《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》作者是羅伯特·M.波西格。作者講訴了在70年代的一個(gè)夏季，單獨騎摩托車(chē)從明尼蘇達州到加州，走遍窮鄉僻壤，將所見(jiàn)所聞所感所思向他十一歲的兒子傾吐，這個(gè)男人在游歷中體悟生命意義、獲得自我拯救的過(guò)程。下面我們一起來(lái)看看這本靈感書(shū)籍吧!
《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》內容簡(jiǎn)介
在一個(gè)炎熱的夏天，父子兩人和約翰夫婦騎摩托車(chē)從明尼蘇達到加州，跨越美國大陸，旅行的過(guò)程與一個(gè)青年斐德洛研修科學(xué)技術(shù)與西方經(jīng)典，尋求自我的解脫，以及探尋生命的意義的過(guò)程相互穿插。一路上父親以一場(chǎng)哲學(xué)肖陶擴(是19世紀末期與20世紀早期在美國非常流行的成人教育運動(dòng))的形式，將見(jiàn)到的自然景色，野外露營(yíng)的經(jīng)歷，夜晚旅店的談話(huà)，機車(chē)修護技術(shù)等等日常生活與西方從蘇格拉底以來(lái)的理性哲 學(xué)的深入淺出的闡述與評論相結合，進(jìn)行了對形而上學(xué)傳統的主客體二元論的反思，以及對科學(xué)與藝術(shù)，知識與價(jià)值，古典主義與浪漫主義，精神與物質(zhì)，機械論與神秘主義，西方與東方等西方二分法劃分下的事物間的關(guān)系的思考。并潛入自己的過(guò)去，探尋在現代文明下自己精神的分裂的起源，完成了一次自我心靈與人類(lèi)文明 的探索。
《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》這本由羅伯特·M. 波西格著(zhù)，是一本內容奇特而有趣的書(shū)，作者在70年代的一個(gè)夏季，單獨騎摩托車(chē)從明尼蘇達州到加州，走遍窮鄉僻壤，將所見(jiàn)所聞所感所思向他十一歲的兒子傾吐，這個(gè)男人在游歷中體悟生命意義、獲得自我拯救的過(guò)程。
波西格(1928-，Robert M. Pirsig)大學(xué)時(shí)主修生物化學(xué)，后來(lái)對哲學(xué)產(chǎn)生興趣，1950年前往印度學(xué)習東方哲學(xué)�；貒�，在當地大學(xué)擔任寫(xiě)作課教師。1961年，他被診斷為偏執型精神分裂癥和臨床憂(yōu)郁癥，被多次送進(jìn)精神病院，接受過(guò)28次電擊療法。
1968年出院后，他帶著(zhù)10歲的兒子克里斯，進(jìn)行了一次長(cháng)途摩托車(chē)旅行。他把旅行的感受和思考，寫(xiě)成了一本書(shū)《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》(Zen and the Art of Motorcycle Maintenance)。
其主題其實(shí)可以概況為，在工業(yè)時(shí)代，如何成為一個(gè)有信仰的人，以及如何去信。
所謂"信仰"，說(shuō)到底就是對世界的某種理解，相信自己做的事情是對的。在工業(yè)時(shí)代，這并不是一件容易的事：科技高度發(fā)達、產(chǎn)品的復雜性遠遠超出普通人的理解、工業(yè)力量仿佛一種不受操控的怪獸，理解這樣的世界，找到內心的信仰和平靜，談何容易?
"在你經(jīng)過(guò)大城市的工業(yè)區時(shí)，你就會(huì )看到整片所謂的科技區。門(mén)前圍了高高的鐵絲網(wǎng)，大門(mén)緊鎖，告示牌上寫(xiě)著(zhù)"禁止跨越"。在一片污濁的空氣之后，你看到的是奇形怪狀而又丑陋的金屬物和磚塊，也不知用途為何。它的主人你永遠也見(jiàn)不著(zhù)，它為什么在那兒也沒(méi)有人知道，所以你感受到的只是一股莫名的疏離感，仿佛你并不屬于那兒。它的主人和知其來(lái)由的人可不希望你在附近閑逛，這些工廠(chǎng)讓你在自己的土地上竟有陌生的感覺(jué)。它特殊的形狀、外觀(guān)還有神秘感，一切都在叫你"滾開(kāi)"。
你知道這一切總有解釋?zhuān)宜鼈兒翢o(wú)疑問(wèn)地對人類(lèi)間接地有些益處，但是這些益處你沒(méi)看見(jiàn)，你只看見(jiàn)"禁止跨越"和"保持距離"的牌子，你只看見(jiàn)人們像螻蟻一樣為這些龐然巨物做工。于是你想，即使我是它們的一分子，也不過(guò)是另一只做苦役的螻蟻罷了。"
尋找心靈的平靜，需要感性方法和理性方法的統一。
"感性"是指追求內心感受，不追究事物背后的原因和運行機制。比如，感性的人騎摩托車(chē)兜風(fēng)，看重的是騎行的快感、旅途的美景，以及其中包含的禪意思考。
"騎摩托車(chē)旅游和其他的方式完全不同。坐在汽車(chē)里你只是被局限在一個(gè)小空間之內，因為已經(jīng)習慣了，你意識不到從車(chē)窗向外看風(fēng)景和看電視差不多。你只是個(gè)被動(dòng)的觀(guān)眾，景物只能呆板地從窗外飛馳而過(guò)。 騎摩托車(chē)可就不同了。它沒(méi)有什么車(chē)窗玻璃在面前阻擋你的視野，你會(huì )感到自己和大自然緊密地結合在了一起。你就處在景致之中，而不再是觀(guān)眾，你能感受到那種身臨其境的震撼。腳下飛馳而過(guò)的是實(shí)實(shí)在在的水泥公路，和你走過(guò)的土地沒(méi)有兩樣。它結結實(shí)實(shí)地躺在那兒，雖然因為車(chē)速快而顯得模糊，但是你可以隨時(shí)停車(chē)，及時(shí)感受它的存在，讓那份踏實(shí)感深深印在你的腦海中。"
"理性"則是指邏輯分析和科學(xué)理解能力。理性的人騎摩托車(chē)兜風(fēng)，會(huì )想搞清楚摩托車(chē)的運行原理，以及發(fā)生故障時(shí)如何維修。
"出毛病的時(shí)候，活塞因為過(guò)熱而膨脹，會(huì )很容易就卡住汽缸壁，有的時(shí)候甚至會(huì )熔化。它會(huì )卡住發(fā)動(dòng)機和后輪，造成突然剎車(chē)。這輛車(chē)第一次出現這種問(wèn)題的時(shí)候，害得我整個(gè)人都沖到前輪的上方，后面的人幾乎趴在我身上。
......發(fā)動(dòng)機當時(shí)非常熱，周?chē)目諝舛际艿絺魅�，微微地震顫起�?lái)。我們幾乎可以看到熱力所發(fā)射出來(lái)的光芒。如果我將手指沾濕放上去，它一定會(huì )像碰到熱鐵一樣嗞嗞地響起來(lái)。因此我們就只能慢慢地騎回家了。一聽(tīng)發(fā)動(dòng)機的聲音就知道是活塞出了問(wèn)題，需要大修一番。"
如果感性和理性能夠結合起來(lái)，一個(gè)人就能正確面對這個(gè)世界，找到心靈的寧靜。
當旅行結束，父子倆騎到了加州，看到了大海。在那一刻，他相信自己的答案是對的。
"幾分鐘之后，我們順著(zhù)這條路騎到了山頂，然后又筆直地往山谷落下。一路風(fēng)景十分優(yōu)美。我覺(jué)得這個(gè)山谷和美國其他的山谷完全不同。往南邊一點(diǎn)就是所有葡萄美酒的產(chǎn)地。山坡像波浪一樣起伏，呈現出優(yōu)美的曲線(xiàn)，而路也是蜿蜒曲折。我們的身體和車(chē)子緩緩地順著(zhù)山路向下走，同時(shí)向路邊傾斜過(guò)去，幾乎可以碰到樹(shù)葉和樹(shù)枝。高山地區的巖石和樅樹(shù)遠遠落在身后，在我們周?chē)瞧骄彽纳狡潞推咸褬?shù)，還有許多紫色和紅色的花朵。從山谷冒出了濃郁的霧氣，那是森林的氣息和花香融合在了一起。在遙遠的那一端，則是看不到但可以微微嗅得到的海洋氣息。
......人只要活著(zhù)就會(huì )發(fā)生不愉快的事和不幸的事。但是我現在有一種以前沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，這種感覺(jué)并不只停留在表面，而是深入內里：我們贏(yíng)了。情況正在慢慢好起來(lái)。我們幾乎可以這樣期待。