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專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題（精選8套）
在平平淡淡的日常中，我們都要用到考試真題，考試真題是用于考試的題目，要求按照標準回答。你所見(jiàn)過(guò)的考試真題是什么樣的呢？以下是小編整理的專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 1
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項中。只有一項是符合題目要求的。
1、 “巨大的工藝”在拉丁文中原來(lái)的涵義是__________。 （ ）
A.園林
B.建筑
C.攝影
D.雕塑
2、 畢加索是__________著(zhù)名畫(huà)家。 （ ）
A.荷蘭
B.法國
C.德國
D.西班牙
3、歐洲繪畫(huà)之父和現實(shí)主義畫(huà)派的鼻祖是__________。 （ ）
A.達·芬奇
B.喬托
C.米開(kāi)朗基羅
D.拉斐爾
4、 《虢國夫人春游圖》是我國__________時(shí)期的作品。（ ）
A.春秋
B.戰國
C.唐朝
D.晉朝
5、 唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，各種書(shū)體都有了承先啟后的發(fā)展，其中達到高峰的是 __________。 （ ）
A.小篆
B.隸書(shū)
C.行書(shū)
D.楷書(shū)
6、 提出“以美育代宗教”的中國近代教育家是__________。 （ ）
A.魯迅
B.蔡元培
C.王國維
D.徐特立
7、 《未來(lái)世界》、《超人》是__________國的影片。 （ ）
A.美
B.英
C.法
D.中
8、 藝術(shù)鑒賞中的情感暗合，既能促進(jìn)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的升華和發(fā)展，又能促進(jìn)鑒賞者有效的升華__________。 （ ）
A.思想感情
B.心靈情感
C.思想情緒
D.美好愿望
9、 《向日葵》是后期印象派畫(huà)家__________的靜物油畫(huà)。 （ ）
A.米勒
B.莫奈
C.梵·高
D.高更
10、 藝術(shù)思維的主要形式是___________。 （ ）
A.抽象思維
B.靈感
C.情感
D.形象思維
11、 接受者由作品的類(lèi)型或形式特征而引發(fā)的期待特征指的是__________。 （ ）
A.意蘊期待
B.文體期待
C.意象期待
D.意識期待
12、 提出“意蘊總是比直接顯現的形象更為深遠的一種東西，藝術(shù)作品應該有意蘊”這一見(jiàn)解的人是__________。（ ）
A.別林斯基
B.黑格爾
C.魯迅
D.杜夫海納
13、 藝術(shù)傳播的必經(jīng)之路是__________。 （ ）
A.中介體制
B.藝術(shù)市場(chǎng)
C.藝術(shù)展覽
D.藝術(shù)表演
14、 俄國“巡回畫(huà)派”中最著(zhù)名的作品有《近衛軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是__________。 （ ）
A.列賓
B.蘇里柯夫
C.委拉斯貴支
D.喬托
15、 《登幽州臺歌》是我國__________代詩(shī)人陳子昂的蘊含深刻人生哲理的.作品。 （ ）
A.漢
B.晉
C.唐
D.宋
16、 在創(chuàng )造思維中，不同于形象思維和抽象思維的形式是指___________。 （ ）
A.想象
B.靈感
C.感知
D.聯(lián)想
17、 藝術(shù)家產(chǎn)生的重要條件是指___________。 （ ）
A.勤奮努力和刻苦鉆研
B.前人的栽培和個(gè)人的奮斗
C.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )分工
D.社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)的進(jìn)化
18、 被稱(chēng)為“塑圣”的唐代雕塑大師是__________。 （ ）
A.吳道子
B.閻立本
C.楊惠之
D.戴逵父子
19、 接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向叫 __________。 （ ）
A.文體期待
B.意象期待
C.情感期待
D.意蘊期待
20、 我國近代畫(huà)能為“百蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)傳神”的畫(huà)家是__________。（ ）
A.吳昌碩
B.徐悲鴻
C.齊白石
D.劉海粟
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
21、簡(jiǎn)述工藝藝術(shù)的基本特征。
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22、簡(jiǎn)述藝術(shù)概論的研究方法。
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23、簡(jiǎn)述藝術(shù)形象及其特性。
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三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。
24、 聯(lián)想的常見(jiàn)種類(lèi)有___________、___________、___________和關(guān)系聯(lián)想等。
25、 “雕塑”這一稱(chēng)謂，是由于它的基本技術(shù)包括__________和__________兩種方式。
26、 想象分為_(kāi)__________性想象和___________性想象，藝術(shù)創(chuàng )造主要依靠___________性想象。
27、 音樂(lè )以__________、和聲、__________、__________等為基本手段。
28、藝術(shù)創(chuàng )造的過(guò)程基本包括___________、___________、___________三個(gè)階段。
29、 藝術(shù)形象是__________與共性的統一，__________與理性的統一，__________與情感的統一。
30、 造型藝術(shù)是一種再現性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫(huà)、__________、攝影、書(shū)法藝術(shù)等。
31、 藝術(shù)構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
32、 __________批評是以道德為標準對藝術(shù)作品進(jìn)行評價(jià)的一種批評形態(tài)，其基本范疇是__________善、惡。
33、 知覺(jué)的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。
四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。
34、結合實(shí)際論述藝術(shù)批評科學(xué)性與藝術(shù)性統一的特征。
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35、試述形象思維與抽象思維的關(guān)系及在藝術(shù)創(chuàng )作中的作用。
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專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 2
一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。
1、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是我國 代四大書(shū)法家。
A 漢 B 晉 C 唐 D 宋
2、《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時(shí)期著(zhù)名畫(huà)家 的油畫(huà)作品。
A 米開(kāi)朗琪羅 B 拉斐爾 C 達·芬奇 D 提香
3、郭沫若的著(zhù)名作品《鳳凰涅盤(pán)》的體裁是 。
A 詩(shī)歌 B 散文 C 小說(shuō) D 戲劇文學(xué)
4、陳鋼、何占豪創(chuàng )作的《梁�！肥侵�(zhù)名的 協(xié)奏曲。
A 小提琴 B 中提琴 C 鋼琴 D 二胡
5、青銅雕塑《思想者》的創(chuàng )作者是 。
A 菲狄亞斯 B 亨利·摩爾 C 馬約爾 D 羅丹
6、清代畫(huà)家鄭板橋所說(shuō)的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了 過(guò)程的基本特征。
A 藝術(shù)發(fā)生 B 藝術(shù)創(chuàng )造 C 藝術(shù)欣賞 D 藝術(shù)批評
7、電影《英雄》是我國著(zhù)名導演 的作品。
A 陳凱歌 B 張藝謀 C 馮小剛 D 黃建新
8、長(cháng)詩(shī)《浮士德》是詩(shī)人 的作品。
A 歌德 B 席勒 C 拜倫 D 雪萊
9、小說(shuō)《茶花女》是法國作家 的作品。
A 雨果 B 小仲馬 C 福樓拜 D 喬治·桑
10、話(huà)劇《雷雨》是我國劇作家 的作品。
A 洪深 B 田漢 C 曹禺 D 夏衍
11、享譽(yù)世界的盧浮宮是 的藝術(shù)博物館。
A 美國 B 英國 C 德國 D 法國
12、“三吏”、“三別”是唐代大詩(shī)人 的作品。
A 王維 B 李白 C 杜甫 D 白居易
13、國畫(huà)家 以畫(huà)蝦而著(zhù)稱(chēng)于世。
A 吳昌碩 B 齊白石 C 潘天壽 D 李苦禪
14、《孔雀舞》是我國 族的代表性舞蹈。
A 苗 B 彝 C 傣 D 瑤
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線(xiàn)上。
15、藝術(shù)概論是一門(mén)研究 基本規律的.學(xué)科。
16、根據藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，可以將藝術(shù)分為五大類(lèi)別，即 、 、 、語(yǔ)言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)，
17、關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的學(xué)說(shuō)主要有摹仿說(shuō)、游戲說(shuō) 、 、 和 五種。
18、從總體上講，七月可分為 樂(lè )、 樂(lè )、彈撥樂(lè )、打擊樂(lè )和鍵盤(pán)樂(lè )等。
19、戲劇按其容量大小，可分為 和 。
20、園林藝術(shù)的類(lèi)型，從世界范圍看主要有三種，即 、 和東方園林。東方園林以 （國名）園林為代表。
21、藝術(shù)家的審美創(chuàng )造能力主要是指敏銳地感知能力、豐富的 和精湛的 。
22、藝術(shù)構思的方式及運作包括 、 、 和意蘊的凝結。
23、藝術(shù)傳播方式有很多種，歷史上先后出現口頭傳播、 傳播、 傳播和 傳播等方式。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24、舉例說(shuō)明電影藝術(shù)的基本特征。
25、簡(jiǎn)述藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。
26、簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的功能。
27、什么是藝術(shù)形象？簡(jiǎn)述藝術(shù)形象的特征。
28、簡(jiǎn)述藝術(shù)體驗的內涵。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29、什么是典型？請結合中外小說(shuō)或戲劇舉例分析說(shuō)明。什么是意境？請結合中外詩(shī)詞或繪畫(huà)舉例分析說(shuō)明。
30、什么是藝術(shù)批評？舉例論述藝術(shù)批評的功能？
藝術(shù)概論試題答案和評分參考
一、選擇題：每小題2分，共28分。
1、D 2、C 3、A 4、A 5、D 6、B 7、B
8、A 9、B 10、C 11、D 12、C 13、B 14、C
二、填空題：每空1分，共22分。
15、藝術(shù)活動(dòng)（或藝術(shù)）
16、造型藝術(shù) 實(shí)用藝術(shù) 表情藝術(shù)
17、表現說(shuō) 巫術(shù)說(shuō) 勞動(dòng)說(shuō)
18、弦 管
19、多幕劇 獨幕劇
20、歐洲園林 阿拉伯園林 中國
21、想象能力 藝術(shù)技能
22、整合 變形 移情
23、文字 印刷 電子
三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)：每小題10分，共50分。
24、①運動(dòng)的畫(huà)面；（2分）舉例說(shuō)明。（1分）
�、谥亟M的時(shí)空；（2分）舉例說(shuō)明。（2分）
�、劭萍寂c藝術(shù)的交融。（2分）舉例說(shuō)明。（1分）
25、①科學(xué)是人類(lèi)社會(huì )的一種重要文化現象，它與藝術(shù)既有聯(lián)系，又有區別。（4分）
�、诂F代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀(guān)念的變化。（4分）
�、鬯囆g(shù)對科學(xué)的發(fā)展也具有重要影響。（2分）
26、①藝術(shù)的審美認知功能，（2分）是指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以更加深刻地認識自然、認識社會(huì )、認識歷史、認識人生。（1分）
�、谒囆g(shù)的審美教育功能，（2分）是指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染。（1分）
�、鬯囆g(shù)的審美娛樂(lè )功能。（3分）是指通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿(mǎn)足，獲得精神享受的審美愉悅。（1分）
27、①藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì )生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)成果。（4分）藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。（3分）
�、谒囆g(shù)形象的特征是個(gè)性與共性的統一，感性與理性的統一，思想與情感的統一。（3分）
28、藝術(shù)體驗是藝術(shù)創(chuàng )作的準備階段。它是創(chuàng )造主體在長(cháng)期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充分調動(dòng)情感、想像、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程。（4分）它包括材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累；（2分）藝術(shù)的體驗和審美發(fā)現；（2分）創(chuàng )造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機的生成。（2分）
四、論述題答案要點(diǎn)：每小題25分，共50分。
29、①典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì )本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。（5分）
�、诮Y合中外小說(shuō)或戲劇的實(shí)例對典型加以分析，要求舉例準確，分析透徹。（7分）
�、垡饩呈侵杆囆g(shù)形象或情境中呈現出的情景交融、虛實(shí)相生，能夠蘊涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀(guān)物象的有機統一，在有限的藝術(shù)形象中體現出無(wú)限的意蘊。（6分）
�、芙Y合中國詩(shī)詞或繪畫(huà)的實(shí)例對意境加以分析，要求舉例準確，分析透徹。（7分）
30、①藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)現象予以理性分析、評價(jià)和判斷的文化活動(dòng)。（5分）
�、谒囆g(shù)批評的功能：
其一，通過(guò)對與作品的分析和闡釋?zhuān)u判其審美價(jià)值。（4分）
其二，通過(guò)將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng )作產(chǎn)生影響。（4分）
其三，通過(guò)批評的開(kāi)展，對藝術(shù)接受者的鑒賞活動(dòng)予以影響和指導。（4分）
其四，通過(guò)藝術(shù)批評，協(xié)調藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì )文化的發(fā)展。（4分） ③舉例說(shuō)明：要求例證準確，觀(guān)點(diǎn)正確。（4分）
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 3
一、選擇題：每小題2分。共40分。
1.下列不屬于托爾斯泰的作品是( )
A.戰爭與和平
B.復活
C.雙城記
D.安娜卡列尼娜
2.福樓拜是著(zhù)名作家。( )
A.美國
B.德國
C.英國
D.法國
3.《朗香教堂》是現代建筑之一，它所屬的國家是。( )
A.美國
B.英國
C.法國
D.俄國
4.《牡丹亭》的作者是。( )
A.湯顯祖
B.王實(shí)甫
C.馬致遠
D.白樸
5.電視劇《京華煙云》根據同名小說(shuō)改編，原作作者是( )
A.老舍
B.周作人
C.林語(yǔ)堂
D.沈從文
6.《游春圖》是我國早期山水畫(huà)的代表，它的作者是。( )
A.鄭板橋
B.唐伯虎
C.展子虔
D.王維
7.《祭侄文稿》被人譽(yù)為“天下第二行書(shū)”，它是我國唐代著(zhù)名書(shū)法家的行書(shū)作品。( )
A.黃庭堅
B.王羲之
C.顏真卿
D.柳公權
8.小說(shuō)《小二黑結婚》是以真人真事為素材寫(xiě)出的作品。( )
A.趙樹(shù)理
B.浩然
C.西戎
D.馬峰
9.《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng )作的。( )
A.獨舞
B.群舞
C.雙人舞
D.三人舞
10.詩(shī)句“海內存知己，天涯若比鄰”的作者是( )
A.王勃
B.李白
C.杜甫
D.王維
11.法國后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是。( )
A.塞尚
B.高更
C.米勒
D.德拉克洛瓦
12.被稱(chēng)為意大利文藝復興時(shí)期“三杰”之一的米開(kāi)朗基羅，是成就斐然的雕塑家、畫(huà)家和建筑師，他為故鄉佛羅倫薩創(chuàng )作的大理石雕像成為文藝復興時(shí)代英雄的象征，這部創(chuàng )作是——。( )
A.暮
B.夜
C.晨
D.大衛
13.《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng )作的一首獨奏曲。( )
A.京胡
B.古箏
C.二胡
D.板胡
14.《祝�！返淖髡呤俏覈F代小說(shuō)家。( )
A.巴金
B.魯迅
C.蕭紅
D.老舍
15.《清明上河圖》是我國朝的繪畫(huà)作品。( )
A.明
B.宋
C.元
D.唐
16.《聊齋志異》是我國朝的小說(shuō)作品。( )
A.宋
B.元
C.明
D.清
17.《荷花水鳥(niǎo)圖》創(chuàng )造出了物我合一、悲涼慘淡的意境，其作者是清初的。( )
A.王希尚
B.朱耷
C.鄭板橋
D.齊白石
18.《孔雀舞》是我國族的代表性舞蹈。( )
A.苗
B.瑤
C.彝
D.傣
19.在中國古代文壇《詩(shī)品二十四則》中把藝術(shù)風(fēng)格概括為24種類(lèi)型的是。( )
A.曹丕
B.劉勰
C.鐘榮
D.司空圖
20.菲狄亞斯著(zhù)名的雕塑作品是。( )
A.哀悼基督
B.維納斯像
C.大衛
D.命運三女神
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21.簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的功能。
22.簡(jiǎn)述工藝美術(shù)的基本特征。
23.簡(jiǎn)述攝影藝術(shù)的概念及其種類(lèi)。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答，若3小題都作答。
只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。
24.音樂(lè )作品：《藍色多瑙河》圓舞曲
25.建筑藝術(shù)作品：法國凡爾賽宮園林
26.王羲之：《蘭亭集序》
四、論述題：27～28小題，每小題25分。共50分。
27.論述園林藝術(shù)的基本特征。
28.論述藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。
參考答案及解答
一、選擇題：每小題2分。共40分。
1.C2.D3.C4.A5.C6.C7.C8.A9.A10.A
11.B12.D13.C14.B15.B16.D17.B18.D19.D20.A
二、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。
21.(1)審美認識功能(或審美誰(shuí)知功能)。指通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，更深刻地認識自然、社會(huì )、
人生。
(2)審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染，樹(shù)立正確
的人生觀(guān)、世界觀(guān)。
(3)審美娛樂(lè )功能。滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
(4)三種功能是一個(gè)有機整體，不可分割。
22.(1)工藝美術(shù)是指既具有審美特性，又具有較強的物質(zhì)特性，既表現出審美價(jià)值，又可以體現一定實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝美術(shù)的基本特征是：①實(shí)用與審美結合;②既具有物質(zhì)性，又具有精神性;③講究技能與創(chuàng )造。
23.(1)攝影藝術(shù)是采用攝影技術(shù)和手法獲取靜態(tài)圖像來(lái)反映客體世界、進(jìn)而表現主體審美情感的藝術(shù)。
(2)攝影藝術(shù)的樣式和體裁繁多：按感光材料和畫(huà)面顏色分，可以分為黑白攝影和彩色攝影;按題材分，可分為肖像攝影、風(fēng)光攝影、舞臺攝影、建筑攝影等。
三、作品賞析題：每小題15分，共30分。
24.《藍色多瑙河》是19世紀奧地利作曲家約翰-施特勞斯的經(jīng)典作品。樂(lè )曲以?xún)?yōu)雅華美的音樂(lè )語(yǔ)言描繪了多瑙河美麗旖旎的自然風(fēng)光，充分表現出維也納人民對故鄉和生活的熱愛(ài)。作品是一首典型圓舞曲風(fēng)格的管弦樂(lè )作品，以具有旋轉舞步的快速律動(dòng)為特征，全曲由序奏、五段圓舞曲和尾聲組成：序奏寧靜舒緩，五段圓舞曲歡快活潑，感情熱烈飽滿(mǎn)，尾聲則再現了圓舞曲部分和序奏的音樂(lè )主題，最后在一段狂歡的旋律中結束。
25.17世紀下半葉，法國成為歐洲最強大的國家;當時(shí)號稱(chēng)“太陽(yáng)王”的國王路易十四下令興建凡爾賽宮苑，規模宏大，手法多變，成為法國規則式園林的巔峰之作。凡爾賽宮苑占地面積巨大，達6000多公頃。東西向主軸長(cháng)約3公里，建造歷史26年，很多地方修改多次，力求精益求精。宮苑主要設計者勒諾特爾是西方最著(zhù)名的風(fēng)景園林設計師，他的設計突出了“強迫自然接受勻稱(chēng)法則”的.規則式設計理念，肯定了人工美高于自然美。而人工美的基本原則，是變化中的統一，即園林地形和布局的多樣性，花木的品類(lèi)、形狀和顏色的多樣性;統一，即一切多樣性，都應該“井然有序，布置得均衡勻稱(chēng)”，直線(xiàn)和方角的基本形式都要服從幾何比例原則。勒諾特爾用多種方式進(jìn)行植物造景，常綠樹(shù)種在設計中占據首要地位。其非常獨特之處在于大規模地將成排的樹(shù)木或雄偉的林蔭樹(shù)用在小路兩側，加強了線(xiàn)性透視的感染力。勒諾特爾的園林構建風(fēng)格統治了歐洲近百年時(shí)間，對世界園林的發(fā)展構成了極大的影響。
26.王羲之，東晉偉大的書(shū)法家，少學(xué)衛夫人書(shū)，后博采眾長(cháng)，一變漢魏樸質(zhì)書(shū)風(fēng)，創(chuàng )妍美流便之體，后人尊為書(shū)圣，一生最好的書(shū)法首推《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，叫做“修禊”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人到蘭亭的河邊修禊。大家一面喝酒，一面作詩(shī)。作完了詩(shī)，大家把詩(shī)蔸集起來(lái)，合成一本《蘭亭集》，公推王羲之作一篇序文。王羲之趁著(zhù)酒意，滿(mǎn)懷激情，筆走龍蛇，寫(xiě)了這篇后來(lái)名震千古的《蘭亭集序》。記述了當時(shí)文人雅集的情景。作者因當時(shí)興致高漲，寫(xiě)得十分得意，在用筆上，有藏有露，側筆取勢，遒媚勁健，自然精妙。結體上變化多姿，匠心獨運。據說(shuō)后來(lái)再寫(xiě)已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫(xiě)法各不相同，七個(gè)“不”字，絕無(wú)雷同。作者的氣度、風(fēng)采、襟懷、情愫，得到了充分的體現。宋代米芾稱(chēng)之為“天下行書(shū)第一”。傳說(shuō)唐太宗李世民對《蘭亭集序》十分珍愛(ài)，死時(shí)將其殉葬昭陵。留下來(lái)的只是別人的摹本。其書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，體式靈動(dòng)綽約，神采奕奕，極具大家風(fēng)范，后人評日：“飄若游云，矯若驚龍”。王羲之的書(shū)法在中國登峰造極。
四、論述題：每小題25分。共50分。
27.(1)園林是指利用自然因素和人文因素所創(chuàng )造的景觀(guān)，它利用技術(shù)把藝術(shù)、憑借山水、花木、建筑等組合成為實(shí)體形象。園林在廣義上是建筑的一種類(lèi)型。
(2)園林藝術(shù)的基本特征：①濃縮的自然;②綜合的形式;③意境的追求。
28.(1)在藝術(shù)作品中，感性更多地是指蘊含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。
(2)在藝術(shù)作品中，理性是指通過(guò)作品的形象、情境及意境所凸顯出的理性?xún)群?/p>
(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統一，表現在：一方面，藝術(shù)作品表現為感情形式與理性?xún)群慕y一;另一方面，藝術(shù)作品還表現為情感因素與理性精神的統一。
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 4
一、單項選擇題(本題共1 5小題，每小題3分，共45分)
1.蔡元培大力倡導，“以()代宗教”,其理論依據在于，在塑造人類(lèi)靈魂的問(wèn)題上，藝術(shù)具有不可替代性
A.德育
B.智有
C.體育
D.美育
2.“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”體現了()與藝術(shù)創(chuàng )作的密切關(guān)系。
A.形象思維
B.抽象思性
C.靈感思維
D.意象思維
3.電影的第一次重大變是無(wú)聲到有聲，代表作品是1927年的美國彩片(）
B.《泰坦尼克號》
A.《爵士歌王》
C.《阿凡達》
D.《指環(huán)王》
4.各個(gè)類(lèi)望的藝術(shù)之間始終存在著(zhù)相互聯(lián)系與普遍的融通，中國的書(shū)法與繪畫(huà)之同也存在著(zhù)()的說(shuō)法。
A.詩(shī)樂(lè )同源
B.書(shū)畫(huà)同源
C.書(shū)樂(lè )同源
D.詩(shī)畫(huà)同源
5.在詩(shī)歌，散文，小說(shuō)，報告等文作中的，依靠文字語(yǔ)言為媒介所塑造的形象是0
A.文學(xué)形象
B.聽(tīng)覺(jué)形象
C.視覺(jué)形象
D.觸覺(jué)形象
6、中國書(shū)畫(huà)講究虛實(shí)結合，注重留白對于畫(huà)面意境的渲染，如南宋()的《寒江獨釣圖》
運用大片空白，突出“寒”“獨”。
A.羅中立
B.徐悲鴻
C.杜尚
D.馬遠
7、在全部的藝術(shù)活動(dòng)中，()是參與人數最多、最具大眾性的藝術(shù)活動(dòng)。
A.藝術(shù)鑒賞
B.藝術(shù)批評
C.藝術(shù)品交易
D.藝術(shù)理論研究
8.文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)是從傳統文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出的新型產(chǎn)業(yè)，它的核心是()和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的結合。
A.生產(chǎn)力
B.創(chuàng )造力
C.消費力
D.勞動(dòng)
9.節奏緩慢，沉重的音樂(lè )作品，會(huì )傳達聽(tīng)眾憂(yōu)郁悲傷的情緒，如柴可夫斯基的()。
A.《竇娥冤》
B.《梁山伯與祝英臺》
C.《悲愴交響曲》
D.《二泉映月》10.《哈姆雷特》是杰出的戲劇家()創(chuàng )作的四大悲劇之
A.湯顯祖
B.莎士比亞
C.關(guān)漢卿
D.王實(shí)甫
11.中國()藝術(shù)運用了唱、念、做、打，這一套程式。
A.戲曲
B.電影
C.電視
D舞蹈
12.印象派畫(huà)家()《日出印象》《草垛》。
A.齊白石
B.莫奈
C.米開(kāi)朗琪羅
D.顧愷之
13.唐三彩屬于()藝術(shù)。
A.紡織
B.園林
C.建筑
D.工藝美術(shù)
14.清代畫(huà)家0的“搜盡奇峰打草稿”是對普遍藝術(shù)創(chuàng )作規律的精到總結。
A.閻立本
B.張大千
C.石濤
D.蘇軾
15.美術(shù)的靜態(tài)，必然帶來(lái)瞬間性的特點(diǎn)，18世紀德國啟蒙運動(dòng)美學(xué)家萊辛在其著(zhù)作《拉奧孔》中，以古希臘群雕()為例證(這個(gè)作品就是選取了巨蛇纏住拉奧孔父子三人時(shí)，受難者瀕臨死亡前最后掙扎那一瞬間)所指出的：美術(shù)所表現的是“最富于孕育性的那一頃刻”。
A.《最后的晚餐》
B.《思想者》
C.《泉》
D.《拉奧孔》
二、判斷題(本題共10小題，每小題2分，共20分)
(對)16.文藝是時(shí)代號角，最能代表一個(gè)時(shí)代風(fēng)貌最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代風(fēng)氣。
(對)17.道家藝術(shù)觀(guān)念將自然視為最高的美，認為一切人之藝術(shù)都需要遵從自然。
(對)18.關(guān)于表現論，意大利美學(xué)家克羅齊提出“美就是直覺(jué)，直覺(jué)就是表現，表現就是藝術(shù)。
(對)19.藝術(shù)的審美認識功能，主要指人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)可以獨特而又影響至深的認知人、社會(huì )、自然和歷史。
(錯)20.柏拉圖一味排斥藝術(shù)，完全沒(méi)有看到藝術(shù)對于人的心靈的強大感染力。
(對)21.具象性、情感性與主觀(guān)性是形象思維的顯著(zhù)特征。
(錯)22.達芬奇的《大衛》是文藝復興時(shí)期著(zhù)名的雕塑作品。
(錯)23.藝術(shù)創(chuàng )作與抽象思維毫無(wú)關(guān)系。
(對)24.從制作工藝來(lái)看雕塑可分為雕和塑兩大類(lèi)。
(對)25.繼承與創(chuàng )新之間辯證和互動(dòng)關(guān)系是推動(dòng)藝術(shù)自身發(fā)展的重要條件。
三、填空題(本題共5小題，每小題2分，共10分)
26.以孔子為代表的儒家思想是中國古典思想中最重要的內容之一。
27.編劇創(chuàng )作劇本屬于度創(chuàng )作而演員通過(guò)表演屬于二度創(chuàng )作。
28.藝術(shù)批評通過(guò)美學(xué)標準和歷史標準來(lái)進(jìn)行批評研究，同時(shí)還依靠真善美相統一的標準。
29.根據藝術(shù)學(xué)原則劃分的表情藝術(shù)分為音樂(lè )_和舞蹈。
30.魯迅說(shuō)：悲劇是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇是將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
四、名詞解釋(本題共5小題，每小題5分，共20分)
1.藝術(shù)媒介
指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中用于藝術(shù)表現的物質(zhì)手段，即用來(lái)表現藝術(shù)構思的物質(zhì)材料。藝術(shù)媒介是藝術(shù)家審美創(chuàng )造活動(dòng)的產(chǎn)物，是傳達審美信息的物質(zhì)載體。藝術(shù)傳達的完成要靠藝術(shù)媒
介來(lái)實(shí)現，藝術(shù)媒介在整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)系統中起著(zhù)相當重要的中介作用。
2.審美直覺(jué)
審美直覺(jué)，在藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中也稱(chēng)為“藝術(shù)直覺(jué)”是指在審美或藝術(shù)活動(dòng)中，審美
主體不假思索而能即刻。
把握和領(lǐng)悟審美對象或藝術(shù)作品的能力。藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中的審美直覺(jué)，就可被表述為鑒賞主體不經(jīng)推理過(guò)程便對藝術(shù)作品的內在聯(lián)系作出當下即得的綜合判斷、產(chǎn)生本質(zhì)直觀(guān)的能力。
3.音樂(lè )藝術(shù)
音樂(lè )藝術(shù)，指的是在時(shí)間上通過(guò)有組織的樂(lè )音流動(dòng)來(lái)訴諸聽(tīng)覺(jué)、傳達思想感情、表現生活感受的一種表現性藝術(shù)。它是人類(lèi)社會(huì )歷史上產(chǎn)生最早的'藝術(shù)種類(lèi)之一。從藝術(shù)類(lèi)型的劃分來(lái)看，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，也是表現的藝術(shù)、傳達情感的藝術(shù)。
4.藝術(shù)風(fēng)格
藝術(shù)風(fēng)格主要是指藝術(shù)家的創(chuàng )作個(gè)性與藝術(shù)作品所呈現出的相對穩定的藝術(shù)風(fēng)貌、特色、作風(fēng)、格調和氣派。它是藝術(shù)家鮮明獨特的創(chuàng )作個(gè)性的體現，統一于藝術(shù)作品的內容與形式、思想與藝術(shù)之中。藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)有：繼承性與獨創(chuàng )性、穩定性與變異性、多樣性與同一性
五、簡(jiǎn)答題(本題共3小題，每小題10分，共30分)
1.簡(jiǎn)述藝術(shù)的審美特性有哪些，表現在哪幾個(gè)方面。
2.簡(jiǎn)述藝術(shù)流派的特點(diǎn)。
3.藝術(shù)起源的主要學(xué)說(shuō)。
六、論述題(本題共1小題，共25分)
1.結合實(shí)例論述藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程。
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 5
第一題：貝多芬創(chuàng )作的《第三交響曲》又稱(chēng)為（ ）
A、《命運交響曲》
B、《田園交響曲》
C、《英雄交響曲》
D、《合唱交響曲》
解析：
正確答案C,《第三交響曲》又稱(chēng)為《英雄交響曲》，《第三交響曲》標志著(zhù)貝多芬音樂(lè )創(chuàng )作的成熟，是貝多芬創(chuàng )作道路上的里程碑，也是西方交響樂(lè )史上的一個(gè)里程碑，羅曼羅蘭，曾經(jīng)將這一樂(lè )章比喻為“全人類(lèi)抬著(zhù)英雄的棺槨”。
選項A,《命運交響曲》又稱(chēng)《第五交響曲》
選項B,《田園交響曲》又稱(chēng)《第六交響曲》
選項D,《合唱交響曲》又稱(chēng)《第九交響曲》
第二題：第一部真正的.芭蕾舞作品是（ ）
A、《吉賽爾》
B、《王后喜劇芭蕾》
C、《天鵝湖》
D、《睡美人》
解析：
正確答案B,芭蕾舞被稱(chēng)為舞蹈藝術(shù)“皇冠之珠”，起源于意大利，形成于法國。世界上第一部真正的芭蕾舞誕生于1581年，一批意大利舞蹈藝術(shù)家在法國首演了《王后喜劇芭蕾》。
第三題：下列不屬于“明代四大家”的是（ ）
A、弘仁 B、文徽明
C、唐寅 D、仇英
解析：
正確答案A,明代四大家又稱(chēng)“吳門(mén)四家”有：沈周、文徵明、唐寅、仇英。
選項A弘仁，是明末清初時(shí)期四位削發(fā)為僧的代表人物之一。
第四題：下列哪部作品是俄國作家托爾斯泰的著(zhù)作（ ）
A、《荷馬史詩(shī)》 B、《神曲》
C、《紅與黑》 D、《戰爭與和平》
解析：
正確答案D,列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀俄國杰出的作家，他的代表作有《安娜卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》，這也是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的三部曲。其中《戰爭與和平》是他篇幅最長(cháng)的一部小說(shuō)。
《荷馬史詩(shī)》作者荷馬
《神曲》作者但丁
《紅與黑》作者司湯達
第五題：下列哪部作品是元代雜劇家關(guān)漢卿的代表作品（ ）
A、《牡丹亭》
B、《竇娥冤》
C、《西廂記》
D、《三岔口》
解析：
正確答案B,元代雜劇家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》（全名為：《感天動(dòng)地竇娥冤》，又名《六月雪》）。
選項A，《牡丹亭》，是中國戲曲史上劃時(shí)代的浪漫主義杰作。
選項C,《西廂記》作者王實(shí)甫
第六題：始建于明代，作為蘇州四大園林之首的是（ ）
A、怡園 B、留園
C、網(wǎng)師園 D、拙政園
解析：
正確答案D,蘇州四大園林即，拙政園、留園、怡園、網(wǎng)獅園；拙政園為首。拙政園內的主要建筑遠香堂，是園內留存至今最大的明代建筑。
第七題：下列哪部作品不屬于巴金的“激流三部曲”（ ）
A、《家》 B、《春》
C、《風(fēng)》 D、《秋》
解析：
正確答案C，巴金中國當代作家，激流三部曲即：《家》《春》《秋》。故C錯誤
第八題：雕塑《思想者》的作者是（ ）
A、米開(kāi)朗基羅
B、拉斐爾
C、達利
D、羅丹
解析：
解析：
正確答案D，羅丹是法國現實(shí)主義雕塑家，代表作有《思想者》《地獄之門(mén)》《加萊義民》《巴爾扎克像》《青銅時(shí)代》。其中《思想者》是后來(lái)從《地獄之門(mén)》之中獨立出來(lái)的一部作品，放在了羅丹的墓前。
第九題：改編成戲劇的同名小說(shuō)《茶花女》的作者是（ ）
A、小仲馬 B、大仲馬
C、易卜生 D、迪倫馬特
解析：
正確答案A，《茶花女》是法國作家小仲馬根據他本人創(chuàng )作的同名小說(shuō)改編的悲劇。悲劇類(lèi)型屬于社會(huì )悲劇。
第十題：在文藝的社會(huì )功能方面，提出了“凈化說(shuō)”的是（ ）
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、馬克思
D、康德
解析：
解析：
正確答案B，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為藝術(shù)具有三種功能分別是：教育、凈化、快感。故答案選擇B.
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 6
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項中。只有一項是符合題目要求的。
1.蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是我國——代四大書(shū)法家。( )
A.漢
B.晉
C.唐
D.宋
2.《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時(shí)期著(zhù)名畫(huà)家——的油畫(huà)作品。( )
A.米開(kāi)朗琪羅
B.拉斐爾
C.達·芬奇
D.提香
3.郭沫若的著(zhù)名作品《鳳凰涅檗》的體裁是( )
A.詩(shī)歌
B.散文
C.小說(shuō)
D.戲劇文學(xué)
4.陳鋼、何占豪創(chuàng )作的《梁�！肥侵�(zhù)名的——協(xié)奏曲。( )
A.小提琴
B.中提琴
C.鋼琴
D.二胡
5.青銅雕塑《思想者》的創(chuàng )作者是( )
A.菲狄亞斯
B.亨利·摩爾
C.馬約爾
D.羅丹
6.清代畫(huà)家鄭板橋所說(shuō)的從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”，形象地描述了——過(guò)程的基本特征。( )
A.藝術(shù)發(fā)生
B.藝術(shù)創(chuàng )造
C.藝術(shù)欣賞
D.藝術(shù)批評
7.電影《英雄》是我國著(zhù)名導演___________的作品。( )
A.陳凱歌
B.張藝謀
C.馮小剛
D.黃建新
8.長(cháng)詩(shī)《浮士德》是詩(shī)人___________的作品。( )
A.歌德
B.席勒
C.拜倫
D.雪萊
9.小說(shuō)《茶花女》是法國作家___________的作品。( )
A.雨果
B.小仲馬
C.福樓拜
D.喬治·桑
10.話(huà)劇《雷雨》是我國劇作家的作品。( )
A.洪深
B.田漢
C.曹禺
D.夏衍
11.享譽(yù)世界的盧浮宮是___________的藝術(shù)博物館。( )
A.美國
B.英國
C.德國
D.法國
12.“三吏”、“三別”是唐代大詩(shī)人___________的作品。( )
A.王維
B.李白
C.杜甫
D.白居易
13.國畫(huà)家___________以畫(huà)蝦而著(zhù)稱(chēng)于世。( )
A.吳昌碩
B.齊白石
C.潘天壽
D.李苦禪
14.《孔雀舞》是我國___________族的代表性舞蹈。( )
A.苗
B.彝
C.傣
D.瑤
15.琵琶曲《十面埋伏》是___________民樂(lè )。( )
A.俄羅斯
B.中國
C.德國
D.奧地利
16.藝術(shù)品的中心是( )
A.物質(zhì)媒介
B.審美意象
C.故事情節
D.思想情感
17.繪畫(huà)中的畫(huà)布、畫(huà)筆、水墨在藝術(shù)品的層次結構中屬于( )
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.形式符號層
C.意象世界層
D.意境超驗層
18.人在感知事物時(shí)，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會(huì )引起其他感官的變化。這種感覺(jué)現象叫( )
A.靈感
B.通感
C.情感
D.美感
19.萊辛的美學(xué)名著(zhù)是( )
A.《漢堡劇評》
B.《拉奧孔》
C.《美育書(shū)簡(jiǎn)》
D.《論戲劇藝術(shù)》
20.聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象。杜甫的名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”屬于聯(lián)想中的( )
A.類(lèi)似聯(lián)想
B.接近聯(lián)想
C.對比聯(lián)想
D.突發(fā)聯(lián)想
二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。
21.簡(jiǎn)述藝術(shù)活動(dòng)的功能。
22.簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中再現與表現的關(guān)系。
23.簡(jiǎn)述藝術(shù)形象的含義。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題l5分。共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區)、時(shí)代，結合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本內容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。
24.繪畫(huà)作品：《日出·印象》
25.園林藝術(shù)：法國凡爾賽宮園林
26.戲曲作品：《長(cháng)生殿》
四、論述題：27～28小題，每小題25分。共50分。
27.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術(shù)典型的個(gè)性和共性特征的認識。
28.舉例說(shuō)明表情藝術(shù)的種類(lèi)。
參考答案
一、1.D2.C3.A4.A5.D6.B7.B8.A9.B10.C11.D12.C13.B14.C15.B16.B17.A18.B19.B20.C
二、答案要點(diǎn)：
21.(1)審美認知功能，指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然和社會(huì )的知識和信息。
(2)審美教育功能，指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪。
(3)審美娛樂(lè )功能，指人在藝術(shù)活動(dòng)中能夠使身心得到調節，精神獲得愉悅。
(4)三種功能是一個(gè)有機整體，不可分割。
22.(1)再現是指在藝術(shù)創(chuàng )作中將客體世界及人物真實(shí)地呈現于作品之中。
(2)表現是指在藝術(shù)創(chuàng )作中重在表達主體的情感和理想，以及主體對客體世界的思考和評判。
(3)再現和表現從來(lái)都是緊密聯(lián)系的，在側重再現的藝術(shù)作品中，不可能沒(méi)有表現的因素;在側重表現的藝術(shù)作品中，也不會(huì )沒(méi)有再現的因素，其間只是存在比重的差別。再現性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注意對客體世界及其規律的遵循，只不過(guò)它所表達的主要是心理和情感的真實(shí)。
23.藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會(huì )生活的特殊方式，是通過(guò)審美主體與審美客體的相互交融，由主體創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫(huà)面和意境。
三、答案要點(diǎn)：
24.(1)《日出·印象》是法國印象派著(zhù)名油畫(huà)作品。作者克勞德·莫奈，印象派畫(huà)風(fēng)的創(chuàng )始人之一。印象派的得名就源自于《日出·印象》。
(2)該畫(huà)作描繪了法國勒阿弗爾港口一個(gè)多霧的早晨，三只搖曳的小船顯得朦朧模糊，船上人影依稀可辨。遠處的工廠(chǎng)煙囪，大船上的吊車(chē)等若隱若現。莫奈在創(chuàng )作中準確把握了自然界真實(shí)的色彩，海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染成微紅。
(3)莫奈擅長(cháng)風(fēng)景畫(huà)，該作品突出體現了他追求最真實(shí)的光效和色彩，恰如其分地表達自然界的微妙變化的藝術(shù)風(fēng)格。受《日出·印象》的影響，許多藝術(shù)家開(kāi)始注重追求瞬間的印象表現，打破了寫(xiě)生和創(chuàng )作的界限。
25.(1)凡爾賽宮是法國古典園林，位于法國巴黎西南20公里的凡爾賽城，17、18世紀是法國的王宮和行政中心。
(2)凡爾賽宮所屬的園林風(fēng)景區主要由兩部分組成：翠安農宮和專(zhuān)門(mén)為王后修建的游樂(lè )村。從東向西又可分為3個(gè)區域，分別是花園、小林園和大林園�；▓@東西寬約200米，南北長(cháng)約1000米，中心有一對大水池，南半部是規則的繡花形花壇。小林園面積是花園的3倍，規則的道路把小林園分為12塊林地，每塊林地中有不同的迷宮路、水池、噴泉和亭臺。小林園再向西進(jìn)入大林園，中軸線(xiàn)長(cháng)度超過(guò)2千米，最后變成一條寬大的人工河。
(3)凡爾賽宮的'大花園完全是人工雕琢的，極其講究對稱(chēng)和幾何圖形化，代表了園林藝術(shù)中的一個(gè)學(xué)派，幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了這種設計思想。
26.(1)《長(cháng)生殿》是中國傳統戲曲作品，是由清代戲劇家洪異創(chuàng )作的愛(ài)情悲劇。洪異字防思，字稗畦，又號南屏樵者，錢(qián)塘人�？滴跏�(1673)作《沉香亭傳奇》，后改寫(xiě)為《霓裳舞》，最后定名《生長(cháng)殿》。
(2)就全劇的結構來(lái)看，主要沿兩條線(xiàn)展開(kāi)，一是主線(xiàn)，即李楊二人的愛(ài)情;一是輔線(xiàn)，即時(shí)局的發(fā)展。全劇情緒濃烈，熱烈地歌頌唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情，并聯(lián)系他們的愛(ài)情生活，反映了封建社會(huì )復雜的矛盾斗爭，抒發(fā)了作者的愛(ài)國思想，其為這類(lèi)題材中成就最高、影響最大的戲曲作品。
(3)《長(cháng)生殿》曲詞優(yōu)美，歷來(lái)為人稱(chēng)道，清代曲家贊譽(yù)《長(cháng)生殿》為千百年來(lái)“曲中巨擘”。
四、答案要點(diǎn)：
27.(1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會(huì )本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具備鮮明的個(gè)性色彩，又反映了社會(huì )生活本質(zhì)規律，是個(gè)性和共性的統一。
(2)藝術(shù)典型的個(gè)性是指形象的獨一無(wú)二，不可重復性。藝術(shù)典型的個(gè)性問(wèn)題就是個(gè)性鮮明和獨特性問(wèn)題。阿Q形象的鮮明性是愛(ài)看熱鬧、賭錢(qián)，而主導性性格則是“精神勝利法”。這一點(diǎn)無(wú)疑具有一種活生生的、不可重復的特征，他具有獨特的外表、行為、生活習慣和性格、情感和獨特的內心世界。
(3)與藝術(shù)典型個(gè)性鮮明性相聯(lián)系的是其真實(shí)性和概括性，即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農形象，精神勝利法成為他賴(lài)以生存的精神支柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具有辛亥革命前后這些流浪雇農的表現，又體現出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個(gè)時(shí)代人物性格的特征，又是不同時(shí)代、階層人物性格的典型，表現出了藝術(shù)概括性即典型的共性。
(4)藝術(shù)典型在個(gè)性中體現出了共性，在特殊中體現出了普遍性，在偶然性中體現出了必然性。
28.(1)所謂表情藝術(shù)，是指通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現人的情感，間接反映社會(huì )生活的這一類(lèi)藝術(shù)的總稱(chēng)，它主要指音樂(lè )、舞蹈這兩門(mén)表現性和表演性藝術(shù)。
(2)音樂(lè )是以人聲或樂(lè )器聲音為材料，通過(guò)有組織的樂(lè )音在一定時(shí)間長(cháng)度內營(yíng)造審美情境的表現性藝術(shù)。音樂(lè )以旋律、節奏、和聲、配器、復調等為基本手段，以表達人的審美情操為目標，具有較強的表現力和情緒感染力。
(3)舞蹈是以人體動(dòng)作為主要表現手段，運用節奏、表情、構圖、造型等要素，創(chuàng )造形象和表現情感的藝術(shù)樣式。
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 7
一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個(gè)選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內。
1.藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類(lèi)的_____時(shí)期。
A.原始社會(huì )B.封建社會(huì ) C.奴隸制前期D.奴隸制后期
2.中國最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》編成于_____。
A.商代B.春秋時(shí)代 C.西漢D.東漢
3.亞里士多德最重要的美學(xué)著(zhù)作是_____。
A.《詩(shī)藝》B.《詩(shī)品》 C.《詩(shī)學(xué)》D.《論崇高》
4.審美的客體是_____。
A.鑒賞者B.藝術(shù)家 C.藝術(shù)作品D.藝術(shù)受眾
5.《石壕吏》屬于_____。
A.抒情詩(shī)B.敘事詩(shī) C.詞D.散文詩(shī)
6.文學(xué)的主要表現手段是_____。
A.情節B.故事 C.語(yǔ)言D.結構
7.《小二黑結婚》是我國文學(xué)史上_____的代表作之一。
A.新月派B.山藥蛋派 C.鴛鴦蝴蝶派D.創(chuàng )造社
8.《人間喜劇》的作者是_____。
A.巴爾扎克B.托爾斯泰 C.狄更斯D.雨果
9.提出繪畫(huà)"妙在似與不似之間"的是_____。
A.徐悲鴻B.劉海粟 C.傅抱石D.齊白石
10.立體派的人物是_____。
A.畢加索B.馬蒂斯 C.梵·高D.高更
11.建筑屬于_____。
A.表現藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù) C.裝飾D.造型
12.北京的頤和園和北海公園屬于_____。
A.私家園林B.皇家園林 C.嶺南園林D.東方園林
13.我國的彩塑到盛唐達到頂峰，此時(shí)的代表作品是_____。
A.云岡石窟像B.麥積山石窟像 C.山西晉祠像D.敦煌塑像
14.楷書(shū)最早產(chǎn)生于_____。
A.漢代B.魏晉 C.唐代D.宋代
二、填空題：本大題共9個(gè)小題，22個(gè)空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線(xiàn)上。
15.歷史上關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)生問(wèn)題的主要學(xué)說(shuō)是_____說(shuō)、_____說(shuō)、_____說(shuō)_____說(shuō)及勞動(dòng)說(shuō)。
16.想像分為_(kāi)____性想像和_____性想像，藝術(shù)創(chuàng )作主要依靠_____性想像。
17. _____是伊斯蘭世界最美麗的建筑，被稱(chēng)為"印度的珍珠"。
18.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到" "，再到"_____ "，形象地闡釋了藝術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程。
19.以作品的感知方式為依據，可以將藝術(shù)分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、_____藝術(shù)和_____藝術(shù)。
20.藝術(shù)鑒賞中的審美期待視野可分為_(kāi)____、_____和_____三個(gè)方面。
21."詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"是北宋大文學(xué)家_____對唐代詩(shī)人_____詩(shī)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)的概括。
22.電影是將藝術(shù)與_____結合而成的一門(mén)綜合藝術(shù)，它以_____為基礎元素，并與_____和色彩共同構成電影基本語(yǔ)言介，在銀幕上創(chuàng )造直觀(guān)感性的藝術(shù)形象和意境。
23.雕塑分為_(kāi)____雕和_____雕。
三、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。
24.簡(jiǎn)述攝曩藝術(shù)的主要特征。
25.何謂藝術(shù)中的再現與表現?兩者間有什么關(guān)系?
26.為什么說(shuō)藝術(shù)是一種審美的意識形態(tài)?
27.簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的涵義。
28.簡(jiǎn)述形象思維的內涵及特征。
四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。
29.舉例說(shuō)明生產(chǎn)勞動(dòng)是藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力。
30.試論藝術(shù)創(chuàng )造的基本過(guò)程及各個(gè)環(huán)節的主要特點(diǎn)。
參考答案
一、選擇題
1.A 2.B 3.C 4.C 5.B 6.C 7.B 8.A 9.D 10.A 11.B 12.B 13.D 14.A
二、填空題
15.摹仿 游戲 表現 巫術(shù)
16.再造 創(chuàng )造 創(chuàng )造
17.泰姬陵
18.胸中之竹 手中之竹
19.視覺(jué) 視聽(tīng)
20.文體期待 意象期待 意蘊期待
21.蘇軾 王維
22.科學(xué) 畫(huà)面 聲音
23.圓 浮
三、簡(jiǎn)答題
24.攝影藝術(shù)是一門(mén)現代的造型藝術(shù)。
(1)特定的時(shí)空。攝影必須在一定時(shí)間和空間范圍內直接面對被攝對象進(jìn)行現場(chǎng)拍攝，如實(shí)反映現實(shí)生活中實(shí)際存在的人物、事件和環(huán)境，特別注重紀實(shí)性。
(2)營(yíng)造的真實(shí)。攝影藝術(shù)運用科學(xué)技術(shù)手段能夠逼真、精確地將被攝對象再現出來(lái)。
(3)光影的結合。光線(xiàn)和影調是攝影藝術(shù)獨特的造型手段。
25.(1)再現是指在藝術(shù)創(chuàng )造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現于作品之中。
(2)表現是指在藝術(shù)創(chuàng )造中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現和表現從來(lái)就是密切聯(lián)系的。側重現現的藝術(shù)作品不可能沒(méi)有表現的因素;反之，側重于表現的藝術(shù)作品可能沒(méi)有再現的因素，其間只存在著(zhù)比重差別。前者以再現為主，表現為輔;后者以表現為主，再現為輔，彼此相輔相成。
26.(1)藝術(shù)在整體社會(huì )結構中從屬于意識形態(tài)，它既具有一般意識形態(tài)的特性，同時(shí)又具有自身的特殊性質(zhì)，因而它是一種特殊的意識形態(tài)，即審美的意識形態(tài)。
(2)藝術(shù)的特質(zhì)是審美，它是人類(lèi)審美情趣、審美觀(guān)念和審美理想的體現。藝術(shù)不同于其他意識形態(tài)的基本特征是以具體的形象反映客觀(guān)世界。
(3)藝術(shù)同經(jīng)濟基礎的關(guān)系不是直接的，它是通過(guò)政治、法律、道德等"中間環(huán)節"作用于經(jīng)濟基礎的。藝術(shù)與意識形態(tài)各部門(mén)以及政治、科學(xué)等均有密切關(guān)系。
27.藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體，力求獲得多元審美價(jià)值的積極能動(dòng)的欣賞和再創(chuàng )造活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚棄。
28.(1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng )作活動(dòng)中從發(fā)現和體驗生活、進(jìn)行藝術(shù)構思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一咱主要的思維方式。
(2)形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng )造性等特點(diǎn)。具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;情感性是指形象思維過(guò)程中滲透著(zhù)強烈的審美感情色彩;創(chuàng )造性是指形象思維具有突出的審美創(chuàng )造性功能。
四、論述題
29.答案要點(diǎn)
(1)勞動(dòng)創(chuàng )造了人，也為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了前提。勞動(dòng)使人從自然中分離出來(lái)，促進(jìn)了手腳的分工，鍛煉出發(fā)達的大腦、復雜的神經(jīng)系統與靈巧的雙手，形成了人特有的感覺(jué)能力、思維能力和語(yǔ)言表達能力。
(2)勞動(dòng)使人的審美感覺(jué)、審美能力逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。藝術(shù)創(chuàng )造是一種審美活動(dòng)，要從事藝術(shù)創(chuàng )作，必須具有審美感覺(jué)和審美能力。而人的審美能力同人的感覺(jué)器官一樣，也是在勞動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。
(3)人為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)本身就是藝術(shù)的胚胎。在原始社會(huì )，某些勞動(dòng)本身就伴有藝術(shù)性活動(dòng);原始藝術(shù)的內容主要是再現勞動(dòng)生產(chǎn)的內容或是與勞動(dòng)生產(chǎn)有關(guān)的'事物;人類(lèi)對諸如對稱(chēng)、均衡、和諧、多樣統一等形式美法則的掌握，以及對色彩美的認識，也源于勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐。
30.答案要點(diǎn)藝術(shù)創(chuàng )造的基本過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是對現實(shí)的審美認識與對審美認識的表現過(guò)程，是在生活體驗的基礎上，藝術(shù)構思和藝術(shù)意象物化的過(guò)程。
(1)藝術(shù)體驗。它是藝術(shù)創(chuàng )造的準備階段，是創(chuàng )造主體在長(cháng)期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充分調動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程。藝術(shù)體驗的特征：材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;藝術(shù)的體驗和審美發(fā)展;創(chuàng )造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機的生成。
(2)藝術(shù)構思。它是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現的基礎上，以特定的創(chuàng )造動(dòng)機為引導，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現方式為中介，使藝術(shù)意象得以創(chuàng )造的成熟的過(guò)程。
(3)藝術(shù)表現。它是指藝術(shù)意象的物化與表現，或稱(chēng)之為藝術(shù)傳達活動(dòng)。它是藝術(shù)家將自己在藝術(shù)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化形式得以呈現，使之成為具體、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過(guò)程。這一過(guò)程有如下特征：主體在物化的表現過(guò)程中呈現出鮮明的審美傾向;主體在物化的過(guò)程中應不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉;藝術(shù)意蘊將在物化的過(guò)程中獲得提升;藝術(shù)內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
專(zhuān)升本考試藝術(shù)概論真題 8
一、解釋:（每題5分，共50分）
1、什么是藝術(shù)鑒賞？
欣賞性的藝術(shù)消費活動(dòng)就是藝術(shù)欣賞，其內涵主要是指以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價(jià)值的用心能動(dòng)的欣賞和再創(chuàng )造活動(dòng)，是理解者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選取、吸納和揚棄。
2、藝術(shù)的基本功能有哪些？
藝術(shù)的具體功能有多種，但主要的應當是審美認知作用、審美教育作用、審美娛樂(lè )作用三種。也可回答為娛樂(lè )功能、認識功能、教育功能、審美功能。
3、什么是審美期盼？
欣賞者的審美期盼可呈現為文體期盼、意象期盼和意蘊期盼。文體期盼是指藝術(shù)欣賞者由于藝術(shù)作品的類(lèi)型或形式特征而引發(fā)的期盼指向；意象期盼是指欣賞者由于藝術(shù)作品的某種特定意象而引發(fā)的期盼指向；意蘊期盼是指欣賞者對藝術(shù)作品的審美意味、情感境界、人生態(tài)度及思想傾向等方面的期盼指向。
4、什么是藝術(shù)家？
藝術(shù)創(chuàng )造主體------藝術(shù)家，是人類(lèi)審美活動(dòng)的體驗者和實(shí)踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng )造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，以及良好的修養和突出的審美潛力。同時(shí)，藝術(shù)家又是具體的和社會(huì )的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng )造。
5、舞蹈的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
舞蹈是以審美規范化了的有組織、有節奏的動(dòng)作為主要表現手段，運用節奏、表情、構圖、造型等要素，創(chuàng )造形象和表現情感的藝術(shù)樣式。舞蹈藝術(shù)的基本特征是:
�。�1）動(dòng)作與姿態(tài)；
�。�2）抒情與表現；
�。�3）節奏與韻律。
6、什么是藝術(shù)體驗
藝術(shù)體驗，是創(chuàng )造主體在長(cháng)期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充分調動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程。
7、工藝的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質(zhì)特性，既表現出審美價(jià)值、又能夠體現務(wù)必實(shí)用價(jià)值的造型與空間藝術(shù)。工藝藝術(shù)的基本特征是:
�。�1）實(shí)用與審美；
�。�2）物質(zhì)與精神；
�。�3）技能與創(chuàng )造。
8、什么是藝術(shù)中的諷刺？
諷刺是以真實(shí)而夸張或真實(shí)而巧妙之類(lèi)的手段，及其簡(jiǎn)練地把人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看，引發(fā)人們從中得到否定和貶斥丑的精神和情感愉悅。
9、什么是藝術(shù)意象？
藝術(shù)意象，是藝術(shù)主體的審美認知和審美情愫與客體物象實(shí)現化合的心理形態(tài)，同時(shí)也氤氳于這種心理形態(tài)的物態(tài)化表現之中。藝術(shù)意象是主體藝術(shù)思維及其情感活動(dòng)的結果，是凝結了主體生命意識和審美理想的感性顯現。
10、什么是藝術(shù)作品的形式？
藝術(shù)作品的形式，就是藝術(shù)作品的資料的存在方式，即藝術(shù)作品資料的內部組織結構和外部表現形態(tài)。藝術(shù)作品形式的構成因素，主要包括藝術(shù)作品的結構和語(yǔ)言。
二、簡(jiǎn)答:（每題10分，共50分）
1、簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的基本學(xué)說(shuō)（要點(diǎn)）
第一，模仿發(fā)生說(shuō)，認為藝術(shù)起源于人類(lèi)對于自然和現實(shí)的模仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底等人持這種觀(guān)點(diǎn)；第二、游戲發(fā)生說(shuō)，認為藝術(shù)起源于游戲，席勒、康德、斯賓塞、谷魯斯等持這一觀(guān)點(diǎn)；第三、表現發(fā)生說(shuō)，認為藝術(shù)起源于情感表現和交流的需要，持這一觀(guān)點(diǎn)的有雪萊、列夫·托爾斯泰、科林伍德等；第四、巫術(shù)發(fā)生說(shuō)，認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)活動(dòng)，愛(ài)德華。泰勒、弗雷澤等人持這一觀(guān)點(diǎn)；第五、認為藝術(shù)起源于勞動(dòng)，德國的畢歇爾、芬蘭的希爾恩，以及普列諾夫等持這一觀(guān)點(diǎn)。（每種學(xué)說(shuō)得2分）
2、簡(jiǎn)述丑在藝術(shù)表現中的審完美處。（要點(diǎn)）
丑在藝術(shù)表現中能夠滿(mǎn)足人們的特殊審美需要，獲得特殊的審美感受。丑在以下幾個(gè)方面具有特殊的'審完美處。
第一，丑能夠襯托美，從反面烘托和諧美與崇高。
第二，丑的形式能夠蘊含美的內涵。
第三，丑在藝術(shù)表現中能夠轉化為美。
第四，適度的丑的形式表現能夠生成獨特的形式美感效應。
�。總�(gè)方面可得3分）
3、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng )造中雅與俗的關(guān)系。（要點(diǎn)）
雅與俗，是指藝術(shù)創(chuàng )造及作品的審美品位而言，雅包括高雅、典雅、雅致等，俗是指通俗，并非低俗。一般來(lái)講，雅的作品，具有較復雜和完善的藝術(shù)形式，以及較深刻較高遠的意蘊，通俗的作品，一般具有通達、曉暢的藝術(shù)追求，更注重藝術(shù)的審美娛樂(lè )功能。高雅藝術(shù)在務(wù)必好處上能夠代表特定時(shí)代藝術(shù)創(chuàng )作的最高水平。通俗藝術(shù)中也不乏優(yōu)秀的作品，但應警惕低俗化傾向的蔓延。藝術(shù)創(chuàng )作應倡導雅俗共賞。
4、簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng )造中的優(yōu)美。
藝術(shù)活動(dòng)中的優(yōu)美，首先，它沒(méi)有任何統一過(guò)程的痕跡，是一個(gè)已經(jīng)實(shí)現統一的形象實(shí)體，以比較單純直接的形態(tài)表現了現實(shí)對實(shí)踐的肯定；其次，它不是一種壓倒式的統一，而是現實(shí)與實(shí)踐、真與善、合目的性與合規律性交融無(wú)間的統一；第三，它不是在自身構成中包含著(zhù)丑，而恰是在與丑的抗爭中顯現出人的本質(zhì)力量的美的形態(tài)。它本身排除了丑，并與自身之外的丑相比較而存在。優(yōu)美最根本的美學(xué)特性是和諧。（5分）
5、簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。
藝術(shù)與政治從來(lái)都有著(zhù)密切的聯(lián)系，這是因為，其一，藝術(shù)與政治都屬于建筑在經(jīng)濟基礎之上的上層建筑，藝術(shù)則是一種觀(guān)念形態(tài)性的上層建筑，他們都受到經(jīng)濟基礎的制約和影響，同時(shí)又能夠反過(guò)來(lái)作用于社會(huì )的經(jīng)濟基礎。其二，藝術(shù)與政治相比，一般不像政治那樣與經(jīng)濟基礎和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生直接的聯(lián)系，藝術(shù)與經(jīng)濟的聯(lián)系往往需要務(wù)必的中介因素，其中政治是最重要、最敏感的因素。藝術(shù)與政治之間能夠相互產(chǎn)生作用，藝術(shù)要理解政治的制約和影響，同時(shí)也能夠對政治施加影響。
三、論述:（每題25分，共50分）
1、論述藝術(shù)作品的三個(gè)基本層次（要點(diǎn)）
其一，藝術(shù)作品的語(yǔ)言層。藝術(shù)活動(dòng)的每一個(gè)種類(lèi)選取運用務(wù)必的物質(zhì)媒介材料，按照務(wù)必的美學(xué)規律，進(jìn)行排列組合而構成的表現手段或表現方式。正是在這樣的好處上，藝術(shù)活動(dòng)的每一個(gè)種類(lèi)都有自我獨特的藝術(shù)語(yǔ)言。（8分）
其二，藝術(shù)作品的形象層。藝術(shù)形象是藝術(shù)家從人類(lèi)生活的外部客觀(guān)世界與內部主觀(guān)世界中高度集中、概括、創(chuàng )造出來(lái)的，既包括性格鮮明的各種人物形象，也包括具體、生動(dòng)、完整的各種生活畫(huà)面；既包括情與景融匯互化的各種境界，也包括由純粹的物質(zhì)媒介材料構成的各種形式結構。（9分)
其三，藝術(shù)作品的意蘊層。藝術(shù)形象及它的高級形態(tài)意境與典型，具有深邃的啟示性，啟示著(zhù)人們透過(guò)作品的多元的形象形態(tài)，去聯(lián)想，去追索，去領(lǐng)悟隱匿在藝術(shù)形象之外的藝術(shù)意蘊。(8分）
2、論述藝術(shù)創(chuàng )造的主要審美心理要素。（要點(diǎn)）
藝術(shù)創(chuàng )造的心理活動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)由審美感覺(jué)、審美知覺(jué)、審美想象、審美聯(lián)想、審美情感、到審美決定等若干審美心理要素構成的過(guò)程，并突出表此刻四個(gè)方面。（5分）審美感知，包括審美的感覺(jué)和知覺(jué)。感覺(jué)是客觀(guān)事物在人的頭腦的主管映像，審美感覺(jué)是人的一種特殊感覺(jué)，知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎上對事物的綜合的整體的把握，審美知覺(jué)的對象是事物的審美屬性；審美想象是在記憶表象的基礎上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和改造，創(chuàng )造新的藝術(shù)形象或情境的過(guò)程，想象又分為再造性想象和創(chuàng )造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng )造活動(dòng)主要依靠創(chuàng )造性想象；審美情感，情感是人對客觀(guān)現實(shí)的一種特殊的心理反映，審美情感則是審美主體對客觀(guān)審美對象是否貼合自我的需要所做出的一種心理反映；審美理解詩(shī)人在審美過(guò)程中對主體與審美對象的相互聯(lián)系、資料與形式的審美特性及其規律的認識、領(lǐng)悟和把握。（每要素得5分）
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