談?wù)劧Y儀的重要性范文

　　導語(yǔ)：有禮可以走遍天下，學(xué)會(huì )禮儀對一個(gè)人極其重要。下面是小編整理的談?wù)劧Y儀的重要性，供各位閱讀與借鑒。

　　談?wù)劧Y儀的重要性

　　禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志，是適應時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統美德之一，中國向來(lái)以禮儀之邦自居。隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來(lái)越快，我們更應該并且需要有修養，這就體現在與人交往的言談舉止中。

　　作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。對大學(xué)生進(jìn)行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會(huì )主義道德要求的禮儀規范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規范表現自己的行為，而且可以做到吧內在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統一起來(lái)，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養的現代文明人。我們經(jīng)常說(shuō)某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說(shuō)要培養高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫(xiě)著(zhù)要“提高人口素質(zhì)”。

　　高素質(zhì)的`人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼備”。新時(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼備的大學(xué)生。培養高素質(zhì)——培養德才兼備的大學(xué)生，這才“符合”市場(chǎng)經(jīng)濟的運行規則�，F代對“素質(zhì)”的解釋甚廣， 說(shuō)說(shuō)禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。

　　內強素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì )使我們顯得很有修養。古人有這樣的話(huà)：窮則獨善其身，達則兼濟天下。 “修身齊家治國平天下�！卑研奚矸旁谑孜�。教養體現細節，細節展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著(zhù)裝得體肯定會(huì )比舉止粗俗、衣著(zhù)不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

　　每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質(zhì)的體現。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養人的自信。素質(zhì)是滿(mǎn)滿(mǎn)培養的，自信是慢慢鍛煉的。

　　而禮儀正能夠慢慢樹(shù)立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話(huà)，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。面對社會(huì )環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養起我們的自信。

　　附：淺談學(xué)習禮儀的重要性

　　有一個(gè)數據，一個(gè)重視禮儀的人，他到達成功的位置的速度比不重視禮儀的人快5倍。這句話(huà)說(shuō)明了什么問(wèn)題？禮儀的重要性，

　　法國作家大仲馬說(shuō)過(guò)：“有些人學(xué)了一生，而且學(xué)會(huì )了一切，但卻沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣才有禮貌�！睔v史上，中國曾被視為“衣冠上國”、“禮儀之邦”，只要讀一點(diǎn)歷史，就可以知道我們祖先在3000年前所達到的高度文明：《禮記.曲禮》中記載大量古代禮儀，以飲食的儀容為例，食禮告誡人們吃飯時(shí)不要把飯窩成一團擱在碗里，喝湯的時(shí)候別讓湯傾流不止，咀嚼的時(shí)候不要發(fā)出聲音，不要把咬過(guò)的魚(yú)肉放回食盤(pán)，不要當眾剔牙等等。類(lèi)似的禮儀內容也出現在中世紀晚期的一些禮貌教本之類(lèi)的書(shū)籍中，但只要想一想偉大的莎士比亞和達99芬奇每天吃的都是手抓飯，就可以知道西方文明的后起，正是這種差距，我們的祖先之國被稱(chēng)作禮儀之邦！

　　毫無(wú)疑問(wèn)，在前現代世界上，中國是最講究禮儀的國家，東亞諸國也深受中國傳統禮儀的熏染，例如朱熹的《朱子家禮》催生了保留至今的韓國禮儀，生活也在很大程度上保留著(zhù)中國古代禮儀的痕跡。然而，傳統禮儀在中國本土卻因種種因緣而喪失。2005年北京一次調查結果表明：人們對禮儀基本知識的知曉率不足40%。素面朝天上班；面黃唇無(wú)色，發(fā)亂指甲長(cháng)的護士，病態(tài)的樣子對著(zhù)病人；穿著(zhù)睡衣逛市場(chǎng)、遛彎，西裝革履游公園，透露裝束進(jìn)出辦公室，O型腿、下肢靜脈曲張穿短裙；靚妹吐臟言，當面揭人斷；手指指人，用腳指物，握手成了點(diǎn)頭哈腰的乞討；不守信時(shí)，散漫拖拉------比比皆是。這對個(gè)人形象有著(zhù)極大的損害，也阻礙著(zhù)自己和所在部門(mén)事業(yè)的發(fā)展。

　　一般人認為：這不過(guò)是一些小節、細節，無(wú)礙大雅。然而，舉不盛舉的事實(shí)證明，就是這些小節，往往決定了事情、事業(yè)的成敗，分辯出了人的文明教養程度。

　　故事：一位老板登報為公司招聘一名勤雜工。大約有30人前來(lái)應聘。這位老板從中挑了一個(gè)男孩。他的合伙人問(wèn)他：“你為什么單單挑中了這個(gè)男孩呢？他既沒(méi)有帶介紹信，也沒(méi)有人推薦他�！薄皩�(shí)際上，他帶了不少介紹信�！边@位老板說(shuō)：“他進(jìn)門(mén)時(shí)，先在門(mén)口蹭掉了腳下帶的土，進(jìn)門(mén)后隨手關(guān)上了門(mén)，這說(shuō)明他做事仔細小心。當他看到了那個(gè)跛腳的老人時(shí)，立即起身讓座，說(shuō)明他心地善良，關(guān)心別人。進(jìn)了辦公室，他先將帽子脫去，我讓他坐下時(shí)，他道謝后才入座，我問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題，他都回答得干脆利索，說(shuō)明他是個(gè)懂禮貌、有教養的人。還有，我故意放了今天的報紙在地上，其他的應聘者不是從報紙上邁過(guò)去，就是看到了也沒(méi)反應。只有他俯首撿起報紙把它放在桌子上。而且，他雖然不是衣著(zhù)光鮮，但是干凈整潔，不僅頭發(fā)梳得整整齊齊，連指甲都修得干干凈凈。這樣的一個(gè)年輕人，你難道會(huì )認為他沒(méi)有帶來(lái)合適的介紹信嗎？我相信，勤雜工對他只是一個(gè)開(kāi)始，將來(lái)一定會(huì )大有前途�！�

　　大作家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“禮貌不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)”。有的禮儀形式看似簡(jiǎn)單，只不過(guò)是一個(gè)微笑，一聲道謝，一種舉手之勞，但這不起眼的表現，卻可能成為我們立身處世的法寶。例如，在人才招聘會(huì )上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。

　　通過(guò)學(xué)習禮儀，可以提高自身道德修養和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好的形象。一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜�，在其人生道路上將�?huì )如沐春風(fēng)，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì )帶來(lái)溫暖和歡樂(lè )。禮儀教育是培養造就成功人士的重要內容，其作用是其他形式不可替代的。

　　一個(gè)人如果能懂得并且運用不同場(chǎng)合的禮儀知識，就能夠更容易地與交際對象打成一片，使他們倍感親切自然，感受到你對他們的熟悉、理解和尊重，從而把你當成自己人，樂(lè )于接納和接近你。英國大哲學(xué)家約翰.洛克認為，禮儀的作用在于“使他尊重別人，和別人和得來(lái)”，這對于他“日后所得的好處是很大的，他憑著(zhù)這一點(diǎn)點(diǎn)成就，門(mén)路可以更寬，朋友可以更多，在這世上的造詣就可以更高，這些是他從高等藝術(shù)或導師、百科全書(shū)中學(xué)到的困難字句或真正知識所趕不上的”。禮儀本身作為人際關(guān)系的一把特殊鑰匙，能夠較輕易地打開(kāi)各種交際活動(dòng)的大門(mén)。所以我說(shuō)“好禮儀帶來(lái)好前程” 。

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