小學(xué)六年級上冊語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)設計
《伯牙絕弦》寫(xiě)出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。下面給大家分享伯牙絕弦教學(xué)設計范文，歡迎借鑒！
伯牙絕弦教學(xué)設計1
一、教材分析
《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，基于教材的特點(diǎn)，從年段教學(xué)目標“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”出發(fā)，結合本冊教學(xué)目標將精讀課文后的習題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據的要求以及本專(zhuān)題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說(shuō)—講”。教學(xué)以讀為主，指導學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟學(xué)習古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據學(xué)生已有的認知水平和能力基礎，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內涵上不作過(guò)度挖掘，而是相應地降低難度，通過(guò)朗讀、背誦、自學(xué)來(lái)積累語(yǔ)言，運用語(yǔ)言。
二、教學(xué)目標
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能通過(guò)自讀自悟，運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內容，并能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學(xué)準備：ppt
四、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
課前談話(huà)：說(shuō)說(shuō)你知道的古今交友名句。
一、揭題導入
�。ㄒ唬⿴煱鍟�(shū)課題，生書(shū)空，師簡(jiǎn)述“絕”字的本意。
�。ǘ┲笇ёx好課題
伯牙和鐘子期就是這個(gè)故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發(fā)生在兩千五百多年前的春秋戰國時(shí)期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽(yù)為“琴仙”，傳說(shuō)有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經(jīng)漢陽(yáng)江口，一時(shí)興起，在江邊彈琴，優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來(lái)的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因為音樂(lè )走到了一起，于是就有了這個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字叫——（師手指課題）
�。ㄈ┵|(zhì)疑導入。
師：“伯牙絕弦”是什么意思？
二、縱情吟誦
�。ㄒ唬﹪L試讀——初讀課文，整體感知。
師：請打開(kāi)課本第137頁(yè)。在讀課文之前，請同學(xué)們先觀(guān)察課文，課文里有兩個(gè)小老師，一個(gè)是括號里的拼音，另一個(gè)是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導學(xué)提示）請同學(xué)們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋?zhuān)丫渥幼x通。（學(xué)生自由讀課文）
1、檢查學(xué)生初讀情況。
師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個(gè)小老師同學(xué)們都用好了嗎？老師來(lái)考考大家。請同學(xué)們一塊兒來(lái)讀讀屏幕上這兩個(gè)帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）
2、指導讀好“善哉”“峨峨兮”等重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子。（PPT出示）
�。ǘ┚劢沟谝恢恋谒木�，多角度、多層次指導朗讀、背誦。
1、師：同學(xué)們讀得太好了！讀書(shū)是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書(shū)講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來(lái)找找古人讀書(shū)的感覺(jué)。（PPT出示帶有停頓節奏的詞句）
2、師生互換角色，再次合作
師：同學(xué)們是越讀越有味了！下面請一位同學(xué)來(lái)當伯牙，一位同學(xué)來(lái)當子期。
3、指名分角色讀，生讀得聲情并茂。
師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契��！請男生和女生也分別來(lái)讀一讀，抓住剛才的感覺(jué)和味道。
4、男女生分角色讀，越讀越有韻味
5、師：讀得真好��！老師把每一句話(huà)的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？（出示半填空式，學(xué)生背誦）
三、理解故事
1、師：同學(xué)們真了不起，這么短的時(shí)間就把一篇古文給背下來(lái)了！有句話(huà)說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，下面就請同學(xué)們用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。（學(xué)生自由練說(shuō)故事，師巡視指導）
2、指名給大家講一講這個(gè)故事。
3、如果你能用上“古時(shí)候，有位音樂(lè )家叫伯牙”這樣的語(yǔ)氣來(lái)講就更有故事的味道了。（再指名說(shuō)說(shuō)）
4、指導朗讀課文。
5、仿照句子說(shuō)一說(shuō)。
師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期曰——
師：我志在依依楊柳。你——
師：我志在皚皚白雪。你——
師：我志在茫茫大海，你——
6。學(xué)習重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
師：無(wú)論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確地道出我的心意，用文中的一句話(huà)來(lái)講就是——
生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）
師：一定能道出我的心意，我沒(méi)聽(tīng)出來(lái)，再讀。
�。ㄉ俅锡R讀，強調“必得之”。）
師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”�。ò鍟�(shū)：所念 必得）
師：伯牙和子期一個(gè)所念，一個(gè)必得，你覺(jué)得這時(shí)候我們可以用哪個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容他們之間的情誼？
生：心心相印。
生：心有靈犀。
師：能遇到這樣的朋友容易嗎？
生：不容易。
7。師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會(huì )發(fā)出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發(fā)下的練習單上用幾句話(huà)寫(xiě)下來(lái)。（出示：“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……）
8。學(xué)生交流匯報。
9。學(xué)習“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
師：有道是“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人”，傳說(shuō)這次相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì )，可是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽(yáng)江邊，他見(jiàn)到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑�。ǔ鍪荆鹤悠谒�，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
師：聽(tīng)著(zhù)這樣的音樂(lè )，你仿佛看到了什么？指導朗讀。
四、傳唱知音
師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學(xué)們課外可以再搜集一些來(lái)讀。這就是經(jīng)典的魅力！
師：請同學(xué)們全體起立，讓我們懷著(zhù)對伯牙子期的這份敬意，懷著(zhù)對知音的無(wú)限向往，伴著(zhù)這曲《高山流水》，一起將這個(gè)故事傳誦！
�。ū尘耙魳�(lè )《高山流水》，師生誦讀課文）
伯牙絕弦教學(xué)設計2
一、教學(xué)目標
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，把握文章大致內容。
2、通過(guò)角色扮演和小組討論的學(xué)習方式，了解伯牙和子期成為知音的過(guò)程。
3、感受朋友間真摯的友情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，了解主人公之間的相知。
【難點(diǎn)】體會(huì )伯牙和子期之間真摯的友情，珍惜友情。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境，樂(lè )曲導入
播放《高山流水》的曲子。
同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)這首曲子嗎？在聽(tīng)的過(guò)程中，你有什么樣的感受？
這是中國十大古曲之一，是一首非常有名的古琴曲。這首曲子的背后，隱藏了一個(gè)感人涕下的故事，今天就讓我們伴隨著(zhù)音樂(lè )穿越回春秋時(shí)期，走進(jìn)課文《伯牙絕弦》（板書(shū)標題）
�。ǘ┏踝x課文，整體感知
1、教師范讀，學(xué)生標注朗讀技巧，解決不會(huì )翻譯的生字詞。
2、結合工具書(shū)和書(shū)下注解，概括本文的故事梗概。
明確：善于彈琴的伯牙和善于傾聽(tīng)的子期之間發(fā)生的故事。
�。ㄈ┝私馊宋�，研讀友誼
1、誰(shuí)能結合課前預習，為兩位主人公制作一張名片？
明確：
�。�1）俞伯牙：春秋時(shí)期的楚國人。他是當時(shí)著(zhù)名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè )，他的老師是當時(shí)很有名氣的琴師成連。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的代表作品。
�。�2）鐘子期：春秋戰國時(shí)代楚國人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。
2、兩位主人公是什么關(guān)系？
明確：知音——理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。
3、兩個(gè)主人公身份和地位相差甚遠，是什么讓他們能成為知音？請以小組討論的方式找到關(guān)鍵句子，并進(jìn)行賞析。（音樂(lè )）
明確：
�。�1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節稱(chēng)快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”
這句話(huà)體現了伯牙琴技的出神入化，而鐘子期欣賞水平同樣高超。通過(guò)子期對伯牙的評價(jià)，一方面，可以看出鐘子期是發(fā)自?xún)刃牡馁潎@，另一方面，可以體會(huì )到伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。）
�。�2）伯牙所念，鐘子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè )曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音��！
4、齊讀子期死后的句子，思考伯牙當時(shí)的心情如何？試著(zhù)扮演一下伯牙。
明確：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！�
鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再彈琴。他黯然神傷，毅然決然地破琴絕弦，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。
�。ㄋ模┐┰焦糯�，開(kāi)導伯牙
如果你是伯牙的朋友，你會(huì )怎樣安慰他？
�。ㄎ澹⿴熒偨Y，布置作業(yè)
小結：回顧本課所學(xué)內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。
作業(yè)：請和你的好朋友一起做一份關(guān)于“友誼”的手抄報。
四、板書(shū)設計
五、教學(xué)反思
本篇課文為文言文，字詞的解釋非常的多，但由于時(shí)間有限，為了體現教學(xué)重難點(diǎn)（教學(xué)設計的重難點(diǎn)在于學(xué)生理解本文的故事情節以及文中蘊含的情感上面），所以沒(méi)有設置很多教學(xué)字詞的環(huán)節，僅僅是放在初讀感知環(huán)節，簡(jiǎn)略地帶過(guò)。在以后的教學(xué)工作中，字詞一定會(huì )花費時(shí)間仔細講解，為學(xué)生理解課文以及日后學(xué)習打下堅實(shí)基礎。
伯牙絕弦教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、朗讀課文
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學(xué)過(guò)程：
1、揭題導入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文
�。�1）。自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
�。�2）。再讀，隨機點(diǎn)評，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味。
3、初解絕弦
�。�1）。理解文章的題目："伯牙絕弦"是什么意思？（引導學(xué)生用大家熟悉的表達方式說(shuō)，學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通。）
�。�2）。文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的"絕弦"意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么？（它意味著(zhù)終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
預設的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
�。�1）。四個(gè)"善"字不同的用法："善鼓琴""善聽(tīng)"中的"善"字可以理解為"擅長(cháng)、善于"的意思；兩個(gè)"善哉"是表示贊嘆之義。
�。�2）。從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
�。�3）。既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
�。�4）。引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的.清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（"善哉，徐徐兮若清風(fēng)！"）當"伯牙鼓琴，志在明月"，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（"善哉，皎皎乎若明月！"）
�。�5）。一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆？引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
�。�6）。這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
相遇相知：
1、伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
2、當伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著(zhù)邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì )到什么心情嗎？
3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì )對子期說(shuō)什么？
5、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
知音之死：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"
1、子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？
2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3、當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
5、深悟絕弦
�。�1）？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng )作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
"憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！"
�。�2）。子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
�。�3）。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
6、回味絕弦
人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè )曲，請學(xué)生欣賞）伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
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