古代政治禮儀知識

　　①祭天

　　始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達到一定數量之后，才抽象為對天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現“帝”崇拜發(fā)展而來(lái)的，最高統治者為天子，君權神授，祭天是為最高統治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結束。

　　②祭地

　　夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱(chēng)地神為地母，說(shuō)她是賜福人類(lèi)的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

　　③宗廟之祭

　　宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽(yáng)間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。宗廟的位置，天子、諸侯設于門(mén)中左側，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。祭祀時(shí)還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當。廟中的`神主是木制的長(cháng)方體，祭祀時(shí)才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng )在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時(shí)在北京阜成門(mén)內建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。

　　④對先師先圣的祭祀

　　漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設薦俎饌酌而祭，有音樂(lè )沒(méi)有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時(shí)，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設孔、顏之廟。明代稱(chēng)孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽(yáng))設有孔廟，定都北京后，以京師國子監為太學(xué)，立文廟，孔子稱(chēng)“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂(lè )器及禮儀以北京太學(xué)為準式。鄉飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

　　⑤相見(jiàn)禮

　　下級向上級拜見(jiàn)時(shí)要行拜見(jiàn)禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見(jiàn)行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居東答拜。平民相見(jiàn)，依長(cháng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

　　⑥軍禮

　　包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。

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