八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇，歡迎大家分享。
八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇1
【教學(xué)目標】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟文章寓意。
2、尋求自我被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開(kāi)放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導入
�。╬pt出示圖片，介紹圖片）
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱(chēng)作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說(shuō)）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識我呢？那么你們也有這樣不被人賞識的時(shí)候嗎？
�。▽W(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷）
今天我們來(lái)學(xué)習一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。（板書(shū)課題——馬說(shuō)）
二、共鳴
文章中有你的影子嗎？
�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，學(xué)生正音。
�。ǘ⿲W(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1、千里馬的特征？（可原話(huà)，可自己說(shuō)）
明確：日行千里一食或盡粟一石
2、千里馬的遭遇？（用文中的話(huà)來(lái)回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣）
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙�，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣�！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。
3、你最痛恨誰(shuí)？痛恨他什么？
�。▽W(xué)生用自己的話(huà)回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣）
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
�。ǖ诙樽x時(shí)注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。）
4、誰(shuí)能拯救千里馬？
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè )的故事。只有伯樂(lè )才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！�
隔著(zhù)遙遠的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息�？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？
5、《馬說(shuō)》說(shuō)誰(shuí)呢？屏顯資料：
韓愈資料（一）：
韓愈資料（二）：
�、�25歲中進(jìn)士。
�、谖钠鸢舜�，位列“唐宋八大家”之首。
�、塾写罅吭�(shī)文作品：《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
�、苁且淮Z(yǔ)言巨匠，其語(yǔ)句形成成語(yǔ)的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀(guān)、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無(wú)章、名存實(shí)亡、再接再厲。
�、萘粝麓罅棵裕簳�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺(jué)得韓愈是千里馬嗎？（是）那為什么會(huì )有和千里馬相似的遭遇呢？因為唐代取士，不僅看考試成績(jì)，還要有得力之人的推薦。馬說(shuō)說(shuō)誰(shuí)呢？其實(shí)說(shuō)的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個(gè)共識是這篇文章名義上是在寫(xiě)馬，其實(shí)是寫(xiě)人。馬中的精品是千里馬（板書(shū)：馬──千里馬），人中的精英是人才（板書(shū)：人──人才）。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。（板書(shū)：托物寓意）所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎？
�。ㄈ╉n愈，我想對你說(shuō)……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫(xiě)出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫(xiě)幾句安慰的話(huà)。
�。ㄏ掳l(fā)紙條，學(xué)生寫(xiě)安慰的話(huà)，然后全班交流展示）
三、爭鳴
千里馬和伯樂(lè )，誰(shuí)重要？
�。▽W(xué)生自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，根據學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會(huì )）
屏顯下圖：
小結：關(guān)于千里馬和伯樂(lè )的關(guān)系，一直是人們感興趣的話(huà)題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂(lè )和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺(jué)得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關(guān)系，少了誰(shuí)都會(huì )失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會(huì )成為未來(lái)的伯樂(lè )，而伯樂(lè )曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當韓愈后來(lái)終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂(lè )后，他——
�。ㄆ溜@資料）
韓愈發(fā)現提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識？
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂(lè )，是主動(dòng)；伯樂(lè )找我是被動(dòng)。兩種方案皆可，但是無(wú)論如何選擇，要記住的是主動(dòng)里會(huì )有等待，被動(dòng)里其實(shí)暗藏著(zhù)蠢蠢欲動(dòng)的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
�。▽W(xué)生結合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識的途徑。）
五、課堂小結：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語(yǔ)言文章�？缭角�，這些文章依然給我們的生活帶來(lái)智慧和啟迪�！堵≈袑Α分杏�
諸葛亮一站成名的秘密；《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說(shuō)別人才愛(ài)聽(tīng)的技巧；《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛(ài)上他們吧，同學(xué)們，因為它們是我們民族的根，民族的魂！
六、布置作業(yè)
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫(xiě)一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說(shuō)唐宋八大家——韓愈》。
八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇2
教學(xué)目標
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、把握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2、把握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)預備
1、布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書(shū)，讀準字音。
2、學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ)，并作解釋。
3、教師預備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂(lè )相馬”“知己”等詞的來(lái)歷。
設計思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節，練習學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂(lè )”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認真看注釋?zhuān)宕笠�。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機械的串講。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
�。ㄕ垖W(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。）
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的熟悉。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1、教師帶讀全文，要求學(xué)生留意難字的讀音。
2、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3、思考討論：
�。�1）文中千里馬指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻人才。
�。�2）伯樂(lè )指的是什么？
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
�。�3）歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的人的`。
四、再讀課文，深入探究
�。ㄒ唬⿲W(xué)習課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、思考討論。
�。�1）概括本段內容。
�。�2）世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉？
要點(diǎn)提示：
�。�1）無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。
�。�2）先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、
3、齊讀第一自然段。
�。ǘ⿲W(xué)習課文第二自然段。
1、請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
�。�1）概括本段內容。
�。�2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
要點(diǎn)提示：
�。�1）無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
�。�2）通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、齊讀第二自然段。
�。ㄈ⿲W(xué)習課文第三自然段。
1、請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、思考討論：
�。�1）概括本段內容。
�。�2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？
�。�3）三個(gè)“之”字，用法是否一樣？
�。�4）你是怎么理解“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的？
要點(diǎn)提示：
�。�1）妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
�。�2）排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
�。�3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。
�。�4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3、齊讀第三自然段。
�。ㄋ模w納課文。
1、讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2、你如何看待這一問(wèn)題的？
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。五、拓展探究
1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫(xiě)了些什么作品？
2、他們作品大多寫(xiě)些什么內容？
3、假如你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人？
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
五、布置作業(yè)
1、完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2、背誦課文。
八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇3
一、教育目標：
�。ㄒ唬┲R儲備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
�。ǘ┠芰ε囵B點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
�。ㄈ┣楦畜w驗點(diǎn)
了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
�。ㄋ模⿲W(xué)習目標
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì )作者情感。
二、教學(xué)設想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè )和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現了作者的獨特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè )比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┣榫皩�
觀(guān)看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請站起來(lái)。請每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當先（師：好！果真如此，說(shuō)完請直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現力）、馬馬虎虎、走馬觀(guān)花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結：同學(xué)們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。
�。ǘ┱n前熱身：
�。�1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材
�。�2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
�、俟孰m有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
�、隈R之千里者，一食或盡粟一石（吃）
�、凼绸R者不知其能千里而食之（飼養）（吃）
�、芮矣c常馬等不可得，安求其能千里也（況且）
�、莶咧灰云涞溃ㄓ帽拮映椋�
�、迗滩叨R之，曰“天下無(wú)馬”（鞭子）
�。�3）重點(diǎn)句子翻譯
�、亳R之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標志
�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
�、燮湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！
�。ㄈ┱n文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
�、谡埻瑢W(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅埻瑢W(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹥热萏骄�
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè )”又分別象征什么人呢？
請討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè )善于發(fā)現人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
�。ㄎ澹┩卣寡由�
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè )”的作用，不符合客觀(guān)規律。對此你怎么看？
另外，你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質(zhì)？請討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì )，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì )有諸葛亮的“隆中獻策”、“三分天下”�？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍天子”。如果不是周文王這位伯樂(lè )發(fā)現姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰爭中，正因為劉邦，這位伯樂(lè )，善于用人，才最終讓項羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設計，而是空等，也不會(huì )被起用。楚漢戰爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因為無(wú)人能賞識他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè )的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂(lè )”嗎？顯然不是，而是因為他自己沒(méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生�？梢�(jiàn)沒(méi)有伯樂(lè )，一樣有千里馬。
師：好��！應該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè )，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè )，“千里馬”也應奮發(fā)圖強，特別是在今天的社會(huì )更應毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè )”。
那你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質(zhì)？
A生：我認為一個(gè)人應先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠方，有目標才有未來(lái)。
B生：我認為還應該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
C生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅持不懈，戰勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達到理想的境地。
D生：“三人行，必有我師焉”，我認為人才應該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進(jìn)取。
E生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競爭日趨激烈的今天，更應有團隊精神，有合作意思，達到雙贏(yíng)的局面。
F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認為，真正的人才應該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì )，從而實(shí)現自己的價(jià)值。而且應該淡泊名利，潔身自好。
G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國的思想應該有利于社會(huì )、人民。一個(gè)壞人能力越強對社會(huì )危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應有淡泊名利，安閑樂(lè )道的高潔情操；既要有愚公移山的堅韌與恒心，也要有以苦為樂(lè )，苦中作樂(lè )的豁達胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺就有多大！
�。⿺U大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”
對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅?zhuān)Π倮�，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也�！�
八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇4
【教學(xué)目標】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會(huì )文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；
2、了解文章托物寓意的表現手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導入
請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè )見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音；
2、字詞學(xué)習：祗（zhǐ）駢（pián）
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；
2、全班交流：
�、胖攸c(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現”，表現。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、埔辉~多義：
雖：A、故雖有名馬：即使。B、雖有千里之能：雖然。
以：A、不以千里稱(chēng)也：用。B、策之不以其道：按照。
食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。B、食不飽：吃。
其：A、其真無(wú)馬邪：難道。B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：A、策之不以其道：鞭打。B、執策而臨之：馬鞭。
能：A、安求其能千里也：能夠。B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文；
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎部分；
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文；
2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見(jiàn)前一課時(shí)）。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么？伯樂(lè )又指什么？
“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？
前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情？
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題？
如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么？
“其真不知馬也！”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢？
�。▽W(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）
四、總結全文
本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文；
2、完成《作業(yè)本》練習。
3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂(lè )遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰�。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè )之知己也。
�。ü澾x自《戰國策、楚策四》）
�、徘Ю锺R受到怎樣的不公對待？
�、魄Ю锺R為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”？
�、俏闹斜憩F出伯樂(lè )怎樣的思想性格？
八年級語(yǔ)文《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設計5篇5
一、教育目標：
�。ㄒ唬┲R儲備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
�。ǘ┠芰ε囵B點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
�。ㄈ┣楦畜w驗點(diǎn)
了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
�。ㄋ模⿲W(xué)習目標
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì )作者情感。
二、教學(xué)設想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè )和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現了作者的獨特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè )比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┣榫皩�
觀(guān)看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請站起來(lái)。請每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當先（師：好！果真如此，說(shuō)完請直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現力）、馬馬虎虎、走馬觀(guān)花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結：同學(xué)們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。
�。ǘ┱n前熱身：
�。�1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（pian）死于槽櫪（caoli）之間才美不外見(jiàn)（xian）食（si）之不能盡其材
�。�2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
�、俟孰m有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間（即使）（一起）
�、隈R之千里者，一食或盡粟一石（吃）
�、凼绸R者不知其能千里而食之（飼養）（吃）
�、芮矣c常馬等不可得，安求其能千里也（況且）
�、莶咧灰云涞溃ㄓ帽拮映椋�
�、迗滩叨R之，曰“天下無(wú)馬”（鞭子）
�。�3）重點(diǎn)句子翻譯
�、亳R之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標志
�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
�、燮湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！
�。ㄈ┱n文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
�、谡埻瑢W(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅埻瑢W(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹥热萏骄�
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè )”又分別象征什么人呢？
請討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬說(shuō)
韓愈
千里馬人才
伯樂(lè )善于發(fā)現人才的人
食馬者愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統治者
思想感情懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
�。ㄎ澹┩卣寡由�
讀的很好，要想打動(dòng)別人，先得陶醉自己。同學(xué)們做到了這一點(diǎn)。
文章既表達了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經(jīng)久不衰。但有人認為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，過(guò)分夸大了“伯樂(lè )”的作用，不符合客觀(guān)規律。對此你怎么看？
另外，你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質(zhì)？請討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會(huì )，如果沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也不會(huì )有諸葛亮的“隆中獻策”、“三分天下”�？峙轮T葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認為，有典說(shuō)“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
姜尚在預先知道周文王將外出巡游之際，以退為進(jìn)，守株待兔，故意用直鉤釣魚(yú)，引起文王注意，周文王問(wèn)他何故，他說(shuō)“我不是在釣魚(yú)，而是在等真龍天子”。如果不是周文王這位伯樂(lè )發(fā)現姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門(mén)的境況，恐怕除了釣魚(yú)，也干不了什么了。楚漢戰爭中，正因為劉邦，這位伯樂(lè )，善于用人，才最終讓項羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動(dòng)性，姜尚如果不是精心設計，而是空等，也不會(huì )被起用。楚漢戰爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因為無(wú)人能賞識他，所以一直沒(méi)有更大的施展空間，所以格外看重伯樂(lè )的作用，但事實(shí)上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂(lè )”嗎？顯然不是，而是因為他自己沒(méi)有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個(gè)不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒(méi)終生�？梢�(jiàn)沒(méi)有伯樂(lè )，一樣有千里馬。
師：好��！應該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用歷史的眼光看問(wèn)題，有了伯樂(lè )，能讓人才盡快施展，但即使沒(méi)有伯樂(lè )，“千里馬”也應奮發(fā)圖強，特別是在今天的社會(huì )更應毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂(lè )”。
那你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質(zhì)？
A生：我認為一個(gè)人應先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還”！有夢(mèng)才有遠方，有目標才有未來(lái)。
B生：我認為還應該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學(xué)有所成，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，有再大的志向也無(wú)用。
C生：我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》，明白了一個(gè)道理，只有堅持不懈，戰勝一個(gè)又一個(gè)困難，才能達到理想的境地。
D生：“三人行，必有我師焉”，我認為人才應該謙虛好學(xué)、見(jiàn)賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進(jìn)取。
E生：俗話(huà)講“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”在競爭日趨激烈的今天，更應有團隊精神，有合作意思，達到雙贏(yíng)的局面。
F生：我們剛學(xué)完《五柳先生傳》，我認為，真正的人才應該用其所學(xué)服務(wù)于社會(huì )，從而實(shí)現自己的價(jià)值。而且應該淡泊名利，潔身自好。
G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛(ài)國的思想應該有利于社會(huì )、人民。一個(gè)壞人能力越強對社會(huì )危害就越大。
師：這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，人要先立志，既要有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應有淡泊名利，安閑樂(lè )道的高潔情操；既要有愚公移山的堅韌與恒心，也要有以苦為樂(lè )，苦中作樂(lè )的豁達胸襟。
既要虛心好學(xué)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內涵太豐富了。
其他同學(xué)還有嗎？我看剛才發(fā)言的同學(xué)都具備上述素質(zhì)。其他同學(xué)只缺少一種素質(zhì)，那就是自信！
李白說(shuō)過(guò)“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺就有多大！
�。⿺U大閱讀：（課下）閱讀韓愈的《龍說(shuō)》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》
帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”
對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過(guò)數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅?zhuān)Π倮�，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也�！�
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