對中醫發(fā)展的一些思考論文
【摘要】 中醫是指在中醫理論指導下的醫療實(shí)踐活動(dòng)，而從事這個(gè)過(guò)程的人員是中醫人。中醫學(xué)是介于社會(huì )科學(xué)、思維科學(xué)與自然科學(xué)之間，更多的傾向于自然科學(xué)的，絕對不是“偽科學(xué)”。生存環(huán)境變了，中醫需要與時(shí)俱進(jìn)適應社會(huì )發(fā)展需求。中醫要改變一定要創(chuàng )新。
【關(guān)鍵詞】 中醫學(xué) 發(fā)展 創(chuàng )新
Abstract： Medical practice is guided by TCM theory，and the staff engaged on that is TCM talents.TCM is of social science，though science and natural science，more of natural science，absolutely not “pseudoscience”.The living environment changes，TCM needs to fit for social development in progress，and the TCM change must be creative.
Key words：TCM;development;creation
近日閱讀了劉力紅教授的著(zhù)作《思考中醫》，并有幸聆聽(tīng)了劉教授的講座，獨自靜思，對劉教授的觀(guān)點(diǎn)及中醫現狀感觸良多，對中醫的發(fā)展有所想法。
1 正確認識中醫
我認為所謂“中醫”是指：在中醫理論指導下的醫療實(shí)踐活動(dòng)，而從事這個(gè)過(guò)程的人員才是中醫人，可見(jiàn)基礎理論的重要性。目前社會(huì )上部分機構和個(gè)人，為了某些目的，打著(zhù)中醫的招牌，掩人耳目，缺乏系統的、正確的中醫理論的依據，參與醫療和科研活動(dòng)，這類(lèi)單位和個(gè)人其實(shí)不是中醫，只是“偽中醫”。
中醫的理論是不是“嚴重落后的”？“是偽科學(xué)”？“要求廢除中醫”？那如何評價(jià)中醫理論是所謂的“超前的”還是“落后的”？個(gè)人認為必須要以歷史發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評價(jià)，“物質(zhì)決定意識”這是更古不變的哲學(xué)真理，世界上應該不存在超時(shí)代的東西，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步，人類(lèi)對事物的認識一定會(huì )進(jìn)一步加深。
《辭�！穼茖W(xué)的注釋是“運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實(shí)世界各種現象的本質(zhì)和規律的知識體系。按研究對象的不同，可分為自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)和思維科學(xué)……”故科學(xué)存在相對性，科學(xué)的基本特征是可以重復的，可以用數字語(yǔ)言來(lái)表達，而中醫學(xué)是介于社會(huì )科學(xué)、思維科學(xué)與自然科學(xué)之間的，更多的傾向于自然科學(xué)的，絕對不是“偽科學(xué)” ！
2 中醫需要與時(shí)俱進(jìn)
近期經(jīng)�？梢月�(tīng)到一種聲音“中醫不行”“取締中醫……”這種現象值得深思，目前中醫在醫療服務(wù)中所占的比例，從古代的主體到現代的20%左右，其服務(wù)功能明顯下降。我國目前中醫、中西醫結合、西醫三種醫療體制并存，但多數領(lǐng)域的醫療水平（包括疾病的防治能力，國民體質(zhì)及平均壽命等）與我國經(jīng)濟發(fā)展水平相似的且只采用西醫的其他國家和地區相比沒(méi)有優(yōu)勢。
究其原因有兩個(gè)方面：一方面是隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步，中醫的一部分功能已經(jīng)被現代醫學(xué)所替代，另一方面是“偽中醫”在作梗。負責任的說(shuō)，中醫是有療效的，只是隨著(zhù)時(shí)空的變化，很多老的內容不適應了，與現代醫學(xué)的發(fā)展比較相對落后了，目前的中醫學(xué)理論大多是幾千年、幾百年前的，中醫理論萌芽、發(fā)展、成熟的存在環(huán)境與今天相比發(fā)生了巨大的.變化，具體表現為四個(gè)方面：（1）對象改變。古代中國人平均壽命50歲左右，農業(yè)社會(huì )中生存，農耕體力活動(dòng)為主，生活節奏慢，飲食結構簡(jiǎn)單、自然，生活相對規律，僅以中醫作為單一治療方法；現代中國人平均壽命達到70~80歲，工業(yè)社會(huì )、信息社會(huì )中生存，工作強度大，生活節奏快，壓力大、飲食結構復雜，生活缺乏規律者較多，以西醫作為主要的治療方法。（2）藥材改變。古代的中藥絕大多數為野外自然生長(cháng)，污染少；現在中藥人工培育為多，很多遭到工業(yè)污染，許多藥材已經(jīng)無(wú)條件使用（例如：虎骨、犀角等）。（3）疾病譜改變。古代中醫面對的患者各種疾病均可見(jiàn)，“傷寒”、“溫病”多見(jiàn)；現在面對的患者以代謝病、慢性病、老年病多見(jiàn)。（4）需求改變。古代的求醫者多有“聽(tīng)天由命”的想法，信息來(lái)源單一，信賴(lài)醫生，現在的多數患者，不單單治療疾病，對預防保健、改善生活質(zhì)量有較高要求，信息來(lái)源廣泛，醫生信賴(lài)度相對降低，循證醫學(xué)的理念已深入人心。既然中醫的生存環(huán)境變了，中醫不變怎么能適應！
3 中醫需要創(chuàng )新
學(xué)科的靈魂是理論，沒(méi)有理論的創(chuàng )新，學(xué)科的生命力也就會(huì )終止，中醫理論必須創(chuàng )新。其實(shí)古時(shí)的中醫醫家就有人提出“古方不能盡后人之病，后人不得盡泥古人之法”的道理，“變則通，通則久”中醫的現狀已經(jīng)到了非變不可的境地。不然他的服務(wù)功能只會(huì )越來(lái)越低，最終被時(shí)代進(jìn)步的大潮淹沒(méi)。
中醫要改變一定要創(chuàng )新，“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！币獎�(chuàng )新絕對不應該以再去發(fā)掘“土中之物”、“復古遵經(jīng)”為主線(xiàn)條，應該吸收借鑒人類(lèi)社會(huì )一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷發(fā)展，創(chuàng )新者需要耐下心來(lái)，注重積累，頂住壓力，一步一個(gè)腳印，不斷前進(jìn)，保留中醫的精華，放棄糟粕，從疾病的“證”、“證候”特征、演變規律、影響因素、干預作用……等著(zhù)手，在繼承的基礎上努力創(chuàng )新中醫理論，指導現實(shí)中醫實(shí)踐，著(zhù)手于提高總體醫療療效的高度，放棄中醫、西醫的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)并從目前的中西醫嵌合發(fā)展到真正的中西醫結合或者融合在一起的工作，使中醫成為一門(mén)全新的醫學(xué)，造福人類(lèi)。
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