《分析理解美術(shù)作品的創(chuàng )作意圖》教學(xué)設計
一、教材分析:
1、教學(xué)目的：
本課講述的藝術(shù)家的創(chuàng )作意圖是理解美術(shù)作品的必要環(huán)節。教學(xué)目的主要是為了打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀(guān)念，使學(xué)生認識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng )作都不是任意的，而是表達了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現實(shí)的，也可能是針對藝術(shù)的，而且無(wú)論是針對什么，它們都與藝術(shù)家所生存的社會(huì )和文化情境有著(zhù)密切的關(guān)系。我們從對藝術(shù)家的生存和成長(cháng)環(huán)境中就可以找到藝術(shù)家創(chuàng )作美術(shù)作品的意圖，進(jìn)而幫助我們理解美術(shù)作品。
2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課教學(xué)的重點(diǎn)是要讓學(xué)生認識并理解藝術(shù)家的創(chuàng )作并不神秘，而是都表現了藝術(shù)家的某種創(chuàng )作意圖，而這種意圖又都具有其現實(shí)的依據。同時(shí)，不同的美術(shù)類(lèi)型表現意圖的方式也是不同的。
難點(diǎn) 要分清藝術(shù)家的創(chuàng )作意圖與美術(shù)作品的內容和形式之間的關(guān)系。
二、教學(xué)方法：
新課標倡導讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式，培養學(xué)生的主動(dòng)參與意識。遇到難以理解的問(wèn)題時(shí)結合圖片對比鑒賞法讓學(xué)生主動(dòng)思考。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的.評價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習的興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
1：引入新課
利用演示文稿展示羅丹的《巴爾扎克》，講述羅丹創(chuàng )作《巴爾扎克》的故事，激發(fā)情意。
思考與討論：（1）.從羅丹的故事中，你了解到了什么？
�。�2）.你知道羅丹為什么要把雕塑品巴爾扎克的雙手鏟掉呢?
引出：有什么樣的意圖就會(huì )產(chǎn)生什么樣的美術(shù)作品。分析理解美術(shù)作品中藝術(shù)家的創(chuàng )作意圖是我們鑒賞美術(shù)作品過(guò)程中認識和理解美術(shù)作品的重要環(huán)節。
2： 藝術(shù)家的創(chuàng )作意圖來(lái)自哪里？
課件展示分析作品：米開(kāi)朗基羅的作品《西斯廷教堂天頂畫(huà)》
教師總結：藝術(shù)家的創(chuàng )作意圖是來(lái)自現實(shí)生活和藝術(shù)主張，現實(shí)生活中是由于心懷嫉妒的建筑師布拉曼特的主意，他想使缺乏繪畫(huà)創(chuàng )作經(jīng)驗的米開(kāi)朗基羅當眾出丑，達到貶低米開(kāi)朗基羅的目的；藝術(shù)方面表現了米開(kāi)朗基羅對宗教的無(wú)比信仰的觀(guān)念。
3.：藝術(shù)家為什么會(huì )有這種表達和創(chuàng )作的欲望呢？
引導：小時(shí)候學(xué)騎自行車(chē)的場(chǎng)景，師生共同回憶并敘說(shuō)過(guò)程。在此提出問(wèn)題：相信當年的那輛自行車(chē)已經(jīng)宣布報廢了，如果它還在你會(huì )怎樣對待這部報廢的自行車(chē)呢？
課件展示分析作品：畢加索的作品《牛頭》
教師結合學(xué)生回答總結：藝術(shù)家比一般人更具有視覺(jué)敏感性，他們在受到現實(shí)還是藝術(shù)的某種觸動(dòng)時(shí)，便會(huì )有感而發(fā)，激發(fā)創(chuàng )作的沖動(dòng)與欲望。
4：影響藝術(shù)家創(chuàng )作意圖的因素有哪些？
A課件展示分析作品：徐悲鴻的作品《愚公移山》
提出問(wèn)題：簡(jiǎn)述我國1940年的社會(huì )背景？說(shuō)出畫(huà)家面對現實(shí)表明了什么觀(guān)點(diǎn)？（徐悲鴻的《愚公移山》作于抗日戰爭最艱苦的1940年。由于早期徐悲鴻收到中國畫(huà)的影響（畫(huà)馬，對中國畫(huà)的熱愛(ài)））
小結：影響藝術(shù)家創(chuàng )作意圖的因素有現實(shí)生活情況和藝術(shù)觀(guān)念。
B課件展示分析作品：鄭板橋的作品《叢竹圖》和拉斐爾的作品《圣母子》想想為什么他們的創(chuàng )作意圖不同？（鄭板橋生活在清朝，當過(guò)秀才和舉人，就想體現他的清正廉潔，虛心，淡雅，堅韌；拉斐爾是生活文藝復新時(shí)期，對宗教的信仰很強烈。）
引出：不同的社會(huì )和文化條件下，藝術(shù)家的創(chuàng )作針對的問(wèn)題也就不同，因而其創(chuàng )作意圖就會(huì )大相徑庭。
C課件展示分析作品 ：古元的作品《離婚訴》和李樺的作品《怒空吧，中國》
引出：在同一社會(huì )和文化條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)的生長(cháng)環(huán)境不同也會(huì )造成藝術(shù)家創(chuàng )作意圖的差異。
D課件展示分析作品：夏加爾的作品《生日》
引出：藝術(shù)家的生長(cháng)環(huán)境和愛(ài)情也是影響創(chuàng )作意圖的因素。
小結： 影響藝術(shù)家創(chuàng )作意圖的因素包括藝術(shù)家的現實(shí)生活情況和藝術(shù)觀(guān)念以及藝術(shù)家生長(cháng)的社會(huì )背景、文化條件、藝術(shù)家的個(gè)性和家庭、愛(ài)情等方面。
5：藝術(shù)家的意圖是如何體現的呢？
我們要從不同的類(lèi)型的藝術(shù)形式來(lái)看藝術(shù)家創(chuàng )作意圖的體現。
提問(wèn)：我們學(xué)過(guò)的藝術(shù)形式的類(lèi)型有那些呢？
�。ň呦�、意象和抽象）
分類(lèi)理解：
具象：《開(kāi)國大典》具體的是時(shí)空和形象的典型性。
意象：《荊柯刺秦王》通過(guò)整體氣氛的渲染直接傳達出作者的意圖。
抽象: 《第三國際》是通過(guò)形式語(yǔ)言本身及其構成關(guān)系傳達出作者的意圖。 《L.H.O.O.Q》通過(guò)鉛筆在蒙娜麗莎的復制品上畫(huà)胡須傳達了作者要表現的不是這幅畫(huà)也不是這個(gè)人，是這張紙本身。（對于觀(guān)念藝術(shù)，讓學(xué)生大致了解一下就可以了。）
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