家庭教育開(kāi)題報告(7篇)
在我們平凡的日常里，報告使用的頻率越來(lái)越高，報告中涉及到專(zhuān)業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的家庭教育開(kāi)題報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家庭教育開(kāi)題報告1
隔代家庭教育的學(xué)生心理健康問(wèn)題研究
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，目前一些孩子的父母或者因為自己的工作繁忙，或者因為離婚而把孩子的教育、生活等責任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，使這些祖父母們自覺(jué)地成為全面照顧第三代的“現代父母”。這種由祖輩對孫輩的撫養和教育稱(chēng)之為隔代教育。一項關(guān)于“隔代教育”的全國范圍調查結果顯示：中國近一半孩子是跟著(zhù)爺爺、奶奶、外公、外婆長(cháng)大的。在上海，目前０－6歲的孩子中有50％－60％屬于“隔代教育”，廣州接受“隔代教育”的孩子占到總數的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達70％隔代教育已成為一種不可避免的社會(huì )現象。
隔代教育作為一種客觀(guān)存在的家庭教育模式，對孩子的個(gè)性發(fā)展有著(zhù)極大的影響。我將從以下幾方面來(lái)闡述隔代家庭教育對孩子心理健康的影響。
一、隔代教育教育的類(lèi)型。我把隔代教育分成一下幾種類(lèi)型：過(guò)分關(guān)注型、過(guò)分監督型、嚴厲懲罰型、民主、溫暖和理解型。
二、隔代教育對孩子的利弊分析：
�。ㄒ唬�、利：
1、祖輩擁有豐富的生活知識和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權威性。他們有過(guò)撫養和教育孩子的經(jīng)驗，并且有較多的時(shí)間和較好的耐心，從而能更好地照顧孩子的衣食住行保證孩子的身體健康，這對于孩子的發(fā)展無(wú)疑是有益的。
2、孩子由祖輩教養，年輕父母得以解除后顧之憂(yōu)，專(zhuān)心致力于事業(yè)、工作上。
3、隔代教育也可以緩解老年人的孤寂，使其從孫輩的成長(cháng)中獲得生命力，看到自己生命的延續，含飴弄孫的天倫之樂(lè )，對老人保持健康的心態(tài)大有裨益。
�。ǘ�、弊：
�。�1）過(guò)分的溺愛(ài)和遷就易使孩子產(chǎn)生“自我中心“意識，形成自我，任性的不良
個(gè)性。
�。�2）過(guò)分保護扼制孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展增強孩子的依賴(lài)性，易使子
變的更加嬌氣。
�。�3）祖輩深受傳統思想的束縛，接受新事物較慢，影響孩子個(gè)性的形成。
三、隔代教育與父母教育：
隔代教育引起家庭內部教育現象的不一致。祖輩的價(jià)值觀(guān)念，生活方式，知
識結構，教育方式與現代社會(huì )或多或少會(huì )有差別，祖輩在生理心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，而年青父 母們對現代教育觀(guān)念吸收較快，兩代人在對待教育孩子問(wèn)題上經(jīng)常出現不一致，如父母在幼兒與他人交往過(guò)程中總引導孩子如何與小朋友友好游戲，與同伴發(fā)生糾紛時(shí)，比較冷靜，注意引導幼兒用正確的'方法，而祖輩容易從自己孩子“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育，很容易使孩子滋長(cháng)驕橫、霸道的不良習性，長(cháng)期與祖輩生活在一起易造成孩子與其父母的感情隔閡。祖輩們對孩子的愛(ài)滿(mǎn)足不了孩子的情感需要，從心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，0－5歲兒童最需要的是對父母的情感依戀這種需要，是祖輩們不能滿(mǎn)足的祖輩的愛(ài)更多在于滿(mǎn)足幼兒的生存和安全需要，而對于更高層次的需要――情感歸屬的需要只有父母才能滿(mǎn)足。
四、對策：方法一，兩代人互相溝通。
方法二：優(yōu)化和提升家庭成員的文化知識水平提高自身修養以理性的教育方式教
育孩子。
方式三，用成功的教子經(jīng)驗說(shuō)服隔代家長(cháng)形成正確的教育觀(guān)念，正確教育孩子。方法四，兩代人共同營(yíng)造一個(gè)健康、輕松的家庭環(huán)境。
總之，無(wú)論什么樣的教育方法最終的目的是為了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然會(huì )引發(fā)一系列問(wèn)題，但任何問(wèn)題都是辯證的，隔代教育有利有弊，只有揚長(cháng)避短，才是教育好孩子的良方。
家庭教育開(kāi)題報告2
一、課題的提出
家訓又稱(chēng)庭訓、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準則，是父權與族權的重要表達形式。
在歷史中，家訓因其具有較為現實(shí)的指導意義而存在；時(shí)至今日，我們仍然可以從這些家訓背后發(fā)現其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時(shí)間的磨礪但并不褪色。家訓因其在道德方面起的獨特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著(zhù)其生命力�，F代經(jīng)濟社會(huì )的急速發(fā)展，是以往任何時(shí)代都無(wú)法比擬的，然而經(jīng)濟的發(fā)展并不意味著(zhù)文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統家訓中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對于精神文化或者是道德教育來(lái)說(shuō)，應該也是時(shí)代的追問(wèn)。
為此，我們本著(zhù)新道德教育觀(guān)生活化、體驗性的道德教育理念，提出“我國古代家訓與現代家庭教育有機結合的實(shí)踐研究”的課題實(shí)驗研究。
通過(guò)分析家訓產(chǎn)生的原因、形式和內容，借鑒家訓中的優(yōu)良教育理念對于我國現代家庭教育具有重要的現實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。研究傳統家訓對現代家庭教育的意義，對于創(chuàng )立具有新時(shí)代精神的中國家庭教育內容，發(fā)揮其倫理教化與維護社會(huì )穩定等功能，古為今用，具有重大的現實(shí)意義。
二、課題研究的意義
傳統家訓作為社會(huì )文化的一個(gè)方面的體現，對道德意識、倫理觀(guān)念的灌輸和培養有借鑒意義。家訓就是其中不可或缺的一個(gè)方面。
�。ㄒ唬┍菊n題的研究有助于加強家庭教育中家長(cháng)以身示范的作用。
家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會(huì )化一般是從家庭環(huán)境中開(kāi)始的，人的自我意識首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的�？梢哉f(shuō)，家庭環(huán)境對兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。
今天對于各個(gè)年齡的孩童，我們有數不清的教材。我們似乎沒(méi)有必要自己花時(shí)間為孩童寫(xiě)一些“家訓”。但是我們應該看到的是，每一篇“訓”，每一句能保留下來(lái)的言語(yǔ)，都是作“訓”的人的反映。在為子孫作“訓”的時(shí)候，應該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國藩的《誡子書(shū)》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應該加以發(fā)揚的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。
�。ǘ┍菊n題的研究有助于家庭教育訓兒有道。
傳統教訓中的“孝親敬長(cháng)，睦親齊家”在今天仍有時(shí)代意義�！疤熳鸬乇�，乾坤定矣”，作為對《周易》開(kāi)篇的重要的解釋?zhuān)v述了萬(wàn)物應該有其運行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長(cháng)輩頂嘴，在社會(huì )上更不能隨便越位不尊敬上司�，F在小家庭單位的出現代替了原來(lái)的家族式的`大家庭，在道德、傳統權威的教育上有不可避免的缺失�，F今，因為獨生子女問(wèn)題，父母祖輩普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子，父母只從經(jīng)濟上滿(mǎn)足孩子的生活需要，忽略對他（她）的做人教育；過(guò)于寵愛(ài)，不懂艱苦，不能遭受挫折，個(gè)人意識過(guò)強，自我中心強烈。
孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無(wú)可替代。父母從生活細節上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠、勤奮學(xué)習，孩子對自己的人生才能有明確的目標和奮斗的動(dòng)力，這在早期教育中非常重要。
�。ㄈ┍菊n題的研究有助于學(xué)生養成勤儉節約、量入為出的生活習慣。
“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。故曰：‘儉，德之共也�！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：‘侈，惡之大也�！币粋�(gè)人生活中奉行節儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會(huì )變得充實(shí)。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟條件不容許時(shí)，有可能會(huì )做出違法的事情或者造成心理畸形。正因為此，宋代家訓作者將節儉視為做人的美德。
三、課題研究的理論基礎
本課題的研究基于我國《公民道德建設綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點(diǎn)加以呈現：
�。�1）回歸學(xué)生道德生成的基本規律；
�。�2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；
�。�3）回歸為學(xué)生學(xué)會(huì )做人而奠基。
四、本課題研究的內容
本課題研究的主要內容包括：
�。�1）家訓產(chǎn)生的原因；
�。�2）家訓的內容和形式；
�。�3）家訓對現代家庭教育的意義。
五、課題研究的目標
�。ㄒ唬┝私馕覈糯矣栁幕纳羁虄群�，探討古代家訓文化的現代德育價(jià)值，認識家訓文化對現代家庭德育的特殊作用。
�。ǘ┡囵B學(xué)生良好的思想道德素養和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習走向精神教化。
�。ㄈ┨接懍F代家庭教育的途徑和方法，構建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。
六、本課題研究的方法與步驟
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1.教育調查法；
2.行動(dòng)研究法；
3.案例研究法。
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第一階段：準備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗研究做好準備。
第二階段：實(shí)驗階段。開(kāi)展方案設計，進(jìn)行專(zhuān)題討論、調查，通過(guò)開(kāi)展“古代家訓”的征文與演講比賽，利用感恩節、母親節、父親節、重陽(yáng)節等親情節日舉辦主題活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈，引導學(xué)生自覺(jué)踐行家訓文化。
第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會(huì )和交流總結會(huì )等，擴大課題研究成果。
第四階段：總結階段。課題組成員對各類(lèi)材料進(jìn)行系統整理、分析、總結，撰寫(xiě)研究論文，形成課題研究報告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報送上級，申請專(zhuān)家組進(jìn)行結題鑒定。
家庭教育開(kāi)題報告3
一、發(fā)達地區農村小學(xué)生家庭教育的新特點(diǎn)
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，家庭教育也日益受到社會(huì )的普遍重視，特別是隨著(zhù)家庭經(jīng)濟條件的改善，家長(cháng)文化程度的提高，越來(lái)越多的家長(cháng)對子女實(shí)施家庭教育的指導思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無(wú)意識向有意識、從重智輕德向全面育人的方向轉變，呈現了許多新的特點(diǎn)。
�。�1）教育目的明確且逐漸走向務(wù)實(shí)。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長(cháng)們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉向迎合社會(huì )所需。被調查的家長(cháng)74%的人認為孩子讀書(shū)的主要目的是為了學(xué)知識、明道理。18%的家長(cháng)選擇讀書(shū)是為了學(xué)得一技之長(cháng)。8%的家長(cháng)干脆選擇“讀書(shū)就是為了掙錢(qián)”�？傮w而言，把子女培養成品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為大多數家長(cháng)的共識。
�。�2）德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養得到重視。當問(wèn)及“你認為孩子哪些方面最重要？”時(shí)，54%的家長(cháng)選擇了成績(jì)好，14%的家長(cháng)選擇愛(ài)勞動(dòng)， 50%的家長(cháng)認為思想品德對孩子最重要，還有一部分家長(cháng)認為，掌握一門(mén)技術(shù)對孩子很重要。由此可見(jiàn)，那種“只要孩子的學(xué)習好，其他什么都不重要”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)漸漸淡出家長(cháng)們的腦海。
�。�3）家庭教育向科學(xué)化的方向發(fā)展。據調查，有70%的家長(cháng)開(kāi)始意識到隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長(cháng)在工作之余還不忘給自己充電，并主動(dòng)了解教育學(xué)、兒童心理學(xué)等相關(guān)知識，翻閱相關(guān)家庭教育的書(shū)刊，有47%的家長(cháng)參加過(guò)較為系統的“家長(cháng)學(xué)�！嘤柊�。而且有32%的家長(cháng)有過(guò)利用網(wǎng)絡(luò )尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見(jiàn)，家長(cháng)們在實(shí)踐家庭教育的同時(shí)，開(kāi)始重視自身素質(zhì)的提高，這標志著(zhù)家庭教育開(kāi)始走向科學(xué)教育的軌道。
�。�4）堅持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯就打，不對就罵，簡(jiǎn)單粗暴的教育方法正在被大多數家長(cháng)所遺棄。當面對孩子成績(jì)不理想或不聽(tīng)話(huà)時(shí)，70。5%的家長(cháng)都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長(cháng)認為父母和子女應平等相處，共同探討學(xué)習、生活、社會(huì )等方面的'問(wèn)題。這些家長(cháng)認為，父母應該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見(jiàn)，不能隨意將父母的愿望強加于孩子身上，強制他們服從。還有一部分家長(cháng)重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
二、發(fā)達地區農村小學(xué)生家庭教育中存在的問(wèn)題
科技的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，時(shí)代賦予了人才以新的含義。作為學(xué)校教育的延伸和補充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達地區的農村，隨著(zhù)經(jīng)濟的高速發(fā)展，小學(xué)生的家庭教育較之以往，也有了很大的進(jìn)步和完善，但是，也存在著(zhù)諸多方面的問(wèn)題和教育的誤區，突出表現在以下幾個(gè)方面：
�。�1） 家長(cháng)文化水平參差不齊。被調查的家長(cháng)中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專(zhuān)以上文化程度的僅占7。7%。相當一部分的家長(cháng)“望題興嘆”，連基本的課堂輔導都很吃力，更別說(shuō)是兒童心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)家庭教育理論知識了。況且，有的家長(cháng)在經(jīng)過(guò)白天一天的勞累之后，對孩子的學(xué)習更是缺乏輔導的熱心與耐心，而此種情況直接導致的結果是，孩子在遇到問(wèn)題時(shí)求助無(wú)門(mén)，久而久之，失去學(xué)習的興趣，甚至荒廢學(xué)業(yè)。
�。�2） 父母的“知”、“行”分離現象突出。例如，在回答“你最擔心的問(wèn)題是什么？”這一問(wèn)題時(shí)，有80。5%的學(xué)生擔心的問(wèn)題是“成績(jì)不好”，側面反映了家長(cháng)們的心口不一，依然單純地追求高分數。當問(wèn)及“你父母或家長(cháng)會(huì )要求你做家務(wù)活或參加其它的勞動(dòng)嗎？”時(shí)，選擇“不會(huì )”和“偶爾會(huì )”的占62%。而在課余時(shí)間的支配上，看書(shū)做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調查中發(fā)現，簡(jiǎn)單的“打一頓”的竟然高達78%！相同的問(wèn)題，不同的答案，兩卷調查結果形成鮮明的對比。這充分說(shuō)明了部分家長(cháng)的教育理念和具體實(shí)踐之間存在些許出入。
�。�3） 親子關(guān)系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當問(wèn)及“你的父母或家長(cháng)或家長(cháng)經(jīng)常問(wèn)你學(xué)校的事情嗎？”時(shí)，回答經(jīng)常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長(cháng)也不到50%，有的家長(cháng)甚至連續幾個(gè)星期都難得和孩子見(jiàn)上一面，交流也只限于孩子犯錯誤時(shí)候的批評教育。
�。�4） 部分父母對孩子的培養過(guò)分依賴(lài)學(xué)校。據調查，農村學(xué)生家長(cháng)認識到并扮演好家長(cháng)角色的只占15%。大部分家長(cháng)消極被動(dòng)，主動(dòng)與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長(cháng)以為，孩子送到學(xué)校，培養成才只是學(xué)校的事。這種思想認識大大增加了學(xué)校對這部分學(xué)生教育管理的難度。一部分父母或代理監護人受“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，對孩子的學(xué)習更是不管不問(wèn)。小學(xué)階段正是孩子性格培養，品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而孩子在家的時(shí)間遠遠多于在校，可見(jiàn)這部分小學(xué)生正處于家庭教育嚴重缺失的狀態(tài)。
�。�5） 家庭教育缺乏科學(xué)理論指導。調查顯示，家長(cháng)多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學(xué)生家長(cháng)的教育方法，部分家長(cháng)有聽(tīng)家庭教育講座的意向，而就當地的情況而言，當前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會(huì )“看家庭教育方面的電視節目、報刊或請教專(zhuān)家”。
三、優(yōu)化發(fā)達地區農村小學(xué)生家庭教育的途徑和方法
針對當前發(fā)達地區小學(xué)生家庭教育中所存在的問(wèn)題，到底應該抓什么？怎么抓？筆者以為，應該從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1） 對父母而言，要充分認識家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng )造良好的家庭環(huán)境，積極配合學(xué)校教育，促進(jìn)孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長(cháng)在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，家長(cháng)要樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養孩子樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度，提出符合實(shí)際的成長(cháng)期望。再次，家長(cháng)要營(yíng)造一個(gè)民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關(guān)注孩子的身心健康。
�。�2） 對學(xué)校而言，要大力挖掘并科學(xué)利用家庭教育這個(gè)有力的資源，使學(xué)校教育得到更好的延續和補充，以實(shí)現教育效益的最大化。一方面，學(xué)校要積極配合社會(huì )各職能部門(mén)辦好“家長(cháng)學(xué)�！�，針對本地區家長(cháng)在家庭教育過(guò)程中所遇到的難題，進(jìn)行有重點(diǎn)的“補課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校要制定相應的措施，加強家長(cháng)與學(xué)校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學(xué)習和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學(xué)�？稍O定一些“開(kāi)放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學(xué)校工作的進(jìn)展情況，歡迎廣大家長(cháng)到學(xué)校深入了解孩子的學(xué)習情況。對于特殊原因而不能到校的家長(cháng)，學(xué)�？梢浴凹倚Ｂ�(lián)誼本”的方式，與家長(cháng)進(jìn)行書(shū)面溝通。
�。�3） 對社會(huì )而言，當地政府要積極響應黨的號召，貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀(guān)，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò )，電視，報紙等媒體，引導文化主流方向朝著(zhù)積極向上的方向發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)的教育價(jià)值觀(guān)。其次，發(fā)揮經(jīng)濟優(yōu)勢，使經(jīng)濟優(yōu)勢更好地轉化為教育優(yōu)勢，加大對基礎教育的投入，并鼓勵創(chuàng )建兒童健康心理咨詢(xún)，家長(cháng)學(xué)校等專(zhuān)門(mén)機構，為小學(xué)生家庭教育提供科學(xué)的理論指導和技術(shù)支持，積極引進(jìn)有利于小學(xué)生成長(cháng)進(jìn)步的圖書(shū)、音像制品，努力為小學(xué)生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強對網(wǎng)吧、電子游藝等游樂(lè )場(chǎng)所的監督與管理。
家庭教育開(kāi)題報告4
家庭教育對小學(xué)生學(xué)習影響的調查
一、題目來(lái)源、選題的實(shí)際（實(shí)踐）意義與理論意義
該題目來(lái)源于指導教師的調研題目。 家庭教育對一個(gè)人成長(cháng)有著(zhù)巨大的影響。特別是青少年，他們對周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會(huì )、了解人生，渴望獨立自立，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩定的個(gè)性與含糊的觀(guān)念如得不到及時(shí)的引導和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。
因此，孩子們需要學(xué)校、家庭、社會(huì )給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環(huán)境是最重要的，因為孩子們大約有三分之一的時(shí)間是在家庭里度過(guò)的。做父母的如果能意識到這一點(diǎn)，并努力創(chuàng )造一個(gè)溫馨、和諧、健康、文明的家庭環(huán)境，適時(shí)對孩子進(jìn)行科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育，便能引導他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長(cháng)。
二、本選題的國內外研究現狀
家庭是對兒童進(jìn)行啟蒙教育的最主要場(chǎng)所，對其日后良好習性的養成和智力開(kāi)發(fā)有著(zhù)十分重要的作用。中美兩國在家庭教育上存在顯著(zhù)差異，如在家庭成員的相互關(guān)系上，我國家長(cháng)大多處于統治地位，而美國家長(cháng)更注重與孩子平等相處;在育兒觀(guān)上，中國家長(cháng)大都希望孩子能出人頭地，而美國家長(cháng)更看重提高孩子的生存適應能力；在教育方式上，中國家長(cháng)喜歡包辦替代，而美國家長(cháng)更愿意讓孩子自己動(dòng)手實(shí)踐，這些差異導致了兩國兒童成人后在生存適應能力上的明顯差距。正確認識并借鑒國外先進(jìn)的教育方法，對促進(jìn)孩子健康成長(cháng)、提高未來(lái)人才的素質(zhì)具有很重要的現實(shí)意義。
三、本選題研究的主要內容及寫(xiě)作大綱
家庭教育是一門(mén)科學(xué)和藝術(shù)，與學(xué)校教育相比，它更側重與良好的品德、行為、習慣的培養，側重于健康的心理的培養。家庭教育是指家長(cháng)(包括父母和其他長(cháng)輩)在家庭中對兒童和青少年進(jìn)行的教育。不同的家庭有不同的家庭教育，即使在相同的'家庭條件下,由于實(shí)施的家庭教育不同，其效果也不同。因而怎樣選擇一種適當的教育方式就成為家長(cháng)極為關(guān)心的問(wèn)題。
寫(xiě)作大綱：
前言
緒論
§1理論知識導論
§2.1調查背景
§2.2課題研究的目的和意義
§2.3問(wèn)卷內容
§2.4調查對象
§2.5調查方法
§2.6調查結果與分析
§3 發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解
§4 總結
四、本選題的實(shí)施方案及寫(xiě)作進(jìn)度計劃
針對我實(shí)習的班級，我打算以這個(gè)班級的學(xué)生為主要調查對象，深入的去了解學(xué)生的與生活，從而來(lái)定位家庭環(huán)境對學(xué)生的影響。為此，我決定采用問(wèn)卷的形式來(lái)調研。具體步驟如下：
1)先做一些社會(huì )調查，初步制定問(wèn)卷內容；
2)聯(lián)系學(xué)校老師和學(xué)生家長(cháng)，與他們共同探討問(wèn)卷內容；
3)反復修改問(wèn)卷以達到想了解的最佳答案；
4)聯(lián)系愿意我們配合的學(xué)校，通過(guò)學(xué)校發(fā)放問(wèn)卷給學(xué)生；
5)回收問(wèn)卷并仔細研究作出總結性結論
1．20xx年9月10日——20xx年10月10日，查閱資料，確定自己所選的題目，然后根據 自己選的題目去研讀經(jīng)典型的論文
2．20xx年1O月10日——20xx年10月22日，把自己所選的題目交給指導老師，讓老師 來(lái)參考下所選論文題目，根據指導老師給的一些論文網(wǎng)站，去精讀博士碩士論文。
3．20xx年10月22日——20xx年11月16日，根據指導教師的意見(jiàn)和自己所研讀的一些 論文，完成開(kāi)題報告。
4．20xx年11月17日——20xx年2月10日，進(jìn)行論文的撰寫(xiě)，并完成初稿和電子稿，上 交指導教師批閱。
5．20xx年2月11日——20xx年3月26日，根據指導教師提出的修改意見(jiàn)，進(jìn)一步撰寫(xiě) 論文，并完成二稿和電子稿，上交指導教師進(jìn)一步批閱。
6．20xx年3月27日——20xx年5月20日，進(jìn)一步修改完善畢業(yè)論文，并完成定稿和電 子稿，上交指導教師進(jìn)行評分和寫(xiě)出評語(yǔ)，上交院答辯委員會(huì )。
五、主要參考文獻
1、吳奇程 袁元,《家庭教育學(xué)》，廣東高等教育出版社，20xx年8月
2、劉超平，《作最好的父母》，東方出版社20xx年11月
3、晨曦，《斯賓塞得教育》，安徽人民出版社20xx年8月
4、蕭斌臣，《讀懂孩子》，新華出版社20xx年4月
家庭教育開(kāi)題報告5
一、課題提出的背景
在二十一世紀，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的步伐的加快，給我們的教育工作提供了新的發(fā)展機遇，也提出了更新、更高的要求，特別是農村留守兒童的家庭教育問(wèn)題成為我們面臨的新問(wèn)題。
1、留守兒童家長(cháng)對教育認識的膚淺。 教育本身是一種高回報的生產(chǎn)性投資，而大多數農村家長(cháng)認為教育是一種只賠不賺的消費性投資，從而不愿投資或拒絕投資。近幾年來(lái)隨著(zhù)教育體制改革與人事制度的改革的不斷深入與發(fā)展，相對于農村“高昂的”高等教育與動(dòng)輒會(huì )破的“鐵飯碗”讓他們對“從學(xué)前景”不太樂(lè )觀(guān)。
2、留守兒童的隔代教育嚴重。
留守兒童大多數都是由祖父母或者是外祖父母，甚至是其他親友照顧。由于監護人與被監護人年齡差距較大，監護人大多年老體衰，以文盲半文盲居多，無(wú)法輔導孩子的學(xué)習，難以承擔起對孩子的教育責任，往往是重“養”而不重“教”，放任孩子自由發(fā)展。
3、留守兒童的學(xué)習不容樂(lè )觀(guān)。
在這些學(xué)生中，有的對學(xué)習持消極、被動(dòng)、厭惡情緒，缺乏學(xué)習熱情，形成了懼學(xué)心理，體現在學(xué)習習慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，書(shū)寫(xiě)馬虎，對學(xué)習敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進(jìn)步，學(xué)習有主動(dòng)性，但由于沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習方法，學(xué)習過(guò)程中不注意規范，不遵守基本的學(xué)習規律，導致學(xué)習上的事倍功半。這些小時(shí)候的弊病長(cháng)大后往往就成了一個(gè)人的能力問(wèn)題，影響著(zhù)人的一生。
二、課題研究的目標和價(jià)值 （一）課題研究的目標：
1、通過(guò)本課題的研究，了解家庭教育對農村小學(xué)留守兒童學(xué)習習慣養成的影響；結合留守兒童的現有狀況，有針對性地實(shí)施研究計劃，逐步改善“留守兒童”的家庭教育情況和學(xué)習習慣。
2、提高教師教育學(xué)生的能力，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。 3、優(yōu)化留守兒童學(xué)習成長(cháng)環(huán)境，逐步改善“留守兒童”的家教水平，讓留守兒童形成良好的學(xué)習習慣，促進(jìn)留守兒童學(xué)習的發(fā)展。完善家長(cháng)和親子溝通的方式，促進(jìn)社會(huì )各界力量共同關(guān)心與愛(ài)護“留守兒童”的生活和學(xué)習，形成全家校齊抓共管的格局。為和諧家庭、和諧社會(huì )的構建盡一份力量。 （二）課題研究的價(jià)值 1、理論價(jià)值：
本課題研究將從烏沙鎮小學(xué)留守兒童的實(shí)際出發(fā)，調查了解留守兒童家庭教育情況及學(xué)習習慣現狀，分析、篩選有價(jià)值信息，找出對他們學(xué)習習慣影響的普遍性問(wèn)題。揭示家庭教育與學(xué)習習慣現狀中存在的問(wèn)題的內在聯(lián)系，構建理想的家庭教育方式和學(xué)習習慣指導模式，改善家庭教育模式，明確學(xué)習的目標，探索培養留守兒童良好家庭教育和學(xué)習習慣的方式和方法。為構建理想的“留守兒童”的指導模式提供了理論基礎。
本研究勢必為留守兒童的終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎，為后人相關(guān)領(lǐng)域的研究提供有價(jià)值的參考。
2、實(shí)踐價(jià)值：
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，社會(huì )對人才素質(zhì)的需求標準日益提高。能適應現代與將來(lái)社會(huì )的人才，必須是能夠自主學(xué)習、具有學(xué)習能力與學(xué)習策略等良好學(xué)習品質(zhì)的人。調查了解留守兒童的家庭教育情況和學(xué)習習慣現狀，有針對性地改進(jìn)家庭教育觀(guān)念、學(xué)法，更有效地提高他們的學(xué)習效率，無(wú)疑是留守兒童、教師、家長(cháng)和社會(huì )的眾望所歸。本課題的研究將對農村越來(lái)越多的“留守兒童”的全面發(fā)展，實(shí)現終身學(xué)習，更好地適應未來(lái)生活，
三、課題的界定：
“留守兒童”是指父母雙方或一方長(cháng)期外出，由父母一方或者由其他人進(jìn)行撫養與教育的兒童。留守兒童的概念誕生之初，指的是由于父母雙方或單方出國而留在家中的兒童。本課題研究的是生活在農村，現在校的小學(xué)生。
農村小學(xué)“留守兒童”的家庭教育觀(guān)念淡薄，隔代教育嚴重，重“養”不重“教”，放任孩子自由，造成不良的學(xué)習習慣，嚴重影響了留守兒童的健康成長(cháng)。此次調查研究是通過(guò)對烏沙鎮小學(xué)“留守兒童”家庭背景及家庭教育情況的調查，結合留守兒童的現有學(xué)習習慣，通過(guò)應用研究的教育實(shí)踐活動(dòng)，有針對性地實(shí)施研究。從而改善留守兒童的家庭教育和學(xué)習習慣現狀，促進(jìn)留守兒童家庭教育全面的發(fā)展。
四、課題研究的理論依據 1、素質(zhì)教育的基本理論
素質(zhì)教育的核心是培育健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎。對于廣大少年兒童而言，素質(zhì)教育的成功實(shí)施離不開(kāi)一系列具體素質(zhì)的培養，其中的一個(gè)極為重要的方面就是讓少年兒童在成長(cháng)過(guò)程中養成一系列做人、做事、學(xué)習等方面的良好習慣。
2、終身學(xué)習的理論基礎
眾所周知，未來(lái)的`世紀將是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰機遇和持續變化的知識經(jīng)濟社會(huì )。是一個(gè)需要終身學(xué)習和不斷創(chuàng )新的社會(huì )�，F代社會(huì )的文盲已不是目不識丁的人，而是一個(gè)不會(huì )學(xué)習的人。學(xué)會(huì )自主學(xué)習，是一個(gè)人終身學(xué)習、發(fā)展的需要，這就需要有一個(gè)良好的學(xué)習習慣作基礎。
3、建設和諧社會(huì )的思想
建設和諧社會(huì )就是要讓作為社會(huì )生活群體的人敬業(yè)、樂(lè )業(yè)，用發(fā)展的眼光來(lái)看社會(huì )，用寬闊的胸襟來(lái)對待身邊的人和事，用學(xué)習和研究的思想來(lái)引導自己。 五、課題研究的具體內容
1、烏沙鎮小學(xué)留守兒童數量調查分析
2、烏沙鎮小學(xué)“留守兒童”家庭教育現狀的調查
3、烏沙鎮小學(xué)留守兒童家庭教育中存在主要問(wèn)題的調查分析 4、改善農村小學(xué)“留守兒童”家庭教育現狀的研究 5、農村小學(xué)留守兒童良好學(xué)習習慣的培養的研究
本課題研究以個(gè)案研究法、問(wèn)卷調查研究法、觀(guān)察法、經(jīng)驗總結法、分析法、對比法等為主要研究方法。
1、個(gè)案研究法：選取“留守兒童”學(xué)習方面的典型案例，進(jìn)行科學(xué)合理的跟蹤、調查分析，為課題研究提供詳實(shí)的資料。主要用于家庭教育對留守兒童學(xué)習習慣養成的影響的研究。
2、問(wèn)卷調查法和觀(guān)察法：?jiǎn)?wèn)卷調查法用于了解教師、家長(cháng)對家庭教育對留守兒童學(xué)習習慣影響的看法以及留守兒童的家庭教育和學(xué)習習慣狀況進(jìn)行前測。教師運用觀(guān)察法，了解學(xué)生學(xué)習習慣的表現。
3、經(jīng)驗總結法：在不受控制的自然狀態(tài)下，依據教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析概括教育現象，揭示其內在聯(lián)系和規律，使之上升到教育理論高度，促
進(jìn)人們由感性認識轉化為理性認識的一種教育科研方法。我們將認真總結這方面的經(jīng)驗和規律，在此基礎上摸索出培養留守兒童良好家庭教育情況和學(xué)習習慣的方法，提高、創(chuàng )新，進(jìn)一步開(kāi)展本課題的研究。
七、課題研究的保障
1、學(xué)校成立研究工作領(lǐng)導小組，加強組織領(lǐng)導，下設辦公室主任，由文杰同志全面負責研究工作。組織相關(guān)人員圍繞本課題積極開(kāi)展前期準備工作，包括文獻搜集工作、調研工作等。
2、充分發(fā)揮“五老”的引領(lǐng)作用，邀請有關(guān)離退休干部作為我校的科研顧問(wèn)，定期來(lái)我校作課題研究指導，少走彎路，保證研究扎實(shí)有效地開(kāi)展。
3、加大校本培訓力度，調動(dòng)廣大教師的參與意識，努力提高參與研究的教師素質(zhì)。 4、建立健全研究制度，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內容，保證研究落到實(shí)處。
5、學(xué)校將設立專(zhuān)項研究資金，保證研究工作的開(kāi)展，確保課題研究的順利進(jìn)行。 各位課題組成員，本課題任務(wù)艱巨，意義重大。只要扎實(shí)工作，刻苦鉆研，勇于探索，我們一定能夠按照預期的目標，在20xx年6月完成課題研究任務(wù)，形成豐富的、可操作性強的、值得推廣的成果，為我校農村小學(xué)留守兒童行為習慣教育和教研教改工作提供可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗。
八、課題研究過(guò)程：
第一階段20xx年9月到20xx年6月實(shí)驗準備階段：1、成立研究組。2、查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習。3、確立子課題。4、制定研究方案。5、進(jìn)行現狀調查研究，寫(xiě)出調查報告。
第二階段20xx年6月到20xx年9月實(shí)驗實(shí)施探究階段： 1、調查研究
�。�1）研究目標：深入調查、了解我�！傲羰貎和奔彝ソ逃闆r及學(xué)習習慣的現狀，分析現狀各要素的內在聯(lián)系及重要性，認清不同層次留守兒童的學(xué)習習慣的特點(diǎn)及差異，探索轉變“留守兒童”學(xué)習習慣，提高學(xué)習質(zhì)量的可行性研究途徑，初步構建“留守兒童”學(xué)習支持系統、家庭支持系統和學(xué)習教育管理、評價(jià)體系。
�。�2）研究方法：?jiǎn)?wèn)卷調查與座談； （3）內容與步驟：
�、倬幹茊�(wèn)卷：為了解留守兒童的家庭教育及學(xué)習習慣的影響，課題組將參考有關(guān)資料編制問(wèn)卷，然后邀請部分專(zhuān)家、教師對問(wèn)卷內容進(jìn)行補充和完善。
�、谡归_(kāi)調查：
A、對烏沙鎮小學(xué)在校留守兒童實(shí)施調查； B、對烏沙鎮小學(xué)留守兒童進(jìn)行抽樣調查；
C、利用家長(cháng)會(huì )對烏沙鎮留守兒童的家長(cháng)進(jìn)行隨機抽樣調查。 ③調查結果處理：
對調查結果進(jìn)行統計分析，運用因素分析法提煉更科學(xué)的學(xué)習品質(zhì)結構，寫(xiě)出調查報告，初步設定轉變“留守兒童”學(xué)習習慣，優(yōu)化學(xué)習方法的實(shí)施方案，構建“留守兒童”學(xué)習支持系統、家庭支持系統和學(xué)習管理、評價(jià)體系。
2、個(gè)案研究
研究目標：構建適合農村小學(xué)“留守兒童”的學(xué)習習慣指導模型假設，提出教育干預措施假設，通過(guò)班主任老師、課任老師和同學(xué)互助小組的學(xué)習互幫活動(dòng)，逐步培養“留守兒童”良好的學(xué)習習慣，通過(guò)學(xué)校與家長(cháng)的溝通，逐步完善家庭支持系統；讓學(xué)校、家庭和社區共同關(guān)注對“留守兒童”的教育。建立烏沙鎮小學(xué)五年級部分“留守兒童”個(gè)案。
3、子課題中期管理：
定期召開(kāi)課題組成員研討會(huì )，檢查進(jìn)展，探討實(shí)施過(guò)程中遇到的困難，并逐步完善“留守兒童”學(xué)習支持系統、家庭支持系統和“留守兒童”學(xué)習管理和評價(jià)體制。
4、再現實(shí)證研究：進(jìn)行第二次后測，分析實(shí)驗結果，再次檢查、修正一期實(shí)驗成果。 5、形成比較完善的“留守兒童”學(xué)習支持系統、家庭支持系統；建立比較完善的“留守兒童”學(xué)習管理和評價(jià)體系。
第三階段20xx年9月到20xx年6月總結結題階段：抓重點(diǎn)突破，以點(diǎn)帶面，調整充實(shí)研究計劃。實(shí)踐、總結，提升，由經(jīng)驗上升為理論，推而廣之。結題，撰寫(xiě)出研究報告。
九、課題研究的成果：
1、探索出家庭教育對農村小學(xué)留守兒童影響的原因。
2、撰寫(xiě)出“農村小學(xué)留守兒童家庭教育的研究與實(shí)驗”論文 3、構建出適合農村小學(xué)留守兒童家庭教育培養的模式 4、構建出適合農村留守兒童家庭教育的模式
5、全體學(xué)生得到全面發(fā)展，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量得到全面提高。
家庭教育開(kāi)題報告6
一、選題的意義
人的最初教育是從家庭教育開(kāi)始的�！懊耧L(fēng)、世風(fēng)皆起于家風(fēng)”，古有“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”，外有蘇霍姆林斯基“良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎上的，而家庭教育是一門(mén)培養人的科學(xué)”,可見(jiàn)家庭教育責任意義重大。
夸美紐斯在《母育學(xué)�！分姓劦剑骸八�，上帝既已將這種責任交托給父母，他們就應明智地承擔起來(lái)并應備加勤勉地把一切屬于知識和敬畏上帝的事灌輸到兒童們脆弱的心靈之中；應當殷勤教育你的兒女，無(wú)論你坐在家里，行在路上，躺下、起來(lái)，都要談?wù)��！庇纱丝梢?jiàn)，家庭教育責任十分重大。
責任在社會(huì )學(xué)是這么解釋的：責任是一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當的事情。分為三種，社會(huì )責任，家庭責任，學(xué)習責任。 人要有責任，要對家庭、社會(huì )、人民和自己都負有責任。那么要孩子有責任，家庭的教育對此有不可推卸的責任。
家庭教育，《辭�！肥沁@樣定義的：家庭教育是指父母或其他年長(cháng)者在家庭對兒童和青少年進(jìn)行的教育。在中國，雖然對兒童和青少年的教育任務(wù)主要由學(xué)校承擔，但家庭仍是教育的主要陣地，父母是兒童最早的“教師”，家長(cháng)與教師密切配合，統一教育影響，能使兒童、青少年在德、智、體幾方面都獲得發(fā)展。
《教育大辭典》對“家庭教育”的界定指出：家庭成員間的相互教育，通常多指父母或者其他年長(cháng)者對兒女輩進(jìn)行的教育。本文所論及的“家庭教育”主要指父母及暫時(shí)監護人對兒女的教育。
馬克思說(shuō)：“家長(cháng)的行業(yè)是教育子女”。也就是說(shuō)家長(cháng)有家庭教育的責任，家庭教育所起的作用非同小可。目前，人們已經(jīng)意識到了家庭教育的重要性及其在人的成長(cháng)過(guò)程中所發(fā)揮的不可替代的作用，許多家長(cháng)非常重視對子女的家庭教育，想盡一切辦法促進(jìn)子女成才。專(zhuān)家學(xué)者們也紛紛撰文、著(zhù)述探討家庭教育的有關(guān)問(wèn)題，師徒引導家長(cháng)的家庭教育實(shí)踐走向更科學(xué)、更合理的軌道。但大多數人只注意到了那些“作為”的`家長(cháng)，即：愿意并主動(dòng)承擔起家庭教育責任，但由于對家庭教育責任認識模糊，甚至與學(xué)校教育責任相混淆，因而出現了家庭教育實(shí)踐操作中的種種問(wèn)題：而人們忽略了那些“不作為”的家長(cháng)，即不承擔家庭教育責任或者以某種形式代行家庭教育責任的現象，即：家庭教育責任異化現象，
從而導致由于親子教育的缺失，影響了青少年身心健康發(fā)展進(jìn)而產(chǎn)生了種種問(wèn)題行為，甚至出現未成年人犯罪現象。
“家庭似第一道染缸�！弊鳛槲磥�(lái)的小學(xué)教師，我有義務(wù)讓學(xué)生家長(cháng)明確家庭教育責任的重要性和必要性。因此，我在對家庭教育責任初步理解的基礎上，通過(guò)問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談的方法對家長(cháng)家庭教育責任進(jìn)行詳細的調查研究和分析：在理論上，對家庭教育責任的概念與內涵進(jìn)行理論建構；在實(shí)踐上，用有力的理論與事實(shí)證據幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育責任觀(guān)；在措施上，根據以上調查依據和中外比較提出較為科學(xué)的、可操作的建議。
二、研究的主要內容，擬解決的主要問(wèn)題（闡述的主要觀(guān)點(diǎn)）
�。ㄒ唬┗谝陨系倪x題意義，將著(zhù)力從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：
1．家庭教育責任的概念與內涵
2．現代家庭教育責任存在問(wèn)題
3．正確樹(shù)立現代家庭教育責任觀(guān)
�。ǘ⿺M解決的主要問(wèn)題：
家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì )教育一樣，是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，具有著(zhù)重要的地位和作用，在人的一生中起著(zhù)奠基的作用。生活，尤其是家庭生活，本身就是一種教育，家庭是最長(cháng)久的教育場(chǎng)所，教育子女是家長(cháng)義不容辭的責任。家庭教育的主要任務(wù)是使兒童的身心得到健康成長(cháng)，為接受學(xué)校教育打好基。無(wú)論從學(xué)科建設方面看，還是從其社會(huì )作用看，家庭教育責任都是繁重的。但是現在很多家長(cháng)都沒(méi)有承擔好家庭教育責任，缺乏參與家庭教育的意識，整個(gè)社會(huì )也欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍，有些家長(cháng)甚至將家庭教育責任異化，轉嫁給寄宿學(xué)校,，認為把孩子寄宿在學(xué)校就已經(jīng)承擔了應有的家庭教育責任，接下來(lái)的就是學(xué)校的責任；另外，有些家長(cháng)還把家庭教育責任轉嫁給家庭教師、保姆、祖輩，本文主要闡釋家庭責任教育的真正概念與內涵，通過(guò)調查研究，針對現在家庭教育責任所存在的問(wèn)題提出解決措施，幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育責任觀(guān)。
三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）
�。ㄒ唬┭芯坎襟E
1．查閱相關(guān)資料，確定研究題目。采用綜合比較的方法，根據自身的興趣和知識結構來(lái)選擇適合自己的課題。
2.看過(guò)相關(guān)的書(shū)籍和期刊文獻，整理資料和觀(guān)點(diǎn)，撰寫(xiě)文獻綜述。
3.分析、整理所獲材料，完善自己的觀(guān)點(diǎn)、思路，撰寫(xiě)任務(wù)書(shū)和開(kāi)題報告，確定論文的框架。
4.翻譯外文資料。
5.完成論文初稿。
6.根據指導老師建議修改、完善論文。
7.完成論文全部?jì)热�、定稿�?/p>
�。ǘ┭芯糠椒按胧�
1.文獻法: 為確保本文研究能夠在前人研究的基礎上有所創(chuàng )新，在進(jìn)行本文研究的過(guò)程中，筆者廣泛大量地瀏覽了大量期刊以及學(xué)校圖書(shū)館豐富的藏書(shū)，并詳細閱讀了關(guān)于中國古代家庭教育、家庭教育學(xué)、外國家庭教育著(zhù)述等等方面的文獻。對多渠道收集收集的各種研究資料進(jìn)行客觀(guān)地分類(lèi)、整理、深入分析，從而確定本文的研究方向。
研究現代家庭教育責任關(guān)鍵首先是要對其內涵和現狀有基本的了解，再分析其中的影響因素，再對正確的家庭教育責任觀(guān)對孩子發(fā)展在哪些方面有所體現，并產(chǎn)生了哪些作用來(lái)進(jìn)行思考和理論設想，以及如何樹(shù)立正確的家庭教育責任觀(guān)。
2.問(wèn)卷調查法：通過(guò)對學(xué)生家長(cháng)發(fā)放問(wèn)卷，了解現在家長(cháng)家庭教育責任意識、態(tài)度、存在的問(wèn)題等情況，從而為課題研究提供現實(shí)依據。
3.訪(fǎng)談法：對部分教師和學(xué)生進(jìn)行有關(guān)訪(fǎng)談，彌補問(wèn)卷調查的不足。在訪(fǎng)談中也可以從情感的角度進(jìn)一步了解家長(cháng)家庭教育責任擔負情況。
4.案例分析法：對比較典型的師生溝通案例進(jìn)行分析、研究，直觀(guān)地體現家長(cháng)家庭教育責任觀(guān)存在的問(wèn)題及解決要點(diǎn)。
四、畢業(yè)論文（設計）提綱
一、家庭教育責任的概念與內涵
�。ㄒ唬┘彝ソ逃熑蔚母拍�
�。ǘ�)確定家庭教育責任概念的依據
1、理論依據
2、法律依據
�。ㄈ┘彝ソ逃熑蔚膬群�
1、家庭教育責任的目標
2、家庭教育責任的內容
二、問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談
�。ㄒ唬┱{查實(shí)施
�。ǘ﹩�(wèn)卷調查結果
1、家庭的基本情況
2、家長(cháng)的家庭教育責任意識與行為
�。ㄈ⿲W(xué)生的反饋情況
�。ㄋ模┙處煹姆答伹闆r
三、現代家庭教育存在問(wèn)題
�。ㄒ唬┘议L(cháng)家庭教育責任的意識淡薄
1、家長(cháng)缺乏參與家庭教育的意識
2、社會(huì )欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍
�。ǘ┘彝ソ逃熑萎惢�
1、將家庭教育責任轉嫁給寄宿學(xué)校
2、將家庭教育責任轉嫁給家庭教師
3、將家庭教育責任轉嫁給保姆、祖輩
四、正確樹(shù)立現代家庭教育責任觀(guān)
1、在社會(huì )范圍樹(shù)立“家庭教育是教育真正起點(diǎn)”理念
2、加強家校教育聯(lián)系，提高家長(cháng)家庭教育責任感
3、建立家長(cháng)教育學(xué)校，樹(shù)立正確家庭教育責任觀(guān)
五、主要參考文獻
[1] 楊寶忠.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會(huì )科學(xué)文獻出版社，20xx
[2] 關(guān)穎.社會(huì )學(xué)視野中的家庭教育[M].天津：天津社會(huì )科學(xué)院出版社，20xx
[3] 趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，20xx
家庭教育開(kāi)題報告7
一、課題提出的背景
《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著(zhù)尊重、平等、合作的原則，爭取家長(cháng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(cháng)提高教育能力�！薄坝變簣@應與家庭密切配合，共同為幼兒創(chuàng )造一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境�！�
現實(shí)生活中，當前入園幼兒的父母都是80年代的獨生子女，從小被祖輩寵大的一代，面對成長(cháng)中的幼兒他們往往也在嘗試著(zhù)教育，或者隔代教育。以致在家庭教育方面出現了一系列的問(wèn)題：由于不適宜的愛(ài)，孩子只知受愛(ài)，不知感恩；孩子任性，自我意識強；孩子缺乏責任心和義務(wù)感；孩子依賴(lài)性大，各種能力差……基于上述現象，家庭教育指導的重要程度可想而知。
那么什么是家庭教育呢？所謂家庭教育就是指在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。家庭教育是學(xué)校教育與社會(huì )教育的基礎與延伸。幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會(huì )制約幼兒的健康發(fā)展。
幼兒園教育的性質(zhì)決定了教育具有較強的目的性、計劃性、系統性和科學(xué)性。作為幼兒園老師必須轉變教師角色定位，明白教育好孩子的關(guān)鍵是先教會(huì )孩子的父母如何從良好的生活方式和言談舉止中言傳身教，用科學(xué)正規而適宜的方法教育幼兒。幫助家長(cháng)轉變觀(guān)念，讓家長(cháng)主動(dòng)參與到幼兒教育中來(lái)。幼兒園作為專(zhuān)門(mén)的幼教機構，應該義不容辭地承擔起家庭教育指導的職責，與家長(cháng)共同擔負起教育幼兒的任務(wù)。因此，幼兒教育中家園合作是必然的，家長(cháng)參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長(cháng)需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調，形成教育合力，才能真正擔負起育人的任務(wù)，促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。
二、幼兒園家庭教育指導的理論分析
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終身教育一詞最早由英國成人教育家耶克斯利提出。在其代表作《終身教育》中指出學(xué)校教育僅僅是教育過(guò)程的開(kāi)始，應該將各種教育（包括初等、中等、職業(yè)、大學(xué)教育）統一起來(lái)，將教育看成是真正貫穿于人的一生的活動(dòng)。但耶克斯利只是從宗教的角度論述終身教育。
美國著(zhù)名教育家、哲學(xué)家杜威的思想與終身教育思想緊密相連，其代表作《民主主義與教育》中提出了“生長(cháng)論”。當代終身教育哲學(xué)思想家韋恩認為“生長(cháng)論為終身教育理論和實(shí)踐提供了哲學(xué)范式”。杜威認為“常態(tài)的兒童和常態(tài)的成人都在不斷生長(cháng)，他們之間的區別不是生長(cháng)和不生長(cháng)的區別，而是各有適合于不同情況的不同的生長(cháng)方式”，“教育就是不斷生長(cháng)，在他自身以外，沒(méi)有別的目的”，“一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校之后，教育不應停止”。
現代終身教育思想的正式形成是以1965年聯(lián)合國教科文組織的成人教育發(fā)展國際會(huì )議上法國成人教育家保爾、朗格朗所作的關(guān)于終身教育的報告及其在1970年發(fā)表的《終身教育導論》為標志。朗格朗認為現代社會(huì )科技的日新月異和社會(huì )生活狀況的翻天覆地是終身教育形成的重要原因。朗格朗對終身教育的基本看法包括：第一，終身教育是貫穿人一生的教育，每階段的教育相互聯(lián)系，如他在《終身教育引論》中提出“的終身教育的概念是圓周式的：只有當人們在兒童時(shí)期受到良好而合理的教育，……他們才能有名副其實(shí)的終身教育”。所以對幼兒硭擔媒錐問(wèn)瞧淙松牡旎錐危郵芰己玫慕逃岫雜錐蠢吹娜松纜返於己玫幕。綣詬媒錐斡錐逃魷制睿岫云渲丈淼姆⒄共煥跋�。翟溙英不限幼曋JＶ薪校Ω檬寡Ｍ獾幕掛渤械＝逃墓δ�。都s頁(yè)だ此擔竦眉彝ソ逃傅際瞧淙松囟錐蔚奶厥飩逃彩粲謚丈斫逃逑檔囊徊糠幀９液蛻緇嵊Ω夢(mèng)頁(yè)ぬ峁┙郵苤傅嫉幕幔鎦頁(yè)ば緯煽蒲Ы逃勰詈托形＠矢窶實(shí)鬧丈斫逃枷朐詮噬緇嵋鷥叨裙刈８母放之后，終身教育理念傳入我國，建立學(xué)習型社會(huì )和學(xué)習型家庭已經(jīng)成為我國社會(huì )主義精神文明建設的重要內容。
無(wú)論是對于幼兒來(lái)說(shuō)，還是對家長(cháng)來(lái)說(shuō)，貫穿終生的教育都是社會(huì )的要求和自身成長(cháng)的必然選擇，所以終身教育理論為本研究的理論基礎之一。
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我國關(guān)于家庭教育指導的理論研究尚處于初級階段，很多問(wèn)題需要進(jìn)一i澄清，在此僅做簡(jiǎn)單介紹。
李洪曾教授提出“4421”家庭教育指導理論框架。該理論認為家庭教育指導是由四類(lèi)對象（組織管理者、指導者、家長(cháng)、兒童），四個(gè)過(guò)程（組織管理者對家庭教育指導工作的組織管理過(guò)程、指導者對家長(cháng)的指導過(guò)程、家長(cháng)對子女的教育存過(guò)程和兒童身心的發(fā)展過(guò)程），兩種環(huán)境（對四類(lèi)對象和四個(gè)過(guò)程直接產(chǎn)生影響的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等），以及對對象和過(guò)程間接發(fā)生作用，但影響更為廣泛和深遠的社會(huì )大背景組成。這11個(gè)要素、4種類(lèi)別構成了“4421”家庭教育指導理論框架。樂(lè )善耀教授提出家庭教育的指導過(guò)程可以分為三個(gè)層面：即組織管理層面（由地方政府及學(xué)校領(lǐng)導負責），指導層面（由社區和學(xué)校教師負責），教育層面（由家長(cháng)負責），每個(gè)層面都有自己的培訓和科研課題，三個(gè)層面共同推進(jìn)家庭教育指導工作的進(jìn)i。學(xué)校成為普及家庭教育理論和方法的主要組織；家長(cháng)聯(lián)誼會(huì )、委員會(huì )等組織形式推動(dòng)著(zhù)指導的社區化；家庭教育指導與其他文化活動(dòng)相結合，促進(jìn)了精神文明的提高。因此家庭教育理論為本研究的理論基礎之二。
三、課題在國內外同一研究領(lǐng)域的現狀及趨勢分析
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自上個(gè)世紀五、六十年代起，在家庭教育指導的問(wèn)題上我國開(kāi)始重視。而對于幼兒園家庭教育有計劃、有組織、有意識的進(jìn)行科學(xué)地指導，大家在近十幾年才開(kāi)始重新重視。上海教科院的李洪曾先生對家庭教育指導研究比較多，他發(fā)表了許多關(guān)于家庭教育指導的文章，特別是在我國嬰幼兒家庭教育指導方面，就其目的、任務(wù)、要求以及性質(zhì)和指導渠道等都進(jìn)行了深入的理論分析和研究。柳華教授在《如何正確處理教師與家長(cháng)的關(guān)系》一文中，曾指出教師的責任不光是教育學(xué)生，更重要的是指導家長(cháng)，而且正確的處理好與家長(cháng)的關(guān)系也是重中之重，并指出了與家長(cháng)處理好關(guān)系的具體方法和步驟。在上海市某區曾對35周歲以下的青年人進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調查，調查結果表明，獨生子女家庭占80%的比例，而在這些年輕人里有三分之二已經(jīng)“為人父母”，絕大部分人相當缺乏家庭教育指導方面的經(jīng)驗和知識。
國外在進(jìn)行家庭教育指導方面的研究也比較早。在1897年美國第一次的母親會(huì )議以來(lái)，家庭教育指導就以一個(gè)嶄新的`面孔進(jìn)入了社會(huì )教育的洪流當中。20 世紀末家長(cháng)這個(gè)詞正式介入教育孩子的標志是“家庭教師協(xié)會(huì )(PTA)”的誕生，同時(shí)它的誕生也是家庭教育指導再次登上教育大舞臺的開(kāi)端。其后，從 60年代中期起，美國廣泛開(kāi)展《開(kāi)端教育計劃》（The Head Start Project)。這個(gè)計劃強調了家長(cháng)在孩子教育的發(fā)展上具有很重要意義，它對幼兒園的要求是必須積極地幫助家長(cháng)提高他們的教育水平，努力地使家長(cháng)能親自參與到兒童的教育過(guò)程之中，這樣可以使家長(cháng)的作用能充分的發(fā)揮。這個(gè)計劃主要是能使家長(cháng)親自參與到其中作為計劃的重中之重及成功的保證。關(guān)于“家長(cháng)教育”蘇霍姆林斯基就指出：在注重學(xué)校教育的同時(shí)，也要注重家庭教育，同時(shí)他還強調在孩子的教育問(wèn)題上，學(xué)校和家長(cháng)要配合的密切。
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1、素質(zhì)教育走進(jìn)家庭成為跨世紀幼兒園家庭教育的主旋律。
全面實(shí)施素質(zhì)教育將面向家庭所有成員，家長(cháng)工程將成為家庭教育和自我教育的良好載體，家長(cháng)教育將與親子教育并舉；“家長(cháng)教育質(zhì)量意識”在新一代中青年家長(cháng)中顯現；“親子互動(dòng)的模式”從一元變?yōu)槎嘣�。前不久，在上海召開(kāi)的“全國0至3歲的嬰幼兒發(fā)展與親子教育研討會(huì )上，對0至3歲的嬰幼兒家庭親子教育問(wèn)題進(jìn)行交流研討，會(huì )上家庭教育專(zhuān)家根據國際上關(guān)于親子教育的最新發(fā)展態(tài)勢和多年研究，提出家庭教育的新理念。
2、依托社區教育是幼兒園家庭教育指導工作的發(fā)展方向。
社區教育在與家庭教育、學(xué)校教育中的溝通作用，必須引起高度重視。社區生活是幼兒成長(cháng)的重要依托。我國農村大多數0-3歲嬰兒甚至3-6歲幼兒并未入園，入托，處于散居狀態(tài)，對于這些兒童的家長(cháng)來(lái)說(shuō)，托幼機構的直接指導存在困難，而社區指導具有優(yōu)勢，學(xué)前兒童家長(cháng)對社區的信任、 依賴(lài)程度將發(fā)生根本的變化，在這種情況下，由幼兒園依托社區組織0-6歲學(xué)前兒童家庭教育指導將成為發(fā)展的方向。
3、21世紀將從傳統家庭向學(xué)習型家庭轉變。
走向學(xué)習型家庭，建設學(xué)習化社會(huì )，是21世紀人類(lèi)社會(huì )的主旋律，20世紀90年代面對社會(huì )變遷過(guò)程中出現的家庭問(wèn)題，依據終身學(xué)習的思想，提出創(chuàng )建學(xué)習型家庭。家庭的學(xué)習活動(dòng)包括個(gè)人的自我學(xué)習、反省與改變，及家人共同進(jìn)行的活動(dòng)。創(chuàng )建學(xué)習型家庭的意義在于它將家庭教育從圍繞子女成長(cháng)而進(jìn)行的“家庭對子女的教育”向圍繞提高家庭整體質(zhì)量而進(jìn)行的“社會(huì )對家庭的指導”方向發(fā)展。創(chuàng )建學(xué)習型家庭是每個(gè)家庭開(kāi)啟21世紀大門(mén)的鑰匙，是一種較理想的家庭教育模式。每個(gè)學(xué)前兒童都是家庭的活躍因素，他與家長(cháng)共同學(xué)習、共同成長(cháng)，相互分享，促使家庭持續地、動(dòng)態(tài)地發(fā)展。
四、課題研究的實(shí)踐意義
家庭教育指導的本質(zhì)是幫助家長(cháng)提升家庭教育水平的過(guò)程。本課題的研究旨在幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，端正教育態(tài)度和方式，掌握一定科學(xué)教育知識正確育兒，并且要與幼兒園積極溝通聯(lián)系，變被動(dòng)為主動(dòng)。要指導家長(cháng)樹(shù)立全面的發(fā)展觀(guān)，既要重視智力因素對幼兒發(fā)展的積極意義，更要重視品德培養、情感培養、合作意識培養、創(chuàng )新意識培養等非智力因素培養的重要價(jià)值。這些非智力因素的培養會(huì )讓孩子受益終生。
家庭教育指導的實(shí)踐意義具體表現在以下幾個(gè)方面：
1、幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，認識到家庭教育是孩子終生攜帶的名片，重視“家教、家風(fēng)、家規”對孩子的影響，促進(jìn)每個(gè)家庭成員對家庭教育達成共識。
2、幫助家長(cháng)掌握科學(xué)的育兒方法，促進(jìn)家長(cháng)與幼兒園達成教育共識，形成教育合力，共促幼兒發(fā)展。
3、幫助教師樹(shù)立正確的家長(cháng)觀(guān)，讓教師明白家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著(zhù)尊重、平等、合作的原則，爭取家長(cháng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(cháng)提高教育能力。
4、實(shí)現家園相互配合，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè )的發(fā)展。
五、課題研究的目標與研究的內容
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幫助家長(cháng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，認識幼兒家庭教育的重要性，掌握科學(xué)的育兒方法，促進(jìn)家庭教育質(zhì)量的提升。同時(shí)幫助教師樹(shù)立正確的家長(cháng)觀(guān)，多渠道開(kāi)展家園共育活動(dòng)，密切家園聯(lián)系，促進(jìn)家園合作共育。
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如何建立行之有效的家園聯(lián)系渠道
如何發(fā)揮家委會(huì )的帶動(dòng)作用
如何積極面對家長(cháng)的質(zhì)疑
如何實(shí)現家園合作，共促成長(cháng)
六、課題研究的過(guò)程設計
本課題的實(shí)施共分三個(gè)階段：
1、前期準備階段
設計課題研究方案，進(jìn)行課題申報。成立課題組，明確個(gè)人分工。組織課題組人員學(xué)習有關(guān)理論，研究查找文獻，收集有關(guān)信息資料。
2、實(shí)驗研究階段
集中進(jìn)行實(shí)驗，我們將對家庭教育指導策略進(jìn)行深入探討。形成幼兒園、家庭二位一體的教育模式。開(kāi)展多種形式的家園共育活動(dòng)，積累實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行中期評估。
3、總結結題階段： 收集、歸納課題研究相關(guān)資料
撰寫(xiě)課題研究的結題報告
展示課題研究成果
七、課題研究的原則及研究的方法
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1、層次性原則：圍繞總課題，分解子課題，確定研究入口，構建一個(gè)綜合研究體系。按照“課題引路，整體推進(jìn)”的原則分層次、有目標地開(kāi)展課題研究。
2、合作性原則：在研究過(guò)程中，要充分開(kāi)發(fā)人力資源，優(yōu)化合作，加強交流，達到共同提高，整體推進(jìn)的目的。
3、實(shí)效性原則：要求課題研究規范科學(xué)，理論學(xué)習、個(gè)案研究均與實(shí)驗課題相結合，實(shí)行“個(gè)人反思――集體研討――研究總結”的反饋機制，突出過(guò)程的研討，確保課題研究的實(shí)效性。
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1、文獻研究法：主要通過(guò)查閱、搜集、積累文獻資料，了解與家庭教育指導相關(guān)的內容。并精心篩選、整理出合理的且適合本園課題研究方面的內容。文獻的獲取途徑主要是已有的公開(kāi)出版文獻，包括期刊雜志、書(shū)籍、電子文獻等。
2、問(wèn)卷調查法：以活動(dòng)為載體發(fā)放調查問(wèn)卷，調查家長(cháng)的育兒需求，回收后進(jìn)行總結反饋。
3、培訓交流法：定期召開(kāi)家長(cháng)會(huì )和家委會(huì )進(jìn)行交流，組織多種形式的家長(cháng)培訓，健全家庭教育網(wǎng)絡(luò )。
4、案例分析法：通過(guò)切實(shí)的案例分析，了解當前的家庭教育現狀及出現的問(wèn)題，有針對性的采取措施解決問(wèn)題。具體案例具體分析，可以把真實(shí)情況典型化，使描述更加直觀(guān)、具體，說(shuō)服力更強。
5、經(jīng)驗總結法：不斷驗證、不斷完善、總結課題研究成果。在實(shí)踐研究中，加強反思，用現代教育理論總結經(jīng)驗，提升研究?jì)r(jià)值。
八、課題完成研究任務(wù)的保證措施
1、我園具有較雄厚的經(jīng)濟實(shí)力，領(lǐng)導重視、支持教育科研，研究經(jīng)費和資料設備有充足的保障。我園將使用專(zhuān)項科研經(jīng)費，提供財力支持，確保研究計劃順利完成。作為萊西市的全日制公辦幼兒園，我園得到了上級領(lǐng)導的大力支持，教學(xué)和科研設備先進(jìn)，閱覽室、圖書(shū)室、多媒體一應俱全，信息渠道暢通。此外，圖書(shū)、報刊、電子讀物等藏量豐富，為教師們查閱有關(guān)資料和學(xué)習研究提供了方便。
2、該課題的研究有一定的研究基礎。從建園之初，我們就非常重視與家長(cháng)之間的聯(lián)系和合作，我們先后通過(guò)家長(cháng)園地、家園聯(lián)系手冊、家長(cháng)半日開(kāi)放、家長(cháng)進(jìn)課堂、QQ、微信群等方式建立起個(gè)別指導和集體指導相結合的多種方式。在這一系列的活動(dòng)中，通過(guò)教師組織的各項活動(dòng)，可以更自然，更直觀(guān)地將幼兒園的教育理念、教育方式展示在家長(cháng)面前，使家長(cháng)理解和學(xué)習幼兒早期教育應持有的觀(guān)點(diǎn)和適宜的方式。這些工作得到了家長(cháng)的認可，也獲取了家長(cháng)的信任，這不僅有助于我園教育教學(xué)工作的正常運轉，而且有利于對家庭教育工作的指導。
3、具有開(kāi)展教育科研的隊伍基礎。本課題組的主要研究成員由園長(cháng)掛帥，副園長(cháng)、教導處主任、級部主任參與，他們都具有多年豐富的教育科研經(jīng)驗，指導科研活動(dòng)有效開(kāi)展。此外，也有理論知識豐富的年輕成員，她們業(yè)務(wù)理論扎實(shí)，樂(lè )于接受新鮮事物，能讓研究緊跟時(shí)代變換。課題組成員有較高的教科研工作熱情，對該課題的研究具有濃厚的興趣，對實(shí)施該課題的重要性、必要性和可行性已進(jìn)行了大量的前期研究工作，并潛心鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、統計學(xué)等理論知識，這些都為該課題的研究工作提供了充足的技術(shù)保證。
4、加強科研管理，提供制度保障。學(xué)校制定了課題管理、學(xué)習、研討和激勵制度，定期組織現場(chǎng)觀(guān)摩交流活動(dòng)，開(kāi)展論文、課例評比，展示優(yōu)秀成果和先進(jìn)經(jīng)驗，以保證課題研究的順利進(jìn)行并完成預期的階段性成果。
九、課題組成員
組長(cháng)：xx
組員：xx、xx、xx、xxx、xx
各班班主任及教師
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