讓作文語(yǔ)言綻放光彩論文
【摘要】
寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是學(xué)生認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養的綜合體現�！缎抡n標》在總目標中，也明確提出了作文的要求：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見(jiàn)的表達方式寫(xiě)作�！比欢L(cháng)期以來(lái)，我們并沒(méi)有找到一種行之有效的方法，讓學(xué)生不再“談文色變”，可以如涌泉之水，源源不斷地注入筆端。筆者認為作文其實(shí)是一個(gè)內部語(yǔ)言與外部語(yǔ)言轉化的過(guò)程，如何
靈活地實(shí)現兩者之間的轉化，是提高作文的關(guān)鍵。
【關(guān)鍵詞】弊端 解決方法 品味 仿寫(xiě)
寫(xiě)作是以書(shū)面語(yǔ)言表達觀(guān)念的過(guò)程，是一種復雜的智慧技能�！缎抡n標》中指出寫(xiě)作教學(xué)應貼進(jìn)學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達，應引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)，熱愛(ài)生活，表達真情實(shí)感，要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。
然而我們不難發(fā)現，在現在的學(xué)生習作當中，存在著(zhù)相當大的弊端，具體地可以表現為以下兩種情況：
一、 學(xué)生語(yǔ)言貧瘠，空洞無(wú)物
作文課上，我們經(jīng)�？吹綄W(xué)生持筆茫然，筆下生澀，似乎唯一能做的事情就是發(fā)呆。他們不知道從何下手，不知道該用什么樣的語(yǔ)言去表達。讓學(xué)生寫(xiě)一幅春天的美景，很多學(xué)生往往數十個(gè)字就可以解決了。如這一位學(xué)生寫(xiě)的“春天的景色很美。有粉紅的桃花，有紅色的杏花，有白色的梨花，還有蝴蝶、蜜蜂。春天我們還可以去放風(fēng)箏，去春游。春天真好，真美！”這樣的作文出于一個(gè)高年級學(xué)生的手里，我想每一位語(yǔ)文教師都會(huì )意識到作文教學(xué)的失敗。 為了解決這種語(yǔ)言的貧瘠，近些年來(lái)許多教師也采用了一定的措施。比如我們通常所采用的辦法就是讓學(xué)生多讀、多看、多背。許多教師從三年級開(kāi)始要求每個(gè)學(xué)生人手一本作文書(shū)，有空就看，并且把作文中的好詞好句、精彩片斷摘抄起來(lái)，熟讀會(huì )背。這種做法在一定程度上確實(shí)能讓學(xué)生的語(yǔ)言豐富起來(lái)，然而僅僅這樣的背誦是不夠的，因為它會(huì )使學(xué)生的作文步入第二個(gè)弊端，即語(yǔ)言的失真，生搬硬套。
二、 學(xué)生語(yǔ)言失真、生搬硬套
學(xué)生在大量背誦的基礎上，語(yǔ)言有了一定的積累。但這樣的積累還是原始的，未經(jīng)加工、整合的。這樣的語(yǔ)言如果不加以學(xué)生自己任何的思維修改與整理，直接運用于作文當中，學(xué)生定然無(wú)法熟練地用一定的表達方式表現已獲得的素材，只能借助于思維一時(shí)的活躍，跳躍式地寫(xiě)作，致使習作中內容結構零亂，說(shuō)假話(huà)、
空話(huà)，前言不搭后語(yǔ)的現象就會(huì )出現。
這是一篇六年級學(xué)生的作文，他在背誦了很多成語(yǔ)之后寫(xiě)了這樣的一篇習作：
“星期天，我們一家人準備去動(dòng)物園玩。出發(fā)前，風(fēng)度翩翩、沐候而冠的爸爸趾高氣揚地穿上新買(mǎi)的皮鞋。我那半老徐娘的媽媽也打扮得花枝招展的。頭頂羽毛未豐的妹妹也學(xué)著(zhù)媽媽的樣子穿得煥然一新。我們一丘之貉駕著(zhù)車(chē)來(lái)到了動(dòng)物園”
學(xué)生的成語(yǔ)是用得多了，語(yǔ)言是生動(dòng)了，可卻是毫無(wú)意義的生搬硬套，寫(xiě)出來(lái)的作文不倫不類(lèi)，讓人在好笑的同時(shí)更能感受到一種心痛：這就是我們作文教學(xué)的成果嗎？
針對以上兩種常見(jiàn)的作文弊端，我認為作文的教學(xué)僅僅重視語(yǔ)言的積累是不夠的，（當然毫無(wú)質(zhì)疑，語(yǔ)言的積累是決定作文的一個(gè)方面）在積累的過(guò)程中，我們要做的第一步是正確理解詞語(yǔ)的意思，以免學(xué)生出現如弊端二中所呈現的現象。積累的第一個(gè)目的就是讓學(xué)生怎樣把語(yǔ)言用正確，然后考慮把語(yǔ)言用生動(dòng)。
語(yǔ)言生動(dòng)運用，應該把外部語(yǔ)言與內部語(yǔ)言結合起來(lái)，在積累過(guò)程中，把外部語(yǔ)言?xún)然�；在�?xiě)作過(guò)程中，把內部語(yǔ)言外化。這才是切實(shí)可行的解決方法。因此我認為針對弊端一，我們要做的是：抓品味點(diǎn)，積累外部語(yǔ)言，將其內化；針對弊端二，我們可以做的是：重視仿寫(xiě)，激活內部語(yǔ)言，靈活外化。
三、 抓品味點(diǎn)，積累外部語(yǔ)言，將其內化
所謂品味點(diǎn)是指文本中的精彩片斷，寫(xiě)法上的獨到之處，句式上的有意變化，修辭上的別具一格等凝聚著(zhù)作者心血的言語(yǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章，大都出自名家之手，文質(zhì)兼美，內涵豐富。如《荷花》、《鳥(niǎo)的天堂》、《桂林山水》、《搭石》、《花鐘》等等。這些文章在語(yǔ)言上也謂是精典之作，那么我們就可以對文本中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析，反復地品讀，引導學(xué)生對文本中的精彩片斷進(jìn)行理解，深入體會(huì )作者的情感等等。這些言語(yǔ)對于培養學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力及提高學(xué)生的作文水平，是具有積極意義的，也是我們在平時(shí)的作文教學(xué)中，要求學(xué)生會(huì )靈活使用的。如何把這些外部語(yǔ)言積累起來(lái)，并內化為學(xué)生的內部語(yǔ)言，這就要求我們教給學(xué)生一些品味的方法。
1、聯(lián)系生活，激發(fā)體驗
生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文作為一門(mén)得天獨厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能�；谡Z(yǔ)文與生活有著(zhù)這樣密切的'聯(lián)系，我們認為外部語(yǔ)言的積累，離不開(kāi)豐富的生活體驗，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語(yǔ)所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗，對于語(yǔ)言文字，才會(huì )有正確豐富的了解霍姆林斯基也認為“學(xué)生用詞混亂，是因為這些詞沒(méi)有跟他自己所做、做見(jiàn)、所觀(guān)察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)�！笔堑�，過(guò)往的體驗才是對語(yǔ)言文字最好的注釋。
例如《燕子》一課中寫(xiě)道“幾對燕子飛倦了，落在電線(xiàn)上。藍藍的天空，電桿之間連著(zhù)幾痕細線(xiàn)，多么像五線(xiàn)譜啊。停著(zhù)的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌�！比绻麑W(xué)生不知道什么是“五線(xiàn)譜”，不曾親眼見(jiàn)過(guò)，而教師又未能采取其它方式來(lái)彌補這一體驗的空缺，學(xué)生在讀到這段文字時(shí)，腦海中就不能產(chǎn)生“五線(xiàn)譜”的表象，也無(wú)法感受到言語(yǔ)的意趣和情境的美妙，更無(wú)法達到“入境始與親”的境地。如果這時(shí)只是讓學(xué)生單純地把這段優(yōu)美的文字背誦下
來(lái)，學(xué)生根本就不能靈活地運用。教師只有讓學(xué)生出去觀(guān)察了電線(xiàn)桿與燕子的停駐之間的畫(huà)面，并解釋“五線(xiàn)譜”在音樂(lè )中的定義的時(shí)候，學(xué)生的心里才會(huì )留下了一幅美麗的畫(huà)面，腦海中對文本中所寫(xiě)的語(yǔ)言也有了更深一步地感悟，也許下一次他看到小燕子停在電線(xiàn)桿上的時(shí)候，他也會(huì )發(fā)出感慨：多么像五線(xiàn)譜！ 所以脫離生活體驗的語(yǔ)言積累定然是“蒼白無(wú)力”的，語(yǔ)言的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開(kāi)啟個(gè)人體驗的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導、點(diǎn)撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學(xué)生對言語(yǔ)的理解就會(huì )變得更加容易，感悟就會(huì )更加深刻。
2、運用比較，加深感悟
品味的方法常用的是比較法。有比較才有鑒別。在比較中適當地運用增刪補換法，并和原文對比，顯出優(yōu)劣，通過(guò)品詞析句，品通感悟，言語(yǔ)對象的形態(tài)、句式、語(yǔ)調、含義等。感悟文章遣詞造句的準確、貼切、傳神，感悟語(yǔ)言表達的方法規律，提高閱讀質(zhì)量，豐富語(yǔ)言積累。
如《荷花》中有這樣一句：“ 在這些大圓盤(pán)之中冒出來(lái)�！笨梢髮W(xué)生用“長(cháng)”換“冒”，進(jìn)行比較，討論這兩個(gè)字在表達意義上有什么不同之處。讓學(xué)生從文本語(yǔ)言文字中找出根據：因為荷葉多，“挨挨擠擠”，所以荷花只能從水中“冒”出來(lái)�！懊啊辈粌H寫(xiě)出荷葉數量多，還寫(xiě)出荷花生命力旺盛。學(xué)生從“冒”中感悟到一種不可抗拒的生命力，一種生機勃勃的韻味。這樣，抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語(yǔ)氣神韻，領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨具匠心，領(lǐng)悟語(yǔ)言運用的規范意義。學(xué)生下次在習作中如果碰到寫(xiě)景物的生命力，他的腦海中涌現出來(lái)的一定是“冒”字，而非“長(cháng)”字。
再比如《匆匆》一文中寫(xiě)道：“太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著(zhù)旋轉”這里有兩個(gè)修飾詞語(yǔ)“輕輕悄悄”、“茫茫然”。教師可以引導學(xué)生問(wèn)：“這里為什么要用上‘輕輕悄悄’、 ‘茫茫然’，沒(méi)有這兩個(gè)詞可以嗎？”學(xué)生根據把“輕輕悄悄”、“茫茫然”這兩個(gè)詞刪除前后，文章在表達上的不同，就可以有了這兩個(gè)詞語(yǔ)更能表現時(shí)間流逝的飛快及我對時(shí)間流逝的緊張、無(wú)奈。這是學(xué)生在比較之后得到的發(fā)現，有了這樣的一種發(fā)現，學(xué)生對這個(gè)詞語(yǔ)的積累就不僅僅體現在記憶上，而是已經(jīng)內化為自己的感受。
通過(guò)以上這些環(huán)節，學(xué)生在對文本感悟深刻的基礎上，他們在不知不覺(jué)當中把文本中的品味點(diǎn)深刻地記在了自己的腦海中，并使自己的語(yǔ)言在一定程度上豐富起來(lái)，而這種豐富是一個(gè)理性在感性中長(cháng)期沉淀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他們積累了外部語(yǔ)言，并進(jìn)行了內化，對積累的語(yǔ)言有了自己的看法與感受。
四、 重視仿寫(xiě)，激活內部語(yǔ)言，靈活外化
語(yǔ)言積累，作文圖式?jīng)Q定轉換的過(guò)程和速度，是學(xué)生內部語(yǔ)言的一個(gè)不可或缺的基石。但如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )“轉換”，即把內部語(yǔ)言轉化為外部語(yǔ)言，把平時(shí)所謂積累的好詞好句、精彩片斷在內化為自己的語(yǔ)言的同時(shí)，在寫(xiě)作中，又要靈活地運用出來(lái)中。這就是作文的關(guān)鍵�！缎W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也指出“在作文教學(xué)中，要引導學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的基本功運用到自己的作文中去�！� 因此我們在訓練的同時(shí)，就應該加強對學(xué)生語(yǔ)言點(diǎn)的訓練，因勢利導，學(xué)以致用，遷移實(shí)踐。知道文本為什么精彩，還要知道怎樣創(chuàng )作同樣精彩的文章，這都需要講究方法。找一個(gè)符合學(xué)生生活實(shí)際的話(huà)題，讓學(xué)生用自己悟得的方法去
嘗試表達，在實(shí)踐中品嘗創(chuàng )造的快樂(lè )，增強語(yǔ)言的創(chuàng )新的能力，學(xué)生會(huì )慢慢明白：噢，原來(lái)這種方法并不難，我也會(huì )做。具體地做法，我認為應該重視仿寫(xiě)。 所謂仿寫(xiě)，也可以稱(chēng)為遷移表達。是作文者模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現手法進(jìn)行作文的一種寫(xiě)作訓練方式，也就是讓學(xué)生運用在文本中感悟到的語(yǔ)言文字、精彩片斷進(jìn)行一些口語(yǔ)和書(shū)面寫(xiě)作方面的訓練，使學(xué)生的語(yǔ)言感知力在實(shí)踐中不斷提高。用閱讀中的收益來(lái)指導寫(xiě)作，并在寫(xiě)作實(shí)踐中鞏固閱讀的收益，二者相得益彰。
1、 句式的仿寫(xiě)
句式的仿寫(xiě)一般指的是對文本中前后結構相似，意思相聯(lián)的句子的仿寫(xiě)。這些句子通常是幾個(gè)句子排列在一起，在文本中往往能起到加強語(yǔ)勢，增強美感等
作用。
如朱自清的《匆匆》在教學(xué)時(shí)，在學(xué)生對文本語(yǔ)言充分感知的基礎上，引導學(xué)生調動(dòng)原有的知識經(jīng)驗，模仿文本語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng )作。一些學(xué)生仿照文中句式在書(shū)旁寫(xiě)下了這樣的句子：“看書(shū)的時(shí)候，日子從書(shū)本上過(guò)去；玩耍的時(shí)候，日子從歡聲中過(guò)去；寫(xiě)字的時(shí)候，日子從筆頭過(guò)去；放風(fēng)箏的時(shí)候，日子隨風(fēng)箏飛走了 ”
“過(guò)去的日子如塵埃，被雨水沖刷了；如雨露，被朝陽(yáng)蒸發(fā)了 ” 這樣的仿寫(xiě)不僅使學(xué)生在不知不覺(jué)中深入地理解了文本，對文本的語(yǔ)言積淀于心，并在實(shí)踐中自然轉化為他們的語(yǔ)言背景進(jìn)入潛意識中，在寫(xiě)作當中表現也
來(lái)，成為了自己的語(yǔ)言，實(shí)現了語(yǔ)言的外化。
2、詞語(yǔ)的仿寫(xiě)
語(yǔ)言的規范確當感主要體現在詞匯的運用方面，既要適境得體，又要注意感情色彩的變化。將文本中學(xué)到的詞匯，具體妥貼地運用在仿寫(xiě)當中。用指定的詞（或不指定的詞）或短句造出新的獨立的句子。
如《少年閏土》中有關(guān)于“冬日捕雪”這一場(chǎng)面的描寫(xiě)中， “掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食時(shí)，遠遠將縛在棒上的繩子一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了�！弊髡哌\用了一系列的動(dòng)詞“掃、撒、支、牽、看、拉、罩”這些動(dòng)詞的運用豐富了文本的內容，使整個(gè)捕鳥(niǎo)過(guò)程在我們的眼前頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我們就可以在教學(xué)中要求學(xué)生仿寫(xiě)動(dòng)詞，不是單純地把這些動(dòng)詞運用上去，而是你也找一些動(dòng)詞，來(lái)表現一種行為。比如，用上一系列動(dòng)詞，表現農民是摘桔子的過(guò)程。
3、修辭的仿寫(xiě)
修辭手法的運用，往往能使語(yǔ)言的表達更加形象生動(dòng)，更能表現作者獨特的內心情感。對于文本中的典型句式和各種修辭手法的句子，除了引導學(xué)生賞析之外，還應通過(guò)各種形式的訓練，讓學(xué)生逐步掌握，加強學(xué)生對語(yǔ)言運用的生動(dòng)流暢感。
如《冬天的松坊溪》中“雪降落下來(lái)了，你柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子在風(fēng)中飛，雪降落下來(lái)了�！�
這里，作者一連運用了三個(gè)比喻把雪花優(yōu)美的姿態(tài)形象鮮活地定格在學(xué)生的腦海中了。教學(xué)時(shí)，我們可借助比喻的特征及功能的語(yǔ)言知識，先引導學(xué)生去比較、推敲、品味：想一想，如果刪去這三個(gè)比喻句，表達效果會(huì )有什么影響？這三個(gè)比喻句是怎樣把雪花與柳絮、蘆花、蒲公英的種子聯(lián)系在一起，它們之間有什么相似之處。繼而引導學(xué)生進(jìn)行這種修辭方法的仿寫(xiě)，寫(xiě)一段關(guān)于熱鬧的集市，要求運用上適當的修辭。
“集市上，各種各樣的人紛亂地擠在一起，各式各樣的聲音雜亂地交融在一起，像 像 像 像 ”此外，還可以對文本立意等進(jìn)行仿寫(xiě)，通過(guò)以上各種方法的仿寫(xiě)，可以使學(xué)生對他人言語(yǔ)的獨特性能準確領(lǐng)悟，對他人言語(yǔ)有自己獨特的感受，對自己的言語(yǔ)表達在內容和形式上具有獨特性。真正地能把在閱讀當中得到的外部語(yǔ)言?xún)然�，又重新外化于自己的作文語(yǔ)言。讓已經(jīng)內化的外部語(yǔ)言，可以在學(xué)生的筆下得到靈活地運用。
作文是學(xué)生把思維活動(dòng)轉變?yōu)檎Z(yǔ)言表達的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，大量地閱讀積累，學(xué)習文本知識與文本規范是使學(xué)生形成拓展語(yǔ)言點(diǎn)不可或缺的基石。我們在教學(xué)中，只有把積累與運用，把內部語(yǔ)言與外部語(yǔ)言的訓練同時(shí)結合起來(lái)，才能讓我們的學(xué)生作文達到如古人所說(shuō)：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時(shí)，吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭�！�
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