八年級《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設計
有什么樣的教學(xué)思想作指導,就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導教學(xué),課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。
一、“踐學(xué)”的內涵
眾所周知,體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作,自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀(guān)其變”。如果那樣,還叫體育課嗎?體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的,要運動(dòng)肢體,活動(dòng)筋骨,要跑跳投擲,要流汗,要付出體力,付出能量。文化課的學(xué)習也是如此!學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來(lái)的狀態(tài)和過(guò)程,要將學(xué)習活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去,要從課堂“觀(guān)摩”老師及個(gè)別尖子生說(shuō)、演、算、投影儀的播放的“觀(guān)摩者”變成學(xué)習的實(shí)踐者,變成活動(dòng)的承載者,變成過(guò)程的生成者,在課堂這片天地里經(jīng)歷過(guò)程,承擔生成,完成成長(cháng)。
同時(shí),真正意義上的課堂學(xué)習,還在于除了知識認知這一“冰山一角”(這就是慣常所謂的“學(xué)習”),更大、更重要的部分,是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習”,也就是真正地對學(xué)習進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程,其目的之一,是為了獲得“學(xué)習力”和“創(chuàng )造力”。學(xué)生知識的組織和轉換、學(xué)習情感態(tài)度的體驗累積、學(xué)習品質(zhì)的逐漸“自養”、學(xué)習力和創(chuàng )造力的逐步練就以及學(xué)習的快樂(lè )與生活的幸福,都是在“踐行學(xué)習”的過(guò)程中實(shí)現的,同行共生的。
美國M·希爾伯曼的一項教育心理學(xué)研究發(fā)現并證明了這樣一個(gè)事實(shí):“學(xué)生對所教內容的平均回憶率為:教師講授5%;學(xué)生閱讀10%;視聽(tīng)并用20%;教師演示30%;學(xué)生討論50%;學(xué)生實(shí)踐70%;學(xué)生教別人90%!边@已經(jīng)表明了怎樣的課堂結構才是最有效的,怎樣的課堂生活才是更有意義的,怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
基于以上認識,我們認為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結構需要調整,總體上說(shuō)就是對以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽(tīng)”、“灌——受”為主體結構的課堂進(jìn)行改造重置,變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來(lái)組織教學(xué)結構與活動(dòng)流程。
二、“踐學(xué)”的貫徹
課堂“踐學(xué)”,是科學(xué)地實(shí)踐和體驗學(xué)習。通過(guò)營(yíng)造氛圍、明晰目標、指導學(xué)法、兌現行為等手段,以學(xué)知識為憑借來(lái)達到踐行學(xué)習、學(xué)“學(xué)習本身”的目的,以求懂得學(xué)習,領(lǐng)悟學(xué)習,駕馭學(xué)習,強大學(xué)習的本領(lǐng)。
。ㄒ唬┱n例呈現
我們以《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)為例。
環(huán)節一:吟誦課文,整體感知
1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀
個(gè)別不清楚的,小組成員互幫互助,共同解決。
2、結合誦讀感知,說(shuō)說(shuō)自己讀到了哪些內容?
學(xué)生在交流過(guò)程中,逐漸明晰:
。1)上片主要寫(xiě)赤壁的景色。
。2)下片主要寫(xiě)周瑜的豐功偉績(jì)和詞人的感慨。
師:能否用一句話(huà)概括?
生:通過(guò)對赤壁風(fēng)景的描寫(xiě)和歷史人物(周瑜)的緬懷,抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹(shù)的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。
生:作者借對古戰場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對比,表達了自己對人生的思考,抒寫(xiě)了“超然”的人生態(tài)度。
環(huán)節二:明確任務(wù),目標導學(xué)
師:我們首先初步整體感知了詞的基本內容。但對于這首千古名詞,決不能僅僅停留在了解基本內容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢?
生:弄明白作者是在什么情景下寫(xiě)了這首詞。
生:把握作者在詞中所表達的思想情感,弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。
生:探討這首詞的特點(diǎn)。
生:賞析作者所運用的藝術(shù)手法。
……
師:同學(xué)們談得很好。我們歸納一下(老師出示PPT):
環(huán)節三:了解作者,知人論世
師:知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結合我們對詞的內容的初次感受,對于蘇軾,你已經(jīng)知道哪些信息?還想知道哪些信息?
學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾(略)。
同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jì)、文壇地位、愛(ài)情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀(guān)、性格、志趣、才學(xué)(文章、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、教育、音樂(lè )、醫藥、數學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪)等。
師:好,同學(xué)們對蘇軾了解不少,說(shuō)得有根有據,有血有肉。結合本詞的學(xué)習,還想知道什么?
生:作者是在怎樣的情況下寫(xiě)了這首詞?
生:寫(xiě)作意圖是什么?
生:是懷古傷今嗎?作者是不是很消極?
師:誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)作者是在什么情況下寫(xiě)了這首詞,目的是什么?
生:蘇軾因“烏臺詩(shī)案”而被捕下獄,由于當時(shí)他的人緣還不錯,營(yíng)救的人很多,皇帝才決定不殺他,把他從京城貶到了黃州,做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權的團練副使。當是蘇軾已經(jīng)47歲,心情極其復雜,他游赤壁時(shí)寫(xiě)下了這首詞。
生:蘇軾因為“烏臺詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州,這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運與不幸,他如何面對呢?從他在這里寫(xiě)下的一批作品中,我們讀出了他的失意孤獨、困惑煩惱,我們更讀出了他的超脫曠達、從容淡定。
生:一切文章皆有意圖!冻啾趹压拧返哪康木褪鞘惆l(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對人生的感慨。
師:知道這些,很好!但還不夠。讓我們再對本詞做一些深入探討。
環(huán)節四:小組合作探究,展示學(xué)習成果
1、老師PPT出示幾個(gè)探究的問(wèn)題:
這些問(wèn)題,直沖學(xué)習目標,增強學(xué)習的針對性和實(shí)效性。
2、各小組展開(kāi)研討。用關(guān)鍵詞表述探究結果,并準備口頭分析。
3、各小組到前后黑板板演本組成果(板書(shū)關(guān)鍵詞句),并作口頭闡述。
4、異組點(diǎn)評。不僅點(diǎn)評結果,也點(diǎn)評概括的準確性、思考的角度、書(shū)寫(xiě)、口頭表達等。老師適時(shí)點(diǎn)撥,提煉升華。
【僅記錄第4個(gè)問(wèn)題的展示,其它問(wèn)題的探究過(guò)程和展示略!
同學(xué)們對本詞的“豪放”表現在哪些方面的探討,小組展示如下成果:
板演(關(guān)鍵詞概括):
、倜枥L壯麗之景
、诳坍(huà)豪邁之人
、凼惆l(fā)豪壯之情
、芙沂就ㄟ_之理
口頭表述,也簡(jiǎn)潔明快:
景——體現為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。
人——體現為刻畫(huà)周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。
情——體現為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。
理——體現為對生命、人生、生活的思考,揭示徹悟、通達、普遍的哲理。
從四個(gè)方面來(lái)分析“豪放”特色。贏(yíng)得全班一片掌聲。
此時(shí),一同學(xué)還生成一個(gè)新的問(wèn)題,將小組探究活動(dòng)引向深入。
生:是不是只有寫(xiě)這樣的景、人、情、理才能體現出“豪放”的特點(diǎn)呢?
師:這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值。大家探討探討。
師:(提示)同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺(jué)。已而遂晴,故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
各小組又展開(kāi)了合作學(xué)習活動(dòng)。然后,板演展示,口頭陳述。
板演:
《定風(fēng)波》
事——小事(途中遇雨這樣的常事)
景——常景(打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴)
人——凡人(竹杖芒鞋的自己,雨中狼狽的同行者)
情——淡定(雨中吟嘯徐行,似覺(jué)無(wú)風(fēng)無(wú)雨)
理——簡(jiǎn)單(簡(jiǎn)樸、尋常,豁達態(tài)度)
口述:
生:我們把《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較,雖內容不同,但同樣可以見(jiàn)出作者的豪放。所以,豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界,自然不必受制于所寫(xiě)的景物人事是否大氣磅礴。豪放,乃曠達超脫的胸襟,超凡脫俗的人生理想,“不以物喜,不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。
他評:(集中大家的觀(guān)點(diǎn))板演簡(jiǎn)潔,很有概括性,闡述到位,表達準確,揭示了本質(zhì),很有啟發(fā)性。
同學(xué)們靠自己的力量,拓展了認識,通透了思想。
。ǘ┱n例分析
從課例中,我們可以看出“踐學(xué)”課堂構成環(huán)節和運行特點(diǎn)。
1、“踐學(xué)”課堂的構成環(huán)節:
。1)自學(xué)質(zhì)疑,踐行“獨學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨學(xué)的行為是其他學(xué)習方式存在的基礎。獨學(xué)成“力學(xué)”(全力學(xué)、盡力學(xué)),可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節奏,高品質(zhì)。
。2)討論領(lǐng)悟,踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”,這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式;ハ嘧鳛橘Y源,互相激發(fā)和點(diǎn)撥,共享學(xué)習智慧、過(guò)程與成果。
。3)展示分享,踐行“展學(xué)”。學(xué)習的策略、過(guò)程、程度、困惑、成果等,需要通過(guò)說(shuō)、寫(xiě)、演、述、結等行為展示出來(lái)。展示的過(guò)程是一個(gè)暴露不足、顯現疏漏、發(fā)現問(wèn)題、清理錯誤的過(guò)程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐,知識與能力的構建會(huì )更有效,對學(xué)習本身的理解也會(huì )更深刻。
。4)檢測鞏固,踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用,活學(xué)活用,這是治學(xué)之根本。課堂問(wèn)題解決、課堂檢測、課堂展示,學(xué)生實(shí)踐著(zhù)“活學(xué)”。在使用所學(xué)過(guò)程中,一邊驗證所學(xué)知識的準確性、全面性、效力性,一邊驗證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng )新性。實(shí)踐中運用的、驗證的、創(chuàng )生的知識和能力,能融進(jìn)生命,伴隨終身。比如,問(wèn)題的探究與解答,這本身就是對思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準確性的檢測,在其中鞏固知識和技能。
。5)評價(jià)提升,踐行“評學(xué)”!霸u學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習看學(xué)習,跳出過(guò)程看過(guò)程,跳出自己看自己,這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評、互評、師評過(guò)程中,明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的.過(guò)程中實(shí)現醒悟、領(lǐng)悟、頓悟,提高學(xué)習的“元認知”能力。
2、“踐學(xué)”課堂的運行特點(diǎn):
第一,教學(xué)主體過(guò)程,是由學(xué)生通過(guò)“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng),承擔了任務(wù),催生了需求,展示了成果,并從中體驗和領(lǐng)悟了學(xué)習的方式方法。
第二,課堂上,學(xué)生組織結構發(fā)生了變化,由個(gè)體變成了小組,由“單兵作戰”變成“小組行動(dòng)”,學(xué)生全卷入,全裹挾,課堂“亂”(活)起來(lái),形成“一窩蜂”般地學(xué)習態(tài)勢,打破了原有課堂的“井然有序”。
第三,學(xué)生組織結構的變化,對教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”,課堂話(huà)語(yǔ)權、評價(jià)權、溝通權、展示權還給了學(xué)生,學(xué)生成為自主、合作學(xué)習的真正主人,自主、合作、探究方式成為本體,而不僅僅是過(guò)程中的點(diǎn)綴。
第四,老師“退后”,其功能不再是灌輸,不再是結論的說(shuō)教,而是順勢而串,順勢而導,順勢而化,順勢而評。
第五,“關(guān)鍵詞(板演)+分析(口述)”的成果展示形式成為基本態(tài),這可以有效訓練學(xué)生的言語(yǔ)技能,提高規范表達能力和語(yǔ)文應試能力。
三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢
從教學(xué)的主要環(huán)節來(lái)看,“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比,具有一定的比較優(yōu)勢。
比如,在了解認識作家、掌握創(chuàng )作背景方面,處理方式更能體現以生為本、追求實(shí)效。
原有教學(xué),一般采用老師出示作家作品、創(chuàng )作背景,無(wú)論學(xué)生知道不知道、知道多少,都讓學(xué)生一讀(單人讀或齊讀)了之。
踐學(xué)課堂,則調動(dòng)學(xué)生已知,各自分享自己原來(lái)知道的作者信息,現在還想知道哪些信息,讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對話(huà),明白“新增點(diǎn)”。并能并根據課題所需,從資料中側重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想,明確“觀(guān)察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”,把認識作者與詞作的鑒賞緊密結合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習、學(xué)學(xué)習的過(guò)程。
再如,展示后的點(diǎn)評,采用異組點(diǎn)評方式,改變了老師掌控評判權的弊端。
某一小組板演、口述成果后,由其他小組成員來(lái)根據板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評。這樣做,一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問(wèn)題,而不去管其他的問(wèn)題的現象,促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問(wèn)題,并要有自己的思考和結果。另一方面,促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)、溝通、交流。特別是存在分歧的地方,雙方可以補充陳述本組的理由和思考過(guò)程,展開(kāi)辯論,其它組的同學(xué)也可參與其中,亮出自己的看法,進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于,通過(guò)點(diǎn)評、糾正、補充,形成了多生——多生之間對話(huà),多生——教師之間的對話(huà),多出了若干關(guān)注學(xué)習行為和結果的角度,并讓學(xué)生體驗評價(jià),提高評價(jià)能力,教學(xué)意義和價(jià)值自然擴大了。
在其他諸多方面,“踐學(xué)”課堂都體現出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢。
與他人不關(guān)聯(lián),錯讀誤讀自己難以分辨,得不到及時(shí)糾正。
在自讀基礎上增加小組讀(或接讀、或輪讀、或分角色讀)
互為聽(tīng)眾,出現錯讀誤讀、疑難之處,組員間可以及時(shí)辨析糾正,保證實(shí)效。
面對問(wèn)題
自己思考,或同桌之間做點(diǎn)交流
相對封閉,信息量也不豐富,往往認識不深入,不充分。
在自己思考的基礎上,小組成員間交流討論,甚至辯論爭論。
相對開(kāi)放,參與面廣,多向交流,看問(wèn)題的角度、方法多元。眼界會(huì )拓寬,認識能豐富。
解決問(wèn)題
老師抽單個(gè)學(xué)生回答
學(xué)生被動(dòng),師生單向對話(huà),其他學(xué)生推脫責任,容易游離。老師掌握評價(jià)權(雖有時(shí)也讓同學(xué)評價(jià)一下,但往往是點(diǎn)綴)。
小組先形成共識或產(chǎn)生分歧,推薦發(fā)言人陳述,其他成員補充;蚋餍〗M齊動(dòng),進(jìn)行板演。
小組行動(dòng),比較主動(dòng);參與面廣,互相帶動(dòng);集體智慧,互學(xué)互補。
課堂展示
以單個(gè)學(xué)生口頭表達為主
展示的往往是結果、結論;生成的教學(xué)資源有限。
展示方式多種(口述、板演、小組作品呈現、小組表演、過(guò)程再現、情景模擬等)
展示的不單是結果,還有方法、過(guò)程,不同的看法,組員的爭論、分歧,行動(dòng)表現、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等?梢陨韶S富的教學(xué)資源。
課堂形態(tài)
學(xué)生以“坐學(xué)”為主,有時(shí)扭轉身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。
老師固守講臺,實(shí)施“講——問(wèn)——評”,課堂結構僵化,氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。
學(xué)生全面“動(dòng)”起來(lái):或聚在一起討論,或涌到前后板演,或互相配合表演,或做“老師”拿著(zhù)粉筆點(diǎn)評。
課堂結構“活泛”,氣氛活躍,學(xué)生動(dòng)靜結合,學(xué)得積極、快樂(lè )。老師穿插于學(xué)生群體之中,隨生動(dòng)而動(dòng),教與學(xué)生態(tài)化。
總之,原有課堂上,學(xué)生總跟在老師后面,被老師教導、控制、管理、要求、禁止,“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對靜態(tài),思維相對封閉,更多體現為知識的理解和掌握,質(zhì)疑問(wèn)難的可能性小,難得生成教學(xué)資源,課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況!佰`學(xué)”課堂,學(xué)生走到前臺,人人能參與、人人能行動(dòng),“行動(dòng)”“作為”的意識濃厚,總是學(xué)生在讀、在說(shuō)、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評、在活動(dòng),學(xué)習的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗性比較明顯,能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注,特別是情感、態(tài)度等內隱型品質(zhì)得到養成。正因如此,學(xué)生的思維容易激活,思維與思維、觀(guān)點(diǎn)與觀(guān)點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞,學(xué)生活動(dòng)空間大,課堂相對開(kāi)放,相對活躍,充滿(mǎn)生機,可以很容易地生成教學(xué)資源,出現師生、生生群言堂的景象,真正保障教學(xué)實(shí)效,充分彰顯教學(xué)價(jià)值。
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