學(xué)生是課堂活力的締造者論文1300字
現代教育理論認為：學(xué)習者是主體，是知識文化的創(chuàng )造者，是課堂的開(kāi)發(fā)者他們的心靈深處有一種根深蒂固的東西，這就是希望自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探究者，所以在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，他們的思維始終處于積極的狀態(tài)。在適當的時(shí)候思維被激活起來(lái)，會(huì )給你提出一些叫人難以回答的問(wèn)題，如果處理得當，課堂會(huì )因此而絢麗，充滿(mǎn)活力。比如：
《麻雀》這篇課文講述了一只老麻雀在獵狗面前奮不顧身地保護小麻雀的故事，歌頌了母愛(ài)的偉大和熱愛(ài)幼小者的高尚品質(zhì)。
當我指導學(xué)生理解可是它不能安然地站在高高的沒(méi)有危險的樹(shù)枝上，一種強大的'力量使它飛了下來(lái)這句話(huà)的時(shí)候，一位學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)：老師，我認為老麻雀不應該從樹(shù)枝上飛下來(lái)。教室里一片嘩然，同學(xué)們都紛紛交頭接耳，我沉思片刻后，問(wèn)他：為什么呢？他說(shuō)：因為飛下來(lái)它既救不了小麻雀，而自己也會(huì )白白地搭上一條性命。
學(xué)生1：迫不及待地站起來(lái)說(shuō)：我覺(jué)得應該飛下來(lái)，因為在那種情況下，老麻雀不飛下來(lái)救小麻雀，小麻雀就只有一死，如果飛下來(lái)和獵狗一搏，小麻雀可能還有一點(diǎn)希望。
學(xué)生2：說(shuō)：不該飛下來(lái)，因為老麻雀還有很多孩子，它明明知道自己飛下來(lái)就只有一死，卻仍然救不了小麻雀，而其余的孩子就可能被活活餓死。
學(xué)生3：說(shuō)：應該飛下來(lái)，作為一個(gè)母親，不應該眼睜睜看著(zhù)自己的孩子死去而不去救的。
辯論就這樣不自覺(jué)地展開(kāi)了。
我說(shuō)：同學(xué)們，剛才這幾位同學(xué)都說(shuō)得很有道理，大家想一想，老麻雀不飛下來(lái)，能做到嗎？
學(xué)生4：說(shuō)：老麻雀從樹(shù)上飛下來(lái)，這是作為母親看到自己的孩子有危險時(shí)的一種根本（本能）反應，該不該飛下來(lái)在那種情況下它根本不能去細想、不能去分析。
學(xué)生5：
說(shuō)：做不到，世界上沒(méi)有任何一個(gè)母親在看到自己孩子有危險時(shí)不去救的。
學(xué)生6：說(shuō)：做不到，即使犧牲自己，犧牲其余的孩子它也要去救，要死大家都死在一塊。
老師小結：同學(xué)們，可見(jiàn)，老麻雀不從樹(shù)上飛下來(lái)是根本辦不到的，因為它作為一個(gè)母親，天生就具有作為母親的本能，在任何強大的敵人和危險面前，這種本能就體現得更充分。提問(wèn)的同學(xué)也點(diǎn)點(diǎn)頭。
組織學(xué)生就老麻雀該不該從樹(shù)上飛下來(lái)的討論是我課前沒(méi)有設計的一個(gè)環(huán)節，當學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，并表現出很高的興趣的時(shí)候，如果老師不去理會(huì )他，我想學(xué)生們會(huì )覺(jué)得是一個(gè)遺憾，好奇心會(huì )促使他們去研究這個(gè)問(wèn)題，道理不辯不明，于是我讓學(xué)生試著(zhù)去辯論，而后又因勢利導，把學(xué)生的思維和情感引向文本，達成學(xué)生思想和文本內涵的共振，使學(xué)生不僅理解了強大的力量是一種母愛(ài)的本能，而且感受到了所有母愛(ài)的偉大，更深刻地理解了文本深層的涵義。這樣，既保護了學(xué)生可貴的批判性思維，又在更深層次上實(shí)現了學(xué)生思維與文本的價(jià)值觀(guān)的統一；既超值地完成教學(xué)任務(wù)，又活躍了課堂氣氛，真可謂一箭雙雕！我認為這個(gè)環(huán)節上的教學(xué)是成功的，如果沒(méi)有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，就不可能有這樣的教學(xué)過(guò)程，一堂活躍的即時(shí)生成課在很大程度上決定于我們的教育對象學(xué)生，他們是課堂活力的締造者。
課堂教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙向活動(dòng)過(guò)程，是教師與文本、學(xué)生與文本對話(huà)過(guò)程，在整個(gè)過(guò)程中我們要以學(xué)生為主體、珍視學(xué)生的獨特感受，但是小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身認識水平、生活閱歷的局限，所以教師要及時(shí)地將學(xué)生引導到文本中，不能為了追求生成效應讓其游離文本，漫無(wú)目的的亂跑，即使對話(huà)再精彩，再華美，那也只能是無(wú)本之木，無(wú)源之水的擺設罷了。
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