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稿二選修《六一居士傳》教學(xué)設計

時(shí)間:2021-12-22 19:20:43 教學(xué)設計 我要投稿

稿二選修《六一居士傳》教學(xué)設計

  作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,通常需要準備好一份教學(xué)設計,教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式,對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎?下面是小編為大家整理的稿二選修《六一居士傳》教學(xué)設計,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

稿二選修《六一居士傳》教學(xué)設計

  【教學(xué)目的和要求】

  1、 了解賦的文體特點(diǎn),情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。

  2、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,樹(shù)立積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。

  3、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法,提高文言文的閱讀能力。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、 了解賦的文體特點(diǎn),情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。

  2、 掌握常用“謫”“更”“置”“疾”“走”“勝”等常用實(shí)詞的用法,提高文言文的閱讀能力。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  了解賦的文體特點(diǎn),情感表達的方式以及文章結構安排方面的縱深和開(kāi)闊。

  【教學(xué)時(shí)數】

  一課時(shí)

  【教學(xué)用具】

  多媒體

  【教學(xué)內容和過(guò)程】

  一、 導入新課

  以《醉翁亭記》導入課文。

  二、 明確本課的學(xué)習目的。

  三、 學(xué)習第一自然段

  試譯: 1、六一居士初謫滁山 謫:貶官 2、將退休于潁水之上

  古:辭退官職

  今:職工因年老或殘廢而離開(kāi)工作崗位

  △ 問(wèn):誰(shuí)為歐陽(yáng)修命名為“六一居士”?在此之前他有別的名號嗎?

  明確:其本人。初謫滁山時(shí)之時(shí)他自號為“醉翁”,后退休于穎水之上時(shí)又自更號為六一居士。

  四、 學(xué)習第二自然段

  1、 結合注釋通讀第二自然段

  試譯:

  (1)是為五爾 爾:通“耳”,罷了。

  (2)以吾一翁 以:把,介詞

  (3)此莊生所誚畏影而走乎日中者也 誚:責備 譏諷 畏:害怕

  走 古:跑

  今:指人的腳交互向前移動(dòng)

  (4)聊以志吾之樂(lè )爾

  聊:姑且 以:用,用來(lái)

  志:記,記述 爾:通“耳”,罷了。

  (5)吾之樂(lè )可勝道哉 樂(lè ):樂(lè )趣 勝:盡

  (6)方其得意于五物也

  方:正當 其:指作者自己

  (7)閱大戰于涿鹿之原 閱:觀(guān)看

  (8)未足喻其樂(lè )且適也

  足:能夠 喻:形容

  其:自己的 適:舒適

  (9)然;疾坏脴O吾樂(lè )于其間者,世事為吾累者眾也

  患:憂(yōu)慮 不得:不能

  極:盡情 累 :形容詞用作動(dòng)詞,拖累

  (10)其大者有二焉 大者:大的方面

  ()、軒裳珪組勞吾形于外

  勞:形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累

  形:身體 外:外面

  (12)使吾形不病而已悴

  。好~作動(dòng)詞,生病

  已:已經(jīng) 悴:憔悴

  (13)吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之

  乞:請求 一日:某一天

  惻然:惻隱之心 哀:哀憐

  (14)庶幾償其夙愿焉

  庶幾:表可能、期望 夙愿:平素的愿望

  (15)此吾之所以志也

  古:……的原因

  今:表因果關(guān)系的連詞

  (16)子知軒裳珪組之累其形

  子:您 累:使……勞累

  其:自己的

  (17)累于彼者已勞矣

  累:形容詞作動(dòng)詞,被拖累 彼者:官場(chǎng)

  (18)吾其何擇哉

  其:指代上文所說(shuō)的兩方面

  (19)置之,區區不足較也

  置:停止 足:值得 較:比較

  本段特殊句式:

  (1)六一,何謂也? (賓語(yǔ)前置,應“六一,謂何也?”)

  (2)此莊生所誚畏影而走乎日中者也 (……也,表判斷)

  (3)方得意于五物也 (狀語(yǔ)后置,“于五物”應在“得意”前)

  (4)雖響九秦于洞庭之野 (狀語(yǔ)后置,“于洞庭之野”應在“響九秦”之前)

  (5)世事之為吾累者眾也 (定語(yǔ)后置,應“吾累者之世事”)

  (6)此吾之所以志也 (……也,表判斷)

  2、 提問(wèn):歐陽(yáng)修為何自命為六一居士?

  明確:藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。

  3、 作者定名為六一居士的目的是什么?

  明確:主要目的為“聊以志吾之樂(lè )爾”。

  4、“樂(lè )”之何如?

  明確:

  (1)太山在前而不見(jiàn),疾雷破柱而不驚,專(zhuān)心至極,能不受任何外物干擾。

  (2)雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂(lè )且適也,真可以說(shuō)其樂(lè )無(wú)窮。

  (3)軒裳組勞吾形于外,憂(yōu)患思慮勞吾形于內,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?表明世事令他煩憂(yōu),希脫身于世俗雜務(wù),回歸自然,寄情五物。

  5、沉醉于五物的好處是什么?

  累于彼者已勞矣,又多憂(yōu);累于此者既佚矣,幸無(wú)患。說(shuō)明官場(chǎng)事物不僅勞形,常有不測之禍,十分令人擔心。至于悠游陶醉于五物,不僅安逸舒適,還有安全感,不會(huì )帶來(lái)任何禍患。

  五、 學(xué)習第三自然段

  1、 指名同學(xué)翻譯本段,其余同學(xué)認真聽(tīng),并指出不足之處。

  試譯:

  (1)已而嘆曰 已而:不久之后

  (2)夫士少而仕 士:讀書(shū)人 仕:做官

  (3)吾素慕之 素:一向 慕:羨慕

  (4)宜去一也 宜:應當 去:離職

  (5)乃以難彊之筋骸貪過(guò)分之榮祿乃:連詞,表假設,如果 以:憑借

  彊: 支撐 筋。荷眢w

  過(guò)分 古:過(guò)多的

  今:指說(shuō)話(huà)做事超過(guò)一定的程度或限度

  榮:榮耀 祿:俸祿

  2、 教師點(diǎn)評。

  3、 問(wèn):本段作者提出了哪幾條隱退的理由?

  明確:本段作者在主客對話(huà)的基礎上,進(jìn)一步總結了自己想隱退的三條理由:

  (1) 而休,是必然規律。

  (2) 無(wú)稱(chēng),表面上謙虛,骨子里是牢騷,是對“受侮于群小”的不滿(mǎn)。

  (3) 貪過(guò)分之榮祿,是將違其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常樂(lè )思想的必然結果。

  4、 文中哪一句話(huà)表達了作者歸隱的決心? 明確:雖無(wú)五物,其去宜矣。

  六、 小結:文章主旨

  本文反映了歐陽(yáng)修晚年厭倦官場(chǎng)生活,想歸隱的思想,有其豁達開(kāi)朗、淡泊明志的一面,也有明哲保身、遠身以避禍的一面。(歐陽(yáng)修這篇自傳文,通過(guò)對自己更名“六一居士”的陳述,對理想中“六一”之樂(lè )的描繪,以及對自己應該歸老后閑適安逸生活的向往。)

  七、寫(xiě)作特點(diǎn)

  1、 傳記形式別具一格。

  它并沒(méi)有像一般傳記那樣,具體敘述自己一生的主要經(jīng)歷,而是由自己晚年更名六一居士的由來(lái)說(shuō)到自己的樂(lè )趣,又說(shuō)到自己渴望退休的心情及對現實(shí)生活的厭倦。由于文章采用了漢賦的主客問(wèn)答方式,所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣,而且也使行文跌宕起伏、情感真切。

  2、 語(yǔ)言平易曉暢又形象深刻。

  如作者寫(xiě)他陶醉于五種物品之時(shí)說(shuō):“太山在前而不見(jiàn),疾雷破柱而不驚;雖響九秦于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂(lè )且適也!边@個(gè)既喻為自然界的各種聲響,又喻為社會(huì )官場(chǎng)的嘈雜事務(wù),真是奇妙之喻!作者能對之置之不顧,深刻地說(shuō)明了他對五種物品的樂(lè )而不倦和專(zhuān)心致志。

  七、作業(yè):完成課后練習三、四。

  參考答案

  一、答:主客問(wèn)答、抑客伸主,較于直抒胸臆般講出自己的人生哲學(xué)、價(jià)值取向,情感變化更有層次。結構較少拘束。

  二、答:兩者不同:前者積極進(jìn)取,投身社會(huì ),為國效力,實(shí)現自己的人生價(jià)值。后者意志消沉,寄情于物,獨善其身。

  三、略

  四、答案:

  1、然而常常憂(yōu)慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè ),原因是世事給我的拖累太多了。

  2、雖然如此,我向朝廷請求退休已有三年了,一旦天子發(fā)出惻隱之心哀憐我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實(shí)現自己素來(lái)的`愿望了。

  3、我將選擇哪方面呢?

  參考譯文:

  六一居士最初被貶謫到滁山鄉時(shí),自號醉翁。年老體弱,又多病,將要辭別官場(chǎng),到潁水之濱頤養天年,便又改變名號叫六一居士。

  有位客人問(wèn)道:“六一,講的是什么?”居士說(shuō):“我家藏了書(shū)一萬(wàn)卷,集錄夏.商.周三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一盤(pán),又經(jīng)常備好酒一壺!笨腿苏f(shuō):“這只是五個(gè)一,怎么說(shuō)‘六一’呢?”居士說(shuō):“加上我這一個(gè)老頭,在這五種物品中間,這難道不是‘六一’了嗎?”客人笑著(zhù)說(shuō):“您大概是以為想逃避名聲的人吧,因為屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽(yáng)光中去的人;我將會(huì )看見(jiàn)您像那個(gè)人一樣,迅速奔跑,大口喘氣,干渴而死,名聲卻不能逃脫!本邮空f(shuō):“我本就知道名聲不可以逃脫,但也知道沒(méi)有必要逃脫;我取這個(gè)名號,姑且用來(lái)表明我的樂(lè )趣罷了!笨腿苏f(shuō):“你的樂(lè )趣怎么樣呢?”居士說(shuō):“我的樂(lè )趣可以說(shuō)得盡嗎!當自己在這五種物品中得意忘形時(shí),泰山在前面也看不見(jiàn),迅雷劈破柱子也不驚慌;即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂(lè ),在涿鹿大地觀(guān)看大戰役,也不足以形容自己的快樂(lè )和舒適。然而常常憂(yōu)慮不能在這五種物品中盡情享樂(lè ),原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件,官車(chē).官服.符信.印綬從外面使我的身體感到勞累,憂(yōu)患思慮從里面使我的內心感到疲憊,使我沒(méi)有生病也已經(jīng)顯得憔悴,人沒(méi)有老卻精神已衰竭,還有什么空閑花在這五種我品上呢?雖然如此,我向朝廷請求告老還鄉已有三年了,(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實(shí)現自己素來(lái)的愿望了。這便是我標明我的樂(lè )趣的原因!笨腿擞中χ(zhù)說(shuō):“您知道官車(chē).官服.符信.印綬勞累自己的身體,卻不知道這五種物品也會(huì )勞累心力嗎?”居士說(shuō):“不是這樣。我被官場(chǎng)拖累,已經(jīng)勞苦了,又有很多憂(yōu)愁;被這些我品所吸引,既很安逸,又慶幸沒(méi)有禍患。我將選擇哪方面呢?”于是和客人一同站起來(lái),握著(zhù)手大笑說(shuō):“停止辯論吧,區區小事是不值得比較的!

  過(guò)后,居士嘆息說(shuō):“讀書(shū)人從年輕時(shí)開(kāi)始做官,到年老時(shí)退休,往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來(lái)羨慕他們,這是我應當離職的第一理由。我曾經(jīng)被當朝任用,但至今沒(méi)有值得稱(chēng)道的政績(jì),這是應當離職的第二理由。強壯時(shí)尚且如此,現在既老又多病,憑者難以支撐的身體,去貪戀超越的職位俸祿,這將會(huì )違背自己平素的志愿,自食其言,這是應當離職的第三理由。我有這三點(diǎn)應當離職的理由,即使沒(méi)有這五種物品,離職也是應當的,還要再說(shuō)什么呢!”

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