敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計(15篇)
作為一名人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。那么應當如何寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編精心整理的敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計1
課文分析：
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群?/p>
教學(xué)目標
知識目標
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè )群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
2、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
能力目標
1、把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
2、初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3、體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標
感受梁?jiǎn)⒊瑢θ松c事業(yè)關(guān)系的宣講，培養科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路。
2、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1、誦讀法 這篇演講詞語(yǔ)言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導學(xué)生反復誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。
2、研討探究法 引導學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準備：多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
2、演講的基本知識
提示：關(guān)于演講的基本知識，本課目錄中有收錄。華語(yǔ)網(wǎng)（如不在本站看到本文，請你百度一下“華語(yǔ)網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。
什么是演講稿，有何特點(diǎn)
三、誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
(2)人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
2、對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)?請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
4、學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
5、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
教學(xué)反思：
理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì )演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應盡量和學(xué)習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習過(guò)程中，要引導學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1．初步學(xué)習恰當運用事例或道理證明自己觀(guān)點(diǎn)的方法。
2．積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì )演講詞的特點(diǎn)。
3．結合生活體驗品味哲理，了解敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要，建立快樂(lè )學(xué)習觀(guān)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．通過(guò)范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會(huì )演講詞的特點(diǎn)。
2．學(xué)習恰當運用事例或道理證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
�。ū疚慕虒W(xué)擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話(huà)題，在對話(huà)中推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考和探究。）
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、解題導入
提出疑問(wèn)：
1.你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。
2.“敬業(yè)”是什么意思？專(zhuān)心致力于工作。
3.“樂(lè )業(yè)”又是什么意思？快樂(lè )地工作。
4.標題是否表達了作者的觀(guān)點(diǎn)？否。
二、 飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊?/p>
結合注解1了解梁?jiǎn)⒊?/p>
補充：（多媒體呈現）
梁?jiǎn)⒊蕴枴帮嫳�，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室合集》：“飲冰”，語(yǔ)出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學(xué)生反復閱讀課文，討論：（多媒體顯示問(wèn)題）
1．演講中哪句話(huà)最能體現作者的觀(guān)點(diǎn)？
明確：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2．作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？
明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著(zhù)再論述敬業(yè)之重要和樂(lè )業(yè)之重要；最后歸結全文：人類(lèi)合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
四、深入研討
設計如下話(huà)題：（多媒體呈現話(huà)題）
1.課文是如何論述有業(yè)之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結論，強調“有業(yè)”是做人之本。
2.“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”化用自古語(yǔ)“百事孝為先，萬(wàn)惡淫為首”，談?wù)勥@樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態(tài)度，極有感染力。
3.請結合現實(shí)談?wù)勀銓Α皹I(yè)”的看法。
示例：（多媒體呈現）
�。�1）一個(gè)人有了職業(yè)，好處是很多的。做出了奉獻，充實(shí)了生活，也能解決自己的生存問(wèn)題，踏踏實(shí)實(shí)的。一旦一個(gè)人沒(méi)有了職業(yè)，他可能會(huì )去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點(diǎn)，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒(méi)有快樂(lè )。這樣就會(huì )影響到社會(huì )風(fēng)氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業(yè)既利于自己，也利于社會(huì )，并從反面說(shuō)到了無(wú)“業(yè)”的危害。）
�。�2）當一個(gè)人整天無(wú)所事事，他就會(huì )像一只離群的大雁，找不到前進(jìn)的方向，在原地不停地徘徊，會(huì )感到無(wú)比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業(yè)是必要的。（運用比喻手法，生動(dòng)地描述出無(wú)業(yè)的悲哀，讓我們明白有業(yè)之必要。）
五、拓展延伸作業(yè)
聽(tīng)了同學(xué)們的討論，請寫(xiě)一段文字補充論證有業(yè)之必要。（討論可能會(huì )一晃而過(guò)，要求學(xué)生寫(xiě)出來(lái)，有助于加深理解，而且可以培養學(xué)生的概括能力。）
第二課時(shí)
一、知識回放
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ):斷章取義、不二法門(mén)、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無(wú)旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發(fā)憤忘食、老之將至、強聒不舍。
二、繼續研讀課文
1．課文是如何論述敬業(yè)之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
�。�1）首先解釋什么是敬?
明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�
�。�2）接著(zhù)論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明職業(yè)是可敬的。
明確：“神圣”。
�。�3）作者還舉了事例來(lái)證明“職業(yè)的神圣”。
明確：“當大總統是一件事，拉黃包車(chē)是一件事……便是人生合理的生活�！�
�。�4）“做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！蹦阌X(jué)得哪些人是“天地間第一等人”?
示例：（多媒體呈現）
�、倬永锓蛉嗽趯�(shí)驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。
�、诹�?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō)，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō)，做一種勞作做到了圓滿(mǎn)，所以他是天地間第一等人。
�、圹Ⅺ惾A自小失聰，但這并沒(méi)有阻擋她對舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著(zhù)，一場(chǎng)《千手觀(guān)音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
�。�5）接下來(lái)作者又講到“如何敬”的問(wèn)題，體現這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”
�。�6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個(gè)故事。
�。�7）接下來(lái)作者又舉了兩個(gè)例子——
“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值；我信得過(guò)……同一價(jià)值�！�
�。�8）你們贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？
示例：（多媒體呈現）
�、傥艺J為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說(shuō)，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之后，給人們帶來(lái)的損失也不會(huì )太大，而一個(gè)共和國的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。
�、谖彝饬�?jiǎn)⒊挠^(guān)點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來(lái)衡量的，同樣是為社會(huì )作貢獻，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。
�。ㄟ@樣的討論有助于培養質(zhì)疑精神。名家的觀(guān)點(diǎn)也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說(shuō)“我認為”。不同的職業(yè)創(chuàng )造的價(jià)值也許會(huì )不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來(lái)判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，大樹(shù)是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著(zhù)春天。）
2．課文是如何論述樂(lè )業(yè)之重要的？
�。�1）朗讀課文，體會(huì )演講的特點(diǎn)。（多媒體呈現演講特點(diǎn)）
�、僬Z(yǔ)言通俗，如話(huà)家常�！白龉ず每嘌�！”
�、谧⒁饨Y合現場(chǎng)氣氛�！敖袢沾鬅崽鞖�，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”
結合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。
�、垡妹�，通俗注解。
�。�2）樂(lè )業(yè)之重要。
梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè )全在主觀(guān)的心”，人應該“從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂(lè )、奮斗前行樂(lè )、競爭得勝樂(lè )、杜絕游思樂(lè )。（加點(diǎn)字多媒體呈現）
�。�3）請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂(lè )觀(guān)證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂(lè )！”
三、拓展延伸
請結同學(xué)們合自己的學(xué)習生活寫(xiě)一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習中找到快樂(lè )。
【板書(shū)設計】
�。ǹ偅┨岢鲋行恼擖c(diǎn)――敬業(yè)樂(lè )業(yè)是生活的不二法門(mén)
“有業(yè)”的重要性（敬業(yè)樂(lè )業(yè)的前提）
什么是“敬”
論述“敬業(yè)” 為什么要敬業(yè)
舉例論證
道理論證
�。ǚ郑┱撟C中心論點(diǎn)
怎樣做到敬業(yè)
列舉反面現象，進(jìn)行批駁
論述“樂(lè )業(yè)”
為什么要樂(lè )業(yè)
�。ǹ偅┛偨Y全文――敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和趣味（人類(lèi)合理的生活）
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
1.把握本文的中心論點(diǎn)及作者的論證思路。
2.把握文章的論證方法。
3.積累文章的多句名言。
4.結合自己的學(xué)習情感體驗，理解“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的重要性
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.把握文章的論證方法及思路。
2.結合自己的學(xué)習情感體驗，理解“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的重要性
【教學(xué)方法】
合作、探究、點(diǎn)撥
【教具準備】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入
.展示社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，特意點(diǎn)出“敬業(yè)”
二、尋找論點(diǎn)，理清思路
1.學(xué)生默讀課文
2.學(xué)生勾畫(huà)出文中的關(guān)鍵句或中心句
預設：敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要
人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的工作
第一要敬業(yè)
凡職業(yè)都是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的
唯一的秘訣就是忠實(shí)
所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利
苦樂(lè )全在客觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事
會(huì )打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)
凡職業(yè)也都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生
敬業(yè)即責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味
3.將原來(lái)的句子縮減為五句話(huà)
預設：敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
先說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要
第一要敬業(yè)
第二要樂(lè )業(yè)
樂(lè )業(yè)即責任心，敬業(yè)即是趣味
4.明確論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
5.理清思路，明確三者的關(guān)系：有業(yè)——敬業(yè)——樂(lè )業(yè)
有業(yè)是基礎，敬業(yè)是良好態(tài)度，樂(lè )業(yè)是最高境界
三、合作整理，發(fā)現方法
1.分組討論，以“我喜歡第幾段，因為這一段有（ ）的論證方法”的句式討論文章的論證方法，要求句式中包含某一段，理由中須涉及到論證方法
2.積累文章中出現的名句，展示，并齊讀
安其居樂(lè )其業(yè)
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
群居終日，言不及義，難矣哉
百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首
主一無(wú)適便是敬
用志不分，乃凝于神
素其位而行，不愿乎其外
知之者不如好之者，好知者不如樂(lè )知者
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾
四、自由討論
1.你認為你的“業(yè)”是什么？你如何做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)？
2.你覺(jué)得學(xué)習樂(lè )嗎？
五、教師寄語(yǔ)
敬重學(xué)業(yè)，樂(lè )于學(xué)業(yè)，就會(huì )迎來(lái)豐收好季節！
【板書(shū)設計】
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
樂(lè ) 業(yè)
敬 業(yè)
有 業(yè)
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計4
教材分析：
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是文化巨人梁?jiǎn)⒊瑢θ松c事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明，層次清楚，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)，是一篇杰出的演講詞。教學(xué)本文，應引導學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神內涵，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養學(xué)生的批判精神；積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，提高語(yǔ)言感悟力。
學(xué)情分析：
學(xué)生對議論文這種文體還比較陌生，在上這節課之前，要先為學(xué)生講解一些關(guān)于議論文的知識，知道什么是議論文，以及議論文結構分幾部分。在這節課上，讓學(xué)生學(xué)習“舉例子”“講道理”兩種論證方法；體會(huì )演講詞的口語(yǔ)特色。
教學(xué)目標：
一、知識與能力
1．了解作者及背景。
2．識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
二、過(guò)程與方法
1．學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。
3．理解文章的中心論點(diǎn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
引導學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神內涵，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養學(xué)生的批判精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2．體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：誦讀法講解法合作探究法
教具準備：關(guān)于梁?jiǎn)⒊膱D片與事例工具書(shū)
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。
三、指導學(xué)生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。
四、學(xué)習課文內容
(一)學(xué)習第一部分。
思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。
(二)學(xué)習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著(zhù)從反面論述"一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè )業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè )業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè )業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
六、布置作業(yè)
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計5
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，
2、學(xué)習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì )本文的演講特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀(guān)點(diǎn)及理由
3、合作探究把握文章特點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解課文，把握文章主旨。
教學(xué)資源：多媒體課件
教學(xué)方法：自主學(xué)習合作探究
課前板塊：預習指導表
板塊一：談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>
請你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語(yǔ)你查了嗎
請你有感情的讀課文，相信你會(huì )讀也會(huì )解釋下列詞語(yǔ)：
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂(lè )群 斷章取義 強聒不舍 駢進(jìn)
板塊三：談?wù)勀愕囊?jiàn)解
文中哪一句話(huà)讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認為作者想對青年學(xué)生說(shuō)什么呢？
板塊五：動(dòng)腦筋想問(wèn)題
你在預習中遇到什么問(wèn)題了嗎？請在課上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來(lái)談
一個(gè)年輕人手中攥著(zhù)一只鳥(niǎo)，去問(wèn)智者：“您說(shuō)我手中的鳥(niǎo)是活的還是死的？”他想：如果智者說(shuō)是活的我輕輕一捏，鳥(niǎo)就會(huì )死掉；反之我就讓鳥(niǎo)活著(zhù)�？傊钦呤菬o(wú)論如何也不會(huì )猜對的。沒(méi)想到智者不慌不忙地說(shuō)：“生命在你手中�！�
這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會(huì )理解到命運是自己把握的，而如何把握命運呢？今天我們就來(lái)探討一下這個(gè)話(huà)題。
通過(guò)一個(gè)哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論，以創(chuàng )設情境引出下文（通過(guò)談話(huà)導入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文，拉近學(xué)生和文本之間的距離，為落實(shí)這一節課的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的目標打下基礎。簡(jiǎn)單地對這篇文章演講對象進(jìn)行介紹，會(huì )更有利于學(xué)生對文本內容的理解。）
板塊二：我說(shuō)你補充
交流課前板塊內容
�。�、追尋作者的足跡（學(xué)生介紹作者、作品，教師補充）
梁?jiǎn)⒊壬肿咳�，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì )人。近代資產(chǎn)階級改良主義者，著(zhù)名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他的文章被稱(chēng)為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著(zhù)稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng )辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè )群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著(zhù)重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習和職業(yè)道德訓練，強調教育與社會(huì )聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統和校風(fēng)。（點(diǎn)評：通過(guò)作者簡(jiǎn)介拉近學(xué)生和作者之間的距離，使學(xué)生對作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
�。�、讀讀詞語(yǔ)，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂(lè )群 斷章取義 強聒不舍 駢進(jìn)（點(diǎn)評：字詞教學(xué)采取通過(guò)學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對易錯的字音、字形有一個(gè)深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點(diǎn)，讓學(xué)生在預習的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn)，有助于學(xué)生閱讀能力的培養。）
板塊三：我會(huì )講道理
一、默讀課文，理解文意（屏幕展示需要思考的問(wèn)題）
�。�、想想梁?jiǎn)⒊壬獙W(xué)生們說(shuō)什么呢？（引導學(xué)生找出文章的論點(diǎn)）但我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
�。�、試著(zhù)陳述一下理由（要求學(xué)生通過(guò)對課文的理解來(lái)回答．通過(guò)這一環(huán)節引導學(xué)生初步理解文意，把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，為進(jìn)一步深入學(xué)習文章做準備）
二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結合（教師指導朗讀，引導學(xué)生體會(huì )演講的特點(diǎn)：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。）
三、從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂(lè )業(yè)？（引導學(xué)生分析文章結構）在學(xué)生概括的基礎上，教師總結：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)：但我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)：第一步論述有業(yè)的重要性，第二步論述為什么要敬業(yè)，接著(zhù)論述樂(lè )業(yè)的重要性；第三部分是第9段，歸結全文。（點(diǎn)評：為了理順文章結構，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂(lè )業(yè)，引導學(xué)生對文章進(jìn)行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見(jiàn)的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì )作者說(shuō)理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）
板塊四：學(xué)一點(diǎn)文體知識（小組合作學(xué)習）
�。ū疚氖且黄葜v稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習的重點(diǎn)。上一板塊已經(jīng)分析了論證結構，在此基礎上接著(zhù)引導學(xué)生學(xué)習論據和論證方法，學(xué)生會(huì )很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來(lái)學(xué)習，其余讓學(xué)生自己分析，從而學(xué)生會(huì )掌握學(xué)習議論文的方法）
例如：我們先從論述有業(yè)入手，引用孔子的話(huà)從反面論證有業(yè)的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性，因此本部分用事實(shí)和理論作論據，運用了道理論證、舉例論證和對比論證等論證方法。
動(dòng)腦筋想問(wèn)題：
文中在論述敬業(yè)的時(shí)候，用什么作論據？采用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點(diǎn)撥)
獨立分析：作者又是怎樣論述樂(lè )業(yè)的？
�。ㄗ寣W(xué)生自主學(xué)習剩下的段落，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流，在學(xué)習交流的過(guò)程中,學(xué)生會(huì )對議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問(wèn)你來(lái)答（這一環(huán)節師生、生生互動(dòng)。學(xué)生提出存在的疑問(wèn)，問(wèn)同學(xué)、問(wèn)老師）大屏幕展示我提出的問(wèn)題：
�。�、你能用一句話(huà)概括一下作者所說(shuō)的“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的嗎？（對于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專(zhuān)心做得過(guò)程當中發(fā)現樂(lè )趣，達到樂(lè )以忘憂(yōu)的地步。）
�。�、梁?jiǎn)⒊壬@篇演講稿的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢？（語(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(cháng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。）
�。�、我們目前也要敬業(yè)樂(lè )業(yè)，而我們的業(yè)是什么？怎樣做才是敬業(yè)樂(lè )業(yè)呢？（引導學(xué)生反思自己，把握現在）
板塊六：我知道這樣一個(gè)敬業(yè)樂(lè )業(yè)的人（學(xué)生講教師也要講）
我準備了任小艾老師的故事。任老師說(shuō)，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書(shū)館的�？�，感動(dòng)了首都圖書(shū)館的工作人員，一本一本教育專(zhuān)著(zhù)，一本一本育人經(jīng)典都成了她的營(yíng)養快餐。讀出自己，這是任老師多次強調的問(wèn)題。讀書(shū)需要思考，需要結合實(shí)際進(jìn)行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運用，舉一反三，領(lǐng)悟實(shí)質(zhì)能夠創(chuàng )新這才是讀書(shū)應該到的境界。任老師做到了。從書(shū)里面，從實(shí)踐當中，她不斷的學(xué)習，不斷的反思和總結，不斷的感悟，持之以恒，不斷的升華，于是有了任小艾，有了全國聞名的這位模范班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書(shū)的妙處，懂得了樂(lè )在其中的道理。
課后板塊：拓展訓練
�。�、職業(yè)有沒(méi)有高下之分呢？請你擺明觀(guān)點(diǎn)、搜集資料、說(shuō)明理由。
�。�、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，并背誦下來(lái)。
課后記：
這篇文章是議論文，學(xué)生要會(huì )分析論證方法、過(guò)程，體會(huì )本文的演講特點(diǎn)。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計6
一、設計說(shuō)明：
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級下冊第二單元里的第一篇課文。
它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)的演講稿。因為文章的這些特點(diǎn)就注定了它在本單元中甚至整個(gè)初三教學(xué)中的重要性。作為議論文，學(xué)生在八年級上冊書(shū)中接觸了一個(gè)單元，對議論文體已有了初步的認識，并且已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的議論文，但無(wú)論從學(xué)生的閱讀還是寫(xiě)作來(lái)看，學(xué)生對議論文掌握得情況都不容樂(lè )觀(guān)，因此學(xué)好這一單元的文章，對學(xué)生進(jìn)一步了解并學(xué)會(huì )使用議論文體是至關(guān)重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無(wú)論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的。
本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學(xué)習也要求學(xué)生學(xué)寫(xiě)演講稿，并且進(jìn)行演講。由此可以看出，體會(huì )演講稿的特點(diǎn)，把握演講的技巧，學(xué)習寫(xiě)演講稿，學(xué)會(huì )演講是本單元教學(xué)的重中之中。而本文是本單元的開(kāi)篇之作，也是演講的特點(diǎn)和技巧體現得很明顯的一篇文章，在教學(xué)的過(guò)程中，注意滲透演講的相關(guān)知識，無(wú)論對于本單元后面的幾篇課文的教學(xué)，還是進(jìn)行綜合性學(xué)習都是大有幫助的。
本節課的目標確定為：1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì )并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學(xué)習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。4、朗讀課文，體會(huì )本文的演講特點(diǎn)。
在文章2-5段的教學(xué)上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，一是讓學(xué)生體會(huì )作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，二通過(guò)有感情地朗讀體會(huì )演講的特色。并且以此為引子，引導學(xué)生總結讀書(shū)的方法，來(lái)自學(xué)課文的其他段落。這樣以來(lái)，即能滿(mǎn)足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì )了一種讀書(shū)的方法。除此之外，為做到知識性和人文性并重，豐富積累與能力培養并舉，我還設計了一些精彩的環(huán)節，如“看看這些可敬的人”“挑戰權威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書(shū)簽”等，通過(guò)創(chuàng )設情境，在自覺(jué)不自覺(jué)當中將學(xué)生學(xué)習引向高潮，達到理想的教育目的。
二、 教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
師： 談話(huà)：同學(xué)們如果現在你正面臨著(zhù)對未來(lái)職業(yè)的抉擇，你會(huì )選擇哪種職業(yè)呢？
生1：我想當一名醫生，因為醫生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。
生2：我想當一名畫(huà)家，因為我喜歡畫(huà)畫(huà)，我想用我的筆描繪出五彩的世界。
生3：我想當一名慈善家，把錢(qián)捐給貧困山區的孩子，使他們過(guò)上向我們一樣幸福無(wú)憂(yōu)的生活。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計7
教材分析
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。
教學(xué)目標
1、理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、學(xué)習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
4、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
5、感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，豐富個(gè)性?xún)群?/p>
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
2、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1、誦讀法2、研討探究法
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè )群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)；積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2、理清文章思路，初步理解文章內容。
3、把握本文論證結構方式及舉例論證和道理論證等論證方法。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū)文題、作者)
二、預習檢測
1、在課前學(xué)習的基礎上，請同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識搶答。
�、� 結合歷史知識，談?wù)勀銓α簡(jiǎn)⒊牧私�。（同學(xué)相互補充）
�、� 檢測生字注音及詞語(yǔ)解釋
�、圩h論文包括哪三要素？常見(jiàn)的論據形式？常見(jiàn)的論證方法？議論文的基本結構形式？
【課件展示】
1、梁?jiǎn)⒊Y料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會(huì )人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者�！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。
梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋�(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。
2、詞語(yǔ)解釋
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
3、議論文知識
議論文的三要素：
常見(jiàn)的論據形式：
議論文論證方法：
議論文的基本結構形式：
三、朗讀課文，整體把握
1、結合議論文的基本結構形式（引論----本論-----結論），列出提綱
2、文章圍繞著(zhù)“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”，這個(gè)論題，提出的中心論點(diǎn)是什么？
�。ㄌ崾荆焊鶕擖c(diǎn)常見(jiàn)的出示方式）
3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題？并思考：這幾個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系。
�。ㄌ崾荆赫谊P(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂(lè )業(yè)�！备鶕䦟W(xué)生的回答，老師列出本論部分的結構提綱）
四、閱讀課文，合作探究
本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標示出來(lái)。
（一）瀏覽三至五段
道理論證：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的'例子
證明“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的道理，強調有業(yè)是做人之本。
（二）速讀六至七段
第六段：道理論證：主一無(wú)適便是敬-----朱熹
舉例論證：當大總統和拉黃包車(chē)的例子
證明：凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無(wú)成-----曾文正
用志不分；乃凝于神-----莊子
素其位而行，不愿乎其外---孔子
舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子
證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。
（三）速讀第八段
論證方法：道理論證（引用）：
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者------孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。---孔子
道理分析：【質(zhì)疑】
“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生”為什么呢？（四點(diǎn)原因）——你能用自己的語(yǔ)言歸納四點(diǎn)嗎？
第一：身體力行得快樂(lè )
第二：刻苦奮斗有快樂(lè )
第三：競爭取勝找快樂(lè )
第四：遠離無(wú)聊就快樂(lè )
證明：樂(lè )業(yè)是人生的最高境界
五、回顧小結：
學(xué)生總結，教師補充�！局攸c(diǎn)】
1、本文的論點(diǎn)是：
2、圍繞論點(diǎn)，作者先后嘆了、、三個(gè)方面的問(wèn)題。它們之間的關(guān)系是：。
本文主要引用了、的論證方法。本文的結構方式是。
六、拓展提高
本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀(guān)點(diǎn)的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會(huì )運用這兩種方法嗎？
�。ㄒ唬�、文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
學(xué)生合作、交流，教師簡(jiǎn)要提示：
(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；③使自己的生活起居有規律，有利于健康養生；④從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；⑥有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定等。（可以結合課文內容如5、8兩段，說(shuō)出自己對問(wèn)題的獨特理解更好）
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。
�。ǘ�、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準衡量，你能從生活也發(fā)現一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】
六、鞏固積累
本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎上背誦這些名言。
七、板書(shū)設計
第二課時(shí)、
[課時(shí)目標]
研讀，繼續探究課文深層內涵。
體會(huì )演講特點(diǎn)。
一、知識回顧
提問(wèn)積累的名言
1、證明“有業(yè)是做人之本”時(shí)，引用：
2、證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”時(shí)，引用：
3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時(shí)，引用：
二、研讀課文，深入思考
1、作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內容，結合自己的理解回答）
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
2、演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
明確：
�、偈怯幸环菡數墓ぷ�；
�、趯λ龅氖虑�，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)的把它做好。
�、垡獜膶�(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)“的境界。
3、作為中學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂(lè )業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）
三、質(zhì)疑研討：
學(xué)生針對作者的某些觀(guān)點(diǎn)或者某些句子持不同意見(jiàn)或者不理解的，先在小組內交流討論，解決不了的，班級交流解決。
老師預設：
1、文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理由。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
2、課后練習四。
設想：教師依據學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習委員擔任本場(chǎng)辯論主席，教師作評判點(diǎn)證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵
小結：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰。
另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円灿诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。理解。
三、合作探究
本文是一篇演講詞，通過(guò)學(xué)生了解演講的特點(diǎn)及口語(yǔ)的特點(diǎn)。
介紹演講的基本知識【課件展示】
演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！阿谒悸非逦�，節奏明快。③感情充沛，說(shuō)理充分。
結合演講的要求，共同探討本文是如何體現以上這些特點(diǎn)的：（思路清晰；說(shuō)理充分（大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點(diǎn)）上節課已經(jīng)分析，簡(jiǎn)單一提，重點(diǎn)是第一點(diǎn)）
�。ㄒ唬�、針對性：
質(zhì)疑研討：有人說(shuō)：“梁氏的‘敬業(yè)’說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用�！闭埪�(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
明確：中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。
�。ǘ�、演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。體會(huì )口語(yǔ)和演講的特色
�。�1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。（上節課已講）
�。�2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如：提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)：“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯�！�
“人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）
�。�3）結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
例如：“今天大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君…還不是一樣在淘神費力？（第八段）
“我盼諸君和我一同受用”
�。�4）設問(wèn)句的使用，有利于聽(tīng)眾的注意和思考。
如：業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？
�。ǚ猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的）
至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）
怎樣才能把勞作做圓滿(mǎn)呢？（絲毫不肯分心到事外……）
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生，為什么呢？（四點(diǎn)原因）
四、學(xué)生談本課收獲
1、知識上，我學(xué)到了：
2、思想上，我懂得了：
五、結束語(yǔ)
同學(xué)們，通過(guò)閱讀、探究，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習，去實(shí)踐生命的價(jià)值。
六、板書(shū)設計（可以有學(xué)生列出板書(shū)）
語(yǔ)言特色
1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。
3）結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
4）設問(wèn)句的使用，有利于聽(tīng)眾的注意和思考
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計8
知識與能力：
1、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過(guò)程與方法：
通過(guò)討論合作學(xué)習。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
學(xué)會(huì )“敬業(yè)樂(lè )業(yè)精神”
教學(xué)重點(diǎn)：
指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
教具：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一：復習導入
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！蔽覀円黄鸹仡櫼幌律瞎澱n的內容。上節課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結合“學(xué)習”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！
出示多媒體課件
1、復習課文中的幾個(gè)問(wèn)題：有業(yè)、敬業(yè)、愛(ài)業(yè)。
教師投影上節課的內容，同學(xué)們回憶上節課所講的內容，請一個(gè)同學(xué)加以闡釋
2、有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎，樂(lè )業(yè)才是最高境界。
在有業(yè)、敬業(yè)、愛(ài)業(yè)的基礎上，同學(xué)們理解回憶三者之間的關(guān)系，這個(gè)環(huán)節采取合作回憶法，相互討論，由學(xué)生說(shuō)答案，教師最后加以明確三者的地位：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎，樂(lè )業(yè)才是最高境界。
3、本文的中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
教師引導同學(xué)們回憶議論文的幾個(gè)要素，并引出本文的中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字。是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。（全班齊讀中心論點(diǎn)）
二：進(jìn)入新課
1、請同學(xué)們自由朗讀第6-7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業(yè)的必要性的？
什么是敬業(yè)？
為什么要敬業(yè)？
怎樣才能做到敬業(yè)？
要學(xué)生回答怎樣論述敬業(yè)的必要性有一定的困難，于是投影如下三個(gè)問(wèn)題：1、什么是敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？通過(guò)小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來(lái)回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內發(fā)表自己的見(jiàn)解。
明確：1、什么是敬業(yè)？引用朱子的話(huà)做理論論據
2、為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據
3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據
�。ń谭ǚ治觯豪首x時(shí)語(yǔ)文教學(xué)最基本的方式，離開(kāi)朗讀，語(yǔ)文教學(xué)便枯燥無(wú)味，失去了學(xué)習語(yǔ)文的價(jià)值，在朗讀中引出新課內容，一方面讓學(xué)生了解課文內容，另一方面提高學(xué)生思考的積極性，這三個(gè)問(wèn)題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問(wèn)題，讓學(xué)生朗讀過(guò)程中有目標，同時(shí)也能把握朗讀時(shí)的重點(diǎn)。）
2、課文中說(shuō)“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)便是天地間的第一等人�！蔽覀兩钪杏袥](méi)有發(fā)現像作者所說(shuō)的天地間第一等人？
師：生活中有許多我們敬畏的人們，如：岳飛的愛(ài)國精神值得我們敬畏學(xué)習；居里夫人獻身科學(xué)值得我們學(xué)習，抗日戰爭中的戰士們吃苦耐勞的精神值得敬畏，航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉，你們覺(jué)得他們是我們課文中的第一等人嗎？
生：是
師：那我們身邊還有哪些人能堪稱(chēng)天地間的第一等人。請同學(xué)們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視并指導提示：可適當提示學(xué)生從同學(xué)、朋友、家人、老師以及電視節目里出現的人物。
假設生答案：班上的同學(xué)，明星、醫生、環(huán)衛工人、教師、父母等
教師投影：各個(gè)行業(yè)全心全意為人民服務(wù)的照片：教師、醫生、郵遞員、環(huán)衛工人、學(xué)生、戰士等等
�。ń谭ǚ治觯�1、這一環(huán)節從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，能夠增強學(xué)生學(xué)習的自信心，提高學(xué)習的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。2通過(guò)相互討論，提高同學(xué)們的合作意識，在合作中獲取知識，3、PPT展示圖片給以更為直觀(guān)的展示，知道了天地間第一等人生活的價(jià)值與意義，并引導他們學(xué)習“第一等人”的敬業(yè)精神）
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫(huà)下自己喜歡的句子。
�。�1）分享句子，闡明喜歡的理由。
�。�2）全班齊讀句子
師：有人說(shuō)，世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛，讓我們帶著(zhù)自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過(guò)程中勾畫(huà)下自己喜歡的句子并且分享給你小組內的成員們，并說(shuō)一說(shuō)自己為什么喜歡這些句子。
生讀課文（獨自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）
讀完課文后就討論
全班合作交流。
教師點(diǎn)評
�。ń谭ǚ治觯好總�(gè)學(xué)生朗讀的方式方法是不一樣的，有的喜歡一個(gè)人讀，有的喜歡合作的，這一環(huán)節這樣設置尊重學(xué)生學(xué)習的自主性的特點(diǎn)，通過(guò)自主學(xué)習，自己找問(wèn)題，自己解答，在合作中學(xué)到知識，提升自己，同時(shí)還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。）
4、作者是怎樣論述樂(lè )業(yè)的？
�。�1）從勞苦中找快樂(lè )來(lái)。
�。�2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師提出問(wèn)題：作者是怎樣論述樂(lè )業(yè)的？
學(xué)生積極思考問(wèn)題，尋找答案，教師提示尋找關(guān)鍵字，加深對課文的理解
師提示：樂(lè )業(yè)的關(guān)鍵是什么？
生：快樂(lè )
師：怎樣才能做到快樂(lè )？生活中你們不快樂(lè )的時(shí)候是怎樣讓自己快樂(lè )的？
生紛紛討論
假設答案：記筆記、聽(tīng)歌、畫(huà)畫(huà)、打球、吃東西……
師：要快樂(lè )就是說(shuō)我們先要聰不快樂(lè )中走出來(lái)，和我們課文中的那句話(huà)相似？
生：聰勞苦中找出快樂(lè )來(lái)
師：要做到樂(lè )業(yè)還應該怎么做？
生：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
師明確：作者是怎樣論述樂(lè )業(yè)的？（1）從勞苦中找快樂(lè )來(lái)。（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師引導：課文中還講到了怎樣來(lái)培養趣味？請同學(xué)們略讀課文找一找關(guān)鍵字
生：身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最后談到“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)人類(lèi)合理的生活應該是怎樣的？
討論明確：有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意。從而全神貫注。心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把他做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界
2、看來(lái)，我們已經(jīng)領(lǐng)悟到梁?jiǎn)⒊壬葜v的真諦，并受他的感染，那我們究竟應怎樣對待學(xué)習呢？
合作討論
通過(guò)今天的學(xué)習，你有什么話(huà)想對同學(xué)們說(shuō)？
四、課堂小結：
結束語(yǔ)：同學(xué)們，通過(guò)朗讀，討論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事多了一些思考，也希望同學(xué)們用文中所說(shuō)的敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神去實(shí)踐生命的價(jià)值。
五：作業(yè)設計
體會(huì )演講特色，以“樂(lè )學(xué)”為話(huà)題準備演講稿。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計9
教學(xué)目標：
1.引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結構安排。
教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.精心導入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢?為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
(出示教學(xué)目標并板書(shū)課題)
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當補充。(多媒體出示)
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。
二、檢查預習
給加點(diǎn)的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結構層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問(wèn)題。
多媒體出示問(wèn)題組：
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來(lái)的?
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題?
(這兩個(gè)問(wèn)題的設置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題
(用大屏幕投影出示問(wèn)題組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法?找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖;接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處?
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁髡叩倪@一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當的評析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時(shí)
一、復習鞏固
1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結構
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
(多媒體投影出示問(wèn)題組)
1.理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?
3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：
1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣;然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。
三、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè )業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉?
鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。
四、體驗反思(多媒體出示)
課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
本環(huán)節采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。
五、探討文章的語(yǔ)言特色
[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難!難!’”
2.語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦;翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
六、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。
課文結構層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性;最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。
我設置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學(xué)生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠大理想就會(huì )成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強了本文的實(shí)際教育意義。
板書(shū)設計：
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂(lè )業(yè) 列舉反面現象，進(jìn)行批駁
樂(lè )業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂(lè )業(yè)
總結全文 敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和樂(lè )趣。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計10
學(xué)習目標：
1.了解演講的基本知識和作者的相關(guān)知識。
2.初步掌握議論文的相關(guān)知識。
3.積累“敬業(yè)樂(lè )業(yè)、不二法門(mén)、強聒不舍”等詞語(yǔ)。
學(xué)習重點(diǎn)：理解積累“敬業(yè)樂(lè )業(yè)、不二法門(mén)、強聒不舍”等詞語(yǔ)。
學(xué)習難點(diǎn)：掌握議論文的相關(guān)知識。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解演講和作者的相關(guān)知識。
自學(xué)指導一：請大家識記關(guān)于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關(guān)知識，3分鐘后檢測。
演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：
�、僬J清對象，確立主旨。既要有針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節奏明快。 ③感情充沛，例證動(dòng)人。 ④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
二、掌握議論文的相關(guān)知識。
自學(xué)指導二：請大家理解并識記議論文的相關(guān)知識（特別注意家橫向的語(yǔ)句），4分鐘后檢測。
1.議論文是以議論為主要表達方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。
2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據、論證。
�、僬擖c(diǎn)，就是作者所持的見(jiàn)解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補充和證明中心論點(diǎn)的；論點(diǎn)的位置：一般有四個(gè)： a.文題 b.開(kāi)篇 c.中間 d.結尾；注意：當開(kāi)始與結尾出現類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結尾處的是呼應論點(diǎn)。
�、谡摀�，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據。主要有事實(shí)論據和道理論據。
事實(shí)論據包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí)，統計數據；
道理論據包括：經(jīng)過(guò)實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)、公認事理
三、把握重點(diǎn)字詞的音形義。（10分鐘）
自學(xué)指導三：識記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義，5分鐘后完成自學(xué)檢測。
四、初讀課文，整體感知。
自學(xué)指導四：這是一篇說(shuō)理深刻結構層次清晰的演講稿，請大家模仿作者當時(shí)演講的情形，輪流進(jìn)行演講比賽（10分鐘）
課堂小結：
這一節課，我們主要學(xué)習了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞，希望大家在理解的基礎上加強記憶并且靈活運用。
當堂訓練： 請大家在當一次演講家，模仿梁?jiǎn)⒊壬M(jìn)行演講。
自學(xué)檢測一：
1.演講是以 的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是 、 的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
2．梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代 ，著(zhù)名 。 運動(dòng)領(lǐng)袖之一。
字 號 ，別號 。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“ ”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。
自學(xué)檢測二：
議論文是以 為主要表達方式，通過(guò) 、 ，直接表達自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。其三要素是： 、 、 ；其中， 是一篇文章的靈魂、統帥，而且他的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結尾。但較多情況是在文章的開(kāi)頭； 是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據，一般情況下只有兩個(gè)，包括 (如現實(shí)事件、歷史事實(shí)、統計材料、具體數字等) 和 (包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規律、名言警句等) ； 是用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。簡(jiǎn)言之就是：論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。
自學(xué)檢測三：
1．給加點(diǎn)的字注音。
教誨（ ）解剖（ ） 駢進(jìn)（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）
2．根據拼音寫(xiě)漢字
旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強guō（ ）不舍
3.根據意思寫(xiě)詞語(yǔ)。
�、賹ψ约旱氖聵I(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（ ）
�、诓活櫳舷挛�，孤立截取其中的一段或一句。（ ）
�、鄯鸾逃谜Z(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。（ ）
�、艿览順O容易明白。 （ ） ⑤輕慢，不敬。 （ ）
�、迖Z嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。（ ） ⑦重重疊疊的層次。（ ）
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計11
知識目標
1. 了解作者，識記理解并積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫(xiě)作思路
能力目標
1.學(xué)習舉例子和講道理等論證方法
2.培養學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
1. 引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
2. 建立快樂(lè )學(xué)習觀(guān)：尊敬學(xué)習，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1. 掌握議論文的基本知識
2. 指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活
教學(xué)方法
誦讀法、研討探究法
教學(xué)過(guò)程
一． 創(chuàng )設情境，導入新課
多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負著(zhù)神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動(dòng)。今天我們來(lái)學(xué)習《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。
二． 教學(xué)過(guò)程
1. 檢查預習
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著(zhù)（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進(jìn)（ ）妥當（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡(jiǎn)介
a.作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)“康梁”。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)），在問(wèn)文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（以挑戰主持人的方式，分三輪進(jìn)行）
明確：議論文我們學(xué)起來(lái)總覺(jué)得它與我們有距離，它沒(méi)有故事，沒(méi)有情節，大家覺(jué)得很枯燥。下面我們先做個(gè)游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本。
a. 請速讀課文，用不超過(guò)十句話(huà)概括文章內容。（既縮寫(xiě)文本）
b. 如果只允許你說(shuō)四句話(huà)該怎么說(shuō)？
c. 用一句話(huà)概括文章主要內容
�。ㄎ掖_信“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)）
B. 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見(jiàn)課本p24-25頁(yè)六、七自然段）
C．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法？找出來(lái)試作具體分析。
明確：世上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見(jiàn)解，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，俗話(huà)說(shuō)“機不可失，失不再來(lái)”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁?jiǎn)⒊f(shuō)我們要敬業(yè)樂(lè )業(yè)，你還有什么要問(wèn)他的嗎？拉黃包車(chē)的和做總統的到底有沒(méi)有區別？職業(yè)有沒(méi)有高低之分？
三． 小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)，論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言，語(yǔ)言上充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。
四． 作業(yè)
讀了本文后，你認為學(xué)生應該如何敬業(yè)？
課后反思：
本文是一篇議論文，通過(guò)本節課的學(xué)習使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識，并深層體會(huì )了演講與口語(yǔ)特色的巧妙結合。教師依據學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論，即調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，教會(huì )學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，辯證的理解人生問(wèn)題。但所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度，這部分需要老師適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計12
學(xué)習目標：
1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì )本文的演講和口語(yǔ)特色。
學(xué)習重難點(diǎn)：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀(guān)點(diǎn)的質(zhì)疑。
教學(xué)時(shí)數
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。
二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。
三、介紹演講
演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求
1． 認清對象，確立主旨
2． 思路清晰，節奏明快
3．感情充沛，例證動(dòng)人
4．語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)
四、介紹議論文常識
五、默讀課文思考：
�。�1）作者先后談也哪些問(wèn)題？（有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè )業(yè)）
�。�2）你認為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎么樣的？（有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎;樂(lè )業(yè)才是最高境界
�。�
�。�3）本文的中心論點(diǎn)是什么？（樂(lè )業(yè)敬業(yè)人生法門(mén)）
六、理清作者的寫(xiě)作思路
第一部分（1）提出中心論點(diǎn)——敬業(yè)樂(lè )業(yè)
第二部分（2～8）論證中心論點(diǎn)。
第一層（第2～5段）提出有業(yè)之必要。
第二層（第6～7段）論述“要敬業(yè)”。
第三層（第 8 段）論述“要樂(lè )業(yè)”。
第三部分（9）歸結全文
七．總結
八．布置作業(yè)
板書(shū)設計：
第二課時(shí)
一、 復習上節課講的內容
思考：作者的寫(xiě)作思路是怎樣的？
二、學(xué)習新課
一）默讀課文2至3段思考：作者是怎樣分析“有業(yè)之必要”的？舉了哪些例子？
1． 先談?dòng)袠I(yè)的原因有業(yè)是敬業(yè)的基礎；
2． 無(wú)業(yè)的害處（反面論證）用孔子的話(huà)做理論論據；
3． 有業(yè)的重要（正面論證）用百丈禪師做事實(shí)論據。
二）默讀課文4至5自然段思考：作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？
1．什么叫敬業(yè)？（引用朱子的話(huà)做理論論據）
2．為什么工敬業(yè)？（列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)事例論據）
3．怎樣才能做到敬業(yè)？（引用《莊子》、曾文正、孔子和法國學(xué)者的論述做理論論據）
三）作者是怎樣論述“樂(lè )業(yè)”的？
明確：1�！皬膭诳嘀姓页隹鞓�(lè )來(lái)”
3． 凡職業(yè)都是有趣味的（身入其中奮斗前去 比較駢進(jìn) 省卻煩悶）
四）請整理作者的行文脈絡(luò )
五）探究活動(dòng)
思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
1．"敬業(yè)樂(lè )業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
三、總結
四、作業(yè)
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計13
【教學(xué)目標】
1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。
2、理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的含義。
3、理清作者的思路，體會(huì )作者是怎樣層層深入的論述自己的觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】 目標1、3。
【教學(xué)難點(diǎn)】 目標3。
【教學(xué)方法】 閱讀、揣摩、品味。
【課時(shí)安排】 1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
從提問(wèn)學(xué)生對待自己的學(xué)習態(tài)度入手。
1、回顧作者：
關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊S新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。
2、了解寫(xiě)作背景：
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》寫(xiě)于1922年，是梁?jiǎn)⒊壬趯ι虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則。
二、整體感知
1、預習提示：
�、拧≡鯓永斫狻皹I(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
�、啤≡鯓由钊肜斫狻熬礃I(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
�、恰≌撟C上的最大特點(diǎn)：
�、佟∫媒�(jīng)典、格言論證自己的觀(guān)點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。
�、凇∨e例子證明自己的觀(guān)點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。
明確：“合理的生活”指什麼?
要有一份正當的職業(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現了樂(lè )趣，而不是發(fā)牢騷。
2、掌握字詞：(小黑板) 旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)
言行相顧(gù) 強聒(guō)不舍 佝(gōu)僂(lóu)
不二法門(mén)：比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
褻瀆：輕慢，不敬。
駢進(jìn)：一同前進(jìn)。
強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦�！ �3、細讀課文，思考：
�、拧≌莆瘴恼碌闹行恼擖c(diǎn)?
�、啤∽髡呦群笳�?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性。
�、恰∥恼伦詈笤鯓涌偨Y的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細。
三、探究賞析
當大總統是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。(理解不同的職業(yè)我們應該怎樣對待?)
四、拓展延伸
1、我們應該怎樣理解梁?jiǎn)⒊岢龅摹熬礃I(yè)”精神?
2、作為學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂(lè )業(yè)”的理解
五、小結
我們是祖國的未來(lái)，我們要為自己的使命而努力，無(wú)論我們將來(lái)干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達到“樂(lè )業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現自己的人生。
六、布置作業(yè) 相應的資料練習。
七、板書(shū)設計 以字詞為主，隨及板書(shū)。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計14
教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結構安排。
教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。
1、精心導入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》
2、簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當補充。
【多媒體顯示】梁?jiǎn)⒊?873—1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。
二、介紹演講的基本知識。
【多媒體顯示】演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。
三、一讀課文，查字典、詞典，讀準加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。
【多媒體顯示】
�、� 旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心�！癵uō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫(xiě)成“騖”。
�、� 褻瀆（）（）： 輕慢、不敬。
�、� 征引：引用
�、� 駢（）進(jìn)：一同前進(jìn)�！皃ían”不能念成“ bían”
�、� 敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
�、� 斷章取義： 斷，截��；章，篇章。意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
�、� 不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。
�、� 言行相顧：言行一致。
�、� 強聒不舍（）：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分啰嗦。不舍，不停。
�、� 安其居，樂(lè )其業(yè)：
�、� 佝僂 （ ）（ ）：雞胸駝背�！癵āulàu”不能念成“ júlǘ”
12、承蜩（ ）：捕蟬
四、再讀課文，找出課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請結合文下注釋?zhuān)鼈兊囊馑肌?/p>
【多媒體顯示】
�、亠柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！
�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話(huà)，只是賣(mài)弄小聰明，這種人是很難造就的呀！
�、壑饕粺o(wú)適便是敬�！獙�(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。
�、茈m天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼自知�！斓仉m大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。
�、葑@山，望那山，一事無(wú)成�！谶@座山上，又想著(zhù)那座山，結果一事無(wú)成、
�、抻弥静环�，乃凝于神�！鍪虏环中�，精神就能集中。
�、咚仄湮欢�，不愿乎其外。 ——現在只做分內的事，不要希望做職分外的事。
�、嘀卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者�！肋@種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè )意去做的人。
�、崞錇槿艘�，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！鋈艘前l(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習的快樂(lè )中而忘記了憂(yōu)愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。
五、三讀課文，試把每一段的段意歸納出來(lái)；
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第1段，對題目作簡(jiǎn)單解釋?zhuān)缓筇岢鲋行恼擖c(diǎn)。
第2段，強調“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”的基礎。
第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。
第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。
第7段，以設問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂(lè )業(yè)”。
第9段，歸結全文。
六、學(xué)生討論文章的結構，理清文章的思路。
復習提問(wèn)：議論文的三要素及其議論文的結構。
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明確：三要素：論點(diǎn)、論據、論證。
結構：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結論）。
提示：引論——本論——結論）
明確：總體結構是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂(lè )業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
第二部分（2—8）：從三個(gè)方面來(lái)論述（有業(yè) ：做人之本；敬業(yè)：主一無(wú)適便是敬；樂(lè )業(yè)：生活的最高境界）
第三部分（7）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)
七、重點(diǎn)分析課文第二部分
1、有業(yè)是敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結論，強調“有業(yè)”是做人之本。
2、論證“敬業(yè)”時(shí)，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，說(shuō)明“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。接著(zhù)，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿(mǎn)呢”設問(wèn)，分別從人類(lèi)生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。
【多媒體顯示】
�。�1）文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，根據自己的理解，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
【答案】此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開(kāi)拓學(xué)生的思路。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規律，有利于健康養生；四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；六、有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。
�。�2）課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。
此題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度，不必強求他們達到某種程度。
【參考答案】：
課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰。
另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒藗円灿诒韭�、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。
3、學(xué)生認真閱讀課文第八自然段，回答下列問(wèn)題。
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1、本段要說(shuō)的中心話(huà)題是
2、本段的中心論點(diǎn)是
3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據。
4、本段中設例的作用是
5、本段除了運用舉例論證外，還運用了 的論證方法。
6、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)。
7、說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達上的特點(diǎn)。
【答案】
1、樂(lè )業(yè)
2、 凡職業(yè)都是有趣味的
3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4、引出話(huà)題
5、道理論證 對比論證
6抓住“樂(lè )業(yè)”進(jìn)行想象，根據實(shí)況評改
7、多用口語(yǔ)，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴
八、四讀課文合作探究。
�。ㄒ唬�、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
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明確：文章中的觀(guān)點(diǎn)如下：
1．"敬業(yè)樂(lè )業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。
學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過(guò)討論加深對文章的理解。
�。ǘ�、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？
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明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的�！彼�，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
�。ㄈ�、作者在文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說(shuō)法？
明確：作者的這種說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
�。ㄋ模�、作者在文中提到“合理生活”應如何理解？
明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，“樂(lè )以忘憂(yōu)”。
�。ㄎ澹�、選出自己影響最深的句段品味。
1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè )群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè )其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開(kāi)明宗義地提出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，言簡(jiǎn)意賅、觀(guān)點(diǎn)鮮明。
2．孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法。
品味：引用孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》和《論語(yǔ)·衛靈公》里的話(huà)，由此延伸出孔子對“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見(jiàn)”自然得出自己的觀(guān)點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法”強調“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。
3．他每日除上堂說(shuō)法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。
品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。
4．我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。
品味：本句承上啟下，“儒門(mén)”與上文“孔子”相照應，“佛門(mén)”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業(yè)”與上文孔子話(huà)中“飽食終日，無(wú)所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀(guān)點(diǎn)�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結論。
5．沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì )上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。
品味：用“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側面說(shuō)明“有業(yè)”之必要。
6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說(shuō)凡可以稱(chēng)做一件正當職業(yè)的，不管是當大總統，還是拉黃包車(chē)，就職業(yè)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對社會(huì )對大眾都是有益的。所以說(shuō)“其性質(zhì)是可敬的”。
7．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀(guān)點(diǎn)，自然回答上文設問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
8．我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。
品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，都又是社會(huì )性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì )做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒(méi)有高下”。說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。
9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì )常從口邊流露出來(lái)。
品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀(guān)點(diǎn)更具說(shuō)服力。
10、但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？
品味：“但是我要問(wèn)他”結合演講的情境與聽(tīng)者交流，有一種面對面說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，容易引發(fā)聽(tīng)者共鳴。一個(gè)反問(wèn)“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著(zhù)作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢(qián)吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說(shuō)理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強了辯駁的氣勢。
11．我生平最受用的兩句話(huà)：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現與調和，又常常把這兩句話(huà)向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。
品味：課文的總結句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后把“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“樂(lè )趣”，簡(jiǎn)而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。
�。┍疚氖且黄葜v詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
2、語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。
例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。
例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)教學(xué)設計15
【教學(xué)目標】
1、了解作者及寫(xiě)作背景
2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言
3、理清本文的結構，理解本文的主題
4、學(xué)習本文條理清晰的論證方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟
2、演講與口語(yǔ)特色的體會(huì )
【教學(xué)資源準備】
教師準備：課前預習學(xué)案。(內容見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程”中“自學(xué)學(xué)案”)
學(xué)生準備：1、課前閱讀課文完成“自學(xué)學(xué)案”
2、查閱資料搜集與作者相關(guān)的信息、資料。(可選)
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)特色分析】
此設計有三大特點(diǎn)：
1.重視學(xué)法的指導。如課前有方法指導學(xué)生通過(guò)對照學(xué)案，自己預習課文，這樣充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性。
2. 重視學(xué)生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺還給學(xué)生，養成學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習慣和能力，并且以小組為單位給學(xué)生以展示的平臺。教師適時(shí)地給以“導”和“點(diǎn)”的作用，真正體現學(xué)生的主體地位。
3.重視問(wèn)題設計，形成文體意識。
以議論文三要素為出發(fā)點(diǎn)，精心設計問(wèn)題，并形成一個(gè)文體鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內容串聯(lián)起來(lái)，從而站在議論文問(wèn)題的高度把握全文，每個(gè)問(wèn)題都有明確的解決思路和具體方法，從而達到以點(diǎn)帶面、學(xué)以致用的閱讀效果。
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課：《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過(guò)課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時(shí)也一定會(huì )為他的演講所折服：論證條理清晰，論據生動(dòng)有力，語(yǔ)言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話(huà)吧。
自學(xué)學(xué)案部分：(此部分由學(xué)生課前預習完成!)
一、 問(wèn)題導學(xué)：
1、 走近梁?jiǎn)⒊?查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫(xiě)在下面)。
2、找出文中生字，通過(guò)查字典，能說(shuō)出生字的音形，找出文中你認為比較重要的詞語(yǔ)，查出意思，背給同學(xué)聽(tīng)。
3、 文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，結合文下注釋?zhuān)鼈兊囊馑肌?/p>
4、本文是一篇議論文，論點(diǎn)是什么?
5、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?
6、本文在論證論點(diǎn)時(shí)，運用了哪幾種論證方法?舉例說(shuō)明。
7、討論文章結構，理清思路。 明確：課文共七段，總體結構是'總一分一總'式：開(kāi)頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第 段)：
第二部分(第 段)：
第三部分(第 段)：
二、 預習檢測：(一)填空：
1、《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自《 》，作者( ) ，中國近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“( )。
2、這是一篇( )，一開(kāi)始，梁?jiǎn)⒊鸵脟耸煜さ娜寮医?jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了( )的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是 ( )接下來(lái)，分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )總結全文旨意。
(二)、給下列加線(xiàn)字注音。
旁騖( ) 揀擇( ) 銜著(zhù)( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強聒不舍( ) 粘蟬( )
(三)、解釋下列詞語(yǔ)
�、贁嗾氯×x： ②不二法門(mén)： ③安居樂(lè )業(yè)： ④強聒不舍：
課堂教學(xué)部分：
一、學(xué)案自學(xué)部分展示：(檢查預習，分組交流)
1、分組互查、質(zhì)疑、交流。
2、全班質(zhì)疑、交流，投影展示部分優(yōu)秀學(xué)案。
3、教師點(diǎn)撥。
二、研讀學(xué)習，理解內容：(合作探究，分組討論)
1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?(閱讀2----5段)
2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)
3、怎樣理解“須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事”?作者認為苦樂(lè )的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)
4、“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?
三、品味語(yǔ)言，感悟特色：
1、從講演詞的角度分析下面兩段話(huà)，你認為哪一段表達效果更好些?為什么?
A 、這件事分明不能不作，卻滿(mǎn)肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過(guò)。結果還是皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做。這是專(zhuān)門(mén)替自己開(kāi)玩笑。
B 、這件事分明不能不作，卻滿(mǎn)肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)替自己開(kāi)玩笑嗎?
2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會(huì )本文的演講和口語(yǔ)特色。
四、拓展延伸，讀寫(xiě)結合：
1、課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統和拉黃包車(chē)這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個(gè)共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以?xún)煞N差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說(shuō)服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫(xiě)一組類(lèi)似的論據。
2、讀了本文后，你認為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”?
(1) 要求學(xué)生當堂寫(xiě)150字左右的演講稿或小議論文。
(2)當堂交流，學(xué)生老師進(jìn)行點(diǎn)評。
五、布置作業(yè)，課外訓練：(學(xué)案內容)
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