馬說(shuō)教學(xué)設計
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編精心整理的馬說(shuō)教學(xué)設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
馬說(shuō)教學(xué)設計1
一、自讀作業(yè)
1、給加粗詞選擇正確的解釋。
�、� 奴隸人
A、做奴隸的人 B、農奴、家奴
C、 隸人(職位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)
答(D)
�、� 且欲與常馬等不可得
A、等候 B、等同、一樣 C、等于 D、等級
答(B)
�、� 策之不以其道
A、道理 B、規律 C、方法 D、道德
答(C)
�、� 執策而臨之
A、面對 B、駕馭 C、到達 D、光臨
答(A)
2、選出加粗字的意義和用法相同的一句(一組)。
�、� 一食或盡粟一石
A、或得日或否 B、而或長(cháng)煙一空
C、或異二者之為 D、或曰，此東海也
答(B)
�、� ①然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè ) ②祗辱于奴隸人之手 ③駢死于槽櫪之間 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越長(cháng)城之限 ⑦愿陛下親之信之 ⑧悍吏之來(lái)吾鄉，叫囂乎東西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝
A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤
答(A)
�、� 其真不知馬也
A、環(huán)滁皆山也 B、故自號 醉翁也
C、望之蔚然而深秀者，瑯琊也 D、此后漢所以?xún)A頹也
答(A)
3、給下面句子選擇正確的解釋。
�、� 才美不外見(jiàn)
A、(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現不出來(lái)。
B、(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。
C、他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。
答(A)
�、� 鳴之而不能通其意。
A、飼養人使千里馬嘶叫，卻不能夠領(lǐng)會(huì )它嘶叫的意圖。
B、飼養人吆喝千里馬，卻不能使它領(lǐng)會(huì )吆喝的意思。
C、千里馬為自己得不到應有的待遇而嘶鳴，可是飼養人并不懂得它嘶鳴的意思。
D、飼養人聽(tīng)千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答(C)
4、這篇文章的主旨是：
A、論證人才的重要性：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
B、借千里馬為喻對封建統治者不知馬，埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。
C、借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現自己懷才不遇之嘆。
D、這是一篇談養馬經(jīng)驗的文章，目的是要使養馬人懂得如何養好千里馬。
答(BC)
5、本文的主要寫(xiě)作方法是：
A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、記敘與議論相結合
答(C)
二、課文分析
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨：
有人根據作品開(kāi)頭世有伯樂(lè )，然后有千里馬，便認為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準確，開(kāi)頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用，它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據，但不是結論，也不是作者寫(xiě)本文的主旨。
文章結尾一句話(huà)值得注意：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。其真不知馬是論證的中心。是誰(shuí)不認識千里馬呢?是他們(其)。他們又是誰(shuí)，是當時(shí)的唐代統治者，是他們埋沒(méi)人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒(méi)人才的行為。第一個(gè)其字也可解釋為被借用的豈，作難道講。
韓愈所以能寫(xiě)出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開(kāi)的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795～800)間。其時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無(wú)限怨郁，離開(kāi)長(cháng)安�？部涝庥稣撬麑�(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。當然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì )。在封建社會(huì )里，壓抑人才、埋沒(méi)人才是普遍現象。
本文是對不能知人善任的封建統治者的有力嘲諷與鞭撻。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結構：
第1段，無(wú)識馬者則名馬無(wú)名(寫(xiě)世有伯樂(lè )的重要性。)提出論點(diǎn)──世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
第2段，無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里(寫(xiě)世無(wú)伯樂(lè )的危害)。
第3段，妄言無(wú)千里馬者恰是不識千里馬者(對當世無(wú)人識馬的慨嘆)。結論──其真不知馬也。
由此可見(jiàn)，本文采用的是遞進(jìn)式結構，邏輯性極強。
三、疑難問(wèn)題解答
1、關(guān)于鳴之而不能通其意的理解
究竟是誰(shuí)鳴之?誰(shuí)不能通其意?
一說(shuō)是食馬者，即養馬的人。一說(shuō)鳴之的主語(yǔ)是千里馬，不能通其意的主語(yǔ)是食馬者，代詞之指代千里馬。我們采用后說(shuō)，故自讀作業(yè)3、⑵選擇 C答案。因為這一說(shuō)，較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和關(guān)于本文的主旨結合起來(lái)理解。至于D答案，因為較籠統，含義沒(méi)有說(shuō)清楚，不能算對。
2、關(guān)于奴隸人
奴隸人是奴和隸人兩個(gè)詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應讀成：奴棗隸人�！督虆ⅰ纷g文中把它譯成仆役，雖然也對，但較籠統，含義沒(méi)有說(shuō)清楚。
3、關(guān)于且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
且副詞，猶，尚且。等，等同，一樣�？勺g成：尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!
四、背誦和默寫(xiě)全文
五、教學(xué)參考資料
1、《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò)，現在人們大多叫它《馬說(shuō)》，也有叫《說(shuō)馬》的。(摘自《唐宋八大家散文》)
2、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位：
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創(chuàng )新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。(摘自《辭�！讽n愈條)
【《馬說(shuō)》指導課內自讀簡(jiǎn)案】
一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法
1、說(shuō)是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當它發(fā)表議論時(shí)，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的雜文大體相似。我們學(xué)習《馬說(shuō)》，要掌握這種文體的特點(diǎn)，著(zhù)重體會(huì )其語(yǔ)言的力量。
2、本文采用了托腸物寓意的寫(xiě)法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè )比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習本文要深入領(lǐng)會(huì )作者的主旨。
3、學(xué)習本文以自學(xué)為主，對照注釋?zhuān)笠�，然后完成自讀作業(yè)，最后質(zhì)疑問(wèn)難，師生共同討論有關(guān)問(wèn)題。要加強朗讀訓練，熟讀深思于自知文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟，這說(shuō)明了熟讀的重要性。
二、自讀作業(yè)(同前)
三、討論重要內容
1、關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。
2、關(guān)于《馬說(shuō)》的結構。
3、關(guān)于《馬說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)。
4、關(guān)于一些疑難詞句的理解。
詳細內容均見(jiàn)前自讀教案。
四、作業(yè)
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫(xiě)一篇作文。要求：結合課文《馬說(shuō)》，結合自己的實(shí)際。
【《馬說(shuō)》難句解析】
1、祗辱于奴隸人之手
祗(zhǐ)同衹、只、止、但、單、獨，
作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著(zhù)《文言難句例解》(卷一)說(shuō)奴跟隸并列地修飾人，很不足取。不敢護前，謹此改正。奴是一個(gè)詞，《說(shuō)文》說(shuō)是罪人，《玉篇》：《周禮》曰：其奴，男子入于罪隸。引申為被役使者。隸人是一個(gè)詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人�！秲x禮、既夕禮》：隸人涅廁。鄭玄注：隸人，罪人，今之徒役作者也�；蛘f(shuō)隸人是職位低賤的吏役。
譯文：只是被奴仆或者隸人的手侮辱著(zhù)。
2、食之不能盡其材
轉折復句的緊縮形式。緊縮句體現了急迫的語(yǔ)言心理。
食之可以有兩種解釋?zhuān)阂�、食同飼，�?二、食增加使動(dòng)用法，食之等于使之食。盡其材，《課本》注：竭盡它的才能。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材同才。材不應當解釋為才能�！墩f(shuō)文》：材，木梃也。木棒子，引申義是材料，《左傳·隱公五年》：其材足以備器用。杜預注：謂皮骨齒牙骨角毛羽也。本句的材指飼料。盡是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。
譯文：喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。盡其材前面隱含使之，因是口語(yǔ)語(yǔ)體而省略。
馬說(shuō)教學(xué)設計2
教學(xué)方法
自讀法、朗誦法、討論法、練習法相結合
教具準備
多媒體教學(xué)設備及課件
教學(xué)目標
(一)知識與能力
1、了解作者韓愈的有關(guān)情況及本文寫(xiě)作背景。
2、領(lǐng)會(huì )、掌握文章詞、句、段的含義，讀懂文章。
3、理解作者托物寄意，以馬喻人的寫(xiě)法。
4、能背誦、默寫(xiě)全文。
(二)過(guò)程與方法
1、課前查找資料，通過(guò)預習，初步了解文章大意。
2、課堂采取讀-議-講-練的方式，加深對課文的理解。
3、課后結合相關(guān)資料及練習題，鞏固所學(xué)知識
(二)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、認識到封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因，加深對封建社會(huì )的認識。
2、體會(huì )文中韓愈所表露出的在壓抑中奮起的個(gè)性。
4、在現實(shí)社會(huì )中既重視老師、伯樂(lè )的作用，又不坐等伯樂(lè )發(fā)現自己，而要努力學(xué)習真本領(lǐng)，積極推銷(xiāo)自己，使才能得到發(fā)揮。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讀懂理解課文，并能熟讀成誦
2、加強人才觀(guān)教育
教學(xué)難點(diǎn)：韓愈為什么會(huì )產(chǎn)生“千里馬常有而伯樂(lè )不常有”的感慨
教學(xué)過(guò)程
一、 教師導語(yǔ)引入：
先請同學(xué)們看屏幕。
投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運會(huì )上以12秒91的成績(jì)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書(shū)寫(xiě)了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么?
學(xué)生回答：
學(xué)生1、是教練發(fā)現了劉翔是個(gè)練跨欄的人才，如果沒(méi)有教練發(fā)現他，他也不可能成功。
學(xué)生2、如果沒(méi)有教練對他加以正確的、科學(xué)的指導，他也不可能有今天的輝煌。
教師引導：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(cháng)，從平庸的跳高選手到奧運會(huì )冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè )”。今天，我們就要學(xué)習一篇有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
設計意圖：用奧運冠軍劉翔這匹千里馬被伯樂(lè )孫海平發(fā)現作為導語(yǔ)，一是因為劉翔剛剛在雅典奧運會(huì )上奪得了男子110米欄的冠軍，是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉的體
馬說(shuō)教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領(lǐng)會(huì )文章寓意。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現手法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導入
請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車(chē)去。伯樂(lè )見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿(mǎn)面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天，我們學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識�！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>
二、整體感知
1、聽(tīng)課文錄音;
2、字詞學(xué)習：祗(zhǐ) 駢(pián)
3、學(xué)生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);
2、全班交流：
�、� 重點(diǎn)詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見(jiàn)：通“現”，表現。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
�、� 一詞多義：
雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以： A、不以千里稱(chēng)也： 用。 B、策之不以其道： 按照。
食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。
其： A、其真無(wú)馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材： 指代千里馬。
策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執策而臨之： 馬鞭。
能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì )文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文;
2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎部分;
3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。
二、探討質(zhì)疑
1、千里馬指什么?伯樂(lè )又指什么?
“千里馬”比喻人才�！安畼�(lè )”比喻能發(fā)現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”這一問(wèn)題?
如果沒(méi)有伯樂(lè )，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒(méi)、被摧殘的命運，其價(jià)值就無(wú)從體現。這樣闡述，突出了伯樂(lè )的重要性，即突出了發(fā)現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂(lè )”的出現，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會(huì )又應該具有怎樣的人才觀(guān)呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現，抑或是怎樣呢?
(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)
四、總結全文
本文運用托物寓意的寫(xiě)作手法，借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文;
2、完成《作業(yè)本》練習。
3、閱讀《驥伏鹽車(chē)》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車(chē)而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂(lè )遭之，下車(chē)攀而哭之，解纻衣以?xún)缰�。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見(jiàn)伯樂(lè )之知己也。
(節選自《戰國策、楚策四》)
�、� 千里馬受到怎樣的不公對待?
�、� 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?
�、� 文中表現出伯樂(lè )怎樣的思想性格?
馬說(shuō)教學(xué)設計4
教學(xué)目標
1、了解作者韓愈的有關(guān)情況及“說(shuō)”的文體特點(diǎn)
2、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法、重點(diǎn)句子，能背誦、默寫(xiě)全文
3、理解作者托物寓意，以馬喻人的寫(xiě)法
4、樹(shù)立正確的成才觀(guān)和人才觀(guān)
重 點(diǎn)
文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法、重點(diǎn)句子，作者托物寓意，以馬喻人的寫(xiě)法
難 點(diǎn)
樹(shù)立正確的成才觀(guān)和人才觀(guān)
學(xué)習過(guò)程
一、課前預習與導學(xué)：
1、重點(diǎn)字詞
�、� 生字：駢pián死 槽櫪cáolì 食sì馬者 不外見(jiàn)xiàn
�、� 詞義：只辱 于 駢 駢死 或 盡粟
食 馬者 是 馬也 雖 有千里之能 外見(jiàn) 且
與常馬等 安 求其能 策 之不以 其道
執 策 而臨 之 無(wú)馬邪
�、� 一詞多義：食、以、之、其、策（語(yǔ)文書(shū)p16-17）
�、�、通假字：《三級訓練》p10 六2 （2）練習
2、朗讀課文至熟，初步疏通，注意語(yǔ)氣詞“也”
3、作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
韓愈(768-824)字退之，河南南陽(yáng)人，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家。韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
韓愈與柳宗元共倡古文，并稱(chēng)“韓柳”，是唐宋八大家之一；他的詩(shī)與孟郊齊名。
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂(lè )，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
4、“說(shuō)”的文體特點(diǎn)
“說(shuō)”，古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)。
“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。
“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比如“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”
《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。
二、自主合作學(xué)習
1、朗讀課文，注意句讀，小組交流并解決生字詞、詞義
2、疏通課文，難點(diǎn)句子，疑難點(diǎn)討論，解決不了的問(wèn)題記錄好
3、討論：
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？
�、�、千里馬的命運如何？遭遇怎樣？“食馬者”“不知馬”的具體表現是那些？從文中找出來(lái)。
�、�、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？千里馬比喻什么？伯樂(lè )比喻什么？食馬者比喻什么？
�、�、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？它暗示封建時(shí)代統治階級是怎樣對待真正的人才的？
�、�、文中哪句最能體現作者的思想感情，又凸現文章的主旨？
�、�、作者為什么會(huì )發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨？
三、精講釋疑
解決自主合作問(wèn)題
1、略
2、注意重點(diǎn)句式：馬之千里者，一食或盡粟一石。（定語(yǔ)后置）
安求其能千里也？ （反問(wèn)句）
策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。（排比）
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（結合文后練習四）
3、討論：
�、僬擖c(diǎn)是世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、�、千里馬的命運只只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭遇食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得
“食馬者”“不知馬”的具體表現是策之不以其道，食之不能盡其才，鳴
之而不能通其意
�、�、借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，對埋沒(méi)人才的現狀作了揭露。千里馬比喻人才，伯樂(lè )比喻能發(fā)現人才，識別人才的人。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統治者。
�、�、千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能千里而食也。暗示封建時(shí)代統治階級無(wú)視人才、埋沒(méi)人才、摧殘人才的現實(shí)。
�、�、最能體現作者的思想感情，又凸現文章的主旨的句子是其真不知馬也。 表達作者懷才不遇、有志難申的憤懣與不平，對統治者不能知人善任的嘲諷與鞭撻。
�、�、作者發(fā)出“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”的感慨主要是因為：作者長(cháng)期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒(méi)人才、摧殘人才是封建社會(huì )的一大弊端。
四、目標達成練習，三級訓練，（P9-10第六大題）
五、歸納總結
1、文章結構：△（1——）正面提出論點(diǎn)，說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬的命運有決定性作用。
△（2——） 說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)的原因。
△（3——） 諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。
2、寫(xiě)作手法：托物寓意（教參p42）。
文章采用托物寓意的寫(xiě)法。論述的是識別人才和發(fā)現人才的問(wèn)題，但通
篇無(wú)一字直接談到人才。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”“，集中闡述了封建社會(huì )中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統治階級進(jìn)行了嘲諷與鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。文章生動(dòng)形象、含蓄深刻，是思想性和藝術(shù)性都很成功的作品。
六、延伸遷移
作者認為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現，在封建時(shí)代，如果沒(méi)有善于發(fā)現人才，使用人才的伯樂(lè )，確實(shí)什么樣的人才也會(huì )被埋沒(méi)。那么，在當今社會(huì )，我們應該怎樣看待伯樂(lè )的作用？應該樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)？
1、伯樂(lè )的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì )發(fā)光的，關(guān)鍵在于你是不是金子。
3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車(chē)耕地的馬，只要不偷懶也應該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習，努力工作，擁有真本事，又要積極尋找機會(huì )，尋找伯樂(lè )，大膽展示自己的才華。
七、布置作業(yè)：1《三級訓練》 2 背誦課文并默寫(xiě)
板書(shū)設計
馬 說(shuō)
世有伯樂(lè )，然后有千里馬 （論點(diǎn)） 借馬論人
辱
名馬 （現狀 反證 ） 壓抑人才
駢死
食馬者 不知其能千里而食也
其真不知馬也 （結論） 埋沒(méi)人才
馬說(shuō)教學(xué)設計5
知識教學(xué)點(diǎn)
1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì )作者的情感。
能力訓練點(diǎn)
1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節奏。
2、訓練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力
情感滲透點(diǎn)：
背誦課文。學(xué)會(huì )推銷(xiāo)自己，展示才能，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，為社會(huì )做貢獻。
教學(xué)過(guò)程
一、導入。介紹作者、文體
1、以伯樂(lè )相馬導入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂(lè )相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）
2、作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著(zhù)名。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示
二、朗讀時(shí)刻（讀準字音,讀出句讀,讀準節奏,讀得流暢,讀懂情感）
1、學(xué)生讀,找出錯誤,結合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
2、學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì )課文內容，讀出情感。
三、疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效。
完成后，教師評價(jià)，學(xué)生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(cháng)音節同《狼》久之）其
四、鏈接寫(xiě)作背景,思讀品讀課文。
1、“伯樂(lè )”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇，來(lái)寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什么寫(xiě)作手法？結合文中具體句子進(jìn)行說(shuō)明。
明確學(xué)生組內討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。
五、古為今用
質(zhì)疑：“千里馬的命運”在現實(shí)生活中是否存在嗎？請同學(xué)們結合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個(gè)事物，表達自己的某種感情。
七、板書(shū)設計
千里馬人才
伯樂(lè )能識人才的統治者（賢明的君主）
食馬者愚妄淺薄、不識人才的統治者
托物寓意
表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
馬說(shuō)教學(xué)設計6
（一）知識目標
1、積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2、了解作者及文體特征。
3、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
4、背誦并默寫(xiě)這篇文章。
（二）能力目標
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導學(xué)生認識當今時(shí)
代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習，使自己成為社會(huì )的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
教學(xué)方法討論法發(fā)現法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時(shí)三課時(shí)
教學(xué)內容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習的這篇文章也談到了作者的人才觀(guān)，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、關(guān)于作者
2、關(guān)于文體
3、關(guān)于背景
4、關(guān)于伯樂(lè )
學(xué)生讀資料，增強對課文的感性認識。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
�。�1）教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音。
教師抽查預習情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、俳o下列加粗字注音。
伯樂(lè )相馬駢槽櫪粟
�、谡页鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�。
食之不能盡其材
才美不外見(jiàn)
其真無(wú)馬邪
�。�2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
�。�3）學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調的變化。
�。�4）學(xué)生齊讀課文。
2、翻譯課文，整體把握文意。
�。�1）學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。
�。�2）教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
�、谡莆找辉~多義。
�、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬��！
�。�3）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導點(diǎn)撥。
四、課堂練習
做課后第二題。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、課后第二題。
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、有關(guān)人才的警句。
二、新課思考題：
a、結合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b、結合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？
c、本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內容
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a、千里馬的處境是怎樣的？
b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c、食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面？
d、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�。ㄒ龑W(xué)生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
d、千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
e、其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對課文內容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
本文是一篇議論文，當然要有觀(guān)點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn)，也請大家說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。
四、總結
五、學(xué)生分段背誦
六、布置作業(yè)完成練習一、三。
教學(xué)后記
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
二、歸納課文。
中心思想：本文圍繞著(zhù)有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能認識到舊社會(huì )、封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。三、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，接著(zhù)以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè )還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè )就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來(lái)。不識馬才會(huì )妄說(shuō)無(wú)馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
四、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現？再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì )里，人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會(huì )，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
六、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、運用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達對某一問(wèn)題的認識。
板書(shū)設計
馬說(shuō) 韓愈 論點(diǎn)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬 命運：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 主旨：其真不知馬也。 全文感情：（感慨悲歌）無(wú)限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
馬說(shuō)教學(xué)設計7
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標題為后人所加。
教學(xué)目標
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識。
3、體會(huì )作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、研（獨立）——初次解讀
（一）背景導入：《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)在想求擢用，但“志不通”，“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉�！北M管如此，它仍聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使和武寧節度使幕下，郁郁不樂(lè )。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》，由此，我們可以推斷，此文表達的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。
�。ǘ⿲Ρ葘耄和队�1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運會(huì )上以12秒91的成績(jì)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書(shū)寫(xiě)了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(cháng)，從平庸的跳高選手到奧運會(huì )冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè )”。今天，我們就要學(xué)習一篇有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
（二）疏通文字：
1、解詞
�。�1）、解釋下列劃橫線(xiàn)的詞語(yǔ)
然后有千里馬 而伯樂(lè )不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱(chēng)也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見(jiàn)
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
�。�2）、交流答案，教師適時(shí)對文中的古今異義“、詞類(lèi)活用 “千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結
總結明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問(wèn)，相當于“嗎”。
才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”同“現”，xiàn表現，顯現。
詞類(lèi)活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里�！榜墶薄氨M”
古今異義
然后 故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
�、俣ㄕZ(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
�、诟闭Z(yǔ)前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語(yǔ)的用法：
�、俨咧�<不以其道>
�、隈壦�<于槽櫪之間>
�、垤笕�<于奴隸人之手>
省略句：
�、�(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：
�。�1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對答案講解翻譯要點(diǎn)。
�。�2）、給出譯句，要求對照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
�。�3）、給出原句和不嚴謹的譯句，要求找茬評分。通過(guò)這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會(huì )意
學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說(shuō)話(huà)指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上：與柳宗元共同倡導古文運動(dòng)，開(kāi)啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。
詩(shī)與孟郊齊名。散文內容復雜豐富，形式多樣，達到了思想、藝術(shù)完整的統一。著(zhù)名的詩(shī)有《早春》等，著(zhù)名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評價(jià)：唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。
名言：業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說(shuō)”的文體：
�、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，還記得“說(shuō)”這種文體嗎？請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
——“說(shuō)”是古代一種文體，既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見(jiàn)，“說(shuō)”在內容上偏重于議論，類(lèi)似于現在的議論文。
�、凇稅�(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問(wèn)題”，那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢？試著(zhù)借助本文的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>
——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現人才任用人才的問(wèn)題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
�。�1）、明停頓的要求：
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調的延長(cháng)讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂(lè )不常有 等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長(cháng)，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(cháng)聲調讀。
其他根據句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
�。�2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二．演（合作）——初次體驗
（一）確立表演點(diǎn)：
1.辱于奴隸人之手，重在表現“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！
（二）自由合作表演。
三．評（合作）——二次解讀
�。ㄒ唬┙柚霸u”品味出文本的主旨和細節。
1.評出千里馬的內心世界：
策無(wú)道——痛
辱 食不飽——苦 駢死
鳴不通——冤
執策臨之——悲
2.評出作者的思想情感
┍伯樂(lè )不常有━━ 不以千里稱(chēng)也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 —— 懷才不遇的人才
伯樂(lè ) —— 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 —— 埋沒(méi)人才的人/統治者
常馬 —— 庸才
�。ǘ┰u出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人（語(yǔ)言設計杰出個(gè)人、情態(tài)設計杰出個(gè)人、情節設計杰出個(gè)人）。
�。ㄈ┐_立示范表演組。
四．誦（獨立中合作）——二次體驗
�。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀
�。ǘ┍荣愖x：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強化重要字詞的讀音并點(diǎn)評停頓。
�。ㄈ┳杂烧b讀，嘗試背誦。
�。ㄋ模├收b式背誦和計時(shí)背誦。
五．結（合作中獨立）——三次解讀
�。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統治者
伯樂(lè )： 比喻善于識別人才的封建統治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。
�。ǘ┍憩F力所在：內容對比（千里馬與常馬）；排比反問(wèn)設問(wèn)修辭；漫畫(huà)描�。▓滩叨R之曰：“天下無(wú)馬！”）
六．悟（獨立中合作）——生活延伸
討論：作者認為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現。其實(shí)封建社會(huì )不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的（范仲淹）；同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè )的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會(huì )，你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢？
1、伯樂(lè )的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì )發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車(chē)耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機會(huì )，尋找伯樂(lè )，大膽展示自己的才華
�。ǹ陕�(lián)系實(shí)際來(lái)談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
馬說(shuō)教學(xué)設計8
【教學(xué)思路】
�。�、知識教學(xué)點(diǎn)：
�、耪莆罩攸c(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。
�、评斫獗疚脑⒁夂妥髡咚枷敫星�。
�。�、能力訓練點(diǎn)：
�、庞柧殞W(xué)生的口譯能力。
�、朴柧殞W(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。
�。�、美育滲透點(diǎn)：
討論對人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念，爭做“千里馬”。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
【教學(xué)設想】
�。�、鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學(xué)生廣泛地閱讀；
�。�、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是中國，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
�。�、主張“情氣說(shuō)”，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
介紹作者、文體。
�。�、以“伯樂(lè )相馬”的故事導入。
�。�、作者介紹。
�。�、文體介紹：“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
二、正音
學(xué)生聽(tīng)課文朗讀，給生字注音，劃出通假字。
三、學(xué)生初讀課文，試領(lǐng)會(huì )課文內容
�。�、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
�。�、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
�。�、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當點(diǎn)撥。
�。�、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意
�。�、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。（翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動(dòng)面積）
�。�、教師評價(jià)，再讀課文
五、再讀課文，推究文理
�。�、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�、盼恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”和“千里馬”之間的關(guān)系的？
──世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、茮](méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )如何？
──只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、乔Ю锺R的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
──食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
──食馬者不知其能千里而食也。
�、茸髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
──且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�、勺髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
──策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
�、饰闹械哪木湓�(huà)點(diǎn)明了中心？
──其真不知馬也。
�。�、學(xué)生交流討論結果，教師從旁指導。
�。�、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
�、磐篱g互相聽(tīng)讀。
�、浦该麑W(xué)生朗讀。
�、侨鄬W(xué)生齊讀。
六、三讀課文，品味意境
�。�、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì )作者通過(guò)本文所表達的見(jiàn)解。
�。�、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
──無(wú)限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
�。�、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
�。�、托物寓意”的寫(xiě)法。
�。�、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
七、要求學(xué)生背誦全文
八、課堂練習及中考鏈接
九、課外閱讀
十、遷移討論
以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托，引經(jīng)據典，言之有物，言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質(zhì)”
十一、布置作業(yè)
馬說(shuō)教學(xué)設計9
教學(xué)目標
1．了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一．導入。通過(guò)講述伯樂(lè )與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對某事某物的見(jiàn)解，與現在的雜文相似�！罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝�，“馬說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，著(zhù)有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血氣方剛，有著(zhù)遠大的政治抱負。他曾三次上書(shū)當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當時(shí)政治黑暗，奸佞當權，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見(jiàn)xiàn
邪yé
2．節奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò )。
六．問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結合寫(xiě)作背景，思考“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè )”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè )，即善于識別人才的人）假設你是一個(gè)有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運呢？
�。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）
參考觀(guān)點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì )充滿(mǎn)自信，積極為自己創(chuàng )造施展才華的機會(huì )。雖然偶爾也會(huì )碰壁，但一定要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書(shū)設計
馬
說(shuō)
韓愈
�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼�(lè )，然后有千里馬
命
運
�。红笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
�。菏巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)
結
論
�。浩湔娌恢R也
�。ǘ安畼�(lè )”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因為他生不逢時(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō)；“天下誰(shuí)人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會(huì )對食馬者說(shuō)些什么呢？請寫(xiě)在日記本上。
馬說(shuō)教學(xué)設計10
教學(xué)目的
1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說(shuō)》教學(xué)設計6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著(zhù)有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設計6》。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（
外見(jiàn)：從外表上顯現出來(lái)。
�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè )和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì )作者的感情。
馬說(shuō)教學(xué)設計11
【教學(xué)設想】
文言文教學(xué)學(xué)生普遍不喜歡，覺(jué)得翻譯枯燥無(wú)味，我在設計的時(shí)候，就設想，如何既把文章講透，又讓學(xué)生有興趣學(xué)呢？于是，我設計了一個(gè)主問(wèn)題，就是對千里馬之死的探究，竊以為這一探究深入淺出，既讓學(xué)生參與的積極性高出了許多，又可以很好的將字詞句的翻譯落實(shí)滲透在里面，讓文言知識一定程度上得到鞏固。進(jìn)而通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的事實(shí)，結合作者理解文章托物寓意的寫(xiě)法，并讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，加深對文章思想內容的理解。
以下就是我基于梅林中學(xué)的學(xué)生學(xué)情，設計的《馬說(shuō)》教學(xué)設計，部分環(huán)節是我上完之后，改進(jìn)的。整體上下來(lái)，比較流暢。只是，由于課堂容量比較大，在上課之前，必須給足學(xué)生15分鐘，自己熟讀并嘗試梳通課文。如此，課堂就更活躍了，學(xué)生對文言詞句也鞏固得比較好，對課文內容也解讀得比較到位。
【教學(xué)目標】
1、 了解“說(shuō)”的文體和托物寓意的寫(xiě)作手法。
2、 熟讀課文，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)：而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等。（重點(diǎn)）
3、 能有感情朗讀課文，體會(huì )作者懷才不遇的憤懣之情。（重點(diǎn)）
4、感知食馬者的形象（難點(diǎn)），明確伯樂(lè )、千里馬、食馬者寓意。（重點(diǎn)）
【教學(xué)過(guò)程】
（一）題解導入
齊讀文題“馬說(shuō)”，兩次。（一方面讓全體同學(xué)立即因簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)進(jìn)入課堂，集中課堂注意力，一方面也為接下來(lái)的題解做鋪墊）
預習過(guò)的同學(xué)告訴我，這是關(guān)于千里馬的說(shuō)，還是關(guān)于普通馬的說(shuō)？——千里馬。
之前，我們也學(xué)過(guò)一篇“說(shuō)”，還記得嗎？——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》即“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花”，是一篇托物言志的議論文。今天，我們要學(xué)習的這篇文章題目又怎么解？說(shuō)說(shuō)千里馬（論千里馬）�！罢f(shuō)是古代一種議論性的文體�！笨梢�(jiàn)，《馬說(shuō)》是什么文體？——議論性的雜文。
千里馬有什么好議論的呢？我們一起走進(jìn)課文。
（二）讀順《馬說(shuō)》
自由讀《千里馬》一次（讀準字音，邊讀邊在書(shū)本上標注出生字新詞的注音）
再自由讀兩次，讀順，讀暢。
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間，不以千里/稱(chēng)(chēng)也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之/而不能/通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(yé)？其真不知馬也。
（三）再次齊讀，了解千里馬
邊讀，邊找出揭示千里馬最終命運的句子：
�。ü孰m有名馬，）祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間.
翻譯：所以，即使有名貴的馬，只是在仆役的手中忍受恥辱，和普通馬一起死在馬廄里面。（注意：祇的字形；故、雖、于、駢死翻譯）
簡(jiǎn)單的`說(shuō)，千里馬最終的命運就一個(gè)字——死。
結合文章猜一猜，千里馬可能有哪幾種死法？
1、餓死——依據：食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯：喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。（注意：食的翻譯）
請問(wèn)：如果知道它能日行千里，應該怎樣喂？馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
翻譯：日行千里的馬，一頓有時(shí)要吃完一石糧食。（注意：之、食、或、盡的用法和翻譯）
可結果，喂馬的人怎么喂的？有沒(méi)有一石糧食？食(shí)不飽，力不足（注意：食的翻譯）
翻譯：吃不飽，力氣不夠。
�。ù颂幧险n時(shí)，學(xué)生可能找依據，直接就找的是“食不飽，力不足”，當然是正確的，如此，即可也出“為什么會(huì )出現這種情況呢？”因為“食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里馬應該怎么喂？“馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)”。如此，同樣可以將相關(guān)語(yǔ)句翻譯分析，摻雜其中，全面準確。）
2、 打死——依據：策之不以其道。
翻譯：鞭打它卻不用正確的方法。（注意：策、之、以、道的翻譯）3、累死——依據：才美/不外見(jiàn)(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？（沒(méi)有吃飽的）
翻譯：才能和美好的品質(zhì)沒(méi)有顯現，想要和普通馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安的翻譯）
�。ㄔ跊](méi)有吃飽，力氣不夠的情況下，還要要求它日行千里）
以上同學(xué)們說(shuō)的千里馬都是因為身體上遭受摧殘而死的，它還可能是怎么死的？
4、抑郁而死——依據：
鳴之/而不能/通其意
翻譯：聽(tīng)它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（注意：而、通的翻譯）
明明是千里馬，卻“不以千里/稱(chēng)也”，明明是千里馬卻“且欲與常馬等不可得”
翻譯：不以千里馬稱(chēng)呼它。 想要和普通馬等同尚且不能夠。（鞏固翻譯）
其抑郁，簡(jiǎn)單地說(shuō)是因為——懷才不遇。對，因為懷才不遇而憤懣。
（四）探究課文，理解千里馬
1、不管千里馬是餓死的，累死的，打死的，還是抑郁而死的，總之，它最終的結局是死。
有人畫(huà)了一張千里馬臨死之前的漫畫(huà)，你說(shuō)，畫(huà)面合理嗎？為什么？（自由說(shuō)）
明確：合理。千里馬瘦骨嶙峋，餓的；垂頭喪氣，抑郁的；抬腳吃力，累的。
死了自然而然就被埋沒(méi)了，那千里馬被埋沒(méi)是誰(shuí)造成的？食馬者。
哦？依據是——食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。
翻譯：喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。 （注意：食、而的翻譯）
2、可見(jiàn)，食馬者是一個(gè)怎樣的人？ 無(wú)知。
3、具體怎么個(gè)“無(wú)知”呢？文中具體描寫(xiě)食馬者無(wú)知的句子是：
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
翻譯：鞭打它卻不用正確的方法，喂養它不能使它才能充分發(fā)揮，聽(tīng)它鳴叫卻不通曉它的意思，拿著(zhù)馬鞭面對著(zhù)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬��！”
�。ㄗ⒁猓翰�、以、道、食、盡、材、而、通、策、臨、之的翻譯）
請同學(xué)們也在自己腦海里構想一幅漫畫(huà)，這幅漫畫(huà)要求勾勒出食馬者形象，想想:這幅漫畫(huà)中有哪些人，哪些道具，他們的動(dòng)作、神情都是怎樣的？你會(huì )找哪些詞來(lái)形容漫畫(huà)著(zhù)的食馬者？（自由言說(shuō)）
學(xué)生發(fā)言摘記：千里馬，高高瘦瘦的，旁邊站著(zhù)一個(gè)渺小矮墩的食馬者，手執馬鞭，又無(wú)奈，又暴躁，大聲咆哮的樣子。
用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是：有眼無(wú)珠，愚蠢，無(wú)知，淺薄……
食馬者的確愚妄淺薄，可是，作者難道真的只是為了寫(xiě)愚妄淺薄的食馬者和被食馬者埋沒(méi)的郁郁而終的千里馬嗎？——不是。那作者其實(shí)是為了寫(xiě)誰(shuí)？
（五）結合背景，參透千里馬
課件展現：
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家.他20歲赴長(cháng)安考進(jìn)士,三試不第. 25歲中進(jìn)士后，參加吏部博學(xué)宏辭科考試，三次參加吏選，又都失��；三次給宰相上書(shū)，沒(méi)有得到一次回復；三次登權者之門(mén)，均被拒之門(mén)外。后，韓愈晉升為監察御史，在任不過(guò)兩個(gè)月，為了體恤民情，忠于職守，上書(shū)《論天旱人饑狀》，遭權臣讒害，貶官陽(yáng)山令. 晚年,因諫迎佛骨，貶潮州刺史。
千里馬指的是——像韓愈一樣的懷才不遇的人才
食馬者指的是——愚妄淺薄不識人才的統治者
�。�六）融情朗讀，讀懂韓愈
自由讀，找出最能讀出作者情感的語(yǔ)句，反復讀，反復揣摩。（明確后朗讀指導，讀出味道，讀出語(yǔ)氣，讀出情感）
明確：表達了作者懷才不遇壯志難酬之情以及對統治者埋沒(méi)人才摧殘人才的憤懣和控訴.
怎樣才會(huì )不憤懣？遇到伯樂(lè )。
那伯樂(lè )指——發(fā)現賞識任用人才的人。
表達了作者懷才不遇壯志難酬之情以及希望統治者能賞識任用人才的愿望。
（七）動(dòng)情朗讀，讀出自我
每個(gè)人都是一批千里馬，假如現在你正被埋沒(méi)，你會(huì )怎么做？（自由言說(shuō)）示例： 毛遂自薦。
（八）完成作業(yè)，回味千里馬
1、背誦課文
2、熟記 ：而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見(jiàn)、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等文言詞的意思。
3、熟記以下句子翻譯：
�。�1）故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間。
�。�2）馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。
�。�3）是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)(xiàn)
�。�4）且/欲與常馬等/不可得，安求其能千里也？
�。�5）策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之/而不能/通其意，執策而臨之
�。�6）其真無(wú)馬邪(yé)？其真不知馬也。
（九）板書(shū)設計：課文理解以課件形式展現，黑板上板書(shū)重點(diǎn)字詞翻譯。
馬 說(shuō)——韓愈
而：表示轉折，然而； 是：這； 或：有時(shí)； 且：況且；
安：怎么； 等：等同 道：正確的方法； 臨：面對。
馬說(shuō)教學(xué)設計12
[學(xué)習重點(diǎn)]
1、說(shuō)的文體特點(diǎn) 奇巧而善辯 文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意 比喻說(shuō)理
3、虛詞也的用法，體會(huì )文中的氣
[學(xué)習難點(diǎn)] 1、由馬到意，透過(guò)文中情，體會(huì )文中氣
2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
[教學(xué)輔助]多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
[教法初探] 1 鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學(xué)生廣泛地閱讀
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是起點(diǎn)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
3、主張情氣說(shuō)，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情
[教學(xué)過(guò)程 ]
(一) 課前 準備 1、馬年說(shuō)馬 學(xué)生說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，指名另一個(gè)學(xué)生解釋
2、教師說(shuō)一個(gè)關(guān)于千里馬的故事伯樂(lè )相馬知己這個(gè)詞的來(lái)歷(見(jiàn)大屏幕)知己---彼此互相了解而情深意切的人 見(jiàn)《戰國策---楚策四》
(二)韓愈其人
字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代文學(xué)家，散文尤為著(zhù)名，有文起八代之衰 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)韓柳，有《昌黎先生集》
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷 請看下表
時(shí)間 原因 結局
貞元1116年(795800年) 求仕 不得志 有世有伯樂(lè )，然后有千里馬的感嘆
貞元19年
(803年) 上書(shū)言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅， 被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，卒于824年 韓愈上著(zhù)名的《諫迎佛骨表》力諫， 幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史。
學(xué)生齊背《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì )長(cháng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖
(三)關(guān)于說(shuō)
奇巧---有形象 善辯有觀(guān)點(diǎn) 文藝性的議論文
托物寓意，通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理，是這種文體的特點(diǎn)。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì )，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì )人才的遭遇。
看課外閱讀《雜說(shuō)一 龍說(shuō) 》 (君臣關(guān)系 互相依靠，才有作為)
(四)學(xué)生讀課文，感知文意?
(五)歸納整理字詞?
?實(shí)詞 古今詞異義表?
詞語(yǔ) 故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或
意義 今
古
古意 今已不用------祗 駢 槽櫪 石
通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現 邪同耶 材同才
第二節四個(gè)食讀音 食1食4---SHI 吃 食2食3----SI 飼
?虛詞 而 之 其 以 也
? 而 A轉接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之 A結構助詞的 B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓
D 幫助構成倒裝，無(wú)意義
其 A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種
D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測語(yǔ)氣詞 恐怕
以 A介詞 因為 B介詞 按照
也 A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測語(yǔ)氣 D句中停頓
??練習：
而 1、而伯樂(lè )不常有()2、不知其能千里而食也()3執策而臨之()
4、鳴之而不能通其意()
之 1、祗辱于奴隸人之手()2馬之千里者()3、策之 食之 臨之()
4、鳴之而不能通其意()
其 1、安求其能千里也() 2、策之不以其道()3、不能盡其材()
4、其真不知馬也() 5、其真無(wú)馬邪()6、不知其能千里而食也()
7、鳴之而不能通其意()
以 1、不以千里稱(chēng)也() 2、策之不以其道()
也 1、安求其能千里也() 2、其真不知馬也()3、、不以千里稱(chēng)也()
(六)課文學(xué)習指導
? 第一節：伯樂(lè )知馬 (伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用)?
首句--- 千古感嘆 到底是先有伯樂(lè )，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論，教師總結)全文觀(guān)點(diǎn)----世有伯樂(lè )，然后有千里馬
次句---憤憤不平 千里馬倒常有，可沒(méi)有伯樂(lè )發(fā)現，憤世嫉俗。
末句---描寫(xiě)千里馬的終身遭遇，不以千里稱(chēng)也也 肯定語(yǔ)氣，寄予無(wú)限同情。
?第二節：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)?
首句---千里馬的特點(diǎn) 特別能吃，因此特別能跑。
次句---全節之關(guān)鍵，不知其能千里而食也 以上冷峻陳述
末句---是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著(zhù)，以不飽，不足，不外見(jiàn)，不可得-------安求其能千里也層層蓄勢，反問(wèn)作結。也 反問(wèn)語(yǔ)氣，憤怒譴責食馬者 害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
?第三節：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)?
首句---活畫(huà)食馬者的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài) [執策而臨之] 洋洋自得 愚妄淺薄
語(yǔ)言 [天下無(wú)馬] 有眼無(wú)珠
末句---發(fā)表感嘆 歸結全文中心 不知馬
其真不知馬也()也推測語(yǔ)氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知。
句末可以用!(強烈的諷刺感情)?(推測語(yǔ)氣，表達自己的觀(guān)點(diǎn))
。(問(wèn)而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
(七)歸納寓意，附板書(shū)設計 ，并作課外拓展。
? 學(xué)生思考：本文的觀(guān)點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè )與千里馬來(lái)比喻什么
板書(shū)設計 ?
馬說(shuō)
韓愈
伯樂(lè )---- 不知馬---- 食馬者----
(憤怒譴責) (辛辣嘲諷)
千里馬----
(無(wú)限同情) 知馬
害了馬---- 全文觀(guān)點(diǎn)----世有伯樂(lè )，然后有千里馬
課外拓展 政途多失意 悲憤出奇文
---中國古代懷才不遇文學(xué)初探
1、 你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫(xiě)了些什么作品?
2、 他們作品大多寫(xiě)些什么內容?山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意
3、 如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?
A韓愈 懷才不遇文學(xué)B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤C董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀(guān)點(diǎn) 寫(xiě)成一篇小論文，下節課交流
馬說(shuō)教學(xué)設計13
學(xué)習要點(diǎn)：
1、了解文學(xué)常識及寫(xiě)作背景。
2、背誦課文，掌握重點(diǎn)字詞解釋和重點(diǎn)句的翻譯。
3、理解文章內容，學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
學(xué)習重點(diǎn)：
積累字詞，理解文章內容。
學(xué)習難點(diǎn)：
學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、預習導學(xué)：
初讀課文,嘗試解決以下問(wèn)題。
1、給下列加點(diǎn)字注音，并識記字形。
祇辱于(zhǐ)駢死于（pián）槽櫪(cáo)（lì）
一食或盡粟一石(shí)（sù）（dàn）食馬者(sì)才美不外見(jiàn)(xiàn)食之不能盡其材(sì)其真無(wú)馬邪（yé)
2、反復誦讀課文。
3、作家、作品、文體知識填空：
本文作者是韓愈，字退之，唐朝文學(xué)家，唐宋八大家之一。本文選自《韓愈文選》。
二、檢查導入：
1、導入：由“伯樂(lè )相馬”的故事導入。
2、聽(tīng)寫(xiě)字詞。
3、由學(xué)生介紹作家作品及寫(xiě)作背景，老師補充。
背景：韓愈，有杰出才華，仕途卻多坎坷。本文大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”，盡管如此，他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂(lè )，所以有“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”而“伯樂(lè )不常有”之嘆。
4、檢查課文朗讀情況。
三、學(xué)習研討：
�。ㄒ唬┘氉x課文。
1、朗讀課文。
要求：學(xué)生自由朗讀，指名學(xué)生朗讀。老師指導：一定要求學(xué)生讀準字音，讀準節奏，讀出感情。
2、讀懂文意。
要求：細讀課文，不參考資料書(shū)，根據課下注釋試譯課文。
�。�1）學(xué)生自主翻譯，并劃出不會(huì )翻譯的詞、句。
�。�2）將疑難詞句在小組內交流解決。
�。�3）全班共同解決小組內遺留問(wèn)題，老師注重指導。
3、老師強調以下詞語(yǔ)和句子的解釋翻譯。
�。�1）、掌握下列詞語(yǔ)。
故雖有名馬：即使祇辱于：只是駢死于槽櫪之間：并列而死
一食或盡粟一石：吃一頓食馬者：通“飼”，喂是馬也：這才美不外見(jiàn)：才能；見(jiàn)通“現”，表現且欲與常馬等不可得：猶，尚且；等同安求其能千里也：怎能策之不以其道：正確的方法執策而臨之：面對
盡其材：通“才”，才能其真無(wú)馬邪：通“耶”，表疑問(wèn)，相當于“嗎”
�。�2）、翻譯下列句子。
�、俚o辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬而著(zhù)稱(chēng)。
�、隈R之千里者，一食或盡粟一石。
日行千里的馬，有時(shí)一頓能吃完一石糧食。
�、凼绸R者不知其能千里而食也。
喂馬的人不懂得根據它日行千里的才能來(lái)喂養它。
�、苁巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)。
吃不飽，力氣不夠，才能和美好的素質(zhì)不能表現出來(lái)。
�、萸矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
想要讓它和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？
�、薏咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
鞭策它不能按照（驅使千里馬的）正確的方法，喂養它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它鳴叫卻不懂得它的意思。
�、咂湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也。
真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不識千里馬吧。
4、整體感知：
思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？
明確：作者為千里馬被埋沒(méi)鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情、惋惜。
同時(shí)表現了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴。
5、學(xué)生試背課文，最好能當堂背會(huì )。
第二課時(shí)
學(xué)習過(guò)程：
一、復習上節課內容導入：
1、提問(wèn)背誦課文。
2、檢查重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的翻譯。
二、學(xué)習研討：
三、
1、精讀課文，嘗試解決以下問(wèn)題：
�。�1）、千里馬不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？
明確：直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”。
根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”。
�。�2）、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫(xiě)法？
明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫(xiě)法。
�。�3）、說(shuō)說(shuō)下列各條的寓意：
�、偾Ю锺R：人才②伯樂(lè )：能識別、任用人才的人
�、矍Ю锺R不遇伯樂(lè )：賢才難遇明主④食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者
�。�4）讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？
明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機會(huì )；要有識別人才、賞識人才的伯樂(lè )；要把握住機遇；要有適合成長(cháng)的環(huán)境。
2、品讀課文，嘗試解決以下問(wèn)題：
“也”是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話(huà)人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內容。這些用法看起來(lái)很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個(gè)“也”字就是如此。試找出并體會(huì )其作用。
�。�1）、示例：不以千里稱(chēng)也。
這個(gè)“也”字，更流露出無(wú)限痛惜的感情。
�。�2）、學(xué)生合作交流。
學(xué)生可能會(huì )找到以下句子。
�、偈绸R者不知其能千里而食也。
這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結，不再說(shuō)下去的意思，可以省卻一些無(wú)用的話(huà)。
�、谑邱R也，雖有……。
這個(gè)“也”是提醒讀者注意“食馬者”的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。
�、郯睬笃淠芮Ю镆�？
這是一個(gè)反問(wèn)句，把作者憤怒遣責的感情發(fā)展到高潮，“也”字，不僅凝聚著(zhù)作者這種強烈的感情，而且包含著(zhù)訴諸讀者的正義感的意圖。
�、芷湔娌恢R也。
用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。
三、遷移提高：
拓展閱讀，嘗試解決以下問(wèn)題：
訓練點(diǎn)：學(xué)習以事喻理的寫(xiě)法。
訓練片段：
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也�！蓖跻院蜑檎N①，而刖其左足②。及厲王薨③，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也�！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血④。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑤哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題⑥之以石，貞士⑦而名之以誑，此吾所以悲也�！蓖跄耸褂袢死恝嗥滂倍脤氀�，遂命曰：和氏之璧。?
【注釋】：①誑：欺騙。②刖：古代一種斷腳的刑罰。③薨：周代諸侯死叫薨。④泣：這里指眼淚。⑤奚：為什么。⑥題：品評，這里是被判定的意思。⑦貞士：堅貞之士。⑧理：治理，對璞進(jìn)行整治。
1、通過(guò)“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？
明確：《馬說(shuō)》通過(guò)千里馬被埋沒(méi)的普遍現實(shí)，《卞和泣玉》通過(guò)和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，論述的都是統治者不識人才，埋沒(méi)人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現實(shí)。
2、《馬說(shuō)》以“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文；《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結局。兩文所表達的思想感情有什么不同？
明確：《馬說(shuō)》中，面對“天下無(wú)馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發(fā)出“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的感嘆；而在《卞和泣玉》中，玉璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經(jīng)雕刻加工后方顯示出天下至寶的本色�！恶R說(shuō)》更多的是讓人感到憤懣不平與無(wú)奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到希望。
四、反饋檢測：
1、給下列加點(diǎn)字注音，或看拼音寫(xiě)漢字。
駢死于（pián）一食或盡粟一石(sù)（dàn）食馬者(sì)才美不外見(jiàn)(xiàn)zhǐ辱于(祇)槽lì（櫪）其真無(wú)馬yé（邪)
2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：（一詞多義）
策：①策之不以其道：用鞭子打而：①而伯樂(lè )不常有：可是
�、趫滩叨R之：鞭子②不知其能千里而食也：表承接，連詞
以：①不以千里稱(chēng)也：因其：①安求其能千里也：代詞，指千里馬
�、诓咧灰云涞溃喊凑闸谄湔鏌o(wú)馬邪：難道，表疑問(wèn)
�、燮湔娌恢R也：大概，表猜測
盡：①盡粟一石：吃完食：①食不飽：吃
�、诓荒鼙M其材：竭盡②食馬者：通“飼”，喂
3、翻譯下列句子：
�、俚o辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
只能在仆役的手中受到屈辱，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬而著(zhù)稱(chēng)。
�、谑绸R者不知其能千里而食也。
喂馬的人不懂得根據它日行千里的才能來(lái)喂養它。
�、鄄咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
鞭策它不能按照（驅使千里馬的）正確的方法，喂養它不能使它的才能充分發(fā)揮出來(lái)，聽(tīng)它鳴叫不懂得它的意思。
�、芷湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也。
真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不識千里馬吧。
4、按提示寫(xiě)出相應語(yǔ)句并加以積累。
�、偾Ю锺R不能日行千里的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)；
根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
�、诒憩F食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
�、邸笆郎喜皇侨鄙倜�，而是缺少發(fā)現�！庇纱丝上氲剑呵Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
�、芮Ю锺R的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、荼疚牡闹髦季涫牵浩湔娌恢R也。
�、迯娬{伯樂(lè )對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。
�、咴谏钪�，有人�？畤@“世上的人才很多，只是沒(méi)人發(fā)現而已�！蔽覀兂Ｒ梦闹械囊痪洌呵Ю锺R常有，而伯樂(lè )不常有。
5、總結文中出現的通假字：
明確：食通飼，喂；見(jiàn)通現，表現；材通才，才能；邪能耶，表疑問(wèn)
6、請寫(xiě)出你所積累的有關(guān)“馬”的成語(yǔ)（四個(gè)）和詩(shī)句（至少兩句）。
明確：成語(yǔ)：一馬當先千軍萬(wàn)馬老馬識途馬不停蹄走馬觀(guān)花馬到成功
詩(shī)句：①山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。②云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。
�、蹃y花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。④馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
7、閱讀《馬說(shuō)》，完成文后題目。
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無(wú)馬！””嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
�。�1）、本文托物寓意，抨擊當時(shí)“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒(méi)有從正面闡明應該怎么做。參照第二段，你認為他主張應怎樣對待“千里馬”這樣的人才？
明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！币嗫捎矛F代漢語(yǔ)回答：主張統治者應當善于識別人才，尊之以高位，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展才干。
�。�2）、《馬說(shuō)》的標點(diǎn)符號是現代人加的。有人提出，末句“其真不知馬也”應該用問(wèn)號結束。請你揣摩文意，表明你的看法，并說(shuō)明理由。
明確：可同意用句號，問(wèn)而后答，一錘定音。也可以用問(wèn)號，即理解為：到底是真的沒(méi)有千里馬呢，還是真的不能識別千里馬呢？發(fā)人深思，余味無(wú)窮。
馬說(shuō)教學(xué)設計14
【學(xué)習目標】
1.能正確流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì )不同詩(shī)歌體裁的韻律美，背誦古詩(shī)。
2.想象詩(shī)中描繪的畫(huà)面，體會(huì )詩(shī)人所表達的思想感情。
3.領(lǐng)悟詩(shī)句的內容，品味詩(shī)中“物”與“我”的相通之處，把握詠物詩(shī)的特點(diǎn)。
【學(xué)習過(guò)程】
【自主學(xué)習任務(wù)單】
一、朗讀《馬詩(shī)》，讀準字音和節奏，讀出韻律。
自學(xué)要求：
馬詩(shī)
李賀
大漠沙如雪，
燕山月似鉤。
何當金絡(luò )腦，
快走踏清秋。
1.解釋加點(diǎn)字并注音；
2.標注出這首詩(shī)的節奏；
3.標注出每首詩(shī)的韻腳。
二、補充材料
1、作者名片
李賀（790－816），字長(cháng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人，后世稱(chēng)“李昌谷”。李賀是中唐最具天賦的詩(shī)人，有著(zhù)積極用世的政治態(tài)度，卻終生未參加科舉考試。他是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又ー位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維齊名，與李白、李商隱合稱(chēng)為“唐代三李”。
2、作品簡(jiǎn)介
李賀27歲就去世了，在其短暫的一生中，嘔心瀝血，用才華橫溢的詩(shī)筆，筑成一個(gè)神奇瑰麗的世界。這些詩(shī)歌中以“馬”為題或談到“馬”的詩(shī)歌有80多首，占全部詩(shī)歌的三分之一�？梢�(jiàn)李賀對于“馬”有一種情有獨鐘的喜愛(ài)。他的《馬詩(shī)二十三首》是歷來(lái)寫(xiě)馬之作中的經(jīng)典，也是中國文學(xué)史上第一次以“馬”為題寫(xiě)作的組詩(shī)。清人王琦說(shuō)：“《馬詩(shī)二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲，或惜，大抵于當時(shí)所聞見(jiàn)之中各有所比。言馬者，而意初不在馬矣�！崩钯R寫(xiě)作馬時(shí)并非只是為了描繪馬的外形，更多的是借馬來(lái)表達對在位者的贊美、諷刺，對他人或配身世的悲嘆或憐惜之情。
【學(xué)習探究】
品讀《馬詩(shī)》，思考：
1. 品讀前兩句。描繪了一幅富有特色的邊疆戰場(chǎng)景色，這是一番怎樣的情景？
�。ㄗ詫W(xué)指導：描繪畫(huà)面要注意：
�。�1）抓住詩(shī)人描寫(xiě)的景物；
�。�2）抓住詩(shī)句中傳神的關(guān)鍵詞；）
2.詩(shī)歌前兩句所用的比喻手法，有什么妙處？
�。ㄗ詫W(xué)指導：“沙如雪”、“月似鉤”兩個(gè)比喻，內涵豐富。）
3.品讀后兩句，這是一匹怎樣的馬？（自學(xué)指導：金絡(luò )腦，快走……）
4.說(shuō)說(shuō)你對“何當金絡(luò )腦，快走踏清秋”的理解。
�。ㄗ詫W(xué)指導：（1）概括兩句詩(shī)的內容；（2）表達了作者怎樣的心情？）
5.說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的寫(xiě)法是什么？你覺(jué)得作者借馬想要表達一種怎樣的思想感情？
�。ㄗ詫W(xué)指導：一、體會(huì )詩(shī)人感情一要緊扣文章內容；二、根據詩(shī)人生平經(jīng)歷）
【達標檢測】
一、基礎練習
�。�1）大漠沙如雪， 。
�。�2） ，快走踏清秋。
二、綜合練習
下列對詩(shī)歌理解有誤的一項是（ ）
A.《迢迢牽牛星》一詩(shī)中寫(xiě)出織女因愛(ài)情思念而受到的折磨和痛苦的詩(shī)句是：終日不成章，泣涕零如雨。
B.《春日》這首詩(shī)表面描繪了春日美好的景致，實(shí)則是一首哲理詩(shī)，表達了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。
C.《過(guò)故人莊》的首聯(lián)從應邀寫(xiě)起，“故人”說(shuō)明不是第一次做客。頷聯(lián)兩句是描寫(xiě)山村
風(fēng)光的名向，綠樹(shù)環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。運用了由由遠及近的順序描寫(xiě)景物。
D.《馬詩(shī)》前兩句展現出一片富于特色的邊戰場(chǎng)景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當
空；平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚能的霜雪。所以詩(shī)意是頗有現實(shí)感慨的。
【閱讀鏈接】
閱讀《馬詩(shī)二十三首》，說(shuō)說(shuō)你的理解。
馬詩(shī)（其一）
李賀
龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。
無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。
馬詩(shī)（其八）
李賀
赤兔無(wú)人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
馬詩(shī)（十八）
李賀
伯樂(lè )向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？
馬說(shuō)教學(xué)設計15
一、導入
1、導語(yǔ)：世人常常感嘆機遇不至，自己縱有經(jīng)天緯地之才，卻難遇上一個(gè)欣賞自己的伯樂(lè )！于是，古之文人常抒發(fā)出不平之鳴，從屈原的《離騷》到李商隱“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，直到韓俞的“大凡物不得其平則鳴”。于是，歷史上演了一幕幕時(shí)常相似的畫(huà)片：千里馬“駢死于槽櫪之間”，不能不令后人為之扼腕長(cháng)嘆！
在唐風(fēng)的天空里，值得后人稱(chēng)贊的還不只是韓愈的“伯樂(lè )”“千里馬”給人帶來(lái)的震撼，更在于他這種“以文為詩(shī)”，詩(shī)文結合的寫(xiě)作特點(diǎn)，在他的倡導下，極力反對六朝以來(lái)的駢體文風(fēng)，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國文學(xué)發(fā)展帶來(lái)了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運動(dòng)”中誕生了；于是，在唐風(fēng)宋韻中，又站立起了八個(gè)頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來(lái)學(xué)習他的馬說(shuō)。
2、文體知識：a,關(guān)于韓愈字、作品。B,關(guān)于說(shuō)，馬說(shuō)，什么意思？是馬要說(shuō)話(huà)嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對某些問(wèn)題的看法）。學(xué)過(guò)的還有《愛(ài)蓮說(shuō)》，以后還會(huì )學(xué)《師說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》
二、朗讀：
1、范讀。
2、又到了單獨吹竽的機會(huì )了，誰(shuí)愿意吹奏一段。
3、其他同學(xué)點(diǎn)評他吹的怎樣？?jì)?yōu)欠、有無(wú)問(wèn)題。（調吹的準不，輕重緩急、情吹出來(lái)了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請同學(xué)這樣�。簩φ兆⑨尲百Y料，口頭翻譯，可以同學(xué)間交流，也可以和老師交流。2、（--分鐘后）：請同學(xué)們提出質(zhì)疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
3、老師也提幾個(gè)小問(wèn)題來(lái)考考你：答案均板書(shū)在北側
�。�1）找出文中字形相同但意義不同的詞語(yǔ)，可以?xún)蓚�(gè)人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領(lǐng)才能；不能通其意，能夠）策（執策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
�。�2）找出有幾個(gè)通假字：食通飼，見(jiàn)通現，邪通耶，祗通只，材通才。
�。�3）說(shuō)說(shuō)這三個(gè)之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
�。�4）說(shuō)說(shuō)兩個(gè)其字的用法：其真無(wú)馬也？其真不知馬也。（其1表反問(wèn)語(yǔ)氣，其2表感嘆語(yǔ)氣。幾位同學(xué)試讀。建議“其真不知馬也�！敝械木涮栐摓楦袊@號，哪一個(gè)好？給編輯部去一封信）
4、請一位同學(xué)通譯全文。
四、文中哪一句話(huà)可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因為缺少了伯樂(lè )的眼光，世有伯樂(lè )而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！比绻麤](méi)有伯樂(lè )，千里馬將會(huì )——怎樣？被埋沒(méi)。
五、找出被埋沒(méi)的遭遇表現？例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認識千里馬的人對千里馬發(fā)出了怎樣的感嘆呢？明確：曰，天下無(wú)馬！……更荒唐可悲的是，還拿著(zhù)鞭子站在千里良駒面前說(shuō)，天下無(wú)馬。作者發(fā)出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫(xiě)千里馬的故事嗎？
強調：人的故事：《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人(守門(mén)人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂(lè )，所以有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
板書(shū)：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂(lè )—比喻—識得人才的人
食馬者—比喻—埋沒(méi)、扼殺人才的人
托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒(méi)人才”的道理
總結：流露的是作者懷才不遇的心情和對封建統治者埋沒(méi)摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那么，假如你將來(lái)也遭遇到懷才的情況，那么你會(huì )認同以下哪一種情況呢？也可以談?wù)勥@幾種情況以外的認識。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸梁刺股，發(fā)奮再學(xué)
3、陶淵明，歸隱田園樂(lè )悠悠
4、李白，天生我才必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業(yè)：背誦課文
結語(yǔ)：韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己生不逢時(shí)、知遇之難,今天，我們有幸生長(cháng)于新時(shí)代,不愁沒(méi)有伯樂(lè )，只怕沒(méi)有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來(lái)的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點(diǎn)，能！再來(lái)一遍，能�。�
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