《人生》教學(xué)設計參考
[學(xué)習目標]
1.熟讀全文，注意讀出文中幾類(lèi)人的特點(diǎn)。
2.探究作者的創(chuàng )作意圖，表達什么意念，肯定或贊揚什么精神。
1.作者介紹
勃蘭兌斯(Georg Morris Cohen Brandes，18421927)，丹麥文學(xué)批評家.文學(xué)史家。出生于猶太血統的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結識了泰納(丹納)。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀文學(xué)主流》。這部巨著(zhù)共6卷，即《流亡文學(xué)》《德國的浪漫派》《法國的反動(dòng)》《英國的自然主義》《法國浪漫派》和《青年德意志》，評論了拿破侖稱(chēng)帝前后到1848年法.德.英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟.霍夫曼.夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫.喬治桑、巴爾扎克、斯丹達爾(司湯達)、梅里美、海涅、維爾特等。巨著(zhù)基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì )的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著(zhù)作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
2.時(shí)代背景
作者源于直接或簡(jiǎn)接體驗，對人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達了作者的人生觀(guān).價(jià)值觀(guān)。
3.名家品評
如果把人一生成長(cháng).奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂的一級級臺階，就是人生的階梯。一個(gè)人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語(yǔ)，便開(kāi)始了攀登，識字讀書(shū).學(xué)習某種技能.從事某種職業(yè).在某一領(lǐng)域尋求發(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時(shí)，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來(lái)比較輕松，而且大部分時(shí)光是快樂(lè )的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當他達到一定的高度時(shí)，便會(huì )失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階梯，都是對他的體力.智能.意志的考驗。每登上一級階梯，攀登者的眼界就會(huì )更廣闊。
然而，世人在攀登人生的階梯時(shí)，步調和速度并不一致。
有的.人在登上最初的幾級階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運所困，或是由于智能與體力的局限，不得不在到達某一級階梯之后停止攀登。那一級階梯對他們來(lái)說(shuō)，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進(jìn)程中，他們不得不長(cháng)久地停留在已經(jīng)達到的那個(gè)位置上，為生存而付出絕大部分的時(shí)間與精力，他們所掌握的知識及技能只能勉強應付世事，維持生存。他們一生中的大部分時(shí)光是在平平淡淡中度過(guò)的，但他們大多樂(lè )天知命，在他們到達的位置上認認真真老老實(shí)實(shí)地度過(guò)自己的一生。
有的人在某一級階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過(guò)早地止步不前。這些人一部分由于胸無(wú)大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險或吃攀登之苦;一部分人則由于因緣時(shí)會(huì )或陰差陽(yáng)錯，在社會(huì )的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿(mǎn)地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無(wú)限，數十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會(huì )階梯忽然消失，才發(fā)現自己所達到的高度竟是那樣虛幻。
有些人則是生命不息攀登不止，他們以過(guò)人的智能與精力忍受寂寞，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無(wú)前的攀登過(guò)程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮;有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達到了自身的最高存在境界。
梅桑榆
[整體感知]
1.語(yǔ)知歸類(lèi)
�、偕肿⒁�
陷阱jǐng 瞭望liào 瞻望zhān 忙碌lù 撒旦sā 攫取jué 充沛pèi 鮭魚(yú)guī 停滯zhì 臆測yì 饋贈kuì zèng
�、谠~語(yǔ)積累
粉身碎骨：身體粉碎(多指為了某種目的而喪生)。
瞭望：登高遠望。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
瞻望：往遠處看，往將來(lái)看。
樂(lè )此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
撒旦：圣經(jīng)故事中的魔鬼。原為上帝的使者，后妄想與上帝比高下而被貶墮落。
救世主：基督教徒對耶穌基督的尊稱(chēng)。該教相信，世人都有罪，且無(wú)力自救;耶穌是上帝的兒子，為拯救人類(lèi)而降世。
攫�。郝訆Z。
充沛：充足而旺盛。
鮭魚(yú)：魚(yú)類(lèi)的一種，呈紡錘形，鱗細而圓。
增益：增加，增添。
停滯：因為受到阻礙，不能順利地運動(dòng)或發(fā)展。
臆測：主觀(guān)的推測。
饋贈：贈送(禮品)。
沙漏計：古代一種用以計時(shí)的儀器。
2.理清思路
課文以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場(chǎng)為喻，從不同的角度.視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫(xiě)的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分。
一(14)：描述人類(lèi)攀登高塔的情景，說(shuō)明人類(lèi)生命表現形式盡管千萬(wàn)別，但其中又有共同性和必然性。
二(56)：描述一些人深入地挖掘.探尋地下坑道的情景，表現他們不屈不撓.頑強奮斗的精神。
三(7)：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。
四(89)：描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們，表現他們的刻苦勤奮.吃苦耐勞的精神品質(zhì)。
3.討論解惑
�、僭酵献�，攀登越困難了，而且目光已不大能區別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的。為什么說(shuō)都是相同的?
往上走意味著(zhù)年齡的增長(cháng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到各種事物都似曾相識。
�、趶木裆蟻�(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。這話(huà)是什么意思?
人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì )有很多改變，但是性格.志趣.品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的精神應指性格之類(lèi)的東西。
�、墼趶V闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)?
作者對這類(lèi)人的性格特點(diǎn)寫(xiě)得非常充分而明確，可以作為概括要點(diǎn)的訓練材料。試從兩大方面來(lái)概括：
一是貪欲：占有欲極強，渴望征服，喜歡掌握權力，控制人和事物;
二是堅強：精力充沛，頭腦活躍，愛(ài)冒險，熱愛(ài)生活，勇敢地面對生活的挑戰。
這些都是課文的原話(huà)節錄，或是從原話(huà)提煉出來(lái)的。
�、苣窍袷且恢豢蓯�(ài)的手在轉動(dòng)沙漏計，從而延緩了它的轉動(dòng)。一只可愛(ài)的手指什么?沙漏計為什么會(huì )延緩轉動(dòng)?
根據上文當一切親切的思想給他以饋贈，可以判斷一只可愛(ài)的手是指一切親切的思想;當然，也可以從另外方面理解，一只可愛(ài)的手是指一切親切的思想給他以饋贈這種情況。至于沙漏計延緩轉動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說(shuō)他沒(méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計時(shí)沙漏計，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長(cháng)了;一是說(shuō)他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長(cháng)時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(cháng)了。
�、葑髡呙枋鲞@些人群，肯定或贊揚了什么精神?
作者似乎想借此來(lái)肯定或贊揚對時(shí)光的珍惜，對生命的熱愛(ài)，贊揚勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強的精神
[課堂小結]
本節課主要要弄清三點(diǎn)：①理解掌握課文中的生字詞與;②讀懂和品味文中作者深摯的感情;③理解作者對人生作出的富有哲理性的概述，樹(shù)立人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
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