最先與最后課件教案
教學(xué)要求：
1、了解由話(huà)題引入正題的雜文一般寫(xiě)法
2、理解本文一步步揭示中心論點(diǎn)的寫(xiě)法
3、體會(huì )本文深刻的含義：贊美“不恥最后”的精神，強調具有這種精神的人才是中國將來(lái)的希望所在。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
預習要求
1.回憶學(xué)過(guò)的魯迅雜文
2.詞語(yǔ)解釋
處世金針：指做人的訣竅。
作鳥(niǎo)獸散：象受驚的鳥(niǎo)獸一樣四處逃散。
異口同聲：形容很多人說(shuō)同樣的話(huà)。
如入無(wú)人之境：所向無(wú)敵的`意思。
土崩瓦解：形容崩壞之徹底與迅速。
自知之明：透徹了解自己的能力。
教學(xué)步驟
一.交流預習并導入
�。ㄒ唬�、回憶論雷鋒塔的倒掉、白莽作<孩兒塔>序等魯迅雜文的大體內容，小結：雜文有一種常見(jiàn)的寫(xiě)法，就是以某個(gè)話(huà)題入手，由此及彼，由表及里地逐步展開(kāi)議論，揭示出文章的主旨。
本文以賽馬為話(huà)題，引出的議題是對某些中國人處世態(tài)度的議論，作者表達了怎樣的態(tài)度？（存疑，先看下文）
1．“最先”與“最后”是兩個(gè)概念，請談?wù)勀銓ζ涓鞅Ш畏N態(tài)度？
學(xué)生可能答：敢為最先，不甘最后。
2．閱讀課文，思考：
�。�1）中國人對“最先”的態(tài)度是什么？具體表現？心理依據？
�。�2）中國人對“最后”的態(tài)度是什么？具體表現？心理依據？
�。�3）魯迅先生認為這種民族心態(tài)造成了什么結果？他又表明了怎樣的態(tài)度？
�。� 學(xué)生默讀、在書(shū)上勾畫(huà)，然后分小組討論，在課堂上交流。）
教師根據學(xué)生交流板書(shū)：
最先與最后
態(tài)度具體表現結果
對“最先”怕“不為戎首”“不為禍始''不為福先”（怕出頭）社會(huì )“不容易有改革”國民“日見(jiàn)其卑怯”
對“最后”恥見(jiàn)危機作鳥(niǎo)獸散，遇困難中途放棄（缺韌性）敵人“如入無(wú)人之境”，國家有難“土崩瓦解”
教師小結討論情況：從板書(shū)中我們可以了解作者的大體思路，即列舉出某些中國人的處世態(tài)度，批判其“怕出頭”、“缺韌性”的劣根性，并分析其危害，用意是很深刻的。魯迅先生批評“不為最先”，或（敢為最先）；反對“恥最后”，（也即提倡“不恥最后”）。
二、具體課文分析
1、文章的思路是怎樣的？[可以讓學(xué)生討論發(fā)言。]
�。�1）、第一段概括內容要點(diǎn)。（學(xué)生發(fā)言）
明確：話(huà)題引入，國人處世。
�。�2）、（國人作為“處世金針”的東西是什么？）
明確：“不為最先”。有何根據？
�。�3）、“但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國人卻奉為處世金針了�！�
理解：“第一句”指什么？作者對國人的處世金針持何態(tài)度？或問(wèn)：（“不幸”有何含意作用？）
明確：指“不為最先”�！安恍摇睅в凶髡啧r明感情色彩，對之持否定態(tài)度。
2、概括第二段要點(diǎn)。
�。�1）、首句表達了什么含義作用？
明確：國人持有“不為最先”處世金針由來(lái)已久、程度嚴重。（不但“不為戎首”，“不為禍始”[說(shuō)明：不好的事不做。]甚至于“不為福先”[說(shuō)明：連對自己有好處的，也不肯先做。]
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