小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟（范例15篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，我們有時(shí)會(huì )因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。不過(guò)，你知道怎樣記錄感悟會(huì )更好嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟1
4月份從工作室借來(lái)了《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)目標落實(shí)藝術(shù)》一書(shū)，這本書(shū)匯集在教育改革與實(shí)踐中涌現的先進(jìn)理念、成果和方法，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家認真遴選、評點(diǎn)總結而成，代表了目前教育實(shí)踐中先進(jìn)的教育生產(chǎn)力，具有時(shí)代前沿性，是廣大一線(xiàn)教師學(xué)習、借鑒的好素材，《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)目標落實(shí)藝術(shù)》讀后感。 書(shū)中經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語(yǔ)言，充滿(mǎn)感情的評述，發(fā)人深省的剖析，娓娓道來(lái)、深入淺出，讓我更充分地領(lǐng)會(huì )了很多先進(jìn)、有效的教育方法。
《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)目標落實(shí)藝術(shù)》通過(guò)介紹于永正、王松舟、趙景瑞等八位名師的課堂教學(xué)藝術(shù)、經(jīng)典案例以及教學(xué)觀(guān)點(diǎn)等等，給我們展示了一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異、特點(diǎn)鮮明的老師，讀后感《《小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)目標落實(shí)藝術(shù)》讀后感》。如：于永正老師的“藝術(shù)人生”，孫雙金老師的情智課堂，王松舟老師精致大氣的詩(shī)意課堂……讓我感受到一個(gè)個(gè)名師的教學(xué)風(fēng)采，讓我領(lǐng)略了名師們的藝術(shù)修養。讓我知道了語(yǔ)文課可以上的這么有魅力。
那么，他們是如何做到把課上的這么有魅力的呢？細細思考，不難發(fā)現一個(gè)共同的`特點(diǎn)——那就是精心備課�！吧虾谜n的前提是備好課�！睂τ谶@句幾乎人盡皆知的話(huà)，有的老師可能要說(shuō)，我們每天都在備課，那有什么稀奇的？每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？于永正老師給了我們很好的答案：準確的把握教材內容；對學(xué)生的理解和尊重；教師的藝術(shù)修養。概括來(lái)說(shuō)也就是我們常說(shuō)的備教材、備學(xué)生、備教法。正如于老師所說(shuō)：“拿到課文，首先讀，哪怕是教過(guò)好幾遍了。朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，我的一切好的方法幾乎都來(lái)自讀。年輕的時(shí)候，我備課總是先看‘教參’；現在也看，但是在我思考過(guò)之后看。只看教參，沒(méi)有自己的思考，我是從來(lái)沒(méi)上過(guò)讓我滿(mǎn)意的課的�！被叵胱约赫媸菓M愧，備課時(shí)不也是讀完一兩遍教材就開(kāi)始看教參，抄教案，按照教案的設計去上課。很少在看教參之前去自己想想該如何去上這節課，缺乏思考。更何談做到精心？這樣的課怎能讓學(xué)生感到興趣呢？于老師說(shuō)得好，“教學(xué)藝術(shù)來(lái)自執教者對所交內容的準確理解和把握，大到一篇課文的結構，小到一句話(huà)、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無(wú)法教�！边@是每位教師應該做到的，也是教學(xué)藝術(shù)的第一步。
另外，書(shū)中的每位教師的藝術(shù)修養也是也是非常值得我們學(xué)習的。他們在課堂上的收放自如，與他們的藝術(shù)修養分不開(kāi)，與他們淵博的知識分不開(kāi)。我想作為現在的我來(lái)說(shuō)，那就是要多學(xué)習，多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
看完這一本書(shū)，思緒久久不能平靜。在我看來(lái)，名家仿佛時(shí)時(shí)刻刻在我身邊，他們的話(huà)成了提醒，告誡我不要怎樣，要怎樣。就這樣，我們在一個(gè)無(wú)聲的世界里，在從未相逢的情況下，開(kāi)始了一次又一次促膝長(cháng)談，如愿以?xún)數貎A聽(tīng)名師的教誨，取得智慧的真經(jīng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟2
讀了這一本書(shū)，我首先明白了基礎教育課程改革是我國改革開(kāi)放和經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應國際教育發(fā)展潮流之舉，是大勢所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養高素質(zhì)的'創(chuàng )新人才。我要從多方面吸收改革的理論和實(shí)踐成果，不斷地用新思想、新知識來(lái)武裝自己、充實(shí)自己。
近代教育家蔡元培告戒我們：“理念不是記熟幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行�！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，要把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每一個(gè)孩子，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落——不僅照亮孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要照亮孩子的缺點(diǎn)，特別是在對待學(xué)生的缺點(diǎn)上，要傾注更多的愛(ài)心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我要厚待“差生”，關(guān)愛(ài)學(xué)生的“缺點(diǎn)”，要善于理解學(xué)生，了解他們之所以“差”的原因，了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理，善于正面引導，尊重學(xué)生個(gè)體，要善于因材施教，使其能張揚個(gè)性發(fā)揮特長(cháng)。只有學(xué)生積極地、多方面地探索，創(chuàng )新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。因此，我們教學(xué)中引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、討論，獨立地發(fā)現問(wèn)題，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從不同角度探求多種求解途徑。葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑借這些例子教學(xué)生掌握這個(gè)工具，形成良好的學(xué)習習慣，達到不需要教的目的�！�
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟3
這是一部涉及基礎教育全領(lǐng)域、涵蓋所有學(xué)科的帶有普遍指導意義、明理解惑的大型叢書(shū)，由上百人團結協(xié)作、殫精竭慮、克服各種困難，歷時(shí)三年才得以完成的書(shū)籍。編著(zhù)團隊中既有課程專(zhuān)家、大學(xué)教授，也有學(xué)科教研員，更有一線(xiàn)的名優(yōu)教師。他們本著(zhù)求真務(wù)實(shí)、切合實(shí)踐的態(tài)度，把基礎教育課程改革十多年來(lái)各學(xué)科在教學(xué)中所遇到的各種疑難問(wèn)題全部收集起來(lái)，統一梳理，分門(mén)別類(lèi)，集中研究，聯(lián)系實(shí)際認真分析。這部書(shū)最讓我感受良多是關(guān)于識字、寫(xiě)字教學(xué)以及閱讀教學(xué)這兩塊。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的一些讀書(shū)心得。
印度第一任總理尼赫魯曾對他的女兒說(shuō)："世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國家就是中國。"的確，漢字作為符號文字，是中華文化的載體，是中華智慧的縮影，是維系我們這個(gè)多民族、多語(yǔ)言國家的紐帶，領(lǐng)悟和傳承漢字文化是每一位炎黃子孫的使命。識字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，也是低年級語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，然而在實(shí)際教學(xué)中，識字教學(xué)往往被忽視。語(yǔ)文教學(xué)三年來(lái)，結合本校低段語(yǔ)文教學(xué)的一些實(shí)際，我認為我們學(xué)校在識字教學(xué)中存在二個(gè)突出的問(wèn)題：一是識字與閱讀分離，不顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)習的規律，煩瑣地分析課文，把理解課文內容作為低年級教學(xué)的重點(diǎn)，抓住課文的理解，輕處理識字教學(xué)；二是教法單一，學(xué)生靠反復機械地練習識字，死記硬背，教學(xué)效率低，學(xué)生學(xué)習枯燥無(wú)味、興趣不高，從而造成了識字教學(xué)"少、慢、差、費"的狀況。
在這本學(xué)中有很多案例角，讓我印象最深刻的是《從現在開(kāi)始》的教學(xué)設計，教師設計了幾個(gè)環(huán)節：
一、在活動(dòng)中識字。采用活動(dòng)識字方法，讓學(xué)生直觀(guān)理解什么是"輪流".教師在上課的時(shí)候說(shuō)了一句話(huà)（句子1）：從現在開(kāi)始，你們輪流當"萬(wàn)獸之王",每個(gè)動(dòng)物當一個(gè)星期，誰(shuí)做得最好，誰(shuí)就是森林里的新首領(lǐng)。然后點(diǎn)生詞誰(shuí)得準確的孩子先來(lái)帶大家讀生字詞，并相機出示"輪流",再請一組小朋友來(lái)讀"輪流",并解釋說(shuō)像這樣一個(gè)接一個(gè)的讀，就叫"輪流",并組織學(xué)生用"輪"組更多的詞。這樣學(xué)生在活動(dòng)中既知道了"輪流"的意思又學(xué)會(huì )了很多的詞語(yǔ)。
二、創(chuàng )編兒歌識字。舉例"第""弟"兩個(gè)形近字的比較。（句子2）：誰(shuí)是第一個(gè)上任的呢？編寫(xiě)口訣：�。ǖ艿埽�，真聰明，摘掉點(diǎn)和撇，戴上小竹帽，漂漂亮亮得（第）一！
三、利用偏旁識字。采用換偏旁識字的方法，加深學(xué)生對足字旁生字的積累和記憶。（句子3）：從現在開(kāi)始，你們都要跳著(zhù)走路。第二個(gè)星期，輪到誰(shuí)上任了？引導學(xué)生讀：第二個(gè)星期，輪到袋鼠上任了。瞧，它來(lái)了。它是怎么來(lái)的`？跳著(zhù)。它激動(dòng)地說(shuō)—引導學(xué)生齊讀：從現在開(kāi)始，你們都要跳著(zhù)走路。然后觀(guān)察字形，用腳走路，引出足字旁。
四、自主識字。利用加一加，減一減的方法。這兩種方法也是我在低段教學(xué)中經(jīng)常使用的方法，現在三年級了有時(shí)候我在識字教學(xué)的時(shí)候也會(huì )讓學(xué)生參與其中，樂(lè )在其中。
在識字教學(xué)中，我們怎樣才能讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)呢？我們不妨設置一些游戲環(huán)節，在學(xué)生在"玩中學(xué)".比如：開(kāi)火車(chē)、變字游戲、歡樂(lè )對對碰、猜字謎、"我大你小，我小你大"、"看口型猜字"、找親戚、"找朋友"、"詞語(yǔ)開(kāi)花"、"摘蘋(píng)果"、"貼膏藥"、"過(guò)河"等各種識字游戲。有效的識字游戲，能夠使學(xué)生對識字保持濃厚的興趣，從而使識字教學(xué)達到事半功倍的效果。同時(shí)我們還可以利用造字規律識字，比如：象形字、會(huì )意字、指事字、形聲法，還可以聯(lián)系生活識字法，比如：動(dòng)作法、實(shí)物法。最后還可以用連詞造句法，不僅可以加深對字詞的記憶，而且可以豐富詞匯、開(kāi)發(fā)智力。這樣的教學(xué)方法讓我們的學(xué)生終身難忘。
漢字是中華民族智慧的結晶，也是中華民族文化的重要載體。正確、規范、流暢、美觀(guān)地書(shū)寫(xiě)漢字，應該成為每個(gè)中華兒女必備的技能與素養。因此作為語(yǔ)文教師，在教好識字的同時(shí)還要引導、指導學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢正確，掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。每天在語(yǔ)文課中安排10分鐘，隨堂練習，做到天天練。在寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中，教師的示范作用起到了關(guān)鍵作用。因為我們的小學(xué)生關(guān)于模仿，教師的一言一行、一筆一畫(huà)都可能成為學(xué)生仿效的對象。它是最形象、最直觀(guān)、最生動(dòng)的指導，有利于突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，提高寫(xiě)字教學(xué)質(zhì)量。"人寫(xiě)字，字也寫(xiě)人".
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："書(shū)是讀懂的，而不是教師講懂的。"也正因為如此，"一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特".
新課標強調閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要求我們語(yǔ)文教師要積極為學(xué)生創(chuàng )設一種寬松和諧的個(gè)性化閱讀氛圍，培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，加強對閱讀方法的指導，讓學(xué)生通過(guò)"潛心會(huì )文""切己體察",學(xué)習把握文本內涵，得到情感熏陶和智慧啟迪，而不是追求千篇一律的標準答案。我們在教學(xué)實(shí)踐中，可教的內容實(shí)在太多，字、詞、句、篇，語(yǔ)法、修辭、邏輯、文采，工具性、人文性……于是我們在課堂中，內容理解多，問(wèn)題提得多，資源拓展多，課件使用多，"貪多"成了我們的一大詬病。先哲老子說(shuō)："少則得，多則惑。"因此在一堂課中我們的教學(xué)目標要少些單純些，精練簡(jiǎn)潔。讓教學(xué)活動(dòng)服務(wù)于教學(xué)目標，教學(xué)流程服務(wù)于學(xué)習過(guò)程，以教為中心向以學(xué)的活動(dòng)為中心轉變，備課時(shí)關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，反思時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)樣本，同時(shí)理解教材，選擇內容。
從教十余年，我一直覺(jué)得教學(xué)是個(gè)慢的過(guò)程，如果想要在短時(shí)間內取得成績(jì)，是有點(diǎn)過(guò)的行為。作為老師，在教授學(xué)生的同時(shí)，還要不斷加強自身的學(xué)習，多讀書(shū)，多積累優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，同時(shí)也要注意教學(xué)方法，才能讓你的課堂變得更生活。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟4
《語(yǔ)文課程標準》之處，“語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情�！薄芭嘀矡釔�(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感�！逼鋵�(shí)語(yǔ)言文字反映的是一個(gè)民族豐富多彩的文化現象，是文化的一個(gè)組成部分。
漢字是我們中華文化的重要組成部分，它的構形特點(diǎn)和表意功能不僅是單純的文字符號，而且還具有很強的文化屬性。這段時(shí)間正好在進(jìn)行教師繼續教育的培訓，我選擇的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課正好是和漢字有關(guān)，即人文知識講壇之漢字趣談。經(jīng)過(guò)學(xué)習，我發(fā)現其實(shí)從昔日象形的甲骨文到今天的文字，漢字的表意功能始終沒(méi)有發(fā)生改變。我們只要認真學(xué)習，你會(huì )發(fā)現漢子的本身就是藝術(shù)，每一個(gè)漢字好似一幅驚巧的構圖，方方正正，結構嚴謹，具備著(zhù)極其豐富的文化和藝術(shù)內涵。書(shū)中提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：我們的`識字教學(xué)，不應該局限于了解文字本身的簡(jiǎn)單含義，而是應該透過(guò)這些簡(jiǎn)單的符號來(lái)對中華五千年的文化進(jìn)行解讀和傳承。
仔細研讀這句話(huà)，我覺(jué)得作為教師的我們有責任將追求工具性和文化傳承性進(jìn)行統和。在這本書(shū)中出示了兩個(gè)關(guān)于識字的案例：一個(gè)是用三張長(cháng)短不等的小紙條擺字；第二個(gè)是利用板畫(huà)的方式認識“影”字。通過(guò)分析我們不難發(fā)現第一個(gè)案例老師的做法或許除了幫助學(xué)生簡(jiǎn)單地記住字形，學(xué)生就再無(wú)其他的收獲了，但是第二個(gè)案例一方面抓住了漢字本身的特點(diǎn)，進(jìn)行識字規律的滲透，另一方面注重孩子學(xué)習的特點(diǎn)，不進(jìn)行、體現識字教學(xué)的趣味性，更為學(xué)生由喜歡學(xué)習漢字到對學(xué)習漢字有濃厚的興趣，進(jìn)而達到主動(dòng)識字寫(xiě)字的愿望。
這讓我不由得想起這個(gè)學(xué)期聽(tīng)到小邱的一節識字課，課程要求識字的量非常大，但是她帶著(zhù)大家探求象形字的意思，讓學(xué)生有識字的興趣之后，讓孩子們發(fā)現形聲字的規律，并且設計一定的情景讓學(xué)生學(xué)會(huì )用這些剛學(xué)會(huì )的詞。真的非常不錯！我們當下的識字教學(xué)中，存在著(zhù)各式各樣的教學(xué)形式，記得著(zhù)名的特級教師薛法根說(shuō)過(guò)：“字詞知冷暖，語(yǔ)言有溫度�！边@個(gè)“冷暖”與“溫度”無(wú)不是由漢字特有的文化魅力所煥發(fā)出來(lái)的。雖然五千年來(lái)漢字的形態(tài)在不斷演變，但是漢字的表意特征并沒(méi)改變。識字教學(xué)的過(guò)程不僅是引導學(xué)生掌握、學(xué)習、使用工具的過(guò)程，我覺(jué)得還應對漢字建構意義的領(lǐng)略和對中國傳統文化的審美過(guò)程。只有進(jìn)行這樣的識字教學(xué)，我想才能融知識積累、能力培養、思維訓練，情感陶冶、人文熏陶為一體，這樣的教學(xué)學(xué)生的興趣才會(huì )越來(lái)越濃厚。
《語(yǔ)文課程標準》在“教學(xué)建議”中提出識字教學(xué)要將兒童熟悉的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注意教給識字方法，力求識用結合，運用多種形象直觀(guān)的教學(xué)手段，創(chuàng )設豐富多彩的教學(xué)情境�！蔽曳浅Ｙ澩瑫�(shū)中所講的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：利用漢字優(yōu)勢，字理識字。因為漢字是世界上獨一無(wú)二的表意文字，每一個(gè)漢字都是一幅畫(huà)一個(gè)故事，充滿(mǎn)感情，蘊含豐富的文化信息，濃縮著(zhù)先人的只會(huì )和思想觀(guān)念。我們當代“字圣”梁?jiǎn)⒑暾J為：“先賢造字，以字載道，以象示人，字形藏理，字音通意，同形同宗，同音意通�！币虼嗽诮虒W(xué)中，我覺(jué)得發(fā)展徐盛思維語(yǔ)言的同時(shí)，還可以讓學(xué)生了解祖國文字的無(wú)窮魅力和豐富內涵。但是這樣的識字方式對我們的老師的要求很高，不僅要對字理的演變知其然，還要知其所以然，避免傳授過(guò)程中的知識性錯誤。
由此，我想作為老師的我們也得不斷地充電，充實(shí)自己才能給學(xué)生更多的有用的東西。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟5
前不久，我閱讀了中國海洋大學(xué)教授、著(zhù)名兒童文學(xué)理論家朱自強的新著(zhù)《小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)法》，很振奮。學(xué)界常說(shuō)“教什么”比“怎么教”更重要，但我以為，在兒童文學(xué)教學(xué)上，“怎么教”也同樣重要，甚至“更重要”，因為其背后還連著(zhù)一個(gè)“為誰(shuí)教”的問(wèn)題。兒童文學(xué)作品的本意是以?xún)和疚粍?chuàng )作的文學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，教師不該用成人的看法、想法和感情，去代替兒童的看法、想法和感情，更不該將兒童文學(xué)僅僅當作遣詞造句、謀篇布局的工具。但我們又不知道具體該如何做?讀畢全文，豁然開(kāi)朗。
在緒論中，朱自強教授嚴肅地提到了“兒童文學(xué)閱讀教學(xué)急需理論和方法”，經(jīng)他在緒論中的各種有憑有據的論述，我第一次如此驚喜于竟然有這么接近我們一線(xiàn)教師的著(zhù)作竟然就這么奇跡般地問(wèn)世了，讓我們在怎么教的迷途中徘徊的一線(xiàn)教師看到了一條開(kāi)闊大道，并堅定不移地走下去。
在緒論中，朱教授首先談到了“理論建構的重要性”，他認為:小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)法的研究，應該具體化為兒童閱讀教學(xué)法的研究和說(shuō)明文學(xué)教學(xué)法的研究，而小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)法的研究，應該盡快進(jìn)入一個(gè)方法論的階段。他說(shuō):無(wú)論是何種學(xué)術(shù)研究，建構理論都非常重要。按照愛(ài)因斯坦的說(shuō)法，理論決定著(zhù)我們所能觀(guān)察的問(wèn)題。對小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)閱讀而言，沒(méi)有理論，就沒(méi)有方法。沒(méi)有具有高度的理論，就沒(méi)有高度有效的方法。只有建構理論，才能幫助我們看清兒童文學(xué)閱讀教學(xué)的方向，以及急清設計閱讀教學(xué)法所應該遵循的原則。
朱教授的理論建構不但意義重要，而且具有相當龐大的理論資源。朱教授還在緒論中客觀(guān)地提到:本書(shū)所做的小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論建構工作是一向開(kāi)拓性研究。他說(shuō)，他在本書(shū)中，建構的是具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。研究這樣的兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須首先建構兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論……研究?jì)和膶W(xué)教學(xué)法，他必須建構自己的語(yǔ)文觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、文章觀(guān)、閱讀觀(guān)、文學(xué)觀(guān)、兒童文學(xué)觀(guān)。在建構這些觀(guān)念時(shí)，他所借鑒、汲取的理論資源都來(lái)自在世界范圍內有很大影響的頂尖思想家、學(xué)者、所提出的學(xué)說(shuō)。他在進(jìn)行理論論述時(shí)，有時(shí)會(huì )比較密集地引述他們的觀(guān)點(diǎn)，從以上朱教授的種種嚴謹的語(yǔ)言中，我深深地體會(huì )到了這本著(zhù)作具有強大的說(shuō)服力，令人讀完之后不由得深深信服!
此外，朱教授還給我們提到了他的理論建構的基石。他說(shuō):“有什么樣的語(yǔ)文觀(guān)，就有什么樣的教學(xué)方法。他在本書(shū)中反思、批判工具論”語(yǔ)文觀(guān)，提出了建構論語(yǔ)文觀(guān)。建構論語(yǔ)文觀(guān)是兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法理論基石中的基石�！彼�提出:“我感覺(jué)到，如果單一地說(shuō)出語(yǔ)言是建構性的，并沒(méi)有多大意義，但是，當用語(yǔ)言的建構性來(lái)質(zhì)疑、批判統治著(zhù)語(yǔ)文教育領(lǐng)域的工具論語(yǔ)文觀(guān)時(shí)，它就是很了不起的一種觀(guān)念了。我可以肯定地說(shuō)——語(yǔ)文教學(xué)的最高原理是語(yǔ)言的建構性和創(chuàng )造性。如上所述，我在建構小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論和教學(xué)法時(shí)，建構論語(yǔ)文觀(guān)、兒童本位的兒童觀(guān)，兒童文學(xué)理論是最為根本的理論基石。
朱教授的理論建構不但有他根本的理論基石，而且還具有理論和實(shí)踐緊密結合的性質(zhì)，具有很強的實(shí)踐性。首先，他的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法的思考、研究立足于理論，來(lái)自于實(shí)踐。其次，他在建構兒童文學(xué)閱讀法時(shí)，重視其本身所具有的可實(shí)踐性。另外，他設計的比較教學(xué)法、選擇教學(xué)法、欲言又止法，從善如流法、推演教學(xué)法、表演教學(xué)法、復述教學(xué)法等等，都是以學(xué)生充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為前提的。
原以為，理論性和實(shí)踐性同時(shí)具備的著(zhù)作已經(jīng)很難能可貴了，沒(méi)想到朱教授的專(zhuān)著(zhù)還具有了實(shí)用性的優(yōu)點(diǎn)，充滿(mǎn)了無(wú)限的可操作性，這讓我驚喜萬(wàn)分。朱教授的教學(xué)方法可分為基本方法和具體的方法。本書(shū)的下編設計提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法基本都屬于具體的教學(xué)方法。他所提出的教學(xué)法剛好十八種，因此被人戲稱(chēng)“十八班武藝”。它的`實(shí)用性體現在以下幾個(gè)方面:一、他設計、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，首先是要增加語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣。二、他設計、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，是要提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，提高語(yǔ)文學(xué)習的成效，即為了讓“孩子取得最高水平的語(yǔ)文能力”。三、 他在討論這十八種教法時(shí)，特別重視它們的可操作性。四、朱教授在提出某種教學(xué)方法后，還要盡量說(shuō)明什么樣的文本適合用這種學(xué)法，以使之便于教師來(lái)操作。五、為了保證他提出的教學(xué)法的實(shí)用性，他還特別重視對教學(xué)實(shí)例的介紹、分析和評價(jià)。六、朱教授想強調的是:他探究、建構這些比較具體的教學(xué)方法的目的就是想使兒童文學(xué)的閱讀變得更有趣、更生動(dòng)、更高效。
我以為，兒童文學(xué)教學(xué)法從根本上是一種讓兒童和文學(xué)站在“正中央”的育人行為：即正視、立足童年這一教育的起點(diǎn)和資源，通過(guò)熏陶、感染、滲透等容易為兒童所接受的方法，讓兒童在獲得用語(yǔ)言建構、創(chuàng )造意義的同時(shí)，還要張揚自由、平等、獨立、溫暖的童年精神，促進(jìn)兒童語(yǔ)文能力和人文素養的同步提升。朱教授這本專(zhuān)著(zhù)，無(wú)疑是廣大小學(xué)語(yǔ)文老師在兒童文學(xué)閱讀教學(xué)方面的及時(shí)雨，讀完感覺(jué)豁然開(kāi)朗，在教學(xué)上信心大增，真是觸動(dòng)太大了。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟6
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎學(xué)科，它的重要性自不必說(shuō)。它的特殊性相對于其他的學(xué)科來(lái)說(shuō)，更重視多讀，多思，更重視觀(guān)察體驗。應該留給學(xué)生更多的時(shí)間閱讀名著(zhù)，在生活中體驗�？蓪τ诋斍暗某踔姓Z(yǔ)文教學(xué)，這是不可能的。原因有三：
一、認識問(wèn)題
有許多業(yè)外人士（包括家長(cháng)、其他學(xué)科的老師）
認為語(yǔ)文是很好教很好學(xué)的，能說(shuō)話(huà)能寫(xiě)字就會(huì )學(xué)語(yǔ)文。不用花太多的時(shí)間。時(shí)間應花在做習題上。許多家長(cháng)認為做題才是學(xué)習，才是作業(yè)，讀書(shū)不算作業(yè)，特別是讀課外書(shū)，那更是旁門(mén)左道，大逆不道的。還有功利心作怪，覺(jué)得數理化外更好“撈分”，語(yǔ)文就算不怎么搞也不會(huì )差到哪里去，使勁搞短期也沒(méi)有太大的效應，那還不如把時(shí)間花在那些科目上。
二、時(shí)間問(wèn)題
每門(mén)課的老師都希望學(xué)生能學(xué)好自己的這門(mén)課，這無(wú)可厚非。但太多的老師認同一個(gè)真理：量變引起質(zhì)變。所以每科的作業(yè)總是少不了的。那些作業(yè)是要動(dòng)筆寫(xiě)出來(lái)的，背誦要檢查的，這樣的作業(yè)學(xué)生不做是不行的，這是“硬”任務(wù)�？墒钦Z(yǔ)文不行，語(yǔ)文除了記憶，除了少量的作業(yè)要寫(xiě)之外，更重要的是擴大學(xué)生的知識面，要有相當的閱讀量，而這樣的作業(yè)是不好檢查的，更不可能點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)到筆頭上。這是“軟”任務(wù)。而學(xué)生的精力畢竟有限，那就只有先完成“硬”任務(wù)，在保證不受批評的前提下，再來(lái)完成“軟”任務(wù)。累了，晚了，“軟”任務(wù)也就成了沒(méi)任務(wù)了。久而久之，語(yǔ)文也就成了“薄弱學(xué)科”。
三、方式問(wèn)題
現在的學(xué)生缺少生活體驗，情商偏低，看不到讓他們感動(dòng)的人和事。一寫(xiě)作文，說(shuō)到親情，就是媽媽在嚴冬的深夜送我上醫院；一提到誠信就是在路上撿到一個(gè)裝滿(mǎn)現金的錢(qián)包交給警察叔叔。這也不全怪他們，他們沒(méi)有生活的儲備，只有“閉門(mén)造車(chē)”，能這樣算不錯了。因為現在的許多家長(cháng)把孩子關(guān)在家里，什么活動(dòng)都不讓參加，什么事情都不讓干，認為學(xué)生就應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。學(xué)生從哪里去找真情實(shí)感？其實(shí)帶學(xué)生親身實(shí)踐考察是最好的學(xué)習方式之一，比如春游，踏青等，可考慮到安全問(wèn)題，誰(shuí)敢去做呢，多一事不如少一事，萬(wàn)一出了問(wèn)題，誰(shuí)也擔不起這個(gè)責任，連后悔的機會(huì )都沒(méi)有。就算是讓學(xué)生在電視中學(xué)習，或是利用網(wǎng)絡(luò )，都是行不通的，因為學(xué)生沒(méi)有自覺(jué)性，要么看不相關(guān)的節目，要么上網(wǎng)打游戲，家長(cháng)管不了，就干脆一竿子打死，不許看。這個(gè)渠道又堵上了，就是過(guò)年過(guò)節，鼓勵學(xué)生參加一些有意義的活動(dòng)，家長(cháng)也是不愿意，不放心，自己又舍不得花時(shí)間去陪伴，于是那些布置寫(xiě)的文章又是憑空杜撰的“精華”。甚至好書(shū)的推薦，語(yǔ)文老師也是膽戰心驚，因為文件明確提出：教師不得向學(xué)生推薦課外書(shū)或資料。這涉及到費用問(wèn)題，更是“紅線(xiàn)中的紅線(xiàn)”，是“雷區”。
所以可以概括，語(yǔ)文老師的語(yǔ)文教學(xué)，除了包里幾本書(shū)，就剩老師一張嘴了�？煽v觀(guān)任何一個(gè)作家文學(xué)家，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，又經(jīng)過(guò)生活的洗禮，積淀下豐富的情感之后，才有曠世之作的呢？我們不說(shuō)當作家文學(xué)家，但要學(xué)好語(yǔ)文，提高自己的文學(xué)素養，多讀，多體驗，多思考，一個(gè)都不能少。
也許有人會(huì )說(shuō)，你說(shuō)那么遠干什么，我們現在要的是升學(xué)，是考重高。怎樣提高AB率。這就說(shuō)到語(yǔ)文教學(xué)的遠慮和近憂(yōu)上了。
如果遠慮，我們就應當多讓學(xué)生讀書(shū)，讀經(jīng)典讀名著(zhù)，指導他們讀什么，如何讀，從中獲益。就應當讓學(xué)生有開(kāi)闊的視野，豐富的情感，指導他們觀(guān)察生活，體驗生活。體察人間百態(tài)，品嘗世態(tài)炎涼。這是要花大量的`時(shí)間的，我們要不怕花時(shí)間，哪怕是金貴的課堂，要知道“磨刀不誤砍柴功”的道理。
如果近憂(yōu)，我們就關(guān)上門(mén)研究中考考什么，不考什么。哪些技巧對中考有用。時(shí)間應花在多做習題，多講技巧之上。以前我也這樣，大綱要求考的我就講，不考的就少講甚至不講。比如句子的成分劃分，句群的關(guān)系等�？僧厴I(yè)后學(xué)生反饋的情況是，到了高中后，許多的知識欠缺，于是高中的老師說(shuō)初中的老師在搞什么名堂，就象我們當初責怪小學(xué)的老師一樣。
我希望我的學(xué)生能從我這里感受到學(xué)習語(yǔ)文的快樂(lè )，學(xué)到學(xué)習語(yǔ)文的一些好的方法，將來(lái)成為情感豐富，博學(xué)多才的人，而不是見(jiàn)到題目就興奮，拿到作文就憑技巧瞎編的“考試機器”。
該多遠慮還是多近憂(yōu)呢？也許有人會(huì )說(shuō)：既要遠慮又要近憂(yōu)！
談何容易！
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟7
小學(xué)語(yǔ)文是基礎教育中的一門(mén)基礎學(xué)科，又是一門(mén)極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng )新思維的學(xué)科。對“細節”的發(fā)現，常常成為我們語(yǔ)文教學(xué)中巧妙的切入點(diǎn)；對“細節”的把握，又常常成為教學(xué)中生成性資源。的確，“一滴水可映出太陽(yáng)光輝”，關(guān)注課堂上孩子的每一個(gè)行為細節，推敲教學(xué)中教師的每一個(gè)指導細節，欣賞細節、把玩細節，才能使課堂魅力無(wú)窮。
教學(xué)細節是可以“打造”的。有些細節表面上看是信手拈來(lái)，即興所得，而實(shí)質(zhì)上是匠心獨運，蓄意安排。在它的背后是一種理念，是一種思想的體現。雖然我們無(wú)法預料課堂會(huì )生成些什么，但至少我們可以預設一些細節，預設一些精彩。
我認為教學(xué)設計的細節，首先緣于對教材、對學(xué)生和對環(huán)境的深刻理解與把握，緣于對各種教學(xué)資源的有效組合與利用。它不是膚淺的表面“作秀”；它不是為刻意追求“亮點(diǎn)”而設的“應景之作”；它也不是不可或不必為之的故弄玄虛。那是對文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境創(chuàng )設。
隨著(zhù)新課改的推行，我們老師要轉變在課堂中的角色，讓學(xué)生成為課堂的主人，老師也要積極引導，創(chuàng )造一種使學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的情境，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，充分發(fā)揮他們的主體作用。
老師也要在潛移默化中培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。在講課之前，老師巧妙地設計一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去預習課文，同時(shí)把自己不認識的字詞、語(yǔ)句以及不懂的做好筆記，這樣學(xué)生才能真正融入學(xué)習中。當然要讓學(xué)生真正的讀進(jìn)去，我們老師還有營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍，在課堂教學(xué)中構建民主、平等的管理機制，把孩子的心靈中“灌輸式”的教學(xué)中解放出來(lái)，學(xué)生大膽提問(wèn)，積極思考，在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習語(yǔ)文課。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的主體，小學(xué)閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養感受、理解、積累和初步運用的能力。各年段要有所側重：低年級，培養閱讀興趣；在閱讀中識字學(xué)詞；通過(guò)朗讀和借助圖畫(huà)閱讀，了解重點(diǎn)詞句的意思；積累詞語(yǔ)。中年級，加強朗讀；練習默讀；學(xué)習用多種方法理解詞、句、段；把握課文主要內容，體會(huì )思想感情；學(xué)習略讀，粗知大意；體會(huì )詞句表達效果，初步了解一些表達方法；養成讀書(shū)看報的習慣。高年級，進(jìn)一步提高閱讀的速度和質(zhì)量，能體會(huì )詞句含義、感情色彩和表達效果；揣摩文章的敘述順序，領(lǐng)悟基本的表達方法；學(xué)習詩(shī)歌、敘事性、說(shuō)明性等不同文體文章的閱讀；學(xué)習瀏覽，根據需要搜集和處理信息。我們教師就是要帶著(zhù)學(xué)生去閱讀，開(kāi)始是泛讀，了解文章的大意，而后才是精讀，在讀的過(guò)程中解決學(xué)生的疑問(wèn)，讓他們真正體會(huì )到語(yǔ)言的優(yōu)美以及如何用最恰當的語(yǔ)句來(lái)表達自己的內心世界。
創(chuàng )新是時(shí)代的主題，老師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神，并充分理解學(xué)生的創(chuàng )新，不以一個(gè)成人的眼光看待學(xué)生的新見(jiàn)，把具有創(chuàng )新天賦人的人扼殺于搖籃中。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，也要從我們的課堂教育著(zhù)手，老師要采取靈活多樣的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展學(xué)生的求異思維，為祖國培養一批富有創(chuàng )新意識的人才。與此同時(shí)，老師在備課時(shí)也不要急于參照教參，缺少獨立思考，讀文本，要讀進(jìn)去，要進(jìn)入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中，作者表達的情感中，與作者共同經(jīng)歷、共同欣賞、共同陶醉，同喜同怒同哀同樂(lè )，忘乎所以。這樣我們在教學(xué)中才會(huì )有新的感悟，避免了講課內容千篇一律的現象，也為培養學(xué)生的創(chuàng )新意識做好了模范帶頭作用。
小學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)至關(guān)重要，老師在授課的時(shí)候，也要注意自己的漢語(yǔ)發(fā)音一定要標準，為孩子營(yíng)造一個(gè)發(fā)音標準的良好環(huán)境，小學(xué)是學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)最重要的階段，我們要鼓勵學(xué)生多看新聞、動(dòng)畫(huà)片以及少兒節目，讓他們學(xué)習電視節目中標準的漢語(yǔ)發(fā)音。另外，我們可以多組織一些詩(shī)歌誦讀比賽，讓孩子在活動(dòng)中愛(ài)上語(yǔ)文。老師的板書(shū)也要采用楷書(shū)且要整潔，為學(xué)生練好字做個(gè)帶頭人。老師也要將學(xué)生的`表現給個(gè)評價(jià)語(yǔ)，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的現象，很多教師在教學(xué)中，面對學(xué)生的熱情，不能及時(shí)地進(jìn)行恰當的評價(jià)，而導致學(xué)生情緒低落，以至于不想再發(fā)言。
最后，我們要充分信任自己的學(xué)生，和他們建立良好師生關(guān)系，是師生，也是長(cháng)輩和后輩，更是朋友。建立良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的前提條件。良好的師生關(guān)系式教育教學(xué)活動(dòng)取得成效的必要保證。從教學(xué)任務(wù)上來(lái)說(shuō)是責任與義務(wù)的關(guān)系，從人際關(guān)系上來(lái)說(shuō)是平等的關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文是基礎教育中的一門(mén)基礎學(xué)科，又是一門(mén)極富情感、極具個(gè)性、極易激發(fā)想象和創(chuàng )新思維的學(xué)科。對“細節”的發(fā)現，常常成為我們語(yǔ)文教學(xué)中巧妙的切入點(diǎn)；對“細節”的把握，又常常成為教學(xué)中生成性資源。的確，“一滴水可映出太陽(yáng)光輝”，關(guān)注課堂上孩子的每一個(gè)行為細節，推敲教學(xué)中教師的每一個(gè)指導細節，欣賞細節、把玩細節，才能使課堂魅力無(wú)窮。
教學(xué)細節是可以“打造”的。有些細節表面上看是信手拈來(lái)，即興所得，而實(shí)質(zhì)上是匠心獨運。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟8
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！痹陂喿x教學(xué)中，我們常常會(huì )發(fā)現在課后練習題中出現了“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”等類(lèi)似的要求。其目的.就是讓學(xué)生在摘抄材料的過(guò)程中進(jìn)行積累，而后轉化為自己的素材。例如，在教學(xué)《索溪峪的野》一課，抓住語(yǔ)句優(yōu)美段落:“索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無(wú)比�！睂W(xué)生在反復誦讀這一段的基礎上抓住“奇峰起伏，交錯成趣”“幽深神秘，其妙無(wú)比”等語(yǔ)句進(jìn)行品析，體會(huì )作者如此運用辭藻，便賦予這秀麗山水鮮活的生命力，使無(wú)限情態(tài)盡現眼前。通過(guò)閱讀欣賞，品詞析句，更能使學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的情感得到升華。擴大閱讀量是學(xué)生積累的重要途徑。寫(xiě)作要與閱讀密切配合，相輔相成。教師要引導學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，并在閱讀中分析詞句，體會(huì )作者的情感，這些都是十分必要的。新課標強調，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。因此，作為一線(xiàn)教師，我們應鼓勵學(xué)生自主地選擇閱讀材料，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，以此來(lái)加強自己的知識儲備。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟9
做了多年的語(yǔ)文教師，什么是語(yǔ)文呢？語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性，它的基本任務(wù)是教會(huì )學(xué)生“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”，如果語(yǔ)文課失去了工具性，那無(wú)所謂什么人文性、實(shí)踐性了，因此工具性是語(yǔ)文的生命。形成學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文課的專(zhuān)責，形成和提高學(xué)生的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力才是語(yǔ)文課育人的最大價(jià)值所在。
那怎樣才能體現語(yǔ)文味呢？
一是要注重語(yǔ)文的'多元影響和學(xué)生的獨特感受。
在課堂上我們要營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生樂(lè )于參與，敢于表達自己獨到的見(jiàn)解，我們教師要做為一個(gè)鼓勵者、欣賞者，但并不是所有學(xué)生的回答都給予肯定和表?yè)P，我們更要適當的引導。
二是注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養。
學(xué)生語(yǔ)文素養的提高并不是完全通過(guò)書(shū)本來(lái)實(shí)現的，更需要在生活，實(shí)踐中學(xué)習。而這實(shí)踐靠得是“練”，因此語(yǔ)文課離不開(kāi)“訓練”，教師的“訓”與學(xué)生“練”，的結合，就形成了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。而關(guān)鍵就在于教師如何科學(xué)地“訓”，學(xué)生如何自主有效地“練”。
三是重視培養語(yǔ)感和整體把握能力。
學(xué)生良好語(yǔ)感的形成一般是先感知客觀(guān)事物，然后是對語(yǔ)言及其所反映的內容有所感觸和領(lǐng)悟。因此在語(yǔ)文教學(xué)中必須注重品詞、品句、品讀的訓練，應突出“以讀為本”的特點(diǎn)。良好的語(yǔ)感是以“整體感知”為基礎的，因此要從整體入手，從文字的意蘊進(jìn)行感受、體現和領(lǐng)悟，從而完整地把握課文，理解課文，繼而以聲傳情，形成良好的語(yǔ)感。
只要我們正確地把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，我們的語(yǔ)文課就能上出“語(yǔ)文味”。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟10
語(yǔ)文能力最重要。重要到你無(wú)時(shí)無(wú)刻不能離開(kāi)，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不能不用。語(yǔ)文是關(guān)于語(yǔ)言理解和運用的課。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力，生活離得開(kāi)嗎？各科的學(xué)習離得開(kāi)嗎？語(yǔ)文是基礎課中的基礎。學(xué)好語(yǔ)文，是每個(gè)學(xué)生最優(yōu)先考慮的問(wèn)題，是各科學(xué)習的重中之重。有效的利用語(yǔ)文思維導圖可以幫助我們更好的學(xué)習語(yǔ)文。
學(xué)會(huì )快速閱讀。閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單地讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據文章的不同的文體、內容、表現形式迅速分清文章主次、把握書(shū)中內容的一種技能（做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要）。這就要求學(xué)生必須多讀書(shū)，注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強讀思結合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。只有系統的學(xué)習才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構，形成聯(lián)系緊密、調動(dòng)迅速的知識網(wǎng)絡(luò )，才能有在此基礎上的對知識的運用自如，才能有創(chuàng )造和創(chuàng )新�，F行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統的教材。語(yǔ)文學(xué)習首先就要把這套教材學(xué)習好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識系統需要靠自己的努力、老師的引導、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統的學(xué)習事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習最主要的內容。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統，對其他各科知識系統的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習的內容。語(yǔ)文學(xué)習的內容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的.外延相等，語(yǔ)文學(xué)習的內容和整個(gè)學(xué)習的內容相等。另外，你還可以系統地讀一些書(shū)，以期對某一科、某一類(lèi)有完整的系統的了解。例如系統讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。
這樣長(cháng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊。閱讀，洞明一切；寫(xiě)作，有思想，有文采。你首先有系統學(xué)習的意識、意向，然后有系統學(xué)習的行動(dòng)，才能達到理想的目標。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟11
《小學(xué)語(yǔ)文享受對話(huà)教學(xué)》是孫劍鋒老師的作品，最近抽時(shí)間讀了這本書(shū)，發(fā)現自己需要向他學(xué)習的地方很多很多，《小學(xué)語(yǔ)文享受對話(huà)教學(xué)》讀后感。并且，自己也受到很大的啟發(fā)。書(shū)中，孫建峰老師通過(guò)真實(shí)案例，向我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的一些想法以及反思。在語(yǔ)文教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識”這個(gè)概念就意味著(zhù)會(huì )回答提出的問(wèn)題。這種觀(guān)點(diǎn)就促使教師對學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評價(jià)：誰(shuí)能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì )造成什么結果呢?其結果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。知識——既是目的，也是手段。我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉”，知識沒(méi)有加以運用。
是的，我們當中的很多人將知識看作是死的東西，而沒(méi)有真正的將其視為活的環(huán)節，它應該是發(fā)展的、變化的，是動(dòng)態(tài)的，它在自身的活動(dòng)中趣味無(wú)限，并派生出新的認知，否則的話(huà)，它只會(huì )成為學(xué)生沉重的負擔，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種負擔會(huì )壓得他們透不過(guò)氣來(lái)，這就是為何有些學(xué)生厭學(xué)，而我們無(wú)法從根本上改變的原因之一，細想想，誰(shuí)愿意持續承受這樣的“折磨”呢？能回答問(wèn)題似乎成為了是否掌握知識或者具有能力的測量計，如此下去，知識怎會(huì )不變得毫無(wú)生趣呢？
沒(méi)有了內在的動(dòng)因，這種單純的為了知識而知識的活動(dòng)，很快就會(huì )變成某些學(xué)生的巨大負擔！知識因該成為精神活動(dòng)的憑借才對。關(guān)于學(xué)生腦力勞動(dòng)的積極性，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏嗔�。但是可能有各式各樣的積極性。學(xué)生把讀過(guò)的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，——這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應當努力達到學(xué)生思考的積極性，使知識在運用中得到發(fā)展。學(xué)生思考的積極性應該是最重要的積極性了吧。今天學(xué)習《語(yǔ)文》課，最后一單元的內容是“科學(xué)技術(shù)說(shuō)明文”，我沒(méi)有結合課本內容做平鋪直敘的講解，而是讓孩子們合了書(shū)，和我一道完成如何一步一步地制作出想要的方便面的'途徑，在此過(guò)程中，孩子們的思維活躍起來(lái)，接下來(lái)，我們探討著(zhù)，孩子逐漸懂得了小小的一包方便面包含了復雜的程序，凝聚了很多人的汗水和辛勤勞動(dòng)，是來(lái)是不易的。在語(yǔ)文教學(xué)上，我采用孫老師的書(shū)中的方法，一改以前的教師講的多的弊端，在一篇課文還未開(kāi)始講解之前，先讓孩子們自己反復讀課文，然后在讀書(shū)筆記本上寫(xiě)下“讀懂的”和“不懂的”交上來(lái)，我瀏覽，對于學(xué)生的理解的與不理解的都有了大致的了解，對于有共性的疑難問(wèn)題，做以記錄。最后讓學(xué)生們之間交流，或者點(diǎn)撥后再讓孩子們讀書(shū)，自己解決自己提出的疑問(wèn)，這次解決不了的，才是我上課講解的重點(diǎn)——這樣既節省了時(shí)間，又讓孩子們能自己借助疑問(wèn)，進(jìn)入思考的狀態(tài)。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解�？赡芤粋�(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導員，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)我的講解時(shí)，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識的倉庫里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線(xiàn)，那我就得補充講解，填補這個(gè)空白，克服思路脫節的現象。但這一點(diǎn)也是需要有高度的技巧和藝術(shù)的。我努力尋找重復講解已經(jīng)學(xué)過(guò)的教材的最恰當的形式，以便使學(xué)得最好的學(xué)生也能從中發(fā)現某些新東西。凡是學(xué)生的知識并沒(méi)有什么空白和脫節的地方，我就只加以簡(jiǎn)短的講解。這里沒(méi)有那種表面上的積極性，學(xué)生們雖然沒(méi)有開(kāi)口，沒(méi)有回答問(wèn)題，沒(méi)有相互補充，但這是真正的獲取知識。我想，這種獲取知識的形式，可以稱(chēng)之為學(xué)生對自己思想的“回顧”，對自己的知識倉庫的“清點(diǎn)”。通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文享受對話(huà)教學(xué)》這本書(shū)的，閱讀，自己真真正正的體會(huì )到了作為一個(gè)老師應該做的，如何做的。并且在書(shū)中孫老師還耐心的指導學(xué)生的日常生活，這是我自己身為一個(gè)經(jīng)驗少，教齡短的年輕教師所眼中缺少的，所以，自己的日常教學(xué)以及與學(xué)生的生活溝通方面還需要很大的努力和提高。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟12
我閱讀了《浙江省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)規范和建議》，現結合自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、識字、寫(xiě)字教學(xué)。
低年級要牢牢抓住識字、寫(xiě)字教學(xué)這個(gè)重點(diǎn)，幫助學(xué)生認記生字，認真地做好寫(xiě)字的指導。并逐步過(guò)渡到中年級學(xué)生的自主識字，加強識字的交流，養成主動(dòng)識字的習慣。
作為低年級的語(yǔ)文老師更應該把寫(xiě)字的起始教育抓好，重視寫(xiě)字教學(xué)，低年級要利用課內時(shí)間指導學(xué)生寫(xiě)字，指導學(xué)生寫(xiě)好漢字的基本筆畫(huà)，掌握漢字的筆順規則和結體規律，把字寫(xiě)得正確、端正、整潔。筆畫(huà)、筆順、結構難以把握的字，教師要范寫(xiě)。重視培養學(xué)生寫(xiě)字的興趣。
這是我的一些做法：
1、引導學(xué)生細心觀(guān)察格子。為了讓一二年級的學(xué)生更好地把握漢字的結構，因此都在田字格里進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。有的學(xué)生并沒(méi)有真正認識到田字格的重要性，覺(jué)得只要放入田字格內就行，至于怎樣放，就無(wú)所謂了。其實(shí)，把字放入田字格放得合不合適、大小規格是否合適，也是極其重要的，這關(guān)系到以后寫(xiě)字能否寫(xiě)均勻、寫(xiě)美觀(guān)。那么，對于一二年級的學(xué)生，讓他們如何處理字與格子之間的關(guān)系呢？我總是生動(dòng)地把“田字格”比喻成“字寶寶”的家，告訴學(xué)生，每個(gè)生字寶寶都很漂亮，它們也有自己美麗的家，我們怎么樣才能讓它住得安穩呢？你想不想讓這個(gè)字寶寶住得舒適呢？聽(tīng)到這些話(huà)語(yǔ)，孩子們就會(huì )有意地去觀(guān)察，主動(dòng)地去發(fā)現，此時(shí)，我覺(jué)得遠比教師講解更易于接受。有時(shí)，孩子會(huì )把字寫(xiě)得太靠上，我會(huì )提醒他：“瞧，字寶寶都頂住天花板了，多難受��！”孩子總會(huì )羞澀地一笑，悄悄地擦了，認認真真地再一次進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。經(jīng)常性地這樣提醒，久而久之，學(xué)生也就明白了，字應該放在格子中間，而且四周應該留出一定的空隙，才是最合適的。
2、引導孩子觀(guān)察字的結構。漢字是方塊字，分類(lèi)后不外乎那么有限的幾種結構形式，每種結構形式的漢字在布局上有其各自的特點(diǎn)。要引導學(xué)生仔細觀(guān)察字的筆畫(huà)結構，看字的.大小、高矮、寬窄，觀(guān)察得越仔細，寫(xiě)字就越有把握，寫(xiě)出的字才能結構勻稱(chēng)，搭配合適，端正整潔。一開(kāi)始由教師講解，然后慢慢扶著(zhù)學(xué)生引導學(xué)生自己去發(fā)現，這一類(lèi)類(lèi)不同結構的漢字在布局上的特點(diǎn)，因為只有學(xué)生自己發(fā)現的，才能是學(xué)生已經(jīng)消化認識的。例如在分析上下結構的“罷”字，除了引導學(xué)生說(shuō)出上窄下寬，上短下長(cháng)，我還讓學(xué)生觀(guān)察“下面部分”為什么寬，靠哪一個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)寬的，學(xué)生一目了然地就看到“去”的第二橫，學(xué)生也就很容易地把下面部分寫(xiě)得協(xié)調了。有的時(shí)候，筆畫(huà)之間的相互避讓?zhuān)蠋熞部梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子講給學(xué)生聽(tīng)。通過(guò)這樣不斷地引導，學(xué)生的自我觀(guān)察能力就越來(lái)越強，漸漸地，學(xué)生就能獨立寫(xiě)好一個(gè)個(gè)漢字了，隨著(zhù)年級的升高，教師的指導也就逐漸減少，讓學(xué)生在自悟中提高。
3、引導學(xué)生進(jìn)行字的比較。在練習寫(xiě)字時(shí)，老師可以把一些字形相近的字放在一起寫(xiě)，讓他們找出字的不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地把字寫(xiě)漂亮。如學(xué)過(guò)“日”、“口”、“中”字后，學(xué)生比較“口”與“日”、“中”三個(gè)字后，發(fā)現這幾個(gè)字的共同點(diǎn)都是方框兒，但“口”是上大下小，“日”是長(cháng)方形框，“中”也是長(cháng)方形框。學(xué)生在腦海中留下比較深的印象，寫(xiě)字時(shí)就能胸有成竹，筆聽(tīng)使喚。對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好一個(gè)字，都是有一個(gè)由不好到好的過(guò)程，這就要求學(xué)生不斷地將自己寫(xiě)的字與范字進(jìn)行對比，比出差距，找出不足，在“比”中取得進(jìn)步。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟13
這兩天的教學(xué)研討活動(dòng)讓我對地段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)有了更深刻的了解，讓我受益匪淺，特在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì )。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是培養學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作能力。在小學(xué)階段是孩子成長(cháng)的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段我們對孩子的教育就是讓孩子養成一種良好的行為習慣，重要的是習慣的養成教育。對于孩子來(lái)講，從小培養孩子的閱讀能力非常的重要，但在閱讀教學(xué)中普遍存在著(zhù)教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答的現象。這樣，不能從實(shí)質(zhì)上提高學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生的詞匯、說(shuō)話(huà)、朗讀、概括、思維能力都得不到真正的提高。因此，語(yǔ)文教學(xué)只有通過(guò)課堂教學(xué)與課外閱讀想結合，課內得法，課外得益，課內外相得益彰，才能真正提高學(xué)生的閱讀能力，才能讓學(xué)生在閱讀中感受閱讀的樂(lè )趣，收獲閱讀的'成功。
大家都知道語(yǔ)文學(xué)習的五要素是：字、詞、句、段、篇；語(yǔ)文學(xué)習的五方法是：聽(tīng)、說(shuō)、讀、背、寫(xiě)。每個(gè)年級段都有一個(gè)側重點(diǎn)，它們是相輔相成、循序漸進(jìn)的。老師們都會(huì )在教學(xué)中抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，很好地完成教學(xué)任務(wù)。但是，你若能把它們巧妙地結合起來(lái)，在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)習真正成為學(xué)生自己的事情，不求面面俱到，只求刪繁就簡(jiǎn)；注重學(xué)生的預習，知識的擴充；老師只教課文中的疑難，學(xué)生只學(xué)“我不會(huì )的”。每節課讀說(shuō)背寫(xiě)，動(dòng)靜快慢組成一首不斷變換旋律的曲子，就能得到事半功倍、水到渠成的效果。
鑒于此，筆者認為：教者要把握好年段閱讀訓練目標，重視朗讀與習慣的培養訓練，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，找準導學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)，自主合作與探究，搭建好師生與文本對話(huà)交流的平臺，這樣的教學(xué)活動(dòng)方能水到渠成、事半功倍��！
教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法，以上的看法只是我的點(diǎn)滴之見(jiàn)，希望能多多指正！
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟14
寒假期間，我有幸拜讀了特級教師李吉林所著(zhù)的《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》一書(shū)，似飲瓊漿玉液，沁人心脾。李吉林老師對事業(yè)的執著(zhù)、對學(xué)生的愛(ài)心深深地打動(dòng)了我。她創(chuàng )立的情境教學(xué)理論，似一盞明燈，為我指明了前進(jìn)的方向。
李吉林老師依據南朝文學(xué)批評家劉勰的《文心雕龍》關(guān)于“情境”的論述，結合現代心理學(xué)的理論，經(jīng)過(guò)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng )立了情境教學(xué)理論。
情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng )設典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習情緒，把認知活動(dòng)與情感活動(dòng)結合起來(lái)的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)的出現，給小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)了勃勃的生機，那豐富有趣的內容，鮮明生動(dòng)的形象，真切動(dòng)人的情意，寬闊感人的意境以及耐人尋味的哲理，使教學(xué)變?yōu)榫哂绪攘Φ�、有趣而有意義的活動(dòng)。
情境教學(xué)有四大特點(diǎn)：
一、形真
我國著(zhù)名教育家葉圣陶曾指出：“作者胸有境，入境始于親”。兒童是通過(guò)形象去認識世界的，因此，教學(xué)首先必須有鮮明的形象性，使學(xué)生如入其境。
李吉林老師歸納了六種把學(xué)生帶入情境的方法：
1、 以生活展現情境；
2、 以實(shí)物演示情境；
3、 以圖畫(huà)再現情境；
4、 以音樂(lè )渲染情境；
5、 以表演體會(huì )情境；
6、 以語(yǔ)言描繪情境。
在課例講解中，用得最多的是第三種方法。
例如教學(xué)《草原》時(shí)，展現一片綠色的畫(huà)面，上面點(diǎn)一些草叢，再剪貼上羊群或馬群，就是草原。又如教學(xué)寓言《刻舟求劍》時(shí)，可以用硬紙剪一只船，船上再貼一個(gè)坐著(zhù)的人的剪影，然后在船上別上兩根回形針，上課前在教室黑板上拉一根鉛絲，教學(xué)時(shí)即將鉛絲穿進(jìn)船上的回形針的空隙里，這樣船就可以在鉛絲上移動(dòng)。
多么生動(dòng)、傳神！學(xué)生的注意力高度集中到情境的最主要的方面，并且為學(xué)生提供了想象的余地，從而達到展示形象的目的。
“形真”以簡(jiǎn)化的形體，暗示的手法獲得與實(shí)體在結構上對應的形象，從而給學(xué)生以真切之感。
二、情切
情境教學(xué)抓住促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感，以教師的真切情意去感染兒童，從而激起兒童的相應的情感，展開(kāi)一系列的教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)于這一特點(diǎn)最典型的課例是《賣(mài)火柴的小女孩》。為了讓孩子們體驗到剎那間的溫暖，教學(xué)時(shí)，老師啟發(fā)孩子們想象小女孩可能說(shuō)什么，老師說(shuō)：“讀到這里，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小女孩的聲音，你們聽(tīng)到了嗎？那么輕，那么細，你們好像聽(tīng)到她在說(shuō)什么？”孩子也是那樣輕輕回答著(zhù)：“我們仿佛聽(tīng)到賣(mài)火柴的小女孩好像在說(shuō)‘好暖和呀！’‘多好的火爐呀！’‘我的手和腳已經(jīng)凍僵了，讓我多烤一會(huì )兒吧！’”這樣的補白使已經(jīng)創(chuàng )設的情境更真切、更感人。同樣，在小女孩第四次劃著(zhù)了火柴，仿佛見(jiàn)到了奶奶時(shí)，讓孩子進(jìn)一步想象：“現在，假如你們就是小女孩，當那么溫和那么慈祥的奶奶出現在你眼前時(shí)，你會(huì )怎樣情不自禁地叫起來(lái)，又會(huì )怎樣急切地祈求奶奶把你帶走？”孩子們都動(dòng)情了，他們深情地喊著(zhù)“奶奶——”，激動(dòng)的眼淚都涌出來(lái)了。
情境教學(xué)情真意切，情感參與認知活動(dòng)，充分地調動(dòng)了孩子們學(xué)習的主動(dòng)性，使他們始終保持著(zhù)飽滿(mǎn)的學(xué)習情緒。
三、意遠
劉勰云：“文之思也，其神遠矣�！钡莱隽俗髡咧�(zhù)文時(shí)，已置身于廣遠的意境之中。情境教學(xué)便是順應作者的思路，體驗作者情感的脈搏，創(chuàng )設有關(guān)情境，從而把學(xué)生帶入作者創(chuàng )作時(shí)所處的情境之中，使創(chuàng )設的情境之境深遠。
教學(xué)中，情境往往成為學(xué)生想象的契機。教師便可憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內容與所展示的、所想象的生活情境聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠的想象空間。隨著(zhù)課文學(xué)習或觀(guān)察活動(dòng)，帶學(xué)生一同進(jìn)入廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(cháng)河，把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。如此由近及遠，由此及彼，由表及里，由今昔以至未來(lái)……
情境教學(xué)所提供的廣遠意境，發(fā)展了兒童的想象，兒童的想象又豐富了情境。意境的廣遠，不僅促使學(xué)生更深地理解教材內涵，而且促進(jìn)兒童創(chuàng )造性的發(fā)展。
四、理蘊
情境教學(xué)所蘊含的理念是課文的中心。通過(guò)各種形式及活動(dòng)場(chǎng)景的'轉換，一步步地展現，引導學(xué)生去琢磨、領(lǐng)悟。
情境教學(xué)“理蘊”的特點(diǎn)，決定了兒童獲得的理念，不僅是感性的、事物現象的認識，而且是對事物本質(zhì)及其相互關(guān)系的理解。
在課例《落花生》中，這一特點(diǎn)體現得淋漓盡致。
當學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入和爸爸一起吃花生、贊花生、談做人的情境時(shí)，學(xué)生的思維活動(dòng)表現得相當活躍，老師由此而拓開(kāi)：“在我們日常生活中，有哪些事物也像落花生一樣，不喜歡外露，而喜歡內藏，樣子不好看，但對人有用？”孩子們心領(lǐng)神會(huì )，暢所欲言：“藕。它雖然埋在烏黑的淤泥中，但它可以供人們食用�！薄懊�。雖然埋在深深的地里，它卻可以燃燒，帶給人們熱量和溫暖�！薄笆沂�。雖生在山里，但對人的用處很大，經(jīng)過(guò)烈火的焚燒，把清白留給人間�！薄榜橊�。雖然樣子丑陋，但是它能長(cháng)途跋涉，行走在干旱的沙漠上，為人們服務(wù)�！薄靶Q吃的是桑葉，樣子并不好看，但是它把體內所有的潔白的絲全部獻給了人類(lèi)，所謂‘春蠶到死絲方盡’�！薄�
說(shuō)得多好��！孩子們在情境教學(xué)中，領(lǐng)悟了文章的精髓，道出了驚人之語(yǔ)，美哉！妙哉！
兒童蘊藏著(zhù)無(wú)限的潛能，具有極大的可塑性，情境教學(xué)為兒童提供了一個(gè)寬闊而又貼近的最適宜的成長(cháng)環(huán)境，以拓寬教育空間，縮短心理距離，促使他們以最佳的情緒狀態(tài)，帶著(zhù)與日俱增的主體意識，投入教育教學(xué)過(guò)程中，使自身的潛能得到盡可能大的發(fā)展，讓智能、創(chuàng )造性、高級情感諸方面獲得充分發(fā)展，從而保證語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的全面完成。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟15
小學(xué)語(yǔ)文教材中精選了40首文質(zhì)兼美的古詩(shī)，其語(yǔ)言凝煉含蓄，意境深邃優(yōu)美，不僅給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情，是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要內容�！缎抡n標》的頒布無(wú)疑是為古詩(shī)教學(xué)打開(kāi)一個(gè)新的天地，使古詩(shī)的學(xué)習回歸了本真。新課標注重的是讓學(xué)生“獲得情感體驗，感受優(yōu)美語(yǔ)言”，提倡讓學(xué)生“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”，而對詩(shī)句的本身意思只需要“大體把握”即可。所以古詩(shī)教學(xué)改革可以從以下三個(gè)方面著(zhù)手進(jìn)行。
一、整合增強學(xué)生感受
入選小學(xué)教材的古詩(shī)在文字上比較通俗易懂，學(xué)生借助工具書(shū)和課本的注釋來(lái)理解詩(shī)句應該說(shuō)不難，但要學(xué)生較好地體驗詩(shī)人的思想情感，領(lǐng)悟深遠意境，就比較有難度。因為其中的情感和意境大多是只能意會(huì )而不能言傳，是需要學(xué)生自己從中去感受，去反復體會(huì )的。限于小學(xué)生的閱歷和經(jīng)驗制約了學(xué)生對美好情感、意境的體驗和領(lǐng)悟。我們在古詩(shī)的教學(xué)中可以將多種方式進(jìn)行整合應用，如把圖畫(huà)、音樂(lè )、散文甚至是相關(guān)的生活場(chǎng)景整合到古詩(shī)的教學(xué)中去，這對學(xué)生獲得真切的感受是大有幫助的。如我在教學(xué)《春日》中“無(wú)邊光景一時(shí)新”一句時(shí)，學(xué)生對“景物一下子煥然一新”的字面意思能理解，但是他們缺乏相關(guān)的感受，不能在大腦中形成景物“一時(shí)新”的表象，也就是學(xué)生不能受到美好事物的熏染，不能體驗到欣賞美好事物帶來(lái)的愉悅情感。我就出示多幅圖片，讓學(xué)生找找能感受到“一時(shí)新”的圖。于是有的同學(xué)從茵茵綠草中感受到了“一下子煥然一新”，有的同學(xué)從大片金黃的菜花中感受到“煥然一新”。又如一位教師在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)時(shí)，因為學(xué)生對“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”這兩句中詩(shī)人借景物抒發(fā)依依惜別的情感難以體會(huì )，所以也整合了圖畫(huà)和音樂(lè )，以幫助學(xué)生體會(huì )情感。再引導學(xué)生想象一下送別的情景，想想李白此時(shí)的心情，學(xué)生自然能強烈地感受到“李孟”之間的深厚情誼了，感受到李白送別老朋友的依依惜別之情。最后回過(guò)頭讀讀這兩句詩(shī)，其借景抒情之妙自然也領(lǐng)悟到了。
二、設疑引導學(xué)生探究
古代賈島和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，賈先生為何茶飯不思，值得后人深思，更值得我們在學(xué)習古詩(shī)時(shí)進(jìn)行“推敲”了。賈島和尚反復琢磨“推”和“敲”哪個(gè)更好，他也是在進(jìn)行探究。在新課程的改革中，我們積極倡導的重要方法之一就是積極引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習，培養學(xué)生主動(dòng)探究的習慣和能力。有的一首詩(shī)之精、神、韻就體現在一兩個(gè)字詞中，如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句中一“綠”字，《江雪》“獨釣寒江雪”句中一“釣”字，《詠柳》“不知細葉誰(shuí)裁出”句中一“裁”字，等等，在學(xué)習中是很有研究?jì)r(jià)值的。教師在引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)句時(shí)，應該抓住這些字詞設置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。如《泊船瓜洲》中我們可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生，這“綠”是否換成“到”、“過(guò)”等詞，想想為什么呢？在《詠柳》中讓學(xué)生想想：“裁”是否用錯了？樹(shù)葉能是“裁”出來(lái)的嗎？在問(wèn)題的刺激下，學(xué)生的心智高度集中，通過(guò)反復讀、悟，體會(huì )到“綠”不但是寫(xiě)出了春天來(lái)了，更是讓人仿佛看見(jiàn)了江南大地一下子鋪上了一層綠色的地毯；體會(huì )到了“裁”字不僅寫(xiě)出柳葉精巧細致的形態(tài)美，更是讓人感覺(jué)到春風(fēng)就像一位心靈手巧的小姑娘，在裝扮著(zhù)美麗的春天。這樣引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，不光是為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)句中字詞的精妙，更是為了培養學(xué)生主動(dòng)探究的習慣和能力。
三、活動(dòng)鼓勵學(xué)生創(chuàng )新
重視對學(xué)生創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力的培養是新課程標準的重要理念。古詩(shī)具有簡(jiǎn)潔而意境深遠的特點(diǎn)，注重詩(shī)句的言外之意，這對于發(fā)展學(xué)生創(chuàng )造性思維不能不說(shuō)是一個(gè)有益的契機。一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：“創(chuàng )造力是沒(méi)法教的，所謂創(chuàng )造力教學(xué)，指的是學(xué)生要真正有被鼓勵并發(fā)表他們想法的機會(huì )，如此才能發(fā)展他們富于創(chuàng )造的才能。所以在古詩(shī)教學(xué)中引入活動(dòng)，給了學(xué)生一個(gè)自由想象、自由表達的時(shí)間和空間，對于培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力大有幫助。
(一)演中創(chuàng )新
這里所講的“演”是指老師用表演的手段鼓勵學(xué)生體悟詩(shī)句的言外之意，進(jìn)行聯(lián)想、補充和創(chuàng )造，鼓勵學(xué)生創(chuàng )新。如一位教師在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)組織指導一位學(xué)生演一演李白是怎樣送別老朋友的。這位學(xué)生在久久注視“天邊”之后，忽然用袖拂面，并作舉杯喝酒狀，還以指代筆在空中“畫(huà)”了起來(lái)。老師問(wèn)他在干什么？他解釋說(shuō)李白送別老朋友時(shí)，想起這一別后不知何時(shí)方能相見(jiàn)，心中自然傷感，會(huì )忍不住流下眼淚，所以用袖子擦眼淚。又因為李白是個(gè)豪放的詩(shī)人，心中有感，自然馬上要喝酒寫(xiě)詩(shī)了。師生都不禁為他鼓起了掌。這樣的表演不是好看，而是讓學(xué)生對詩(shī)句進(jìn)行深入地閱讀，展開(kāi)了聯(lián)想，繼而進(jìn)行了有創(chuàng )意的表演，真正地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng )新思維。
(二)畫(huà)中創(chuàng )新
課堂上畫(huà)古詩(shī)是指以“畫(huà)”為手段，引導學(xué)生深入理解古詩(shī)，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。一位教師在組織學(xué)生學(xué)習《草》時(shí)，就引導學(xué)生畫(huà)一畫(huà)詩(shī)中描述的“草”。學(xué)生在細讀詩(shī)句后，有的畫(huà)了嫩黃色的草，說(shuō)從“春風(fēng)吹又生”這句中看出來(lái)這草剛長(cháng)出來(lái)，應該是這種顏色；有的畫(huà)的草是斜著(zhù)的，說(shuō)是詩(shī)中寫(xiě)“春風(fēng)吹又生”，肯定當時(shí)吹著(zhù)風(fēng)，那么草肯定是斜的。學(xué)生在畫(huà)畫(huà)中主動(dòng)地讀悟詩(shī)句，并形成自己獨特的理解，這自然是一種創(chuàng )新。
(三)寫(xiě)中創(chuàng )新
在學(xué)生學(xué)習了古詩(shī)，對其形式、意境、構思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當的'點(diǎn)撥、誘導，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習詩(shī)中的寫(xiě)作手法，對古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)。例如，在《贈汪倫》一詩(shī)教學(xué)的最后，老師進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì )遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉學(xué)、親人遠行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì )有許多心里話(huà)想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話(huà)寫(xiě)成一首送別詩(shī)贈給他。在老師的鼓勵下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩(shī)書(shū)寫(xiě)出自己的詩(shī)篇。我們不強求學(xué)生的詩(shī)作是否工整、漂亮，但是，這樣的學(xué)習過(guò)程，不正是他們一個(gè)自我超越、自我創(chuàng )新的過(guò)程嗎?
古詩(shī)的教學(xué)是一個(gè)系統的工程，整合、設疑、探究、創(chuàng )新四者緊密相聯(lián)，作為教師在教學(xué)中要靈活運用，不要死搬硬套。讓我們的學(xué)生在整合、設疑、探究、創(chuàng )新的過(guò)程中體驗學(xué)習古詩(shī)的樂(lè )趣，體會(huì )擁用幾千年文化積淀的古代詩(shī)歌的韻味，讓我們的學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中將我國的傳統文化進(jìn)行不斷創(chuàng )新。
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