師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )

　　當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )1

　　上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評價(jià)為“碰到過(guò)的最好的老師”，因為沒(méi)有論文，沒(méi)有科研成果，直到去世一直是個(gè)講師�？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣“問(wèn)心無(wú)愧”的好講師。和研究機構不同，大學(xué)最基本的功能還是教書(shū)育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過(guò)大學(xué)的學(xué)習成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點(diǎn)。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書(shū)”的功效。

　　其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(cháng)陳垣曾感慨，自己研究數月的成果有時(shí)還不夠一堂課來(lái)講。中國新聞史專(zhuān)家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì )認真準備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現與感想。為了考證民國初年黃遠生被害的真相，他去美國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)曾專(zhuān)門(mén)到舊金山；為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的`真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

　　現在相當一批教師對教書(shū)不感興趣，導致教學(xué)水平下降。對于一些老師來(lái)講，課可以少上或不上，但論文不能不寫(xiě)，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來(lái)。

　　說(shuō)到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對象，學(xué)生滿(mǎn)意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒(méi)有錯，學(xué)校鼓勵教師從事科研也沒(méi)有錯，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱(chēng)的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學(xué)、科研兩類(lèi)考評指標，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn)；而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫(xiě)太多。當然，如果處理得當，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽(tīng)清華的老人講起朱自清先生。他是當時(shí)清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎的寫(xiě)作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫(xiě)得好的習作便親自修改并推薦給有關(guān)的報刊發(fā)表，對待學(xué)生像一團火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時(shí)，他還繼續語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。

　　桃李滿(mǎn)天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生最大的幸福。

師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )2

　　記得有位教師說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁。純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎。有人說(shuō)：一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無(wú)比熾熱愛(ài)的心靈中。因此作為一名幼兒教師，應該做到愛(ài)孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足，憂(yōu)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。

　　真摯的'情感是“施愛(ài)”的前提，教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛(ài)流，有利傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流達到思想的感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。

　　尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評、盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。

　　了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑。教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，只有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點(diǎn)子上了，這種接觸點(diǎn)就像是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。老師用心去多方面地了解幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好、城實(shí)、最可貴。

　　教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護，而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精神有限，這就必須調動(dòng)集體力量，通過(guò)集體力量，通過(guò)集體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛(ài)的作用。

　　魏書(shū)生老師說(shuō)：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無(wú)愧于孩子，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號。

師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )3

　　作為一名基層教師，我認真的參加了本次學(xué)習和活動(dòng)，通過(guò)系列學(xué)習，我對教師師德師風(fēng)在工作中的重要性有了一些新的認識，對自己今后工作中應該強化的一些方面也有了粗淺設想。

　　一、應進(jìn)一步重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)學(xué)生，教育著(zhù)學(xué)生。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。

　　二、行風(fēng)成敗、師德樹(shù)否，建立在教師良好的業(yè)務(wù)素養之上。教師春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝、“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”的`愛(ài)，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

　　對我而言，不喜交流、不善溝通是我的短板，這也是業(yè)務(wù)素養的一個(gè)重要方面。我將在工作中，強化專(zhuān)項技能。因為教育不僅是認知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程，師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

　　三、現在整個(gè)社會(huì )都希望學(xué)校能契合時(shí)代要求，真正意義的與時(shí)俱進(jìn)。這是對我們學(xué)校的重大而長(cháng)期的挑戰。教學(xué)硬件設施、教師業(yè)務(wù)能力、學(xué)校辦學(xué)理念等方面都與社會(huì )期待有一定的距離。我作為其中一個(gè)分子，必須辦好螺絲釘的角色，從細處做起，全方位打造自己的師德形象；從實(shí)處堅持，通過(guò)閱讀拓展教學(xué)視界。

師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )4

　　眾所周知，教師的職責就是教書(shū)育人�！袄蠋熥鳛椤�人類(lèi)靈魂的工程師’不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。教師的任務(wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個(gè)整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說(shuō)的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長(cháng)度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個(gè)學(xué)生某方面素質(zhì)的.缺乏，有時(shí)會(huì )極大地影響他的成長(cháng)和成才。

　　在教學(xué)中，我認為教師的個(gè)性品質(zhì)是教師在學(xué)生中贏(yíng)得威信的基礎，是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說(shuō)。但在現代的教育教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)老師如果只忙于教學(xué)、只強調學(xué)生的學(xué)習成績(jì)而對于學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程采取不管不問(wèn)的態(tài)度，這至少不能說(shuō)他（她）是一個(gè)非常稱(chēng)職的老師或者說(shuō)他（她）缺少愛(ài)心，從長(cháng)遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個(gè)班集體沒(méi)有凝聚力，一個(gè)老師尤其是班主任老師如果對所有的學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有較強的個(gè)人人格魅力，那么這個(gè)班級到頭來(lái)必然會(huì )人心渙散，紀律渙散，更談不上教學(xué)成績(jì)。

　　從相反的角度講，一個(gè)老師不管他代不代班主任，只要他有愛(ài)心（注意我說(shuō)的是真心地去愛(ài)孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們），真正地關(guān)心學(xué)生的生活身體心理健康、愛(ài)護學(xué)生的愛(ài)好興趣、尊重學(xué)生的人格、耐心地聆聽(tīng)他們的心聲，急學(xué)生家長(cháng)之所急，說(shuō)學(xué)生家長(cháng)之想說(shuō)而又不敢說(shuō)，做學(xué)生家長(cháng)欲做而又不便做，都能在班級學(xué)生和家長(cháng)心目中樹(shù)立較高的威望，這樣以來(lái)當你在班級里上課時(shí)學(xué)生無(wú)論是聽(tīng)課狀態(tài)還是聽(tīng)課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會(huì )像冒天下之大不韙一樣，受到同學(xué)們群起而攻之。在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處；有時(shí)候一個(gè)提問(wèn)，一個(gè)手勢，甚至一個(gè)眼神，都將會(huì )永遠地印記在學(xué)生在心靈中，這也許會(huì )成為他進(jìn)步的動(dòng)力，或許會(huì )成為他從一個(gè)落后生轉變成一個(gè)先進(jìn)生的轉折點(diǎn)，因為他知道：老師在關(guān)注著(zhù)我！

師德修養與職業(yè)修養心得體會(huì )5

　　為了使教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立新時(shí)期教師形象，學(xué)校組織教師學(xué)習了《教師行為規范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學(xué)習心得，并用《教師行為規范》要求，來(lái)規范教師行為。下面就是我的學(xué)習心得：

　　雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì )驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣！

　　不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人……教師道德是教師的靈魂；師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿(mǎn)理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚要求：

　　1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的.付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。

　　2、師智，學(xué)高為師。要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。

　　3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。二是熟練掌握現代教育技術(shù)的操作和應用。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。三要有創(chuàng )新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。

　　4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

　　“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之�！�

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