走進(jìn)別里科夫的世界教學(xué)設計方案
這是一堂文學(xué)鑒賞課。教學(xué)以整體把握作品為目標,以探究人物形象為核心,并將起點(diǎn)定在學(xué)生的初讀感受上,不在一些抽象化的是非概念上糾纏,避免生硬的說(shuō)教,設計合理巧妙。
大班授課,小組活動(dòng),學(xué)生主體地位得以凸顯,能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣,將思想教育、情感熏陶和思維訓練落到實(shí)處。
教師能降低身姿,作為平等的一員介入學(xué)生的討論,評點(diǎn)、引導的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、機智幽默,既能調節課堂氣氛,又能啟發(fā)感染學(xué)生。
〔課前準備:印發(fā)本課學(xué)案,完成閱讀體驗報告,并在學(xué)習小組(6人)內交流,每個(gè)小組初擬一個(gè)討論題。老師在批閱學(xué)案后,協(xié)調安排,確定每個(gè)組的討論題,在課堂上公布!
師:同學(xué)們,今天我們大家一起來(lái)欣賞契訶夫的名作《裝在套子里的人》。你們還記得這樣一首詩(shī)嗎?九州生氣恃風(fēng)雷
生齊誦:萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
師:作者是晚清著(zhù)名詩(shī)人龔自珍。萬(wàn)馬齊喑,喑是啞的意思,大家都不說(shuō)話(huà),為什么呢?因為大家的頭上嘴上都套著(zhù)許多的套子:封建禮教、科舉制度是套子,八股文更是思想的枷鎖。這是《己亥雜詩(shī)》中的一首。己亥是1839年,大約時(shí)隔60年,1898年,在我們鄰國俄羅斯,短篇小說(shuō)大師契訶夫創(chuàng )作了《裝在套子里的人》這個(gè)名篇。當時(shí)的俄羅斯跟大清帝國同是古老的帝國,同樣風(fēng)雨飄搖的命運,堪稱(chēng)難兄難弟。這是沙皇亞歷山大三世統治時(shí)期,三世是在二世被刺殺后上臺的,所以他在全俄強化了各種專(zhuān)政工具,瘋狂鎮壓人民的反抗,以至對輕微的自由思想也采取高壓手段。這正是作品的背景。
這節課我們采取討論的形式。大家在初讀后,在學(xué)案上形成了一份閱讀體驗報告,并已在小組內交流。老師根據同學(xué)的報告及小組意向,經(jīng)協(xié)調后給每個(gè)小組確定了一個(gè)討論題。
〔投影公布討論題(注明提問(wèn)同學(xué))〕
一、別里科夫怕出什么樣的亂子?
二、別里科夫思想的套子是什么?他為什么反對騎自行車(chē)?
三、別里科夫為什么要管閑事?
四、別里科夫死亡原因是什么?
五、假如沒(méi)有騎車(chē)事件,別里科夫的婚事能成嗎?
六、文中的我說(shuō),埋葬別里科夫是一件大快人心的事,但誰(shuí)也不肯露出快活的感情。這是為什么?
七、別里科夫的性格是怎樣形成的?
師:?jiǎn)?wèn)題是本組的同學(xué)在報告中提出的。我們的目標是通過(guò)本節課的研讀和討論,能夠進(jìn)一步理解作品,整體把握作品,深入領(lǐng)會(huì )套中人形象的意義。討論的要求是:1,從作品出發(fā),談作品中怎么寫(xiě),前后內容怎樣聯(lián)系。2,
既求同也存異。有分歧,不必統一,貴在有自己的看法。3,形成討論記錄。小組長(cháng)記錄,作為發(fā)言的依據。
〔學(xué)生分小組討論,老師巡視、指導。時(shí)間為五分鐘〕
師:下面請各小組代表發(fā)言。大家對照自己的體驗報告,看跟你的理解有無(wú)出入,小組發(fā)言后可以繼續討論。下面按所列問(wèn)題順序發(fā)言。
生1:我們組的意見(jiàn),別里科夫害怕出的亂子,主要分兩個(gè)層面。1,
擔心周?chē)顺鰜y子。小說(shuō)中提到戲劇俱樂(lè )部、閱覽室、茶館、教堂、學(xué)校等方面的問(wèn)題都屬此類(lèi)。2,
關(guān)系到切身利益的亂子,如漫畫(huà)事件、騎車(chē)事件(華連卡是他戀人)、與柯瓦連科的沖突等,讓人恥笑,他認為這是莫大的傷害。
師:人家的亂子和自身的亂子,或輕微,或嚴重,都令他滿(mǎn)心害怕,千萬(wàn)別鬧出什么亂子!灿斜砬槔首x,重音在千萬(wàn)亂子〕
生2:我們認為,別里科夫思想的套子是一種陳腐的封建思想模式。主要體現在他對新思想新事物的排斥厭惡上。他是沙皇統治的忠實(shí)擁護者。他的這種思維方式,正是萬(wàn)馬齊喑的現實(shí)病態(tài),沙皇的專(zhuān)制統治使他誠惶誠恐。他所以反對騎自行車(chē),因為政府還沒(méi)允許。而且在他看來(lái),老師騎車(chē),學(xué)生會(huì )出更大的亂子。
師:反對騎自行車(chē),主要是因為政府還沒(méi)允許,可見(jiàn)指導他行為的是政府的文告。文中說(shuō):只有政府的告示和報紙上的文章。其中規定著(zhù)禁止什么,他才覺(jué)得一清二楚。換言之,別里科夫是以政府的文告,甚至只是禁令當做行為準則的。這就是他思想的套子。你剛才的回答更多的是從預習提示出發(fā),而不是從作品出發(fā)的。
生3:別里科夫愛(ài)管閑事,不僅把自己裝在套子里,還要把別人也裝在套子里,這是由他的性格決定的。他自私,呆板,以自我為中心,而且十分虛偽。這從他直接插手管的兩件事可以看出來(lái)。一件就是他在教育會(huì )議上極力主張把那兩個(gè)學(xué)生開(kāi)除了,我們覺(jué)得他主要怕出亂子連累自己。這其實(shí)不是閑事。另一件就是他干涉柯瓦連科姐弟騎車(chē),那種陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)調,稱(chēng)自己是正人君子,卻要去打小報告,比較陰險。
師:他是在兩個(gè)人爭吵之后決定報告校長(cháng)的,而且言明在先,主要怕出亂子,并非有意害人。
生3:那也是為自身利益考慮吧。還有同學(xué)認為,他本身是個(gè)忠實(shí)的衛道者,極力維護沙皇統治,所以要去管人家的閑事。
師:管閑事,是沙皇叫他管的?
(眾笑)
生4:我們討論別里科夫的死因,認為直接原因是華連卡的嘲笑。當柯瓦連科把他從樓梯上推下去后,他還是安然無(wú)恙,站起來(lái),摸了摸鼻子看了看眼鏡碎了沒(méi)有。這說(shuō)明當時(shí)他還不是很在乎的,但當他聽(tīng)到華連卡哈哈哈的笑聲后,心里承受不了。因為他的性格非常孤僻,怯懦,思想非常保守,他最害怕這種丑事傳揚出去,又是漫畫(huà),又是勒令退休,災禍不斷。
師:主要是一笑,一笑就笑死了?
生4:他習慣裝在套子里,不能面對現實(shí),非常虛弱,甚至怕見(jiàn)人。
師:難為情,羞死了。羞死人了,這樣的事真的發(fā)生了。(眾笑)
生5:我們組意見(jiàn)分歧較多。一種意見(jiàn)是如果沒(méi)有騎車(chē)事件,又沒(méi)有其他特殊事件發(fā)生的話(huà),別里科夫的婚姻是可以成的。因為別里科夫說(shuō)我也知道人人都必須結婚,在他看來(lái),結婚是一種義務(wù),也是他心目中另一種套子。結了婚的話(huà),他的套子就完整了,成體系了。對他婚后的生活又有兩種看法,一種認為夫妻間沒(méi)有感情關(guān)系緊張,對外是夫妻,對內是陌路人,婚姻形同虛設,家庭沒(méi)有幸?裳。另一種認為別里科夫在本地影響力非常大,他不是把整個(gè)城市都管轄十幾年了嗎?也許他能改變妻子,使她也成了一個(gè)套中人。
師:兩個(gè)人合一個(gè)套子。(眾笑)
生5:另外,也有人認為,即使沒(méi)有騎車(chē)事件,婚姻也成不了。隨著(zhù)兩人關(guān)系的發(fā)展,或許別里科夫發(fā)現華連卡不太適合他,會(huì )跟華連卡分手,另外找一個(gè)保守點(diǎn)的姑娘結婚。
師:噢,我告訴你,別里科夫已經(jīng)那么大歲數了,又是這么個(gè)德性,再找一個(gè)大約比較困難了。(眾笑)
總結一下:能成嗎?成,或不成。若能成,又有兩種情況,婚姻或長(cháng)久,或不能長(cháng)久。即使能長(cháng)久,那樣的家庭也是沒(méi)有生氣的。至于說(shuō)兩個(gè)人合一個(gè)套子,從作品看,兩人性格格格不入,可能性不大。
生6:我們組討論第六個(gè)問(wèn)題,看法比較一致。一、別里科夫是特定時(shí)代的產(chǎn)物。沙皇專(zhuān)制主義壓制人們的思想,使人麻木不仁。二、生活中別里科夫這樣的人還有許多,是隨處可見(jiàn)的.,大家的思想跟別里科夫差不多,所以誰(shuí)也不肯露出快活的神情。三、別里科夫是當時(shí)社會(huì )的一面鏡子,一個(gè)縮影,別里科夫死了,但整個(gè)社會(huì )基礎沒(méi)有動(dòng)搖,社會(huì )大背景沒(méi)有變。
師:補充一點(diǎn),這是葬禮,在葬禮上笑嘻嘻的像話(huà)么?
他講了三點(diǎn)。一、壓抑太久,忘記快樂(lè )怎樣表達。二、套中人還有許多,從眾人身上可以看到別里科夫的影子。三、社會(huì )基礎沒(méi)有變。
生7:首先,別里科夫的性格可能跟家庭教育有關(guān)。
師:老別里科夫保守?
(眾笑)
生7:嗯。另一方面:沙皇政府瘋狂鎮壓革命,使別里科夫這樣的人失去激情,趨向保守。為了自身安全,鉗制別人,壓制新事物新思想。整個(gè)社會(huì )這種沉悶、壓抑的氣氛,既是自上而下的,又是自下而下的,甚至是自下而上的?傊,生活環(huán)境塑造人,改變人,人也在影響生活環(huán)境。
師:產(chǎn)生別里科夫這樣的人總根源是什么
生7:沙皇專(zhuān)制主義。
師:這個(gè)意思自讀提示中有。我們也是結合時(shí)代背景來(lái)理解的。剛才的小組討論,雖然時(shí)間緊,比較倉促,但同學(xué)們對作品的研讀是認真的、深入的。下面自由發(fā)言,看看你對各小組的發(fā)言有沒(méi)有要修正或補充的。要求緊扣作品。比如第四個(gè)問(wèn)題,小說(shuō)中寫(xiě)到別里科夫的死是跟戀愛(ài)事件聯(lián)系在一起的,這里邊有幾個(gè)層次。首先大家的慫恿使他昏了頭,決定結婚
其實(shí)是決定戀愛(ài)。其次漫畫(huà)事件弄得他難堪極了,天下竟有這么歹毒的壞人,氣得他嘴唇發(fā)抖了。再次,騎車(chē)事件嚇得他暈頭轉向,落下病來(lái)。最后柯瓦連科的一推使他一病不起,華連卡的笑又給他送了終。這里的核心是一個(gè)嚇字,因為戀愛(ài),亂子層出不窮,終于嚇死了。
生8:別里科夫為什么管閑事,剛才同學(xué)說(shuō)主要是出于自身利益的考慮,我想,別里科夫管自己與管別人閑事是不一樣的。給自己上那么多的套,是因為怕,保護自己。管別人閑事,比如打牌什么的,是不是管得太寬很像愛(ài)管閑事的人。
生9:為什么有興趣管呢?照理,像別里科夫這樣怯懦的人,多一事不如少一事的。
生3:管閑事是不是道德感的驅使?因為所謂的閑事,在作品中都是牽涉到別里科夫的同事、學(xué)生、鄰居、戀人等與他有某種聯(lián)系的人。正如他跟柯瓦連科說(shuō)的,我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱(chēng)得起是正人君子,既然我是一個(gè)比您年紀大的同事,我就認為我有責任給您進(jìn)一個(gè)忠告,是一種道義上的責任感在起作用。
師:他自認為是出于一片好意,不僅自己高尚,還要幫助你高尚。這樣分析,從作品實(shí)際出發(fā),很有說(shuō)服力。
生10:我覺(jué)得別里科夫不虛偽。他打小報告是為了保護自己。從樓梯上滾下去,情愿摔斷脖子和兩條腿,也不愿成為別人恥笑的對象,這也不是虛偽,我想,類(lèi)似的體驗大家都會(huì )有的。
生11:第六個(gè)問(wèn)題,我還想補充一點(diǎn),關(guān)于在眾人身上看到別里科夫的影子。從墓地回來(lái)的時(shí)候,誰(shuí)也不肯露出快活的神情,這里的不肯有不敢的成分,因為眾人對生活的感受跟別里科夫是一樣的,戰戰兢兢,什么事都怕,最平常的交際、娛樂(lè )、學(xué)習都不敢,生活是郁悶、無(wú)聊、亂糟糟的。這與別里科夫何其神似)
可悲的是大家都沒(méi)有意識到自己的不幸和不幸的根源。
師:說(shuō)得真好。這正說(shuō)明別里科夫的形象是有深厚的社會(huì )基礎、廣泛的社會(huì )意義的。同學(xué)的分析告訴我們,從作品出發(fā),往往能有創(chuàng )見(jiàn);脫離作品,架空分析,往往掩蓋了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
同學(xué)們提的問(wèn)題,老師在課前也作了思考,下面把思考的結果投影出來(lái),供大家參考。
一、輿論非議→校長(cháng)批評→督學(xué)懲戒→當局鎮壓
二、以政府文告為行為準則,反對新事物、新思想。
三、害人而不自覺(jué),自認為承擔道義上的責任。
四、昏氣!嚇?推笑。
五、寧要套子,不要妻子。
六、眾人形象襯托別里科夫,提示社會(huì )的病態(tài)。
七、社會(huì )的產(chǎn)物,時(shí)代的產(chǎn)物,專(zhuān)制制度的產(chǎn)物。
師:幾點(diǎn)說(shuō)明。第二個(gè)問(wèn)題,騎自行車(chē)實(shí)際上是一個(gè)象征,象征新思想、新事物,并不是說(shuō)別里科夫這點(diǎn)判斷能力都沒(méi)有。小說(shuō)正是運用了夸張變形的漫畫(huà)式手法。第六個(gè)問(wèn)題,我的意思是,作者的本意大約不在嘲諷別里科夫的病態(tài),而在揭示社會(huì )的病態(tài)。
我認為,別里科夫這個(gè)人物身上最本質(zhì)的特征是屈服,向扼殺個(gè)性、抑制自由的力量屈服。契訶夫在另外的作品中還塑造了反抗的性格,反抗這令人窒息的生活,把自己身上的奴性擠出去,而反抗也同樣沒(méi)有出路!段业囊簧分械牟迤澞,一個(gè)貴族子弟,與父親決裂,做油漆工,最后也成了世俗的小工頭!兜诹∈摇分械陌驳铝摇と~菲梅奇,精神病院醫師,思考生活哪里出了問(wèn)題,被人家視作瘋子,以致中風(fēng)而死。
最后,我請同學(xué)給別里科夫擬一則簡(jiǎn)短的墓志銘。
生12:他什么都怕,就是不怕死。
生13:石縫里的一只寄居蟹,草叢中的一只蝸牛,壁角的一只蜘蛛,或別的什么
生14:一個(gè)人/放棄自由的權利/只有死亡
生15:生命誠可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為套子故,兩者皆可拋。
〔眾笑,鼓掌,課在掌聲笑聲中結束〕
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