禮儀教育的重要性

　　禮儀教育是"文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內容的社會(huì )公德。下面是小編為大家帶來(lái)的禮儀教育的重要性，希望大家喜歡。

　　禮儀教育的重要性

　　禮儀教育是教育的重中之重

　　我們國家始終都非常重視未成年人的思想道德建設，非常重視未成年人的健康和諧成長(cháng)。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（�。�學(xué)生日常行為規范》。2006年10月，黨中央提出的構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的決定等。這些重要的綱領(lǐng)性文件都充分表明了加強和改進(jìn)未成年人的思想道德建設的重要性。未成年人的思想道德建設，文明修養的提高，是關(guān)系國家前途和命運的大事。我們以為，中華民族的禮儀中，保留了豐富的優(yōu)秀文化元素，它實(shí)際上也是中國傳統文化的一個(gè)體現。實(shí)行禮儀教育，不僅是教會(huì )兒童懂禮貌，講理解，做文明人，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎。更是對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承與發(fā)揚，是落實(shí)民族精神教育的一個(gè)有效途徑。同時(shí)對提高德育的實(shí)效性、構建和諧社會(huì )也有著(zhù)積極作用。對未成年人進(jìn)行思想道德教育，需要適合他們身心發(fā)展特點(diǎn)的好的方法途徑。質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)每個(gè)受教育者全面主動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)受教育者人格與個(gè)性的養成。有一位教育專(zhuān)家曾有過(guò)這樣的論述：“你在孩子的心靈播下思想的種子，就會(huì )獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì )獲得習慣的收獲；你播下習慣的種子，就會(huì )獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì )獲得命運的收獲�！笨梢�(jiàn)，文明行為習慣的養成，對孩子的一生是多么的重要。因此，在學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育，教會(huì )學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養，養成良好的文明禮儀習慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

　　學(xué)生的禮儀現狀

　　調查發(fā)現我校學(xué)生獨生子女居多，常常以自我為中心，缺乏禮儀常識，不懂得溫和謙讓?zhuān)�不善于與周?chē)�的人交往，講究個(gè)人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好的禮儀習慣，而且一部分家長(cháng)重智輕德，認為孩子只要學(xué)習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會(huì )的不斷進(jìn)步，人們認識水平的不斷提高，禮儀作為一種行為規范和行為模式，在人類(lèi)社會(huì )生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著(zhù)重要作用，它使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。在小學(xué)生中推行禮儀教育就好比在他的人生起點(diǎn)道路上注入一片春光，讓他終身受益。而現代社會(huì )發(fā)展對人的文明禮儀的要求卻在不斷提高，因此在我校學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育勢在必行。而目前在我國，近幾年來(lái)也有人在嘗試搞禮儀教育，但問(wèn)題不少：禮儀教育的目的性、科學(xué)性、系統性不夠，缺乏理論的指導、操作的方法和訓練的手段，與學(xué)生實(shí)際、社會(huì )實(shí)際距離較遠，效果不理想。我校是一所有著(zhù)深厚的文化底蘊，又是四平市文明示范校，抓文明禮儀教育是一項艱巨而長(cháng)久的任務(wù)。本課題在這種情況下開(kāi)展研究小學(xué)生禮儀教育，想以此為鍥機，切實(shí)提高德育的實(shí)效性；希望通過(guò)我們的'研究，可以在一定程度上改變目前小學(xué)生道德教育的現狀，提高小學(xué)生的文明禮儀素養，同時(shí)也為學(xué)校進(jìn)行文明禮儀示范教育摸索出一條切實(shí)有效的途徑，為構建和諧校園出一份力。

　　概念界定

　　“禮儀”是指禮節和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規范和道德準則。既是一種外顯行為，也具有知識性。學(xué)生文明禮儀行為養成：指小學(xué)生在為人、處事、學(xué)習和儀表衛生等方面良好習慣養成的研究。將如何為人、處事、學(xué)習和儀表衛生具體化一系列習慣，通過(guò)他們日常的學(xué)習和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行培養。

　　國內外研究現狀

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人們生活水平的提高,子女的教育問(wèn)題被越來(lái)越多的家庭關(guān)注,家長(cháng)把更多的精力和財力放到了孩子身上。初衷是好的,可一些家長(cháng)對孩子過(guò)分溺愛(ài),不斷滿(mǎn)足孩子感官和物質(zhì)上的要求,使孩子逐漸形成了依賴(lài)、任性、唯我獨尊等不良心理,養成了許多不文明的行為習慣,制約了孩子綜合素質(zhì)的提高。為了深入了解小學(xué)生文明禮儀行為習慣的養成狀況，于2012年6月對所在學(xué)校的小學(xué)生進(jìn)行了一次“文明禮儀現狀”調查。調查內容分三部分：小學(xué)生在校文明禮儀現狀；小學(xué)生家庭禮儀現狀；小學(xué)生社會(huì )禮儀現狀。

　　調查結果顯示：文明禮儀習慣的內化任重道遠。從數據調查可以看出，學(xué)生在校文明行為習慣要好于在家庭和社會(huì )中的文明習慣，說(shuō)明學(xué)生在有人監督的環(huán)境中能夠很好地約束自己的行為，而在無(wú)人監督時(shí)就會(huì )隨心所欲，學(xué)生的文明禮儀行為尚處在被動(dòng)階段，還沒(méi)有內化成一種習慣。

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