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小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計范文（精選10篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總歸要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 1
教學(xué)設想
認識愚公的形象，理解故事的寓意及背誦第三段是本文的教學(xué)重點(diǎn)。愚公不愚及故事的結尾的作用是本文的難點(diǎn)。
教學(xué)以點(diǎn)撥為主，誦讀貫穿教學(xué)的始終。疏通文意著(zhù)眼于理解難詞難句，不必字字落實(shí)，強調整體感知。在掌握故事大意，理解難詞難句的基礎上反復誦讀課文，爭取當堂背誦第3段。
教學(xué)內容和步驟
一、激發(fā)興趣，導人新課。
彩屏顯示：MTV錄相《愚公移山》
這首歌源于一個(gè)古老的寓言故事--《愚公移山》。同學(xué)們聽(tīng)后，一定被愚公那種不畏困難的精神給打動(dòng)了吧。今天，讓我們-起來(lái)學(xué)習這則寓言故事。
彩屏顯示課題：愚公移山
二、檢查預習，疏通難詞、難句。
彩屏顯示：
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
萬(wàn)仞（ ）
汝（ ）
魁父（ ）
荷擔（ ）
箕畚（ ）（ ）孀妻（ ）
始齔（ ）
智叟（ ）
窮匱（ ）
曾不若（ ）
亡以應（ ）
一厝（ ）
隴斷（ ）
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
�、倌昵揖攀�
�、趹蜕奖敝�
�、嘀竿ㄔツ�
�、芡吨T渤海之尾
�、菔家环笛�
�、奕曛换�
�、叨讲患釉�
�、嘁回人窎|
�、釢h之陰
三、聽(tīng)朗讀錄音。
要求：聽(tīng)準字音，聽(tīng)清楚人物對話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，畫(huà)出疑點(diǎn)(含詞、句)。
四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑(通過(guò)這一步驟，進(jìn)一步解決生字難詞，基本疏通文意)。
五、學(xué)生速讀課文，理清全文思路。討論下列問(wèn)題(要求用原文回答)。
彩屏顯示
1．愚公為什么下定決心移山？
2．什么地方寫(xiě)移山斗爭？
3．移山的結果如何？
六、全班齊讀課文后，引導學(xué)生討論下列問(wèn)題，教師只作點(diǎn)撥。
1．課文寫(xiě)了哪些人？
明確：有愚公、智叟、愚公妻、子孫、京城氏遺男。
彩屏顯示：愚公等人的人物速寫(xiě)畫(huà)。
2．哪些人響應愚公的號召，參加了移山的行動(dòng)？
明確：愚公、荷擔者三夫(三個(gè)子孫)、遺男。
3．移山的工作做起來(lái)順不順利？遇到哪些困難？請學(xué)生從書(shū)中找有關(guān)語(yǔ)句并作簡(jiǎn)要分析。
明確：太行、王屋二山，方七百里。高萬(wàn)仞--說(shuō)明山又高又大，移山很艱難。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。
渤海之尾寒暑易節，始一反焉--說(shuō)明路途遙遠，往返時(shí)間長(cháng)。
箕畚運于渤海之尾--說(shuō)明運土的廠(chǎng)具簡(jiǎn)陋落后。
小結：由此看來(lái)，要搬走兩座大山，確實(shí)困難重重。越是困難的處境，越能顯示人們不同的精神面貌。下面我們就來(lái)看看課文所寫(xiě)的這些人物對待移山的態(tài)度如何，各自表現了怎樣的精神面貌。
4．學(xué)生分角色朗讀第二、三段
5．從指導朗讀人手．理解人物對待移山的不同態(tài)度。
愚公妻和智叟說(shuō)的話(huà)差不多．能不能用同樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調來(lái)讀？
明確：不能．因為他們對待，移山的態(tài)度是不一樣的，從他們說(shuō)話(huà)的措辭和語(yǔ)氣便可以看出。愚公之妻是從獻疑的角度說(shuō)的：以君之力帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何，語(yǔ)氣較輕。說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對移山．所以接著(zhù)就提出移山過(guò)程中必須解決的-個(gè)重要問(wèn)題：焉置土石？智叟則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山：甚矣，汝之不惠是很?chē)绤柕呢焸淇跉�，殘年余力又顯出十足的輕視，曾不能毀山之一毛是有意挖苦．其如土石何語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是譏笑愚公無(wú)能了。
總之，愚公真是獻疑，智叟是笑而止之，一疑一笑，態(tài)度截然不同疑是出于對愚公的關(guān)心和擔心，笑則是出于對愚公的輕視和嘲笑。
全班齊讀2、3段，深人體會(huì )愚公妻與智叟不同的態(tài)度。
再來(lái)看愚公子孫和遺男的態(tài)度。找出表明他們態(tài)度的詞、句子。
雜然相許雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北、跳往助之這些語(yǔ)句說(shuō)明他們是堅決支持并積極為愚公獻計獻策的。雜突出眾人熱情之高，場(chǎng)面之熱烈。跳寫(xiě)出了孩子的天真和熱心參與的態(tài)度。
6．理解愚公這一藝術(shù)形象。
愚公年且九十，只剩殘年余力，卻要帶領(lǐng)老老小小五個(gè)人，移走兩座高萬(wàn)仞的大山，這是不是真的很笨？智叟的一番話(huà)是否講得有道理？請結合課文分析。
討論后明確：愚公移山，不是頭腦一時(shí)發(fā)熱，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。首先，他移山的'目的十分明確。懲山北之塞，出入之迂，說(shuō)明他深受交通阻塞之苦。這不止是愚公一人的體會(huì )，而是所有的面山而居的人們的共同感受。因此，愚公聚室而謀，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說(shuō)的。從積極方面說(shuō)，對于搬掉兩座山會(huì )給人們帶來(lái)什么好處，愚公心中也是有數的。指通豫南，達于漢陰，說(shuō)的就是移山之利，可見(jiàn)愚公對移山的利害關(guān)系，早巳考慮再三了。其次，對于山能夠移走這一點(diǎn)，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的二段話(huà)里，就說(shuō)得十分清楚。這段話(huà)是用頂真的修辭方法寫(xiě)的，一句頂一句，層層緊扣，充分說(shuō)明于子孫孫綿延不絕的道理。最后用無(wú)窮匱也做結束，肯定了人力的無(wú)窮無(wú)盡，很有說(shuō)服力。接著(zhù)用而字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會(huì )更增高。這樣得出何苦而不平的結論就十分自然；令人信服。這說(shuō)明愚公移山的信心是在對人力和自然的發(fā)展類(lèi)比關(guān)系的深刻認識的基礎上建立起來(lái)的。由此可見(jiàn)，愚公在移山的整個(gè)過(guò)程中站得高，看得遠，考慮問(wèn)題十分周密。像這樣可敬的老人，誰(shuí)還相信他是笨老頭呢？智叟從靜止的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為自然條件無(wú)法變更，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無(wú)能為力的。實(shí)質(zhì)上是鼠目寸光，他的一番話(huà)反映他逃避困難的思想．是不足取的。愚公移山的精神是什么？
7．我們今天要不要發(fā)揚這種精神呢？
討論后明確：愚公移山的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚這種精神，因為社會(huì )主義現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動(dòng)搖地堅持干下去，才能取得成功。
彩屏顯示：愚公移山的精神--克服困難。
全班齊讀第3段，進(jìn)一步體會(huì )愚公的決心和不怕困難的精神。反復朗讀．當堂背誦。
指名朗讀第4段：
討論：這個(gè)寓言結尾為什么不寫(xiě)愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話(huà)結尾呢？
明確：古代生產(chǎn)力水平低，人們只能通過(guò)幻想，借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現征服自然的愿望。本文結尾采用神話(huà)結尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現愚公的宏偉抱負。是解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。以神話(huà)結尾更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。
七、歸納總結寓意。
《愚公移山》是一則寓言，寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言往往會(huì )給人以有益的啟示和深刻的教育。這篇寓言故事要告訴我們什么道理呢？
共同討論后，明確：愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。
彩屏顯示：寓意--要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗的道理。
八、齊讀全文，要求把握好人物對話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，進(jìn)一步體會(huì )故事的寓意。
九、課外作業(yè)。
1．背誦比賽。比一比背誦課文第3段哪一個(gè)組背得最快。
2．補充練習。
指出下列句子的通假字，寫(xiě)出本字。
(1)河曲智叟亡在應
(2)一厝朔東，一厝向南。
(3)甚矣，汝之不惠。
(4)寒暑易節．始一反焉。
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 2
一、教學(xué)目標：
1．掌握文中的字詞句意思。
2．理解詞性活用現象和古字通假。
3．講讀故事情節，初步體會(huì )愚公精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1．掌握文中的字詞句意思。
2．理解詞性活用現象和古字通假。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄�
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
簡(jiǎn)介《列子》及作者
《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)�！稘h書(shū)？藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據古代有關(guān)資料編寫(xiě)而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。
列御寇，相傳為戰國時(shí)道家思想家，鄭國人。主張虛靜、無(wú)為，被道家尊為前輩。
�。ǘ⿲W(xué)習新課
通讀課文，掃清文字障礙
1、復習回顧，解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)：
a、“方”七百里（方圓，指面積。這里周?chē)囊馑�。�?/p>
b、“指”通豫南（通“直”一直）
c、“陽(yáng)”（水的北面或山的南面）
d、“陰”（水的南面或山的北面）
e、曾不能“損”魁父之丘（削減）
f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么樣）
g、“箕畚”運于渤海之尾（用土筐）
h、曾不能毀山之一“毛”（指山上的草木）
i、汝心之“固”（固執、頑固）
j、“雖”我之死（即使）
k、“何”苦而不平（愁）
2、詞性活用、一詞多意、通假字
a、詞性活用
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作動(dòng)詞，用箕畚裝。
面：名詞用為動(dòng)詞，面向著(zhù)。
b、一詞多意
且年且九十（將近）；且焉置土石（況且）
焉且焉置土石（哪里）；始一反焉（語(yǔ)氣詞）
c、通假字
始一“反”焉，“反”同“返”，往返。
甚矣，汝之不惠，“惠”同“慧”，聰明。
河曲智臾亡以應，“亡”同“無(wú)”，沒(méi)有。
一厝朔東，“厝”同“措”放置。
3、講讀故事情節，體會(huì )愚公精神
a、愚公家周?chē)沫h(huán)境如何？
有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。
b、愚公為什么要移去這兩座山？
懲山北之塞，出入之迂也。
c、愚公要把山移成何種程度？
指通豫南，達于漢陰。
d、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的`贊同，從哪里看出來(lái)？
�。�1）雜然相許
�。�2）雜曰。
�。�3）“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之�！�
e、大家都知道，對于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？
�。�1）“年且九十”（說(shuō)明年老）
�。�2）“指通豫南，達于漢陰”（說(shuō)明移山目標之宏偉）
�。�3）“其妻獻疑的理由”（說(shuō)明移山困難之多）
�。�4）“寒暑易節，始一反焉”（說(shuō)明搬運土石路途遙遠）
小結：這一節突出了愚公的“畢力平險”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎
4、討論愚公與智叟的觀(guān)點(diǎn)
a、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？
智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”
b、那你認為誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)正確？
智叟：眼前的停滯的觀(guān)點(diǎn)。
愚公：長(cháng)遠的，發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
c、也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？
這是一種形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公
小結：愚公和智叟的對話(huà)，進(jìn)一步表現了愚公移山的堅定意志和必勝信心。
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 3
【教學(xué)目標】
1、知識技能目標：
�、欧e累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
�、评斫庹n文深刻的寓意。
2、過(guò)程方法目標：
�、欧磸屠首x課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。
�、瓢盐沼薰@一人物形象，體會(huì )對比，襯托手法的表達效果。
3、情感態(tài)度目標：
學(xué)習愚公精神，正視成長(cháng)道路上的艱難險阻，勇往直前。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養語(yǔ)感。
2、理解本文的時(shí)代意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、培養多角度分析問(wèn)題的能力。
2、理解神話(huà)結尾的作用，體會(huì )“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。
2、辯論法。
3、品讀法。
4、歸納法。（引導學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。）
5、延伸拓展法。
【教具準備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計
愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。
二、朗讀課文，整體感知
1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
2、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山
3、學(xué)生根據注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
4、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
�、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�?zhuān)?/p>
始一反焉
汝之不惠
亡以應
一厝朔東
無(wú)隴斷焉
指通豫南
�、茖狱c(diǎn)粗的解釋?zhuān)?/p>
懲山北之塞
出入之迂也
雜然相許
且焉置土石
�、且辉~多義：
�、俜剑悍狡甙倮锓狡溥h出海門(mén)
�、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦�
�、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒�
�、芄蹋喝晷闹�，固不可徹吾義固不殺人
�、萃觯汉忧芹磐鲆詰裢鲆嗨�，舉大計亦死
�、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\其妻獻疑
�、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝
�、确g下列句子：
�、偕跻�。汝之不惠！
�、谒炻首訉O荷擔者三夫
�、弁朵静澈Ｖ�。
�、芗街�，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
三、思讀課文，理解寓意
1、學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚？
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長(cháng)期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的`事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
2、提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？
要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會(huì )屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預則立，不預則廢。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
1、提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結尾？
神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會(huì )條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2、關(guān)于對比、襯托手法：
文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無(wú)窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結升華
我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險不達目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì )有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì )有我國近十年的輝煌成就？哪里會(huì )有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)！
六、課堂小結
今天這節課，我們主要是想通過(guò)對《愚公移山》寓意的深入探討，引導同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問(wèn)題。今后我們所要走的路還很漫長(cháng)，也許會(huì )充滿(mǎn)荊棘，讓我們發(fā)揚愚公移山的精神，鎖定目標，開(kāi)動(dòng)腦筋，去開(kāi)辟一條讓世人矚目的人生之路！
七、布置作業(yè)
以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題，寫(xiě)一篇讀后感。
【教學(xué)反思】
這堂課，我根據新教材特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計課堂中可能出現的情況，精心設計了一些新穎的思考題。力求充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，體現由淺入深，由易到難的認識過(guò)程；充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生辯論，教師僅起組織、協(xié)調學(xué)生的導演作用，從多方面培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，培養他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達能力；力求充分體現新課程標準的“培養學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的指導思想。
整個(gè)初中階段的文言通過(guò)整理歸納，應該有一定的提高，但是學(xué)生學(xué)習不夠主動(dòng)，這在今后的復習教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 4
教學(xué)目標
1、掌握文章內容。
2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。
3、掌握10個(gè)生字。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入選自《列子·湯問(wèn)》（《列子集釋》，中華書(shū)局1979年版）。
二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會(huì )讀的字先跳過(guò)去，大致讀一遍，請同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫(xiě)的是什么？看看有哪些字不會(huì )讀？不會(huì )讀的字，請學(xué)生說(shuō)出來(lái)。老師順手在黑板上寫(xiě)出來(lái)（10個(gè)字）。
冀 塞迂箕畚荷孀齔 匱 厝
讓學(xué)生把生字讀熟，讀準，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開(kāi)聲音讀。讀完后，老師再進(jìn)一步強調這10個(gè)生字。
第二步，試讀白文。無(wú)標點(diǎn)符號，培養學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。
第三步，學(xué)生看著(zhù)投影，把課文抄下來(lái)，抄的要求，一個(gè)相對完整的信息單位連起來(lái)抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標點(diǎn)，標點(diǎn)不要求全部準確，全是句號也可以。同時(shí)分段落，第二段從哪里開(kāi)始，第三段從哪里開(kāi)始。抄完后請一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀，同學(xué)們聽(tīng)他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。
第四步，在學(xué)生讀的基本準確后，讓學(xué)生讀豎排版沒(méi)標點(diǎn)的，請兩個(gè)學(xué)生讀，誰(shuí)愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時(shí)候，其他同學(xué)看他讀的是否準確，然后評價(jià)。
請同學(xué)們看著(zhù)投影上的課文，把不理解的句子劃下來(lái)，然后把教材打開(kāi)，借助教材注解，把不懂得弄明白�？醋⒔膺�不懂的地方，把書(shū)合上，看投影，把里面重點(diǎn)的詞語(yǔ)找出來(lái)，老師指導學(xué)生，把重點(diǎn)詞語(yǔ)意思講出來(lái)。
第五步，翻譯課文，可以?xún)蓚�(gè)同學(xué)合作，分別寫(xiě)到本子上。也可以自己先寫(xiě)，然后再和同學(xué)交流。
三、精讀課文
先自己思考，然后四人小組交流，再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。
1、文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的'。找出相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。
愚公：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”
“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”
我與你們盡全力鏟除險峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續鏟除山，子子孫孫無(wú)窮盡，而山不增加，為什么擔心不能搬走山？只要持續不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。
智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
你也太不聰明了，憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？
天神：命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
天神很感動(dòng)，命夸娥氏二子負山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。
2、翻譯句子，體會(huì )智叟和愚公兩人對話(huà)背后的心理。
�。�1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
�。�2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
子子孫孫無(wú)窮盡，而山不增加，為什么擔心不能搬走山？
3、解釋下列加粗詞的含義。
�。�1）年且九十。（將近）
且焉置土石（況且）
�。�2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）
身已半入，止露尻尾（僅有）
�。�3）何苦而不平 （愁苦）
必先苦其心志 （受苦）
�。�4)帝感其誠 （誠心）
公孫衍、張儀不誠大丈夫哉（真正）
四、作業(yè)：背誦全文。
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 5
教學(xué)目標：
1、認知目標：
�、倭私庥嘘P(guān)古代寓言的粗淺知識。
�、谡莆站唧w語(yǔ)言環(huán)境中文言詞語(yǔ)的含義，了解一些特殊的文言句式。
�、蹜{借注釋和工具書(shū)疏通文意。
2、能力目標：
培養學(xué)生誦讀文言文的習慣，增強對文言文這種古代書(shū)面語(yǔ)的直接感受能力、誦讀背誦能力。
3、情感目標：
理解本文的寓意，學(xué)習愚公移山的精神，培養學(xué)生頑強的毅力和克服困難，戰勝困難的勇氣和決心。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、理解愚公與智叟的對話(huà)內涵。
2、認識愚公生動(dòng)的形象，理解課文寓意。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┬抡n導入
�。ǘ┱n文認讀
1、聽(tīng)課文錄音，注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節奏和語(yǔ)氣。
2、分小組自學(xué)實(shí)踐，憑借課文注釋和工具書(shū)排除文字障礙，疏通文意。
3、學(xué)生提出質(zhì)疑，以學(xué)生互相解決疑難為主，老師點(diǎn)撥。
�。ㄈ┱n文研讀
1、愚公移山的背景。
2、了解移山的原因、好處、態(tài)度、方法、影響、艱巨。（在課文中找出相關(guān)句子）
3、分析愚公與智叟對話(huà)的內涵。
設問(wèn)：
A、智叟與愚公對話(huà)時(shí)的神態(tài)是怎樣的？
B、他們各自的理由是什么？
C、愚公為何長(cháng)息？
D、作者給這兩位人物命名是別有用心的'，有何深長(cháng)意味？
4、理解課文的神話(huà)結尾。抓住“誠”分析。
5、試著(zhù)背誦課文，進(jìn)一步理解愚公形象。
�。ㄋ模┱n文賞讀
1、欣賞名畫(huà)：徐悲鴻的《愚公移山》，感受愚公精神。
2、齊誦課文。
3、名曲欣賞：江濤的《愚公移山》，頌揚愚公精神。
4、試背課文。
5、概括小結。
�。ㄎ澹┱n文創(chuàng )讀
組織學(xué)生討論：
1、學(xué)習了《愚公移山》一文，你受到什么啟示？
2、我們今天是否仍然需要愚公精神，為什么？
3、現實(shí)生活中還有沒(méi)有愚公精神存在？你能舉出一些例子嗎？
�。┳鳂I(yè)布置
1、必做題：背誦全文、整理課堂筆記
2、選做題：習作實(shí)踐
�、傥闹袑τ薰�、智叟兩位人物的命名很有創(chuàng )意，請以“傻哥不傻，美人不美”為題寫(xiě)一篇400字短文。
�、谖覟橛薰澑�。
�、坌闹械挠薰�。
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一、教學(xué)目標
1、指導學(xué)生會(huì )認讀6個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)6個(gè)字，自主積累四字詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，在閱讀中聯(lián)系上下文，并結合課外資料理解課文中詞句的意思。
3、使學(xué)生懂得：凡是對人民有益的事，無(wú)論怎樣艱險，只要堅持不懈地努力做下去，就能夠戰勝一切困難，把理想變?yōu)楝F實(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
使學(xué)生懂得在生活中，要不怕困難，堅持不懈地做一件事情，總會(huì )獲得成功的。
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解這個(gè)故事告訴人們的道理，有感情地朗讀課文。
四、教學(xué)準備
生字生詞卡片。
五、教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┵|(zhì)疑導入。
1、出示課題，你們了解愚公嗎？誰(shuí)能介紹介紹你知道的愚公？
2、“移”是什么意思？你還可以用它組什么詞？
3、圍繞著(zhù)這個(gè)題目你想知道什么？
4、教師梳理學(xué)生提的問(wèn)題。
�。�1）愚公為什么要下定決心“移山”？
�。�2）愚公是怎樣移山的？
�。�3）移山的工作最后成功了嗎？
�。ǘ┳x文感悟。
1、自讀課文，要求：
�。�1）讀準字音，在文中畫(huà)出生字，讀一讀。
�。�2）小組內互查，讀準生字。
�。�3）組際間交叉反饋。
2、請七位同學(xué)分段讀課文。
要求：其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出愚公為什么要下定決心“移山”，移山的工作最后成功了嗎？
3、同學(xué)回答問(wèn)題，教師指導。
�。�1）你從哪兒讀懂的？把這段讀出來(lái)。
�。�2）出示填空：因為所以愚公要下定決心移山。
�。�3）移山的工作最后成功了，但是誰(shuí)幫了他的忙？為什么天帝要幫他的忙呢？我們一起看看愚公是怎么移山的。% 小組學(xué)習，突破難點(diǎn)。
�。�4）組長(cháng)帶領(lǐng)本組同學(xué)讀—自然段。
�。�5）組員分別畫(huà)出愚公做了什么，說(shuō)了什么；鄰居們是怎么做的；智叟說(shuō)了什么。
�。�6）在組內讀一讀，想一想愚公是怎樣的一個(gè)人。
4、各組匯報，組際交流。
5、重點(diǎn)指導：
�。�1）指導學(xué)生把愚公堅持不懈地努力工作的語(yǔ)感讀出來(lái)。
�。�2）練習對話(huà)。
�。ㄈ┧季S擴展。
如果愚公是你的鄰居，你是去幫他移山呢，還是勸說(shuō)他想別的辦法？看到大山被搬走了，人們會(huì )對愚公說(shuō)些什么呢？
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬z查認讀生字的情況。
1、請同學(xué)們看課后的生字表，自己先把生字讀一遍，不認識的字可以借助漢語(yǔ)拼音多讀幾遍，然后把每個(gè)生字組成詞再讀。每個(gè)生字能組幾個(gè)詞就組幾個(gè)詞。
2、請同學(xué)分段讀課文。（教師從學(xué)生讀得正確流利的程度，就能看出學(xué)生對生字掌握的情況，還要注意指導學(xué)生讀出句子的語(yǔ)氣。）
3、學(xué)生自己評價(jià)。
�。ǘ┝私夥e累詞語(yǔ)的情況。
1、本課“我的詞語(yǔ)庫”中有個(gè)詞語(yǔ)，出示詞卡，全班齊讀一遍。
2、說(shuō)說(shuō)后三個(gè)詞有什么特點(diǎn)。（式詞語(yǔ)）
3、這樣的`詞你還能說(shuō)出幾個(gè)嗎？
�。ㄈ┲笇�(shū)寫(xiě)。
1、學(xué)生討論：按結構把八個(gè)會(huì )寫(xiě)字分類(lèi)；不同結構的字應占田字格的什么位置？
2、教師重點(diǎn)指導：應寫(xiě)得左窄右寬的字有“抬、神”；應寫(xiě)得左寬右窄的有“鄰”。應寫(xiě)得上窄下寬的有“窮”�！褒R”字上半部的“文”不應寫(xiě)得過(guò)長(cháng)。
�。ㄋ模⿲W(xué)生書(shū)寫(xiě)。
�。ㄎ澹┓答�。
認讀本課詞語(yǔ)。
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教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，做到字音正確，停頓恰當，并注意語(yǔ)氣。
2、了解全文內容，理解含義深刻的句子，體會(huì )愚公移山的精神。
3、學(xué)會(huì )本課應識會(huì )寫(xiě)的字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，啟發(fā)質(zhì)疑，板書(shū)課題齊讀課題后，啟發(fā)學(xué)生理解“愚公”本意指是“愚蠢的人”。
教師引導學(xué)生從題目入手，提出問(wèn)題。
二、讀通課文，整體把握全文主要內容。
1、學(xué)生自由讀課文，概括課文主要內容；
2、學(xué)生有感情朗讀課文，理清文章層次；按照“移山”問(wèn)題的提出，移山的過(guò)程，移山的結果這樣的順序理清文章的層次
三、再讀課文，解決疑問(wèn)。
1、讀課文學(xué)生體會(huì )兩場(chǎng)爭論的內容：一場(chǎng)是愚公與家人的爭論，一場(chǎng)是愚公與智叟的爭論。引導學(xué)生體會(huì )兩場(chǎng)爭論的區別。第一場(chǎng)是愚公與家人的爭論，大多數人都同意，其妻子的獻疑是出于關(guān)心。是一場(chǎng)民主的討論；第二場(chǎng)爭論是與智叟的對話(huà)，是針?shù)h相對的。
2、理解課文的基礎上，分角色朗讀課文，體會(huì )愚公與智叟兩種不同的態(tài)度，注意讀出不同的語(yǔ)氣。引導學(xué)生體會(huì )：智叟懼怕困難，而愚公有不怕艱難、鍥而不舍的精神。
3、讀課文，引導學(xué)生自學(xué)。老師設疑：參加移山的人有哪些？移山過(guò)程中，開(kāi)始是家里人，后來(lái)是鄰居，四面八方的人，最后是夸娥氏的兩個(gè)大力士?jì)鹤影焉桨嶙吡恕?/p>
四、學(xué)生討論
如果玉皇大帝沒(méi)派夸娥氏的兩個(gè)大力士?jì)鹤影焉奖匙�，愚公的后代能把太行、王屋這兩座山移走嗎？
五、歸納通讀全文
組織學(xué)生討論，這則寓言的題目為“愚公移山”，其中對“愚公”并沒(méi)有諷刺的'意味，看似愚，實(shí)則不愚；智叟的“智”就是所謂的“小聰明”，自以為智，實(shí)則是暴風(fēng)驟雨，但沒(méi)有克服困難和智慧的勇氣，目光短淺。
六、拓展延伸，升華主題。
讀了這則寓言之后，引導學(xué)生談對愚公移山的體會(huì )，并向課外拓展延伸，鼓勵學(xué)生查找資料，加深對愚公精神的理解。
七、積累內化
1、自選詞語(yǔ)，由學(xué)生獨立完成，提示學(xué)生可以選四個(gè)字的詞語(yǔ)。
2、完成課文后的練習。
3、識字寫(xiě)字。認讀本課生字。運用形聲字的特點(diǎn)，識記字形。形聲字：霄、渤、癡、娥。 “寡”的寫(xiě)法。
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設計理念
這是一則古代寓言故事，新課標強調課堂上學(xué)生的主動(dòng)參與，要求課堂以學(xué)生為主體，教師應關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗。教學(xué)內容與方法的設計要貼合學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生認知水平，教學(xué)的各環(huán)節都應緊扣單元主題。課文教學(xué)過(guò)程結束后，目標的達成度高。
教材分析
《愚公移山》是部編版八年級《語(yǔ)文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩(shī)文從不同角度回答“人應該有怎樣的品格與志趣”的問(wèn)題，所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟�！队薰粕健愤x自《列子》這部很有趣的著(zhù)作，同學(xué)們已學(xué)過(guò)《兩小兒辯日》、《杞人憂(yōu)天》等作品，對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學(xué)習要求是要借助注釋和工具書(shū)，整體感知課文內容大意；多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，提高文言文閱讀能力。因此，執教這篇課文，要在誦讀的基礎上，引導學(xué)生感知大意，積累詞語(yǔ)，并悟出寓言的深層寓意，更好地指導自己的學(xué)習生活。
學(xué)情分析
八年級的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段，學(xué)習主動(dòng)性和求知欲較強，已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習能力。經(jīng)過(guò)一年多的文言古詩(shī)文學(xué)習，有一定的經(jīng)驗積累和實(shí)詞虛詞感知能力，因此，我通過(guò)反復誦讀的方式，調動(dòng)學(xué)生獨立思考，通過(guò)集體智慧了解文章大意，從中感悟愚公精神為主要內容，完成課堂教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：能通順、有感情的朗讀課文，注重語(yǔ)氣、節奏的變化；結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
2、過(guò)程與方法目標：加強誦讀訓練，通過(guò)反復誦讀加深理解，培養文言語(yǔ)感；準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在當代社會(huì )中的意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累詞語(yǔ)。
2、準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )和把握寓言的寓意，感知愚公精神在當代社會(huì )中的意義。
教學(xué)方法
朗讀法、角色扮演法、點(diǎn)評法、歸納法。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：（多媒體太行山美景圖片）？
本環(huán)節設計思路為：學(xué)生通過(guò)在欣賞氣勢磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片，感知山的高大魁梧，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大山，有一位老人想把這座大山移走，究竟為何？讓我們一共學(xué)習《愚公移山》。
二、反復誦讀
1、學(xué)生齊讀，教師仔細聆聽(tīng)，以便糾正字音。
2、教師根據學(xué)生朗讀情況，范讀，邊讀邊強調易錯讀音。
3、學(xué)生自由朗讀，強化整體感知。
4、同學(xué)之間互評，指出展示同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，師生共同朗讀相關(guān)內容，進(jìn)一步體會(huì )語(yǔ)氣、節奏、停連等細節。
三、整體感知，概括主要內容（多媒體展示）
1、通過(guò)閱讀課文，快速搶答：
散步的季節？散步的地點(diǎn)？散步的人物？（板書(shū)涉及到的人物）散步過(guò)程中發(fā)生了什么事？事情是如何解決的？
2、將以上搶答內容用自己的話(huà)概括成文章的主要內容，要求簡(jiǎn)潔、明了。
四、創(chuàng )作背景（多媒體展示）
1、學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng )作背景。
2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來(lái)寫(xiě)作，創(chuàng )作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達的思想感情。
五、品讀課文、分析人物、體味親情（多媒體展示）
1、分析文中提到的四個(gè)人物，請同學(xué)們評價(jià)一下，他們都是怎樣的人？
師生互動(dòng)，邊交流邊書(shū)寫(xiě)板書(shū)（詳見(jiàn)板書(shū)）在賞析過(guò)程中，不斷強化“讀”的環(huán)節，反復朗讀課文內容，感知人物形象。
2、歸納“幸福家庭秘訣”：尊重、體諒、信任、為他人著(zhù)想、互敬互愛(ài)、不斤斤計較……正如文學(xué)家列夫·托爾斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！�
六、研讀賞析，揣摩景物描寫(xiě)（多媒體展示）
此環(huán)節意在向學(xué)生滲透景物描寫(xiě)的方法和作用，為文中表現人物的形象起到烘托作用。請同學(xué)們朗讀并賞析文中寫(xiě)景的句子，探討景物描寫(xiě)的意義所在。請全體女同學(xué)用你們柔美、細膩的語(yǔ)氣去演繹這美麗的春景。（女生齊讀）
七、把握主旨，寫(xiě)法借鑒（多媒體展示）
本文內容較為淺顯，此環(huán)節請學(xué)生歸納文章主旨，并自然地引出“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法，為寫(xiě)作課程做好鋪墊。
文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節”，表現出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯感情，體現了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德。
這是一件微不足道的“小事”，卻折射出人性中最閃光的.地方，“以小見(jiàn)大”地開(kāi)掘出頌揚中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德之深意。這種寫(xiě)作手法值得我們學(xué)習和借鑒。
八、課堂小結（多媒體展示）
同學(xué)們，家是社會(huì )中的最小單位，但他是一個(gè)幸福的搖籃，需要我們用心來(lái)呵護；家，更是一副沉沉的擔子，需要我們每個(gè)人用責任來(lái)?yè)�。只有這樣，我們才能撐起一片愛(ài)的天空。請全體男同學(xué)齊讀第八自然段，用你們淳厚的嗓音，男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負的責任。
男生齊讀，之后分析“慢慢地”“穩穩地”“走得很仔細”的深刻含義。
九、課后作業(yè)，感悟親情（多媒體展示）
孩子們，對于孝敬長(cháng)輩，絕不僅僅停留在作者的筆下，更不僅僅停留在今天這堂語(yǔ)文課上，學(xué)習語(yǔ)文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當中，今天的作業(yè)是，回家為你的長(cháng)輩做一件力所能及的事（如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等），并將這一過(guò)程及自己的感受和長(cháng)輩的反應寫(xiě)成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著(zhù)你們沉甸甸的收獲！
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 9
教學(xué)目標：
1、知識目標：學(xué)會(huì )本課認識的生字，理解詞語(yǔ)。
2、能力目標：有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當，并注意語(yǔ)氣。
3、情感目標：理解含義深刻的句子，體會(huì )愚公移山的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導學(xué)生理解愚公移山的精神和深刻含義。
教學(xué)準備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┘と�
1、交流神話(huà)故事：
2、聽(tīng)歌曲、猜歌名：
3、板書(shū)課題愚公移山（查字典、質(zhì)疑問(wèn)題）
誰(shuí)知道愚是什么意思？公又是什么意思？愚公又是什么意思？
�。ǘ�、初讀課文
1、同學(xué)們，課文讀的很認真，遇到不認識的字了嗎？你是怎樣解決的？
2、同學(xué)們都學(xué)會(huì )用自己的方法解決問(wèn)題了，這樣真好，本課有要求我們學(xué)會(huì )認的字，現在我們就來(lái)檢查一下你們的認字成果好嗎？
3、想一想課文主要寫(xiě)了一件什么事兒？
�。ㄈ�、精讀課文（解決問(wèn)題）
1、為什么移山？愚公移山的原因是什么呢？（第一自然段）
2、同學(xué)們，想一想能帶來(lái)哪些難題？
3、面對著(zhù)他們的生活，勞動(dòng)帶來(lái)了很多困難的王屋與太行，憑借著(zhù)一身肝膽，愚公做出了怎樣的決定？（移山）
4、那么對于移山這件事兒，其他人的看法是怎樣的呢？
5、移山成功了嗎？
學(xué)生交流，（齊讀第14自然段）
6、移山遇到困難了嗎？如何移山的？
7、愚公妻子對丈夫的話(huà)應該怎樣說(shuō)呢？是像你的媽媽對爸爸說(shuō)話(huà)嗎。那應該是像誰(shuí)？又應該怎么讀呢？
8、愚公是怎樣回答的`？都誰(shuí)來(lái)幫忙了？同學(xué)們，看圖想象一下，還有誰(shuí)來(lái)了？
9、同學(xué)們，讀一讀描寫(xiě)智叟的話(huà)，從中你知道智叟的態(tài)度如何？誰(shuí)能把這個(gè)盛氣凌人，自以為是的智叟的話(huà)，靈活靈活現地再現出來(lái)？
10、面對著(zhù)智叟的嘲笑，愚公是怎樣回答的？
11、愚公的話(huà)共有兩句，最后以感嘆號結束，表達出了愚公什么樣的精神？（教師引讀）
�。ㄋ模�、分析愚公與智叟兩個(gè)人物
1、回過(guò)頭來(lái)我們再看看愚公和智叟著(zhù)兩個(gè)老人，愚公真的很笨嗎？他已經(jīng)是90歲的老人了，他自己能看到山移走嗎？即使是山移走了，他能享受到移山之力嗎？（不能）那他不是傻嗎？（不是）。用我們現在的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)他是為了誰(shuí)？（子孫后代）對呀！他是為后代造福，從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，他不僅不笨還很聰明，而且不是小聰明是（大智慧）。文中的智叟他很聰明嗎？（不是）。他只是小聰明而已，目光短淺，沒(méi)有遠見(jiàn)，我們可不能做這樣的人。
2、同學(xué)們，愚公挖山不止是精神連玉皇大帝都被感動(dòng)了無(wú)路難，開(kāi)路更難。自有后來(lái)人，為你感嘆！愚公移山的精神是中華民族寶貴的精神財富，學(xué)習了這篇文章，你有什么感受嗎？
和同學(xué)們共同學(xué)習課文，老師也感觸頗深，最后老師送同學(xué)們一句話(huà)：一個(gè)人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能夠到達目的地。
�。ㄎ澹�、拓展延伸：續編故事。
�。�、用兒歌和感悟結束教學(xué)。
小學(xué)四年級上冊《愚公移山》的教學(xué)設計 10
教學(xué)要點(diǎn)：
1、順暢翻譯全文。
2、認識人物形象，理解故事寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2、愚公的形象及故事的寓意。
教學(xué)方法：
活動(dòng)性閱讀教學(xué)法（有條件的應結合多媒體教學(xué)法）。
教學(xué)過(guò)程設計：
一、競賽活動(dòng)導入（設問(wèn)式導語(yǔ)，可不搶答，只引起思考）：（用投影）
“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）
A、寓言故事
B、神話(huà)故事
C、成語(yǔ)
D、文章名
E、歌曲名
師：由此可見(jiàn)，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵了一代又一代人。它作為成語(yǔ)，在現實(shí)（口頭、書(shū)面）中，經(jīng)常會(huì )用到。我們通過(guò)今天的學(xué)習，會(huì )對這個(gè)故事有更全面的了解，會(huì )加深對故事所包含的意義的認識，或許還會(huì )對我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠的影響。
關(guān)于列子（略）；檢查預習：注音（略）。
二、口頭表達活動(dòng)：
那么，誰(shuí)能講講這個(gè)故事（講故事，不是翻譯）？（生舉手，講后師評價(jià)，給個(gè)人記分）（此活動(dòng)既練表達，又使教師了解預習情況，為下邊的翻譯作準備）
三、朗讀。師：接下來(lái)，我們看故事的原文是怎么講的。
1、范讀（或放錄音）。
2、生齊讀，師正音。
四、翻譯。
1、第一自然段：（師為主譯，重點(diǎn)詞：方、陽(yáng)）（投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會(huì )用到。）
圖示一：華北地區圖：有關(guān)省區、黃河、長(cháng)江、漢水、渤海等。(見(jiàn)附圖)
圖示二：山水陰陽(yáng)示意圖。(見(jiàn)附圖)
穿插競賽活動(dòng)：（搶答，給四人小組記分）
“方七百里”是指：（答案：B）
A、周長(cháng)七百里B、四邊長(cháng)七百里C、七百平方公里
2、第二自然段：生為主譯，重點(diǎn)詞：且、懲、險、曾、如……何、焉、諸、箕畚。
�、潘娜诵〗M分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語(yǔ)。
�、泼咳丝谧g，質(zhì)疑互助。
�、切〗M派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。
�、戎付乘娜诵〗M譯全段（或分二組譯），師或生指正。
3、第三自然段：生為主譯。重點(diǎn)詞句：甚矣，汝之不惠；毛、雖、匱、亡。
�。ň唧w操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語(yǔ)氣與感情。）
4、第四自然段：師為主譯。重點(diǎn)詞：已、之于（諸）、隴斷。
5、通譯全文：
�、琶咳丝谧g全文（趁熱打鐵，加強記憶。）
�、魄榫撤g表演：（給四人小組記分）
�、俪橐凰娜诵〗M分角色譯“聚室而謀”對話(huà)內容；
�、诔橐凰娜诵〗M分角色譯“智愚舌戰”對話(huà)內容。
�。ㄓ勺g、演活動(dòng)進(jìn)入故事情境，過(guò)渡到對內容、寫(xiě)法的理解。）
五、質(zhì)疑活動(dòng)。（師預先準備，與生的質(zhì)疑相結合）
師：剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)——翻譯關(guān)，現在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)（最后一關(guān)）——內容與寫(xiě)法關(guān)，大家有沒(méi)有信心？那么，大家對這個(gè)寓言的內容、寫(xiě)法方面有何疑問(wèn)？或者說(shuō)它在內容、寫(xiě)法上有哪些值得我們學(xué)習的地方？（質(zhì)疑點(diǎn)：）
1、第一段寫(xiě)山之“方”、“高”有何作用？寫(xiě)其“本在……”有何用？（烘托移山之難；造成懸念，吸引讀者。）
2、第二段哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了愚公一家移山的決心和情景？愚公是個(gè)怎樣的人（涉及第一、二、三段）？（第一問(wèn)略；志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠、人之嘲都難不倒他。）
3、智叟是怎樣阻止愚公的？表現了他什么思想？（夸張、反問(wèn)；靜止的眼光，無(wú)所作為。）愚公是怎樣指責他的？（對比、頂針、反問(wèn)；發(fā)展的眼光。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。）
4、其妻與智叟對待移山的態(tài)度有何不同？（從用詞上可找出許多不同點(diǎn)，表現其不同的思想。）
5、第四段寫(xiě)上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指什么說(shuō)的'？（“誠”即頑強的毅力、不畏艱險的精神。）為何不寫(xiě)終于挖掉了兩座山，而要寫(xiě)成神助移山？（說(shuō)明其“誠”感天動(dòng)地；給故事一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。）
六、討論活動(dòng)。針對上述問(wèn)題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：
問(wèn)題1、2、3由師引導生解答；
問(wèn)題4分組（四人組）解答；
問(wèn)題5師解答（由此導出寓意）。
寓意：這篇寓意通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。
附：質(zhì)疑與討論中的板書(shū)
阻神背走移
無(wú)笑而止之高（感天動(dòng)地）畢力平險不
所一毛不能萬(wàn)仞叩石墾壤畏
作如土石何方七百里寒暑易節艱
為不若孀妻太行王屋始一反焉難
七、一文一詩(shī)（歌）活動(dòng)。（此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間）
師：愚公精神確實(shí)感人、激勵人�！队薰粕健愤@首歌對我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫(xiě)、背誦下來(lái)，體會(huì )這首歌詞的寫(xiě)法，并學(xué)會(huì )唱這首歌（下次語(yǔ)文活動(dòng)課上要用到）。
附：《愚公移山》歌詞(投影)
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談。任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行與王屋，憑的是一身肝膽。
想起來(lái)不是奇聞，唱起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。
師：我們已經(jīng)認真分析了課文，現在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語(yǔ)氣等方面是不是把握得更準。（指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3－5人，陳述語(yǔ)集體讀。）
九、競賽搶答活動(dòng)。（以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對則給10分，錯則扣10分(難度較大時(shí)，可不扣分)。對積極為集體爭光者要表?yè)P�？捎蓭熆谀铑}，也可用投影，用電教平臺則最好。以下競賽題供選用，用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。）
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