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師德修養的三種精神論文
師德是教師這種職業(yè)的靈魂和精髓。因此提高師德修養具有十分重要的意義。筆者認為新時(shí)期加強師德修養，需要提倡三種精神。
一是學(xué)習理論，提倡終身從教的獻身精神。理論是行動(dòng)的先導，是思想品質(zhì)形成的指南。沒(méi)有正確的理論作指導，人就會(huì )迷失方向，失去動(dòng)力。因此，我們必須努力學(xué)習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想，學(xué)習黨和國家頒布的法律法規，學(xué)習黨的十七會(huì )議精神。只有這樣，才能獲得持久的動(dòng)力。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就得提倡終身從教的獻身精神。作為一名教師應該認識到自己工作的重要性，不管別人怎么看，自己都要有堅定的為教育事業(yè)獻身的信念，為自己能夠終身從事太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)而自豪。要從靈魂工程師的高度認識終身從教的偉大意義和使命感，丟掉一切私心雜念，真正做到忠于教育事業(yè)，在工作崗位上盡心盡力、盡職盡責，把三尺講臺和所有的學(xué)生作為自己生命的一部分，以滿(mǎn)腔熱情去哺育學(xué)生，用高尚的靈魂凈化學(xué)生。要向偉大的人民教育家陶行知先生學(xué)習，終身粉墨生涯，為教育事業(yè)鞠躬盡瘁。
二是教書(shū)育人，提倡認真執教的敬業(yè)精神。教書(shū)育人、認真執教是教師的職責。一名優(yōu)秀教師不僅是知識的傳播者，更是學(xué)生生活的導師，是學(xué)生道德形成的引路人。捷克教育家夸美紐斯指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極指導別人的人是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)水之源、無(wú)燈之光，因而是空洞無(wú)物的�，F代社會(huì )是信息社會(huì )，信息的增多，傳遞信息方式也隨之變換更新，這要求我們的教師必須具有創(chuàng )新精神，要開(kāi)拓新的思路，建立新模式，深入探索，進(jìn)行教育的改革和創(chuàng )新，成為教育工作的真正的行家里手。
三是關(guān)心學(xué)生，提倡愛(ài)生如子的園丁精神。學(xué)生都希望老師是一個(gè)有感情的人，而不是一架教書(shū)的機器。熱愛(ài)學(xué)生是教師按照國家教育方針，在履行培養德智體美勞全面發(fā)展代新人這一職責時(shí)所產(chǎn)生的高尚的道德情感。老師通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，把知識、技能傳授給學(xué)生。教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是學(xué)困生。正如安﹒謝﹒馬卡連柯說(shuō)的那樣：教師的心應該充滿(mǎn)對每一個(gè)他要與之打交道的具體的孩子的愛(ài)，盡管他們可能會(huì )給教師帶來(lái)更多不愉快的事情。學(xué)困生更需要愛(ài)，更需要關(guān)心和溫暖。由于每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境和生活條件不同，因而所形成的性格和習慣也不盡相同，但不管他們之間有多么大的差別，甚至有的學(xué)生缺點(diǎn)較多，很難教育，然而他們都是祖國未來(lái)的建設者，老師要急他們之所急，做他們的知心朋友。熱愛(ài)和嚴格要求是一致的。辛勤的園丁愛(ài)護自己種植的小樹(shù)苗，希望長(cháng)大后成為有用之材，但他們決不會(huì )心疼砍去樹(shù)干上滋生出來(lái)的七枝八杈。俗話(huà)說(shuō)：千里之堤，潰于蟻穴。老師愛(ài)學(xué)生的另一個(gè)表現，就是要嚴格要求學(xué)生，發(fā)現學(xué)生身上的缺點(diǎn)，及時(shí)給以幫助和教育。
總之，老師是學(xué)生知識增長(cháng)和思想進(jìn)步的導師。通過(guò)老師的勞動(dòng)培養人、塑造人、改造人，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是教育的宗旨，是教師職業(yè)道德的核心。十年之計，莫如樹(shù)木；終身之計，莫如樹(shù)人。人民教師擔負著(zhù)培養德智體美勞全面發(fā)展的人才的重任，因此老師的道德素養也需要不斷提高，只有這樣才能真正成為一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師。
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