職業(yè)道德論文內容
職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，涌蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。小編整理的職業(yè)道德論文，供參考！
高校會(huì )計職業(yè)道德教育的課堂實(shí)施策略
2017年6月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強會(huì )計人員誠信建設的指導意見(jiàn)》（征求意見(jiàn)稿）提出貫徹落實(shí)國務(wù)院加強社會(huì )誠信建設的工作部署，適應經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新形勢，應對會(huì )計人員管理工作的轉型升級，要求加強會(huì )計人員誠信建設。并著(zhù)重提出財會(huì )類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育應當開(kāi)設會(huì )計職業(yè)道德課程，努力提高會(huì )計后備人才的誠信意識。高等院校是培養會(huì )計人才的重要場(chǎng)所，也是對潛在會(huì )計人員進(jìn)行系統會(huì )計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節，我們理應關(guān)口前移，在高等院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)開(kāi)展會(huì )計誠信教育。由此，加強會(huì )計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統性與實(shí)踐性。因此，文章旨在探討將會(huì )計職業(yè)道德滲透到教育的各個(gè)環(huán)節之中的實(shí)踐育人體系，培養大學(xué)生的會(huì )計情感和會(huì )計道德觀(guān)念，增強社會(huì )責任感，培養出“知、情、意、行”合一的會(huì )計后備人才。
一、第一課堂固化認知，系統學(xué)習掌握職業(yè)道德教育
第一課堂又稱(chēng)課堂教學(xué)，一般由專(zhuān)業(yè)教師主導，依據教材及教學(xué)大綱，在規定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)，具有側重固有系統性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點(diǎn)。盡管近年來(lái)高校教學(xué)模式時(shí)有突破，但整體說(shuō)來(lái)會(huì )計專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習過(guò)程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書(shū)為目標，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。此外，根據對全國各大高校的財會(huì )專(zhuān)業(yè)培養方案進(jìn)行比對發(fā)現只有少數幾所高校將《會(huì )計職業(yè)道德》設置為專(zhuān)業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴(lài)于《思想道德修養與法律基礎》等公共基礎課程或者是《經(jīng)濟法》等專(zhuān)業(yè)必修課程，未單獨設置“會(huì )計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統掌握理論知識，固化知識結構和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會(huì )計職業(yè)道德教育應做如下改進(jìn)：首先，在課程定位上，應確定單獨開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的“會(huì )計職業(yè)道德”并將其列為專(zhuān)業(yè)基礎課、主干課和必修課程寫(xiě)入培養方案，每個(gè)財會(huì )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進(jìn)大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專(zhuān)業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規劃課程的設計，針對不同時(shí)期開(kāi)設不同的課程。如第一學(xué)期開(kāi)設偏重于知識的《會(huì )計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開(kāi)設偏重于實(shí)驗模擬的《會(huì )計職業(yè)道德模擬實(shí)驗》、第五或第六學(xué)期開(kāi)設偏重于實(shí)踐調研的《會(huì )計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng )新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統講授法、模擬實(shí)驗教學(xué)法等，我們應該在教學(xué)環(huán)節中充分運用各種教學(xué)方法。如以系統講授法為基礎使學(xué)生通曉會(huì )計職業(yè)道德的相關(guān)法規和流程，以問(wèn)題為導向生動(dòng)的開(kāi)展案例式教學(xué)并廣泛地開(kāi)展融合性討論，模擬實(shí)驗教學(xué)則可以通過(guò)實(shí)驗模擬指導學(xué)生將自己的理論知識轉化運用于實(shí)踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀(guān)能動(dòng)性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內化職業(yè)道德教育
第二課堂是指在專(zhuān)業(yè)培養方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類(lèi)具有教育意義的活動(dòng)的總稱(chēng)，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學(xué)團工作者主導居多，涵蓋科技競賽、主題班會(huì )講座等系列活動(dòng)。其具有內容的體驗性、時(shí)空的開(kāi)放性、參與的互動(dòng)性、手段的多樣性等特點(diǎn)在大學(xué)生成長(cháng)成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實(shí)際操作過(guò)程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場(chǎng)面熱鬧實(shí)效不佳等情況。尤其是現階段大學(xué)生即將迎來(lái)00后，其自我意識更強，市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )總體的會(huì )計誠信環(huán)境較差，甚至存在著(zhù)學(xué)生從潛意識拒絕接受會(huì )計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強調，在道德的范疇里感覺(jué)和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會(huì )計職業(yè)道德教育應做如下改進(jìn)：一要轉變教育觀(guān)念，傳統觀(guān)念認為學(xué)團工作者不管專(zhuān)業(yè)，只管思政。2013年黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》就明確指出愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是個(gè)人層面的要求，從而指導職業(yè)道德教育的開(kāi)展。因此第二課堂的設計應與會(huì )計專(zhuān)業(yè)培養方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過(guò)較為輕松的方式進(jìn)行職業(yè)道德情感的升華；二要在內容設計上突出較強的情感體驗。主題班會(huì )等設計應滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節面試中被問(wèn)到“你是否會(huì )做假賬”應如何面對，可以通過(guò)小品、影片等情景再現的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設置道德兩難問(wèn)題進(jìn)行辯論，如以”會(huì )計不做假賬是會(huì )計的最高要求還是最低要求”等；各類(lèi)專(zhuān)題講座和座談會(huì )可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場(chǎng)經(jīng)驗。重慶工商大學(xué)會(huì )計學(xué)院近年就打造了“會(huì )計名家大講堂”“會(huì )計高端實(shí)務(wù)訪(fǎng)談”等品牌活動(dòng)。
三要在形式上注重儀式感增強學(xué)生道德體驗。其一各類(lèi)的科技競賽活動(dòng)要安排適宜的指導老師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的技能和儀態(tài)指導以提升學(xué)生的綜合素養，達到“以賽促訓”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開(kāi)展模擬財務(wù)部公布的《注冊會(huì )計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動(dòng)強化學(xué)生從事會(huì )計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實(shí)證明，莊嚴的宣誓活動(dòng)，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營(yíng)造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能�？梢约氈碌桨嘤柊嘁幇喔璋嗷盏闹贫�，如重慶工商大學(xué)會(huì )計學(xué)院學(xué)團就提出“會(huì )計不做假賬，從考試不作弊開(kāi)始”，并堅持十余年每學(xué)期開(kāi)展免監考活動(dòng)，免監考專(zhuān)業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會(huì )實(shí)踐、就業(yè)等為依據，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎，及時(shí)采集、如實(shí)記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實(shí)體雙管踐行職業(yè)道德教育
第三課堂又被成為實(shí)踐課堂。教育部文件明確指出“實(shí)踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力具有特殊作用”。實(shí)踐教學(xué)具有綜合性、現場(chǎng)性、開(kāi)放性和雙主體性等特點(diǎn)。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統一。一方面，課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的理論基礎和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習了解了課堂教學(xué)中的專(zhuān)業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場(chǎng)，才能將其用于指導社會(huì )實(shí)踐；另一方面，實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補充，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。一般來(lái)說(shuō)，高校針對第三課堂的會(huì )計職業(yè)道德教育應做如下改進(jìn)：一要努力建設教學(xué)與科研緊密結合、學(xué)校與社會(huì )密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，基地建設可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進(jìn)等方式。特別是針對招聘會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生較多的會(huì )計事務(wù)所、銀行等單位簽署實(shí)習協(xié)議，有條件的高校還可以強化現場(chǎng)教學(xué)環(huán)節，甚至可以開(kāi)展法庭旁聽(tīng)的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實(shí)驗班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會(huì )計學(xué)院積極聘任業(yè)內優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導師，通過(guò)學(xué)院內部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專(zhuān)業(yè)建設的重要內容，重點(diǎn)推行基于問(wèn)題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習方法，加強綜合性實(shí)踐科目設計和應用。其教學(xué)手段可以通過(guò)現場(chǎng)教學(xué)、課題式社會(huì )調查、主題課件展示與宣講等方式進(jìn)行集中與分散、團隊與個(gè)人的實(shí)踐體驗。在此過(guò)程中學(xué)生不僅可以掌握文獻搜集、問(wèn)卷調查、訪(fǎng)談和觀(guān)察等社會(huì )調查方法，還能通過(guò)實(shí)習實(shí)踐，實(shí)現了對校內職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認知到實(shí)踐的過(guò)程。四要從社會(huì )調查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中體現出實(shí)踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng )新延伸，營(yíng)造立體職業(yè)道德教育環(huán)境
網(wǎng)絡(luò )正成為大學(xué)生的“第四課堂”。據《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )發(fā)展狀況統計報告（2015）》截至2015年12月，網(wǎng)民中學(xué)生群體的占比最高，為25.2%，學(xué)歷程度越高的網(wǎng)民對互聯(lián)網(wǎng)的依賴(lài)比例越大，大學(xué)本科及以上的網(wǎng)民中這一比例達到63.9%�；ヂ�(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生日常學(xué)習、生活和娛樂(lè )的“基礎元素”。第四課堂具有的開(kāi)放性、交互性、即時(shí)性以及多媒體性拓展了職業(yè)道德教育空間�，F階段，各大高校的網(wǎng)絡(luò )思想政治教育開(kāi)展的實(shí)踐探索較多，但怎樣結合學(xué)生成長(cháng)成才的深層次需求的探索還略顯不足。因此，高校針對第四課堂的會(huì )計職業(yè)道德教育應做如下改進(jìn)：我們就是要著(zhù)力探索學(xué)生喜愛(ài)能夠黏住學(xué)生的'多種網(wǎng)絡(luò )形式。一要專(zhuān)業(yè)打造“職業(yè)道德教育實(shí)踐案例庫”。把社會(huì )上的熱點(diǎn)事件進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)改造，成為網(wǎng)絡(luò )平臺上的學(xué)習素材。二要整合名師資源
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò )教育資源，通過(guò)專(zhuān)欄、微課堂等形式強化職業(yè)認同，三要整合校友資源。著(zhù)力打造包括“職場(chǎng)面對面”、“菜鳥(niǎo)先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò )平臺營(yíng)造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題，從學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范�！蛾P(guān)于加強會(huì )計人員誠信建設的指導意見(jiàn)（征求意見(jiàn)稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會(huì )計誠信模范等會(huì )計誠信典型，深入剖析違反會(huì )計誠信的典型案例，教育引導會(huì )計人員不斷提升會(huì )計誠信意識。我們可以通過(guò)開(kāi)展“會(huì )計之星”等選拔活動(dòng)來(lái)樹(shù)立榜樣，“會(huì )計之星”的產(chǎn)生可以通過(guò)自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò )投票—自我展示等多個(gè)環(huán)節選拔出德才兼備的同學(xué)�？傊�，高等院校不僅應該傳授會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時(shí)也應把會(huì )計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節之中，把教育引導作為提升會(huì )計人員誠信意識的重要環(huán)節，使會(huì )計誠信真正內化于心，外化于行，成為廣大會(huì )計后備人才的自覺(jué)自愿行為。
高職學(xué)生職業(yè)道德的核心能力內涵
【摘要】本文分析了當前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的困境，同時(shí)闡述了高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內涵。旨在明確高職院校對于學(xué)生職業(yè)道德教育的重要意義，創(chuàng )新人才培養模式，加強高職學(xué)生職業(yè)核心能力的培養，為社會(huì )、國家和企業(yè)培養更多高素質(zhì)人才。
【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生;職業(yè)道德;核心能力
一、當前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育面臨的困境
(一)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒(méi)有得到應有的重視
通過(guò)對部分高職院校教學(xué)內容進(jìn)行調查挖掘，發(fā)現大部分的高職院校對于學(xué)生職業(yè)道德的培養不夠重視，98%的高職院校沒(méi)有開(kāi)設職業(yè)道德教育的相關(guān)課程;64%的高職院校將職業(yè)道德教育劃分為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程，通過(guò)高職院校的思政課堂完成對學(xué)生的職業(yè)道德培養，其中還有27%的高職院校只在針對學(xué)生的就業(yè)指導內容中，提到了職業(yè)道德教育的具體內容和相應策略;9%的高職院校不僅沒(méi)有開(kāi)設學(xué)生職業(yè)道德教育課程，甚至連類(lèi)似的或者相關(guān)的德育課程也沒(méi)有開(kāi)設。這組數據也在一定程度上說(shuō)明了，大部分的高職院校并沒(méi)有重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，在學(xué)院的教學(xué)安排和師資隊伍分布、組建中，根本就沒(méi)有考慮到對學(xué)生職業(yè)道德的塑造和影響。
產(chǎn)生這一現象的原因有許多，最主要的是學(xué)校的決策領(lǐng)導層本身缺乏職業(yè)道德教育的意識，一味地追求理論知識和專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)，或者是部分高職院校對于職業(yè)道德教育的理解過(guò)于淺層次，認為“思想道德修養與法律基礎”就是職業(yè)道德教育的主要目的和內容，往往在剛入學(xué)的時(shí)候就安排學(xué)生學(xué)習了相關(guān)課程，對于學(xué)生之后就業(yè)的適應問(wèn)題根本就起不了什么作用。
(二)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀(guān)念滯后
大量文獻均指出:“職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵守的，主要依靠社會(huì )輿論、傳統習慣和內心信念來(lái)維持的行為規范的總和”。通過(guò)對多所高職院校的職業(yè)道德教育任課教師進(jìn)行調查問(wèn)卷，發(fā)現雖然絕大多數的教師認同關(guān)于職業(yè)道德的文獻觀(guān)念，但是在具體的教學(xué)過(guò)程之中，大多數的教師對于學(xué)生職業(yè)道德的教育僅限于在就業(yè)過(guò)程中應當遵守的行為規范，只有少數幾個(gè)教師的職業(yè)道德教學(xué)過(guò)程涉及到了對學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀(guān)培養，以及職業(yè)技能培養等內容。教師對于職業(yè)道德教學(xué)水平的差異直接影響了學(xué)生職業(yè)道德培養和教育的效果。同時(shí)，目前我國大部分的高職院校仍然采用的是本科式教學(xué)制度，也就是在課程的安排上，過(guò)度注重對于基礎知識的理論教學(xué)，對于職業(yè)技能和實(shí)際操作能力的培養關(guān)注較少，造成學(xué)生對于職業(yè)和未來(lái)的就業(yè)缺乏具體的認知，以較為茫然的狀態(tài)步入社會(huì )，這樣的學(xué)生容易受到就業(yè)后的負面因素的影響，造成學(xué)生對職業(yè)道德認知產(chǎn)生一定的沖擊，甚至在受到利益驅動(dòng)的時(shí)候，放棄某些職業(yè)原則，對學(xué)生畢業(yè)后的人生造成巨大的災難。
(三)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內容與專(zhuān)業(yè)脫節
一般來(lái)說(shuō)，不論是什么性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)類(lèi)別的高職院校，采用的職業(yè)道德教育教材和模板都是一致的，這也就意味著(zhù)，高職院校的職業(yè)道德教育具有通用性特點(diǎn)，缺乏針對性和實(shí)效性，與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)和面臨的就業(yè)危機并無(wú)太大的關(guān)系，也不能為學(xué)生提供較好的就業(yè)保障。具體說(shuō)來(lái)，大部分高職院校的職業(yè)道德教學(xué)過(guò)程都強調的是“做什么”，而并不是教會(huì )學(xué)生“怎么做”和“為什么”，因此在學(xué)生畢業(yè)步入社會(huì )之后，難以解決其職場(chǎng)中的道德沖突和價(jià)值選擇問(wèn)題，高職院校的職業(yè)道德教育不具備優(yōu)化和解決現實(shí)職場(chǎng)問(wèn)題的效果。
(四)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當
目前，大多數的高職院校采用課堂授課或者是講座的形式進(jìn)行職業(yè)道德教育，通過(guò)對接受職業(yè)道德教育的學(xué)生進(jìn)行調查，發(fā)現幾乎全部的學(xué)生都對職業(yè)道德教育課程沒(méi)有重視，認為職業(yè)道德教育課程就是教師的說(shuō)教課，講授的都是大而空的普遍道理，課堂氣氛通常都比較沉悶，對于學(xué)生的職業(yè)道德培養沒(méi)有什么作用。造成這一現象的主要原因有兩個(gè)，一是高職院校的生源本身存在文化基礎較差，自主學(xué)習意識不足的問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習積極性本身就不高，因此采用課堂授課傳統形式進(jìn)行職業(yè)道德教育的效果較差;第二是教師對于職業(yè)道德教育的主體認知有問(wèn)題，認為教師是職業(yè)道德教育過(guò)程中的中心，導致職業(yè)道德教育成為填鴨式教學(xué)，學(xué)生對于職業(yè)道德教育的興趣較差，甚至造成學(xué)生對于職業(yè)道德培養的逆反心理。
二、高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內涵
(一)自我管理能力是培養主線(xiàn)
自我管理能力是高職院校學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中最重要的能力之一。當高職學(xué)生步入社會(huì )之后，往往會(huì )存在生活和工作態(tài)度較為消極、心理脆弱、情緒起伏較大以及面對挫折與困難的承受力較差等問(wèn)題，自我管理能力較差意味著(zhù)學(xué)生對于學(xué)習、生活與工作的協(xié)調程度較差，做事情缺乏一定的計劃性，往往都是想一出是一出，對于學(xué)生長(cháng)遠的可持續發(fā)展而言十分的不利，因此要強化對學(xué)生自我管理能力的培養，包括學(xué)生對學(xué)習、工作以及生活的時(shí)間安排管理，對學(xué)生職業(yè)規劃能力的強化，學(xué)生本身思想、心理和行為等表現的管理等等。
(二)持續學(xué)習能力是培養關(guān)鍵
學(xué)生在就業(yè)過(guò)程之中，隨著(zhù)社會(huì )行業(yè)和市場(chǎng)需求的不斷變化，對于學(xué)生能力的要求也在逐步的加強，因此學(xué)生需要具備良好的持續學(xué)習能力，幫助高職學(xué)生更好的應對就業(yè)危機，不斷的提高學(xué)生本身的自我價(jià)值，進(jìn)而優(yōu)化和提升學(xué)生的生活水平，減輕學(xué)生的就業(yè)壓力。同時(shí)，持續學(xué)習能夠的培養，還能夠幫助高職學(xué)生更加有效的進(jìn)行學(xué)習，調整學(xué)生的學(xué)習計劃和目標，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習效率和質(zhì)量。
(三)溝通表達能力是培養前提
溝通能力的需求是市場(chǎng)和就業(yè)環(huán)境中對于學(xué)生的客觀(guān)要求，現階段的大型企業(yè)的高效團隊，越來(lái)越強調合作能力，培養高職學(xué)生的溝通表達能力，在一定程度上強化了學(xué)生的團隊意識，在實(shí)際的工作過(guò)程中，能夠更高效的完成工作任務(wù)，同時(shí)遇到問(wèn)題時(shí)，也能更加簡(jiǎn)便的和其他同時(shí)溝通清楚，將造成的后果降到最低。另外，高職學(xué)生群體是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，只有具備良好的溝通表達能力，才能更好的宣傳和進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)、技術(shù)革新等內容。
(四)團隊協(xié)作能力是紐帶
團隊協(xié)作能力是良好溝通表達能力中的細化內容。強化學(xué)生的團隊協(xié)作能力能夠完成團隊內部的資源共享、優(yōu)勢互補以及士氣激勵等內容，最終提高團隊內各成員的工作績(jì)效。高職院校的應屆畢業(yè)生，一般都會(huì )從企業(yè)的班組、車(chē)間等管理崗位開(kāi)始工作，日常的工作內容基本都是與團隊共同協(xié)作進(jìn)行的。團隊協(xié)作能力就好比是眾人之間的紐帶，將各自最大的潛能都激發(fā)出來(lái)，實(shí)現“1+1＞2”的團隊效率．
(五)解決問(wèn)題能力是培養基礎
在生活和工作過(guò)程中，高職學(xué)生會(huì )遇到各種各樣的困難和問(wèn)題，只有通過(guò)沉著(zhù)冷靜的分析與思考，才能夠解決這些問(wèn)題，是實(shí)現高職學(xué)生職業(yè)核心能力的重要指標。同時(shí)，高職院校的教育教學(xué)既強調了對理論知識體系的講授，還對學(xué)生的職業(yè)技能和實(shí)際操作能力有一定的要求。隨著(zhù)社會(huì )相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步，對于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論知識教學(xué)和職業(yè)技能實(shí)踐都會(huì )隨著(zhù)相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步而產(chǎn)生變化，因此在進(jìn)行高職學(xué)生的職業(yè)核心能力培養時(shí)，應當以解決實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，弱化新設備、新工藝、新技術(shù)等內容對學(xué)生職業(yè)核心能力的培養效果，強化學(xué)生學(xué)以致用的能力，構建完善的理論知識體系，實(shí)現學(xué)生理論夠用、技術(shù)過(guò)硬的教學(xué)目的。
(六)信息處理能力是抓手
當代高職學(xué)生大多數都是90后，從小打到的學(xué)習與生活過(guò)程伴隨著(zhù)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具備較為完善的互聯(lián)網(wǎng)思維，這是當代高職學(xué)生的優(yōu)勢所在。目前我國出于信息化建設全面普及的關(guān)鍵時(shí)期，高職學(xué)生又是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，因此要重點(diǎn)強調對于學(xué)生信息處理能力的培養，強化高職學(xué)生在面對某些特定問(wèn)題時(shí)，運用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息處理能力收集、加工與分析其信息價(jià)值的能力。高職學(xué)生掌握了信息處理能力就意味著(zhù)在龐大的數據庫和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中掌握了主動(dòng)權，能夠更加高效的獲取有用信息，提高高職學(xué)生本身的價(jià)值體現，并且依靠高潮的信息處理能力解決和優(yōu)化學(xué)生的生活與工作，高職院校也逐漸形成長(cháng)效的信息處理能力培養機制。
(七)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新能力是培養歸宿
創(chuàng )新型人才是目前我國就業(yè)市場(chǎng)中最為稀缺的關(guān)鍵人才，高職院校對于學(xué)生職業(yè)核心能力培養的重要意義就是培養創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)人才，為社會(huì )輸送更多的高素質(zhì)、高價(jià)值、高能力的綜合型人才。通過(guò)遷移和調動(dòng)高職學(xué)生理論知識、職業(yè)技能、實(shí)踐活動(dòng)等要素，實(shí)現對學(xué)生經(jīng)濟價(jià)值、社會(huì )價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值的提升。
(八)領(lǐng)導能力是培養核心
領(lǐng)導能力不是指簡(jiǎn)單的命令與服從，而是指激發(fā)團隊工作熱情，明確團隊工作重心以及提高團隊工作效益的能力。高職學(xué)生步入社會(huì )之后，面臨的是更加復雜的晉升環(huán)境，職業(yè)鏈中不同階級職業(yè)對于學(xué)生能力要求也存在一定的差異，其中最明顯的就是學(xué)生領(lǐng)導能力的變化，從這方面而言，高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養的核心要素就是領(lǐng)導能力的培養。
三、總結
綜上所述，通過(guò)對高職學(xué)生職業(yè)道德和核心能力的內涵進(jìn)行分析，明確了當前高職學(xué)生職業(yè)道德培養面臨的困境，包括高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒(méi)有得到應有的重視、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀(guān)念滯后、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內容與專(zhuān)業(yè)脫節以及高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當等內容。同時(shí)認識了高職學(xué)生核心能力各組成要素之間的緊密聯(lián)系和明顯的差異，最終得出高職學(xué)生自我管理能力是核心能力培養的主線(xiàn)，持續學(xué)習能力是培養關(guān)鍵，溝通表達能力是培養前提，解決問(wèn)題能力是培養基礎，信息處理能力是抓手，創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新能力是歸宿以及領(lǐng)導能力是培養核心的結論。
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