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以人居環(huán)境學(xué)的系統思維實(shí)踐景觀(guān)設計論文
【摘 要】本篇文章從人居環(huán)境學(xué)的發(fā)展原則入手，對基于人居環(huán)境學(xué)系統思維之下的景觀(guān)設計原則進(jìn)行論述，著(zhù)重探討了人居環(huán)境學(xué)下的系統思維景觀(guān)設計應該堅持的原則，并得出結論，供同行參考。
【關(guān)鍵詞】人居環(huán)境學(xué)；系統思維；實(shí)踐；景觀(guān)設計
生態(tài)環(huán)境的日益惡化，以及多起自然災害的發(fā)生喚醒了人類(lèi)的環(huán)境保護意識。在今天，世界各國開(kāi)始大力提倡保護生態(tài)，節能環(huán)保，實(shí)現人與環(huán)境之間的協(xié)調和可持續發(fā)展。隨著(zhù)人類(lèi)環(huán)境保護意識的逐漸覺(jué)醒，環(huán)境科學(xué)開(kāi)始興起，并在之后的發(fā)展中陸續引進(jìn)了“人類(lèi)聚居學(xué)”、“可持續發(fā)展”等概念，奠定了人居環(huán)境學(xué)的基礎。當前，國際上關(guān)于人居環(huán)境學(xué)的研究和發(fā)展仍然在繼續。作為聯(lián)系人類(lèi)和自然環(huán)境的中介，人居環(huán)境學(xué)的系統思維不僅在生態(tài)保護工作中發(fā)揮了重要作用，其在城市規劃建設以及景觀(guān)設計中也起到了一定的指導作用。
1.人居環(huán)境和人居環(huán)境學(xué)
人居環(huán)境是一個(gè)廣泛的概念，它不僅指供人類(lèi)生活和居住的，客觀(guān)存在的空間，還包括存在于這個(gè)空間內部的人員、資源、政策等等。人居環(huán)境與自然環(huán)境不同，人居環(huán)境內所包含的無(wú)形的事物更多。人居環(huán)境是連接人和自然的橋梁，人類(lèi)在生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng )建出來(lái)的人居環(huán)境包括在自然環(huán)境之中。也就是說(shuō)，人們通過(guò)自身進(jìn)步和改造自然來(lái)創(chuàng )造人居環(huán)境，但是其所創(chuàng )造出來(lái)的人居環(huán)境仍然屬于自然環(huán)境。
所謂的人居環(huán)境學(xué)，主要是指通過(guò)研究人類(lèi)聚居生活來(lái)探析人和環(huán)境之間的關(guān)系的一門(mén)學(xué)科。人居環(huán)境學(xué)中，其所研究的主體是人及其生活和活動(dòng)，包括人類(lèi)所創(chuàng )造的鄉村、城鎮等等，其研究的目的是為了探討人和環(huán)境之間的相互關(guān)系。人居環(huán)境學(xué)將人類(lèi)聚居生活作為一個(gè)整體，通過(guò)相關(guān)手段來(lái)探究人類(lèi)聚居的發(fā)展規律，以便在探析出人和環(huán)境之間的關(guān)系后，能夠把握住人類(lèi)聚居的發(fā)展規律，設計和創(chuàng )造出適合人類(lèi)居住，滿(mǎn)足人類(lèi)需求，且又不破壞自然生態(tài)環(huán)境的人類(lèi)聚居空間。人居環(huán)境學(xué)所堅持的這一發(fā)展原則在很大程度上與景觀(guān)設計理念相切合，并且為景觀(guān)設計提供了相關(guān)的指導方法，為實(shí)現人與環(huán)境之間的和諧發(fā)展，以及“天人合一”環(huán)境的建設創(chuàng )造了條件。
2.人居環(huán)境學(xué)發(fā)展原則
人居環(huán)境，是人類(lèi)的聚居生活的地方，是與人類(lèi)生存活動(dòng)密切相關(guān)的地表空間，是人類(lèi)在大自然中賴(lài)以生存的基地，是人類(lèi)利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所。而人居環(huán)境科學(xué)就是圍繞地區的開(kāi)發(fā)、城鄉發(fā)展及諸多問(wèn)題進(jìn)行研究的學(xué)科群，它是聯(lián)貫一切與人類(lèi)居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系，研究對象即是人居環(huán)境。
2.1人居環(huán)境的框架及原則
人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境研究以滿(mǎn)足“人類(lèi)居住”的需要為目的。就內容而言，人居環(huán)境包括五大系統：自然系統、人類(lèi)系統、社會(huì )系統、居住系統、支撐系統。其中，“人類(lèi)系統”與“自然系統”是兩個(gè)基本系統，“居住系統”與“支撐系統”則是人工創(chuàng )造與建設的結果。在人與自然的關(guān)系中，和諧與矛盾共生，人類(lèi)必須面對現實(shí)，與自然和平共處，保護和利用自然，妥善的解決矛盾就必須堅持可持續發(fā)展。
2.2人居環(huán)境學(xué)的系統性
人居環(huán)境學(xué)是涉及人居環(huán)境的有關(guān)科學(xué)。與“環(huán)境科學(xué)”、“環(huán)境工程學(xué)”等既有聯(lián)系又有區別�？偟膩�(lái)說(shuō)，它們都以環(huán)境為研究對象，但各自的研究范圍、內容、與側重點(diǎn)及所采取的手段并不一致。環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程學(xué)涉及的是具體的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題，全球變暖、臭氧空洞的產(chǎn)生等，而人居環(huán)境科學(xué)關(guān)心的則不僅是如何把環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的理論和方法引入人類(lèi)聚居形態(tài)，對五大系統的各個(gè)層次的人工與自然環(huán)境的相關(guān)內容均應引入到規劃中去，用以提高環(huán)境質(zhì)量、形成宜人的居住氛圍。
3.景觀(guān)設計原則
景觀(guān)設計雖然是建立在環(huán)境藝術(shù)設計概念之上的設計門(mén)類(lèi)，但它所蘊涵的內容卻涉及到美、建筑、園林和城市規劃四個(gè)方面。景觀(guān)設計最通俗的解釋就是美化環(huán)境景色，可以說(shuō)是以塑造建筑的外部空間的視覺(jué)形象為主要內容的藝術(shù)設計。這是一個(gè)綜合性很強的環(huán)境系統設計，它的環(huán)境系統是以園林設計所涵蓋的內容為基礎，設計概念是以城市規劃設計總攬全局的思維方法為主導，其設計系統是以美術(shù)與建筑專(zhuān)業(yè)的構成要素為主體。
3.1景觀(guān)設計的人性化原則
景觀(guān)設計要做到“以人為本”的人性化原則，就要求設計者必須在充分了解所住居民的年齡結構、職業(yè)、生活、工作習慣、生理要求的基礎上進(jìn)行全方位的人性化設計。目前我國許多居住區內園林綠化在很多方面忽略了這一點(diǎn)。比如：有的樓盤(pán)用綠地做隔離帶，卻忽視了人們生活的方便，兩分鐘的路程可能得走上十幾分鐘，導致許多人直接從綠化帶穿過(guò)，破壞了綠化；有的居住區綠化設計沒(méi)有把殘疾人的行為考慮進(jìn)去，給殘疾人的出行帶來(lái)不便；有的居住區沒(méi)有為老人和幼兒開(kāi)辟專(zhuān)用活動(dòng)場(chǎng)地等等。這些都需要在以后的設計中加以改進(jìn)。
3.2景觀(guān)設計的生態(tài)持續性原則
將人居環(huán)境學(xué)的系統思維結合到景觀(guān)設計中，提倡自然環(huán)境也是人類(lèi)生活和發(fā)展需要的一項重要構成要素。人居環(huán)境學(xué)強調人與環(huán)境之間的相關(guān)的關(guān)系，認為自然環(huán)境中的每一處風(fēng)景既是存在于自然界的生態(tài)資源，又是人類(lèi)社會(huì )中的一種文化資源，值得人類(lèi)對其進(jìn)行保護和傳承。從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，人類(lèi)也是自然界中的一部分，也屬于一種自然資源。從某種程度上來(lái)說(shuō)，地球上所存在的所有生命聚集在一起，便構成了一個(gè)實(shí)體的自然環(huán)境，人類(lèi)生活、發(fā)展所需要的一切資源都需要在這個(gè)實(shí)體環(huán)境中取得，所以在建設人居環(huán)境時(shí)，不能局限于眼前，或者著(zhù)眼于環(huán)境的部分建設，而是應該總攬全局，注重環(huán)境的整體建設，以期達到“天人合一”的目的。因此在景觀(guān)設計中，建筑物的設計必須要以人與環(huán)境的和諧為前提，充分考慮進(jìn)人與環(huán)境之間的關(guān)系，堅持生態(tài)持續性的設計原則。
人居環(huán)境學(xué)的系統思維在景觀(guān)實(shí)踐設計中發(fā)揮著(zhù)重要的理論指導作用，人居環(huán)境學(xué)和城市景觀(guān)設計二者在環(huán)境保護理念上不謀而合，將人居環(huán)境學(xué)中的系統思維與景觀(guān)設計理念進(jìn)行有機的結合，可更好的幫助城市建設者，或者環(huán)境保護者開(kāi)展工作。
4.結束語(yǔ)
綜上所述，本文通過(guò)上述內容的分析，推論并總結出：在現代城市景觀(guān)設計中融入人居環(huán)境學(xué)的系統思維，并以環(huán)境學(xué)的系統思維來(lái)指導設計工作，從打造舒適宜人的居住空間入手，在建筑空間上采取積極、開(kāi)放的手法，加強居住者和綠地、自然環(huán)境之間的聯(lián)系，充分調動(dòng)起居住者參與景觀(guān)設計的積極性，使建筑物在滿(mǎn)足和發(fā)揮了景觀(guān)功能的同時(shí)，還能最大化的提高生態(tài)建設質(zhì)量，這一做法是可采取，并行之有效的，可促進(jìn)我國城市景觀(guān)設計水平的提高。
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