體的程序，他們是不知的。然而，一旦他們進(jìn)入課堂情境，原先美好的教學(xué)構思會(huì )借助于課堂的交往自然地展現出來(lái)。這樣的教學(xué)有點(diǎn)出神入化，也就是通常所說(shuō)的達到了藝術(shù)境界的教學(xué)。對于這種高度成熟的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)構思就是教學(xué)的一切。
要達到這樣的教學(xué)境界，一個(gè)教師要做很多的努力，只有這樣才能夠具備在教學(xué)上高度成熟的兩個(gè)基本條件。（1）要有深厚的學(xué)科基礎和文化通識。教師聞道在先，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，教學(xué)的內容不應成為認知的負擔，如此，他就能夠做一種純粹的、專(zhuān)業(yè)性的教育工作，比如教學(xué)構思和決策等等；（2）要充分體悟到教育的精神。一個(gè)教師如果能體悟到教育精神的精髓，就能夠在教育的時(shí)空中隨心所欲而不踰距。能如此者，還需要什么設計呢？實(shí)際上，真正的藝術(shù)是不見(jiàn)人工痕跡的，所謂天然去雕飾，清水出芙蓉是也。真正的教學(xué)藝術(shù)是在一定教學(xué)構思支持下的教學(xué)智慧的展現，在其中，設計應是多余的。自然地，能達到這樣境界的教師總在極少數，對于多數的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)設計似乎還不能缺席，這就是教學(xué)設計受到廣大教師歡迎的重要原因。不過(guò)需要認識到，當教學(xué)達至高境界時(shí)，教學(xué)構思就是教學(xué)的一切。這樣的境界，我們雖不能止，也要心存向往。
如今我們的教學(xué)領(lǐng)域中，設計還是有些過(guò)頭了。教學(xué)設計帶來(lái)的淺近的利益遮蓋了教學(xué)更深遠的意義。坦率地講，設計使教學(xué)越來(lái)越遠離了教育與藝術(shù)。教學(xué)遠離了教育和藝術(shù)，教師也就越來(lái)越遠離了教育家和藝術(shù)家，成為十足的匠技和能手。在充滿(mǎn)技術(shù)和技巧的教學(xué)生活中，精神、情感會(huì )處于邊緣，即便有一絲的情意也會(huì )折射出刻意的雕琢，總會(huì )背離教育的理想；在充滿(mǎn)技巧和技術(shù)的教學(xué)生活中，程式是主角，即興創(chuàng )造的范圍被降到最低，機械是這種教學(xué)生活的主旋律，長(cháng)期以來(lái)我們對教學(xué)的藝術(shù)追求在這里沒(méi)有市場(chǎng)。所以我要倡議，任何學(xué)科的教師都來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)功夫，都來(lái)體悟教育的精神，學(xué)會(huì )構思，追求高遠的教學(xué)藝術(shù)境界。如果你不忍割舍教學(xué)設計，就讓自己的教學(xué)少一些設計的成分。學(xué)會(huì )并善于構思，才是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的捷徑。
【教學(xué)的構思與設計的論文】相關(guān)文章：
論文：教學(xué)的構思與設計07-13
信息技術(shù)的教學(xué)設計創(chuàng )新的構思論文06-21
路橋設計的構思及對新技術(shù)的論文04-22
城市設計構思優(yōu)秀論文04-23
《小石潭記》教學(xué)構思與教學(xué)設計10-10
《小石潭記》教學(xué)設計與構思10-08
《小石潭記》教學(xué)構思設計10-09