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六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計

時(shí)間:2021-04-13 08:38:55 教學(xué)設計 我要投稿

六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計(通用5篇)

  作為一名教學(xué)工作者,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計,借助教學(xué)設計可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道規范的教學(xué)設計是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編幫大家整理的六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計(通用5篇),歡迎大家分享。

六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計(通用5篇)

  六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計1

  【教學(xué)目標】

  1、通過(guò)復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想像手法的運用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

  2、感受文中所表現的喜悅之情。

  3、初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、大膽而新奇的想像。

  2、對人類(lèi)誕生的喜悅感。

  【課前準備】

  學(xué)生:熟讀課文,熟悉故事情節。

  【教學(xué)時(shí)數】

  兩課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程設計】

  第一課時(shí)

  一、導入新課

  在奇幻的神話(huà)世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人……那么,人,是從哪里來(lái)的?對這個(gè)有趣的話(huà)題,今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。

  二、復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想像手法的運用

  1、復述:這一環(huán)節主要鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō),學(xué)習篩選信息,并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復述后,教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏,也可提醒學(xué)生補充。

  2、討論:

 、 女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?

 、 你也發(fā)揮自己的想像,對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測,說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

  明確:

 、 女?huà)z造人的情節顯然是想像的,神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是,人類(lèi)又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想,沒(méi)有了這種想像,還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望,反映了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達,但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng )造意識,都是我們今天仍迫切需要的。

 、 第2個(gè)討論題,是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力,合理即可?梢韵人娜诵〗M討論,選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準備的故事。

  三、探究品味,感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感

  1、討論:說(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。

  2、跳讀課文,劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。

  提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確:

  1、女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣,她甚至會(huì )靈機一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè ),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話(huà)的情節是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現實(shí)生活的情理的。

  2、對人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中,這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句,教師可從兩方面提示,一是女?huà)z在造出人之后,不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑,這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的,她的笑,體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。

  第二課時(shí)

  四、思維拓展訓練:比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》

  討論:在我們中國,有女?huà)z造人的美麗神話(huà);在西方,也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料:上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的,你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。

  教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上,教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō),表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。

  五、教師總結

  女?huà)z造人,體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們去探求,去追索,去感受那種創(chuàng )造成功的喜悅。

  六、布置作業(yè)

  1、初一(8)班:(高層次班)

 、 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

 、 閱讀綜合性學(xué)習中,關(guān)于人類(lèi)起源的資料。

  2、初一(1)班:(低層次班)

  把“讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)” 中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)三遍。

  六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計2

  教學(xué)目標

  1、復述故事,了解神話(huà)的特點(diǎn)。

  2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。

  3、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、復述故事,理解文章的聯(lián)想與想象的寫(xiě)作手法。

  2、感受人類(lèi)誕生的喜悅之情。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解文中的聯(lián)想和想象的作用,理解這則神話(huà)的寫(xiě)法和風(fēng)格。

  課時(shí)安排 一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入新課

  1、以神話(huà)的概念直接入題:關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會(huì )生活的一種天真的解釋和美麗的向往,常有濃厚的幻想色彩。如:《盤(pán)古開(kāi)天》、《夸父追日》等。

  提問(wèn):人,是從哪兒來(lái)的'?古時(shí)候,科學(xué)并不發(fā)達,人們對此不能做出科學(xué)的解釋?zhuān)谑,許多民族都有神創(chuàng )造人的傳說(shuō)。

  2、學(xué)生尋找關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō),并講述

  3、關(guān)于神話(huà),關(guān)于作者

  二、整體感知

  1、學(xué)生自由朗讀課文,熟悉本文情節。

  2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文,然后讓學(xué)生復述故事情節,其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內容?纯凑n文中豐富了哪些內容,哪里最見(jiàn)的作者的想象力。

  這一環(huán)節目的在于讓學(xué)生熟悉課文內容,鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對課文情節的復述有遺漏,教師要提醒學(xué)生補充。

  3、跳讀課文,劃出文中對人類(lèi)誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。

  設題意圖:對人類(lèi)誕生的喜悅感的描述,是比較能體現作者合理豐富想象力的地方,也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這部分內容的理解。

  解題思路:標畫(huà)出文中以下描寫(xiě)——人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。

  體會(huì ):可讓學(xué)生各抒己見(jiàn),答案不要求統一。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機;人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖。

  三、拓展延伸

  你能對女?huà)z造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎?

  四、教師小結

  女?huà)z造人,體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神,也使我們感受到了生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們去探求,去感受。

  五、作業(yè)布置

  發(fā)揮想像,請以第一人稱(chēng)“我”敘述女?huà)z見(jiàn)到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話(huà)。

  六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計3

  【教學(xué)目標】

  1、初步了解神話(huà)極其特點(diǎn)。

  2、了解鮮明的人物形象,甘受文中所表現的喜悅之情。

  3、初步培養學(xué)生的想象能力。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、了解鮮明的人物形象,感受文中所表現的喜悅之情。

  2、初步培養學(xué)生的想象能力

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解文中想象的作用,感受文中所表現的喜悅之情。

  【教學(xué)方法】

  速讀法 跳讀法 合作探究法

  【教具準備】

  多媒體課件

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導入新課

  1、我國古代也有許多神話(huà)故事,下面請同學(xué)們看圖片,辨析說(shuō)出是哪則神話(huà),導入課文《女?huà)z造人》。

  2、出示學(xué)習目標。

  二、知識積累

  1、有關(guān)神話(huà)

  有關(guān)神話(huà)

  神話(huà)是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現象、社會(huì )現象,不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的故事。

  神話(huà)特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎的。2、充滿(mǎn)奇妙的想象和幻想,非常有趣。3、人物形象,大多具有超人的力量。

  2、我國遠古比較著(zhù)名的神話(huà)

  盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山

  3、字詞積累

  女?huà)z(w。簜髡f(shuō)中造人、補天的神。

  澄澈(chénɡ chè):清澈透明。

  幽光(yōu)

  靈敏:反應快。

  綿延:延續不斷。

  莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn):草木叢生的樣子。

  神通:原是佛教用語(yǔ),指無(wú)所不能的力量,今指特別高明的本領(lǐng)。

  三、整體感知

  1、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文!讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載:通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后,還沒(méi)有人類(lèi),女?huà)z揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女?huà)z忙不過(guò)來(lái),就把一根繩子放到泥漿中,拉出來(lái),濺出的泥點(diǎn)子就成了人。

  女?huà)z在神祠里禱告,乞求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。

  課文是根據這兩則短文改編的,看看課文豐富了哪些內容,哪里最見(jiàn)出作者的想象力?

  學(xué)生速讀課文,討論后作答。

  2、訂正:課文在原來(lái)的基礎上增加了:①女?huà)z造人的具體過(guò)程;②人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;③女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒;④作者的評述。

  其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。

  3、問(wèn)題思考:女?huà)z為什么要造人?女?huà)z是怎樣造人的?女?huà)z如何讓人類(lèi)繁衍生息的?

  想象大膽、新奇、合理

  四、合作探究

  1、生動(dòng)感人的神話(huà),離不開(kāi)精彩的故事情節和鮮明的人物形象,你能概括出女?huà)z的形象嗎?可用下列句式概括:

  女?huà)z既是一個(gè)_________的神,又是一個(gè)_______________________的人。

  女?huà)z是一個(gè)既具有“神”性又具有“人”性的形象,她作為“神”的非凡能力和神奇方法表現在:一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……

  她作為“人”的心理、情感、活動(dòng)表現在:寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……

  女?huà)z是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì )笑,她會(huì )假裝生氣,她甚至會(huì )靈機一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng )造力,世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè ),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話(huà)的情節是想像的,但又是真實(shí)的,是合乎現實(shí)生活的情理的。 想像大膽奇特、真實(shí)合理

  2、文中處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)你對這一喜悅感的體會(huì )。

  有關(guān)語(yǔ)句:人落地后開(kāi)口叫“媽媽”;“媽媽”女?huà)z的心理及神態(tài)描寫(xiě);女?huà)z給孩子命名;許多小人的歡呼跳躍;女?huà)z的辛勞。

  體會(huì ):可讓學(xué)生各抒己見(jiàn),答案不要求統一。要點(diǎn)提示:人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機;人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí),也產(chǎn)生了“愛(ài)”,產(chǎn)生了人間的溫暖。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住“喜”來(lái)談,如有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……也可以從另外角度引導學(xué)生感受,如人類(lèi)生命的可貴,人類(lèi)生命與自然的關(guān)系,要珍愛(ài)生命等。

  五、拓展延伸

  1、出示名言

  想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。(雨果)

  想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)

  2、女?huà)z造人新編

  請同學(xué)們展開(kāi)新奇大膽合理的想象,就女?huà)z造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編“女?huà)z造人”的故事。

  3、小結:課文通過(guò)大膽新奇的想象,詳細敘述了女?huà)z造人的具體過(guò)程,表現了遠古時(shí)代的人們對人類(lèi)自身來(lái)源的好奇和探索,以及在當時(shí)的社會(huì )條件下所作出的極富想象力的解釋。課文生動(dòng)刻畫(huà)了一位神通廣大、勤勞、智慧、偉大的女?huà)z形象且處處洋溢著(zhù)人類(lèi)誕生的喜悅感。

  六、布置作業(yè)

  仿照課文的寫(xiě)法,請同學(xué)們展開(kāi)大膽、合理、新奇的想象,選擇一則我國古代神話(huà)改寫(xiě)成一篇不少于300字的短文。

  六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計4

  一、教學(xué)目標

  知識與能力:

  1.了解神話(huà)的文學(xué)常識。

  2.理解文中聯(lián)想和想象的運用,并培養學(xué)生的想象力。

  3.學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充,培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

  過(guò)程與方法:

  1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內容。

  2.小組合作探究,展示交流,教師適時(shí)點(diǎn)撥。

  3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對于人類(lèi)誕生所表現的喜悅之情。

  2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.體會(huì )文中大膽而新奇的想象。

  2.學(xué)習文章對原有故事的人性化演繹與擴充,培養改寫(xiě)神話(huà)故事的能力。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

  2.思考神話(huà)的現實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

  三、教學(xué)策略

  本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結合法等教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,充分調動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

  1.朗讀時(shí)采用文圖轉化的方式,并在文圖比較中培養學(xué)生思維能力。

  2.獨立思考并討論探究,用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考,學(xué)會(huì )學(xué)習。

  3.打破已有的文字窠臼,另辟蹊徑,培養創(chuàng )新能力。

  教給學(xué)生學(xué)習方法,引導學(xué)生思考的方向,進(jìn)行探究式學(xué)習,然后加以點(diǎn)撥與指導,激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

  四、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬┥裨(huà)知識導入

  1.出示圖片,猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補天。)

  2.這些故事都是中國古代神話(huà)。古人為什么要創(chuàng )作神話(huà)呢?

  師:神話(huà)是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實(shí)生活的科學(xué)反映,而是以遠古先民貧乏的生活為基礎,借助想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。

  3.你還知道哪些神話(huà)?(引出女?huà)z造人)

  【設計意圖】了解神話(huà)的定義和特點(diǎn),增強對中國古代神話(huà)的認識,同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習神話(huà)的興趣。

 。ǘ└兄獙W(xué)習

  1.看動(dòng)畫(huà)和文字,聽(tīng)朗讀。

  2.快速閱讀,思考相關(guān)問(wèn)題:

 。1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內容?文章又是按照什么順序敘述的?

 。2)你認為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請說(shuō)說(shuō)你的看法。

  教師總結(1):女?huà)z為什么造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人自己繁衍生息。

  天地無(wú)人──黃泥捏人──創(chuàng )造許多人──分為男女,延續后代

  引導學(xué)生(2):動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力,富有創(chuàng )造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧,像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)

  【設計意圖】引導學(xué)生整體感知文章內容以及女?huà)z的形象。

 。ㄈ﹥热萏骄

  1.女?huà)z造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現。

  俗說(shuō)天地開(kāi)辟,未有人民。女?huà)z摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于絙泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引縆人也。

  譯文:民間傳說(shuō),天地開(kāi)辟之初,大地上并沒(méi)有人類(lèi),是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō),富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。

  女?huà)z禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。

  譯文:女?huà)z在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女?huà)z就安排男女婚配。

  2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對女?huà)z造人的描述豐富許多,作者補充了哪些內容?

  教師引導學(xué)生:

  課文在原來(lái)的基礎上增加了:(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè )等情緒……

  3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。

  舉例:(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

 。2)對女?huà)z的人性化描寫(xiě)。

  學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細節描寫(xiě),具體分析女?huà)z形象。

  【設計意圖】比較閱讀培養初中學(xué)生的邏輯思維能力,對喜歡內容加以評說(shuō),幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè )喜悅之情。

 。ㄋ模┫胂髮(xiě)作

  1.神話(huà)是古人創(chuàng )造的。本文的作者袁珂補充了女?huà)z造人的原因和方法,并作了豐富精彩的描寫(xiě),這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一,擺脫袁珂想象的情節,重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法:

 。1)女?huà)z為什么造人?

 。2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?

  2.交流習作,互相點(diǎn)評。

  【設計意圖】從閱讀體會(huì )到文段改寫(xiě),培養學(xué)生的想象力。

 。ㄎ澹﹩(wèn)題探究

  1.《風(fēng)俗通》中說(shuō):“故富貴者,黃土人;凡庸貧賤者,引縆人也!蹦闳绾卫斫?

  教師引導學(xué)生:

  了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì )的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神:取其精華,去其糟粕

  2.神話(huà)是古人因當時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現象等的產(chǎn)物,如今人類(lèi)對這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結論,為什么這些神話(huà)依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?

  教師引導學(xué)生:

 。1)神話(huà)中構想的世界是古代人真實(shí)世界的反映,蘊藏著(zhù)歷史的真相,表現著(zhù)精神的追求,讓人們能看到祖先的影子。例如神話(huà)中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。

 。2)神話(huà)本身容易引起人的興趣,蘊含著(zhù)瑰麗的想象、豐富的文化等,給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

 。3)神話(huà)是文學(xué)作品,塑造的人物形象較為鮮明,讀來(lái)親切感人。例如盤(pán)古的英雄形象,女?huà)z的母親形象,精衛填海的斗士形象等。

  【設計意圖】教給學(xué)生讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導學(xué)生認識神話(huà)的美好,思考神話(huà)的現實(shí)意義,并能形成自己的個(gè)性觀(guān)點(diǎn)。

 。┎贾米鳂I(yè)

  1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象,進(jìn)行人性化的擴寫(xiě)。

  羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)

  2.拓展閱讀。

  課外閱讀:袁珂《盤(pán)古開(kāi)天辟地》,魯迅《故事新編·奔月》。

  【設計意圖】1.培養學(xué)生想象力和寫(xiě)作能力。2.開(kāi)拓學(xué)生視野,激發(fā)想象力。

  六年級語(yǔ)文下冊《女?huà)z造人》教學(xué)設計5

  教學(xué)目標

  1.初步了解神話(huà)故事的特點(diǎn)。

  2.通過(guò)復述故事情節,理解本文聯(lián)想與想象手法的運用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

  3.感受文中所表現的喜悅之情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.大膽而新奇的想象。

  2.對人類(lèi)誕生的喜悅感。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  由我國古代一些神話(huà)民間故事導入。

  如《嫦娥奔月》《女?huà)z補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧!贰毒l填!返。

  二、簡(jiǎn)介神話(huà)和神話(huà)的特點(diǎn)

  1.神話(huà)是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事.它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng )作.神話(huà)并非現實(shí)生活的科學(xué)反映,而是由于遠古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現象和原始社會(huì )文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎,借肋想象和幻想把自然力和客觀(guān)世界擬人化的結果。

  2.神話(huà)的特點(diǎn):

  神話(huà)是原始人對自然和社會(huì )的認識。神話(huà)富有幻想的形式。神話(huà)中的人物形象都是 神或半人半神。

  三、作者簡(jiǎn)介

  袁珂:我國著(zhù)名的神話(huà)學(xué)家。其著(zhù)作《中國古代神話(huà)》是中國第一部漢民族古代神話(huà)專(zhuān)著(zhù)。

  四、預習字詞檢查

  讀出加點(diǎn)字的正確讀音:

  澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn

  綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng

  五、賞讀課文

  (一)聽(tīng)課文錄音思考

  1、劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  2、你認為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象,從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。

  女?huà)z

  神性:神通廣大

  人性:勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng )造力

  總之,女?huà)z是一個(gè)人性化的神。

  (二)復述故事情節

  1、從女?huà)z的角度復述故事。

  2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復述故事。

  要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)

  六、拓展延伸:關(guān)于想象

  (一)有關(guān)的名人名言

  想象是人類(lèi)思維中最美麗的花朵。(雨果)

  想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)

  (二)展開(kāi)你想象的翅膀

  假如你是遠古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神,你會(huì )出于什么原因去造人?你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎?

  (三)想象大比拼

  發(fā)揮聯(lián)想與想象續寫(xiě)句子:

  1、牽;ㄩ_(kāi)放啦,……

  2、早上打開(kāi)窗戶(hù),哇……

  3、遠處的霓虹燈亮了,……

  七、課堂小結

  本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程,表現了原始人類(lèi)對人類(lèi)起源的好奇和追索,以及在當時(shí)社會(huì )條件下,所做出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。

  有了人類(lèi),大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái);有了人類(lèi),女?huà)z不再寂寞、孤獨;有了人類(lèi),世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng )造……..

  八、作業(yè)

  1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。

  2、閱讀綜合性學(xué)習中,關(guān)于人起源的資料.

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