小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟15篇[優(yōu)]
在平日的生活或工作學(xué)習中，我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。為了幫助大家掌握感悟的寫(xiě)作方法，以下是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟，歡迎閱讀與收藏。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟1
李吉林老師是我國小學(xué)語(yǔ)文德高望重的老前輩，是情境教學(xué)的奠基人與倡導者。她提出的情境教學(xué)具有形真、情切、意遠、理寓其中的特點(diǎn)，巧妙的地把兒童的認知活動(dòng)與情感活動(dòng)結合起來(lái)，收到了令人欣喜的效果。讀了此書(shū)，我學(xué)到了不少實(shí)用的教育教學(xué)方法，學(xué)到了怎樣充分利用形象，創(chuàng )設典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習情緒，力求教學(xué)的最佳效果。
讀了他的《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》，我首先要表達自己的感激之情，李吉利老師一直行走在語(yǔ)文教學(xué)研究的大路上，提出“情境教育”設想，情境教學(xué)由語(yǔ)文單科發(fā)展為整體的情境教育，從一個(gè)班發(fā)展向一個(gè)年級，從一個(gè)學(xué)科發(fā)展向各個(gè)學(xué)科，從而在整個(gè)小學(xué)教育中構建起一個(gè)多元的情境教育網(wǎng)絡(luò )，多年來(lái)不辭勞苦在做我們老師思想的點(diǎn)燈人。俗話(huà)說(shuō)：今生遇到一位好老師是一筆最大的財富，我真的感到老師是多么的重要，老師的“教”決定學(xué)生的“學(xué)”。
李吉利老師說(shuō)：“兒童是我的摯愛(ài)，是我心靈的寄托。對于神圣的教育，我虔誠相待�！边@句話(huà)是我們所有老師的心情，是我們共同的想法，李老師走在了時(shí)代 的前沿，從“情境教學(xué)”→“情境教育”→“情境課程”及正在研究的“情境教育與兒童學(xué)習”構建起情境教育的理論框架及操作體系。
《語(yǔ)文新課程標準》強調學(xué)生是學(xué)習的主題，語(yǔ)文教學(xué)要達到人文性與工具性的統一。一直以來(lái)，我希望在我的教學(xué)上，不拘泥于課堂，不拘泥于教材，做學(xué)生思想的點(diǎn)燈人。 其中我最喜歡的是李老師提出的“利用角色效應，增強主體意識”的.基本模式，師生親和，讓學(xué)生成為主角，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習轉為主動(dòng)參與，為學(xué)生提供豐富寬松自然的環(huán)境，這是情境教育體現兒童的主體性，又深受兒童歡迎的嶄新的重要策略。
我在課堂上也總是希望能創(chuàng )設一定的情趣，以形象、具體的情境來(lái)引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生 心理技能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的好奇心，想法是好的，但在把握上總是力不從心了，今后我在教學(xué)上更要多學(xué)習，挖掘學(xué)生的內在潛力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、能力和想象力，培養學(xué)生的創(chuàng )造意識和自主探究、合作探究的能力。
情景教育值得我們借鑒和深入學(xué)習，李老師對兒童的“愛(ài)”和“情”更值得我們學(xué)習，“情”是教育的“魂”，是情境教育的命脈。一直關(guān)注和支持著(zhù)李吉林教改實(shí)驗的原國家教委副主任柳斌同志早就用“有情有境導童稚，無(wú)怨無(wú)悔見(jiàn)精神”來(lái)稱(chēng)譽(yù)李吉林�！�
李老師認為語(yǔ)文課本是“課本課本，上課之本”，展示給師生的是美的人、美的事、美的景、美的物，只要老師創(chuàng )設合適的教學(xué)情境，找到合適的教學(xué)方法，學(xué)生就會(huì )掌握學(xué)習方法，學(xué)起來(lái)勁頭十足，學(xué)得卓有成效，這樣的教學(xué)才是情趣盎然的教學(xué)。同時(shí)我也希望我們教師都能懷著(zhù)一顆愛(ài)心、執著(zhù)心探究教學(xué)，讓祖國的花朵競相綻放！
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟2
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！痹陂喿x教學(xué)中，我們常常會(huì )發(fā)現在課后練習題中出現了“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”等類(lèi)似的要求。其目的就是讓學(xué)生在摘抄材料的過(guò)程中進(jìn)行積累，而后轉化為自己的.素材。例如，在教學(xué)《索溪峪的野》一課，抓住語(yǔ)句優(yōu)美段落:“索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無(wú)比�！睂W(xué)生在反復誦讀這一段的基礎上抓住“奇峰起伏，交錯成趣”“幽深神秘，其妙無(wú)比”等語(yǔ)句進(jìn)行品析，體會(huì )作者如此運用辭藻，便賦予這秀麗山水鮮活的生命力，使無(wú)限情態(tài)盡現眼前。通過(guò)閱讀欣賞，品詞析句，更能使學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的情感得到升華。擴大閱讀量是學(xué)生積累的重要途徑。寫(xiě)作要與閱讀密切配合，相輔相成。教師要引導學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，并在閱讀中分析詞句，體會(huì )作者的情感，這些都是十分必要的。新課標強調，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。因此，作為一線(xiàn)教師，我們應鼓勵學(xué)生自主地選擇閱讀材料，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，以此來(lái)加強自己的知識儲備。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟3
《小學(xué)語(yǔ)文享受對話(huà)教學(xué)》是孫劍鋒老師的作品，最近抽時(shí)間讀了這本書(shū)，發(fā)現自己需要向他學(xué)習的地方很多很多，《小學(xué)語(yǔ)文享受對話(huà)教學(xué)》讀后感。并且，自己也受到很大的啟發(fā)。書(shū)中，孫建峰老師通過(guò)真實(shí)案例，向我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的一些想法以及反思。在語(yǔ)文教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識”這個(gè)概念就意味著(zhù)會(huì )回答提出的問(wèn)題。這種觀(guān)點(diǎn)就促使教師對學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評價(jià)：誰(shuí)能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì )造成什么結果呢?其結果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。知識——既是目的，也是手段。我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉”，知識沒(méi)有加以運用。
是的，我們當中的很多人將知識看作是死的東西，而沒(méi)有真正的將其視為活的環(huán)節，它應該是發(fā)展的、變化的，是動(dòng)態(tài)的，它在自身的活動(dòng)中趣味無(wú)限，并派生出新的認知，否則的話(huà)，它只會(huì )成為學(xué)生沉重的負擔，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種負擔會(huì )壓得他們透不過(guò)氣來(lái)，這就是為何有些學(xué)生厭學(xué)，而我們無(wú)法從根本上改變的原因之一，細想想，誰(shuí)愿意持續承受這樣的“折磨”呢？能回答問(wèn)題似乎成為了是否掌握知識或者具有能力的測量計，如此下去，知識怎會(huì )不變得毫無(wú)生趣呢？
沒(méi)有了內在的動(dòng)因，這種單純的'為了知識而知識的活動(dòng)，很快就會(huì )變成某些學(xué)生的巨大負擔！知識因該成為精神活動(dòng)的憑借才對。關(guān)于學(xué)生腦力勞動(dòng)的積極性，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏嗔�。但是可能有各式各樣的積極性。學(xué)生把讀過(guò)的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，——這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應當努力達到學(xué)生思考的積極性，使知識在運用中得到發(fā)展。學(xué)生思考的積極性應該是最重要的積極性了吧。今天學(xué)習《語(yǔ)文》課，最后一單元的內容是“科學(xué)技術(shù)說(shuō)明文”，我沒(méi)有結合課本內容做平鋪直敘的講解，而是讓孩子們合了書(shū)，和我一道完成如何一步一步地制作出想要的方便面的途徑，在此過(guò)程中，孩子們的思維活躍起來(lái)，接下來(lái)，我們探討著(zhù)，孩子逐漸懂得了小小的一包方便面包含了復雜的程序，凝聚了很多人的汗水和辛勤勞動(dòng)，是來(lái)是不易的。在語(yǔ)文教學(xué)上，我采用孫老師的書(shū)中的方法，一改以前的教師講的多的弊端，在一篇課文還未開(kāi)始講解之前，先讓孩子們自己反復讀課文，然后在讀書(shū)筆記本上寫(xiě)下“讀懂的”和“不懂的”交上來(lái)，我瀏覽，對于學(xué)生的理解的與不理解的都有了大致的了解，對于有共性的疑難問(wèn)題，做以記錄。最后讓學(xué)生們之間交流，或者點(diǎn)撥后再讓孩子們讀書(shū)，自己解決自己提出的疑問(wèn)，這次解決不了的，才是我上課講解的重點(diǎn)——這樣既節省了時(shí)間，又讓孩子們能自己借助疑問(wèn)，進(jìn)入思考的狀態(tài)。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解�？赡芤粋�(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導員，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)我的講解時(shí)，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識的倉庫里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線(xiàn)，那我就得補充講解，填補這個(gè)空白，克服思路脫節的現象。但這一點(diǎn)也是需要有高度的技巧和藝術(shù)的。我努力尋找重復講解已經(jīng)學(xué)過(guò)的教材的最恰當的形式，以便使學(xué)得最好的學(xué)生也能從中發(fā)現某些新東西。凡是學(xué)生的知識并沒(méi)有什么空白和脫節的地方，我就只加以簡(jiǎn)短的講解。這里沒(méi)有那種表面上的積極性，學(xué)生們雖然沒(méi)有開(kāi)口，沒(méi)有回答問(wèn)題，沒(méi)有相互補充，但這是真正的獲取知識。我想，這種獲取知識的形式，可以稱(chēng)之為學(xué)生對自己思想的“回顧”，對自己的知識倉庫的“清點(diǎn)”。通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文享受對話(huà)教學(xué)》這本書(shū)的，閱讀，自己真真正正的體會(huì )到了作為一個(gè)老師應該做的，如何做的。并且在書(shū)中孫老師還耐心的指導學(xué)生的日常生活，這是我自己身為一個(gè)經(jīng)驗少，教齡短的年輕教師所眼中缺少的，所以，自己的日常教學(xué)以及與學(xué)生的生活溝通方面還需要很大的努力和提高。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟4
寒假期間，我有幸拜讀了特級教師李吉林所著(zhù)的《小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)》一書(shū)，似飲瓊漿玉液，沁人心脾。李吉林老師對事業(yè)的執著(zhù)、對學(xué)生的愛(ài)心深深地打動(dòng)了我。她創(chuàng )立的情境教學(xué)理論，似一盞明燈，為我指明了前進(jìn)的方向。
李吉林老師依據南朝文學(xué)批評家劉勰的《文心雕龍》關(guān)于“情境”的論述，結合現代心理學(xué)的理論，經(jīng)過(guò)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng )立了情境教學(xué)理論。
情境教學(xué)是充分利用形象，創(chuàng )設典型場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習情緒，把認知活動(dòng)與情感活動(dòng)結合起來(lái)的一種教學(xué)模式。情境教學(xué)的出現，給小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)了勃勃的生機，那豐富有趣的內容，鮮明生動(dòng)的形象，真切動(dòng)人的情意，寬闊感人的意境以及耐人尋味的哲理，使教學(xué)變?yōu)榫哂绪攘Φ�、有趣而有意義的活動(dòng)。
情境教學(xué)有四大特點(diǎn)：
一、形真
我國著(zhù)名教育家葉圣陶曾指出：“作者胸有境，入境始于親”。兒童是通過(guò)形象去認識世界的，因此，教學(xué)首先必須有鮮明的形象性，使學(xué)生如入其境。
李吉林老師歸納了六種把學(xué)生帶入情境的方法：
1、 以生活展現情境；
2、 以實(shí)物演示情境；
3、 以圖畫(huà)再現情境；
4、 以音樂(lè )渲染情境；
5、 以表演體會(huì )情境；
6、 以語(yǔ)言描繪情境。
在課例講解中，用得最多的是第三種方法。
例如教學(xué)《草原》時(shí)，展現一片綠色的畫(huà)面，上面點(diǎn)一些草叢，再剪貼上羊群或馬群，就是草原。又如教學(xué)寓言《刻舟求劍》時(shí)，可以用硬紙剪一只船，船上再貼一個(gè)坐著(zhù)的人的剪影，然后在船上別上兩根回形針，上課前在教室黑板上拉一根鉛絲，教學(xué)時(shí)即將鉛絲穿進(jìn)船上的回形針的空隙里，這樣船就可以在鉛絲上移動(dòng)。
多么生動(dòng)、傳神！學(xué)生的注意力高度集中到情境的最主要的方面，并且為學(xué)生提供了想象的余地，從而達到展示形象的目的。
“形真”以簡(jiǎn)化的形體，暗示的手法獲得與實(shí)體在結構上對應的形象，從而給學(xué)生以真切之感。
二、情切
情境教學(xué)抓住促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感，以教師的真切情意去感染兒童，從而激起兒童的相應的情感，展開(kāi)一系列的教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)于這一特點(diǎn)最典型的課例是《賣(mài)火柴的小女孩》。為了讓孩子們體驗到剎那間的溫暖，教學(xué)時(shí)，老師啟發(fā)孩子們想象小女孩可能說(shuō)什么，老師說(shuō)：“讀到這里，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小女孩的聲音，你們聽(tīng)到了嗎？那么輕，那么細，你們好像聽(tīng)到她在說(shuō)什么？”孩子也是那樣輕輕回答著(zhù)：“我們仿佛聽(tīng)到賣(mài)火柴的小女孩好像在說(shuō)‘好暖和呀！’‘多好的火爐呀！’‘我的手和腳已經(jīng)凍僵了，讓我多烤一會(huì )兒吧！’”這樣的補白使已經(jīng)創(chuàng )設的'情境更真切、更感人。同樣，在小女孩第四次劃著(zhù)了火柴，仿佛見(jiàn)到了奶奶時(shí)，讓孩子進(jìn)一步想象：“現在，假如你們就是小女孩，當那么溫和那么慈祥的奶奶出現在你眼前時(shí)，你會(huì )怎樣情不自禁地叫起來(lái)，又會(huì )怎樣急切地祈求奶奶把你帶走？”孩子們都動(dòng)情了，他們深情地喊著(zhù)“奶奶——”，激動(dòng)的眼淚都涌出來(lái)了。
情境教學(xué)情真意切，情感參與認知活動(dòng)，充分地調動(dòng)了孩子們學(xué)習的主動(dòng)性，使他們始終保持著(zhù)飽滿(mǎn)的學(xué)習情緒。
三、意遠
劉勰云：“文之思也，其神遠矣�！钡莱隽俗髡咧�(zhù)文時(shí)，已置身于廣遠的意境之中。情境教學(xué)便是順應作者的思路，體驗作者情感的脈搏，創(chuàng )設有關(guān)情境，從而把學(xué)生帶入作者創(chuàng )作時(shí)所處的情境之中，使創(chuàng )設的情境之境深遠。
教學(xué)中，情境往往成為學(xué)生想象的契機。教師便可憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內容與所展示的、所想象的生活情境聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠的想象空間。隨著(zhù)課文學(xué)習或觀(guān)察活動(dòng)，帶學(xué)生一同進(jìn)入廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(cháng)河，把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。如此由近及遠，由此及彼，由表及里，由今昔以至未來(lái)……
情境教學(xué)所提供的廣遠意境，發(fā)展了兒童的想象，兒童的想象又豐富了情境。意境的廣遠，不僅促使學(xué)生更深地理解教材內涵，而且促進(jìn)兒童創(chuàng )造性的發(fā)展。
四、理蘊
情境教學(xué)所蘊含的理念是課文的中心。通過(guò)各種形式及活動(dòng)場(chǎng)景的轉換，一步步地展現，引導學(xué)生去琢磨、領(lǐng)悟。
情境教學(xué)“理蘊”的特點(diǎn)，決定了兒童獲得的理念，不僅是感性的、事物現象的認識，而且是對事物本質(zhì)及其相互關(guān)系的理解。
在課例《落花生》中，這一特點(diǎn)體現得淋漓盡致。
當學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入和爸爸一起吃花生、贊花生、談做人的情境時(shí)，學(xué)生的思維活動(dòng)表現得相當活躍，老師由此而拓開(kāi)：“在我們日常生活中，有哪些事物也像落花生一樣，不喜歡外露，而喜歡內藏，樣子不好看，但對人有用？”孩子們心領(lǐng)神會(huì )，暢所欲言：“藕。它雖然埋在烏黑的淤泥中，但它可以供人們食用�！薄懊�。雖然埋在深深的地里，它卻可以燃燒，帶給人們熱量和溫暖�！薄笆沂�。雖生在山里，但對人的用處很大，經(jīng)過(guò)烈火的焚燒，把清白留給人間�！薄榜橊�。雖然樣子丑陋，但是它能長(cháng)途跋涉，行走在干旱的沙漠上，為人們服務(wù)�！薄靶Q吃的是桑葉，樣子并不好看，但是它把體內所有的潔白的絲全部獻給了人類(lèi)，所謂‘春蠶到死絲方盡’�！薄�
說(shuō)得多好��！孩子們在情境教學(xué)中，領(lǐng)悟了文章的精髓，道出了驚人之語(yǔ)，美哉！妙哉！
兒童蘊藏著(zhù)無(wú)限的潛能，具有極大的可塑性，情境教學(xué)為兒童提供了一個(gè)寬闊而又貼近的最適宜的成長(cháng)環(huán)境，以拓寬教育空間，縮短心理距離，促使他們以最佳的情緒狀態(tài)，帶著(zhù)與日俱增的主體意識，投入教育教學(xué)過(guò)程中，使自身的潛能得到盡可能大的發(fā)展，讓智能、創(chuàng )造性、高級情感諸方面獲得充分發(fā)展，從而保證語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的全面完成。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟5
前不久，我閱讀了中國海洋大學(xué)教授、著(zhù)名兒童文學(xué)理論家朱自強的新著(zhù)《小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)法》，很振奮。學(xué)界常說(shuō)“教什么”比“怎么教”更重要，但我以為，在兒童文學(xué)教學(xué)上，“怎么教”也同樣重要，甚至“更重要”，因為其背后還連著(zhù)一個(gè)“為誰(shuí)教”的問(wèn)題。兒童文學(xué)作品的本意是以?xún)和疚粍?chuàng )作的文學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，教師不該用成人的看法、想法和感情，去代替兒童的看法、想法和感情，更不該將兒童文學(xué)僅僅當作遣詞造句、謀篇布局的工具。但我們又不知道具體該如何做?讀畢全文，豁然開(kāi)朗。
在緒論中，朱自強教授嚴肅地提到了“兒童文學(xué)閱讀教學(xué)急需理論和方法”，經(jīng)他在緒論中的各種有憑有據的論述，我第一次如此驚喜于竟然有這么接近我們一線(xiàn)教師的著(zhù)作竟然就這么奇跡般地問(wèn)世了，讓我們在怎么教的迷途中徘徊的一線(xiàn)教師看到了一條開(kāi)闊大道，并堅定不移地走下去。
在緒論中，朱教授首先談到了“理論建構的重要性”，他認為:小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)法的研究，應該具體化為兒童閱讀教學(xué)法的研究和說(shuō)明文學(xué)教學(xué)法的研究，而小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)法的研究，應該盡快進(jìn)入一個(gè)方法論的階段。他說(shuō):無(wú)論是何種學(xué)術(shù)研究，建構理論都非常重要。按照愛(ài)因斯坦的說(shuō)法，理論決定著(zhù)我們所能觀(guān)察的問(wèn)題。對小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)閱讀而言，沒(méi)有理論，就沒(méi)有方法。沒(méi)有具有高度的理論，就沒(méi)有高度有效的方法。只有建構理論，才能幫助我們看清兒童文學(xué)閱讀教學(xué)的方向，以及急清設計閱讀教學(xué)法所應該遵循的原則。
朱教授的理論建構不但意義重要，而且具有相當龐大的理論資源。朱教授還在緒論中客觀(guān)地提到:本書(shū)所做的小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論建構工作是一向開(kāi)拓性研究。他說(shuō)，他在本書(shū)中，建構的是具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。研究這樣的兒童文學(xué)教學(xué)法，他必須首先建構兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論……研究?jì)和膶W(xué)教學(xué)法，他必須建構自己的語(yǔ)文觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教師觀(guān)、文章觀(guān)、閱讀觀(guān)、文學(xué)觀(guān)、兒童文學(xué)觀(guān)。在建構這些觀(guān)念時(shí)，他所借鑒、汲取的理論資源都來(lái)自在世界范圍內有很大影響的頂尖思想家、學(xué)者、所提出的學(xué)說(shuō)。他在進(jìn)行理論論述時(shí)，有時(shí)會(huì )比較密集地引述他們的觀(guān)點(diǎn)，從以上朱教授的種種嚴謹的語(yǔ)言中，我深深地體會(huì )到了這本著(zhù)作具有強大的說(shuō)服力，令人讀完之后不由得深深信服!
此外，朱教授還給我們提到了他的理論建構的基石。他說(shuō):“有什么樣的語(yǔ)文觀(guān)，就有什么樣的教學(xué)方法。他在本書(shū)中反思、批判工具論”語(yǔ)文觀(guān)，提出了建構論語(yǔ)文觀(guān)。建構論語(yǔ)文觀(guān)是兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法理論基石中的基石�！彼�提出:“我感覺(jué)到，如果單一地說(shuō)出語(yǔ)言是建構性的，并沒(méi)有多大意義，但是，當用語(yǔ)言的建構性來(lái)質(zhì)疑、批判統治著(zhù)語(yǔ)文教育領(lǐng)域的工具論語(yǔ)文觀(guān)時(shí)，它就是很了不起的一種觀(guān)念了。我可以肯定地說(shuō)——語(yǔ)文教學(xué)的最高原理是語(yǔ)言的建構性和創(chuàng )造性。如上所述，我在建構小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)閱讀教學(xué)理論和教學(xué)法時(shí)，建構論語(yǔ)文觀(guān)、兒童本位的兒童觀(guān)，兒童文學(xué)理論是最為根本的理論基石。
朱教授的理論建構不但有他根本的理論基石，而且還具有理論和實(shí)踐緊密結合的性質(zhì)，具有很強的實(shí)踐性。首先，他的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法的思考、研究立足于理論，來(lái)自于實(shí)踐。其次，他在建構兒童文學(xué)閱讀法時(shí)，重視其本身所具有的可實(shí)踐性。另外，他設計的比較教學(xué)法、選擇教學(xué)法、欲言又止法，從善如流法、推演教學(xué)法、表演教學(xué)法、復述教學(xué)法等等，都是以學(xué)生充分的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為前提的。
原以為，理論性和實(shí)踐性同時(shí)具備的著(zhù)作已經(jīng)很難能可貴了，沒(méi)想到朱教授的專(zhuān)著(zhù)還具有了實(shí)用性的優(yōu)點(diǎn)，充滿(mǎn)了無(wú)限的可操作性，這讓我驚喜萬(wàn)分。朱教授的教學(xué)方法可分為基本方法和具體的方法。本書(shū)的下編設計提出的.兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法基本都屬于具體的教學(xué)方法。他所提出的教學(xué)法剛好十八種，因此被人戲稱(chēng)“十八班武藝”。它的實(shí)用性體現在以下幾個(gè)方面:一、他設計、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，首先是要增加語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣。二、他設計、提出的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法，是要提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，提高語(yǔ)文學(xué)習的成效，即為了讓“孩子取得最高水平的語(yǔ)文能力”。三、 他在討論這十八種教法時(shí)，特別重視它們的可操作性。四、朱教授在提出某種教學(xué)方法后，還要盡量說(shuō)明什么樣的文本適合用這種學(xué)法，以使之便于教師來(lái)操作。五、為了保證他提出的教學(xué)法的實(shí)用性，他還特別重視對教學(xué)實(shí)例的介紹、分析和評價(jià)。六、朱教授想強調的是:他探究、建構這些比較具體的教學(xué)方法的目的就是想使兒童文學(xué)的閱讀變得更有趣、更生動(dòng)、更高效。
我以為，兒童文學(xué)教學(xué)法從根本上是一種讓兒童和文學(xué)站在“正中央”的育人行為：即正視、立足童年這一教育的起點(diǎn)和資源，通過(guò)熏陶、感染、滲透等容易為兒童所接受的方法，讓兒童在獲得用語(yǔ)言建構、創(chuàng )造意義的同時(shí)，還要張揚自由、平等、獨立、溫暖的童年精神，促進(jìn)兒童語(yǔ)文能力和人文素養的同步提升。朱教授這本專(zhuān)著(zhù)，無(wú)疑是廣大小學(xué)語(yǔ)文老師在兒童文學(xué)閱讀教學(xué)方面的及時(shí)雨，讀完感覺(jué)豁然開(kāi)朗，在教學(xué)上信心大增，真是觸動(dòng)太大了。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟6
讀書(shū)，在這個(gè)社會(huì )，是個(gè)落伍的詞語(yǔ)了，時(shí)髦的詞語(yǔ)大多是與金錢(qián)和權力有關(guān)，期貨啦、股票啦、分紅啦。但是，作為我們一線(xiàn)的教師，我們的工作就是教人讀書(shū)，生活再煩躁、信仰再缺失、道德再淪喪，有些文字卻會(huì )歷經(jīng)千年，墨香依舊。今天我向大家推薦一些經(jīng)典，也許你覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間讀了，沒(méi)興趣讀，或者已經(jīng)讀過(guò)了。那么你們有學(xué)生，你們有孩子，讓他們讀一些經(jīng)典，至少不會(huì )有害的。
中國古典文學(xué)，四大名著(zhù)肯定是排在第一位的。也許現在很多人不以為然，但是好比曹雪芹先生所言：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！比盒壑鹇怪性�，各路英雄競天下，個(gè)中滋味豈能用“成者王、敗者寇”來(lái)一言以蔽之，“青梅祝酒論英雄”曹操與劉備也許也有一分惺惺相惜的英雄淚，以儒家思想民本思想指導下的作者“貶曹楊劉”，然而，誰(shuí)也不能否認，曹操也是一代英豪一代梟雄，不然何以寫(xiě)出“東臨滄海，以觀(guān)碣石”這樣氣勢磅礴的詩(shī)篇，一部《紅樓夢(mèng)》養活了多少以此為生的紅學(xué)文人，古今中外，還有哪部文學(xué)作品可以使那么多人為之傾倒，一部愛(ài)情悲劇下的家族史，幾個(gè)家族悲劇下的民族史，語(yǔ)言的傳情達意，寫(xiě)作的草蛇灰線(xiàn)，要是韓愈老先生在世，也許又會(huì )說(shuō)：“曹工文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)，不知群兒愚，那用故傷謗，蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量�！碑敼俚膹恼膽撟x讀《水滸》，看看善良的老百姓是如何一步一步被逼上梁山。四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，一首詩(shī)就是一幅畫(huà)，一曲詞唱盡千般怨。
當代的文學(xué)家中，我們的孩子是否應該了解一下巴金和他的《家》，沈從文和他的《邊城》，錢(qián)鐘書(shū)和他的《圍城》，理解人生是圍城、婚姻是圍城、我們的工作也是圍城。了解一下矛盾和他的《子夜》，了解一下曹禺和他的《雷雨》，了解一下老舍和他的《茶館》，了解一下朱自清的`一身傲骨，我們要知道魯迅為什么偉大，對比一下，現在的文人還有誰(shuí)還會(huì )象魯迅一樣吶喊，當然，我們這個(gè)媚俗勢利權貴的社會(huì )還能否容下第二個(gè)魯迅的存在。
我們再放眼望去，看看塞萬(wàn)提斯的《唐吉柯德》，看看巴爾扎克的《人間喜劇》，看看杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》，看看海明威的《老人與�！�，體會(huì )那種“人可以被毀滅，不可以被打敗”的硬漢形象�？从旯摹栋屠枋ツ冈骸�，看莎士比亞的悲劇，看托爾斯泰的《復活》，看查爾斯狄更斯的《匹克維克外傳》�？词澜缛蠖唐≌f(shuō)大師莫泊桑的《羊脂球》、契可府的《套中人》、歐.亨利的《警察與贊美詩(shī)》那種冷眼看人生，客觀(guān)寫(xiě)世界的藝術(shù)感染力，足可以打動(dòng)人心。大家還記得下面一首詩(shī)嗎？“如果生活欺騙了你，請不要悲傷不要氣餒。在痛苦的日子里要心平氣和，把希望寄托給未來(lái)，眼前的事情雖然叫人苦惱，但一切轉眼就會(huì )過(guò)去，一過(guò)去，生活又充滿(mǎn)了歡笑�！逼障＝鸬倪@首詩(shī)是否曾喚醒你少年時(shí)的迷惘。
人間五千年，現在給我五分鐘的時(shí)間來(lái)講，也許太短，很多名字只能在腦子
里一一閃過(guò)，記得美麗的杜拉絲嗎？記得川端康成嗎？記得盧曼魯蘭嗎？記得王小波嗎？記得冰心嗎？經(jīng)典的浩瀚長(cháng)河里也許上面我所說(shuō)的是“弱水三千，只取一瓢”。但是至少應該給我們的孩子介紹他們的名字，不要讓超女和SHE充斥他們的心靈�，F如今，一個(gè)民族為了謀生正在無(wú)奈和痛苦的學(xué)習外語(yǔ)，在墮落中冷落母語(yǔ)，在瘋狂地學(xué)習謀生地技能，這不是一個(gè)正常的現象，也不可能是長(cháng)久的現象。作為我們教師，我們要知道在紛繁復雜的教育形勢下，教育我們的孩子品讀經(jīng)典感悟生活為生命奠基。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟7
一、還學(xué)生與文本對話(huà)的時(shí)空，為學(xué)生的個(gè)性化解讀提供基礎。
要想實(shí)現學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀，就必須交還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權利，給予學(xué)生足夠的閱讀時(shí)間，使學(xué)生充分地、直接地接觸語(yǔ)言材料。這節課上，從初讀感知的“四讀”到品讀精思第3自然段，學(xué)生始終是讀書(shū)的主體。這樣的課堂上，既有由讀得不準到讀準了的進(jìn)步，又有充滿(mǎn)激情、神采飛揚的誦讀；既有潛心默讀的勾畫(huà)圈點(diǎn)，又有搖頭晃腦的書(shū)聲朗朗。這樣的讀書(shū)，幫助學(xué)生調動(dòng)著(zhù)自己已有的生活經(jīng)驗和知識儲備，這些都是他們感悟課文內容的前提和敲擊妙悟火花的工具。這樣的讀書(shū)，可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入課文情境，讓課文真正進(jìn)入學(xué)生的生活世界，內心世界。在這樣的堅實(shí)基礎上，每一個(gè)學(xué)生才能發(fā)出屬于自己的心聲，才能產(chǎn)生屬于自己的思想。
二、透過(guò)詞句品味文字背后的情感，引導學(xué)生讀進(jìn)去。
香港散文大家董橋說(shuō)：“人心是肉做的，文字也是肉做的�！钡拇_，文字是有呼吸，有脈搏，有生命的。因此在教學(xué)中，對于文本中那些有情感，有厚度、力度與質(zhì)感的字詞，我引導學(xué)生細心體味，從語(yǔ)言的表層走向語(yǔ)言的深層，并從中感受到語(yǔ)言的韻味。通過(guò)對“巧妙編結、巧奪天工、變化無(wú)窮、嘆為觀(guān)止”這些詞語(yǔ)的不斷研讀，學(xué)生與文本的對話(huà)經(jīng)歷了幾個(gè)來(lái)回，逐步深入地領(lǐng)略了作者文質(zhì)兼美的語(yǔ)言背后蘊藏的豐富情感，促進(jìn)了學(xué)生與作者的心靈共振。
三、通過(guò)教師語(yǔ)言豐富課文情感，營(yíng)造濃郁文化氛圍。
教學(xué)語(yǔ)言在語(yǔ)文教學(xué)中占有特別重要的地位。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的形式和內容，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是語(yǔ)文教師運用語(yǔ)言教學(xué)生學(xué)用語(yǔ)言。在這里，語(yǔ)言既是手段，又是目的'。所以，語(yǔ)文教學(xué)的成功離不開(kāi)教師運用語(yǔ)言的成功。
在本教學(xué)設計中，老師的語(yǔ)言力求與課文情境協(xié)同起來(lái)，如詩(shī)一般優(yōu)美，就像“液態(tài)的火焰”，娓娓道來(lái)的敘述表述著(zhù)教師自身與文本對話(huà)后的思考。抑揚頓挫的語(yǔ)調、整齊的韻律、悅耳的語(yǔ)音和富于激情的話(huà)語(yǔ)，使課堂彌漫著(zhù)濃濃的文學(xué)意韻，使學(xué)生置身其中品讀感悟，于不知不覺(jué)中受到感染，得到熏陶。。
四、通過(guò)補充資料，填補課文空白，引起情感上的震撼。
選取適當的補充材料能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，從而有效地對文本進(jìn)行多角度、多層次地研讀、體味和欣賞，得到知識的滋養、藝術(shù)的熏陶和情操的陶冶。心理學(xué)家布魯納提出：“學(xué)習的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”。課堂上，我從大語(yǔ)文觀(guān)出發(fā)，以宏觀(guān)的、文化的視野對文本進(jìn)行俯視、鳥(niǎo)瞰，引導學(xué)生從教材向課外延伸，在教學(xué)過(guò)程中相機出示：一雙巧手編結中國結的視頻資料和文字資料，中國結有關(guān)畫(huà)面，中國結淵源久遠的文字資料。這些資料的補充，對學(xué)生深入感悟課文內容，情感得以激發(fā)，起到了至關(guān)重要的作用。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟8
其實(shí)很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)單元整體教學(xué)的概念，應王建群老師的要求，要上一堂單元整體教學(xué)的公開(kāi)課，最近我又拿起李懷源的《小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)構建藝術(shù)》，里面講到了從小學(xué)一年級至六年級的單元整體教學(xué)的構建模式，讓我受益匪淺。
小學(xué)語(yǔ)文單元整體教學(xué)最大的特點(diǎn)是：圍繞某一個(gè)主題，將教材文本、課外拓展資源，將閱讀、習作、口語(yǔ)交際等高度整合實(shí)施教學(xué)，使整個(gè)單元的教學(xué)變成由幾個(gè)“模塊”組成的，卻又不可分割的整體。它更強調學(xué)習資源的整合與生成，著(zhù)眼于語(yǔ)文學(xué)習的綜合性和實(shí)踐性，重視學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。在單元整體目標的統領(lǐng)下，各模塊，每個(gè)課時(shí)的目標也相對集中。
一、課前預習真正成為語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節
預習就應該是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節。只是，我們一直不夠重視。許多單篇課文的教學(xué)，是忽略學(xué)生的預習的。在實(shí)施主題單元整體教學(xué)研究過(guò)程中，發(fā)現運用預習單，能夠給學(xué)生預習一個(gè)良好的依托；有助于培養學(xué)生良好的預習習慣及自學(xué)能力。
第一，預習單按照閱讀的一般規律來(lái)設計，同時(shí)關(guān)照學(xué)生閱讀的年齡特點(diǎn)。比如第三學(xué)段主題單元閱讀第一步：瀏覽，區別文體；第二步：默讀，了解課文主要內容與基本結構；第三步，對比發(fā)現，確定一到兩個(gè)與作者一起探討的話(huà)題或者問(wèn)題；第四步，將課文讀正確讀流利讀通順，掃清進(jìn)一步分析閱讀的攔路虎。第五步，圍繞這個(gè)話(huà)題，搜集課外材料，準備實(shí)踐材料，與作者一起交流；而第二學(xué)段的考慮到學(xué)生識字量的基本情況，將生字的讀音過(guò)關(guān)放在第一步。
第二，預習的指導要體現由扶到放的過(guò)程，應該在課堂上給予學(xué)習有層次有計劃地指導。比如剛剛開(kāi)始指導預習的時(shí)候，需要幫助學(xué)生拎出生點(diǎn)難點(diǎn)。學(xué)生養成習慣之后，()可以逐步放手，以留給學(xué)生更多的'學(xué)習空間，尊重更多學(xué)生的學(xué)習個(gè)性與學(xué)習需求。
第三，預習必須要有檢測與反饋。我們以往的單篇教學(xué)是忽視這一點(diǎn)的。小學(xué)語(yǔ)文主題單元整體教學(xué)第一模塊“檢測預習整體感知”，就是立足學(xué)生預習的基礎，結合預習單對學(xué)生進(jìn)行的預習檢測，對學(xué)生預習過(guò)程的再次指導。
二、更強調自主、合作、探究的學(xué)習方式，關(guān)注終身發(fā)展。
主題單元整體教學(xué)的核心是“主題”“整合”，讀寫(xiě)實(shí)踐都圍繞主題展開(kāi)。它與單篇教學(xué)比起來(lái)，我以為最大的轉變是：?jiǎn)纹虒W(xué)更多是老師帶著(zhù)文本走向學(xué)生，學(xué)生接受文本；主題單元整體教學(xué)則更多是學(xué)生帶著(zhù)探究主題走向文本，老師引導幫助學(xué)生去閱讀，去比較，去分析，去理解文本教材中對解決自己?jiǎn)?wèn)題有幫助的信息資源，以加深學(xué)生對主題內涵的理解感悟。它真正的實(shí)踐著(zhù)“用教材”而非“教教材”的理念。
三、教師更要有“取舍”“設計”的教學(xué)智慧。
智慧的課堂需要設計。也只有設計語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生趣味盎然地投入到“主題單元整體教學(xué)”之中。比如對生字詞預習的檢測，不是將一單元的生字詞語(yǔ)羅列出來(lái)，請學(xué)生讀讀。而是要獨具匠心地挑重點(diǎn)難點(diǎn)，設計相關(guān)練習，以點(diǎn)帶面地進(jìn)行檢測。再如引領(lǐng)學(xué)生探究“細節描寫(xiě)”的表達方式，一般都是學(xué)“獨立找一找”“小組內說(shuō)一說(shuō)”“全班匯報”的活動(dòng)方式。而這里可以設計請各小組選擇一個(gè)人物演一演，相互評一評，全班演一演，評一評的方式，學(xué)生會(huì )更加興致高昂地投入到對課文細節描寫(xiě)的品悟之中，也深刻體會(huì )到了“細節”對于表現人物“心理”的作用，并將這種觀(guān)察表達方法及時(shí)運用到習作中。
這樣的教學(xué)模式，課堂容量大了，對老師解讀教材，發(fā)現并整合資源的能力要求更高，同時(shí)要求老師有“取舍”的膽氣有“疏密有致”的藝術(shù)智慧。
四、擇高處站，就平地坐，觀(guān)全局，路更寬
可以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文主題單元整體教學(xué)是比單篇教學(xué)站位更高的教學(xué)模式。它看到的不是一棵樹(shù)木，而是一片森林。教師首先要對課程目標有清晰的認知，學(xué)期初至少要對一冊教材有整體的了解，充分考慮每一個(gè)主題單元中聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的統整，甚至要把課外閱讀和語(yǔ)文綜合性學(xué)習都做一個(gè)大體的規劃。最理想的是，能夠充分了解學(xué)生對本冊教材的興趣點(diǎn)，初讀情況，了解學(xué)生已有的語(yǔ)文水平，對一個(gè)學(xué)年，兩個(gè)學(xué)年……甚至整個(gè)小學(xué)階段都有一個(gè)整體的規劃。這就是“心中有人”——關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要；“胸懷大局”——要從語(yǔ)文素養整體提高的要求出發(fā)。此外，還要“著(zhù)眼細節”——要在關(guān)注大問(wèn)題的基礎上做好具體學(xué)習活動(dòng)的設計。唯有擇高處站，就平地坐，我們的語(yǔ)文教學(xué)之路才會(huì )越走越寬。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟9
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》盡管是山西省出版的教學(xué)雜志，但我對它卻情獨終，讀小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有感。從步入教壇不久，我就開(kāi)始關(guān)注著(zhù)它，不看它心里總是發(fā)慌，不知道自己的教學(xué)該向何處去。我認為這本雜志是我國小語(yǔ)教學(xué)改革事業(yè)的前沿，雜志的開(kāi)篇都有小語(yǔ)理事會(huì )領(lǐng)導或教學(xué)名人用最新的教學(xué)理念引航教學(xué)改革，里面刊載的每篇教學(xué)論文或教學(xué)案例基本上是參加全國小語(yǔ)教學(xué)大賽的名師的杰作，里面的教學(xué)方法與教學(xué)技巧確實(shí)令人耳目一新，大有開(kāi)闊眼界之感。教書(shū)這么多年，我不敢說(shuō)我有什么教學(xué)經(jīng)驗，但《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》這本雜志確實(shí)幫助了我成長(cháng)。比如說(shuō)這本雜志里怎樣培養學(xué)生的情感朗讀，就讓我受益匪淺。
一、創(chuàng )設情景，激發(fā)興趣。 興趣是通向學(xué)習樂(lè )園的向導，只有對學(xué)習產(chǎn)生了興趣，它才能引到你在知識的樂(lè )園里遨游，使你忘掉疲勞；興趣是學(xué)習的老師，在興趣“老師”的吸引和指導下，可以加快獲得豐富知識的`進(jìn)程。
二、聲情并茂的范讀引路 ，范讀是形象化的教學(xué)手段。在《十里長(cháng)街送總理》一文朗讀訓練中，該教師借助人們對周總理的深情感情，用低沉、悲傷的語(yǔ)氣，配以適當的表情和哀樂(lè )背景，把人們等靈車(chē)、望靈車(chē)、送靈車(chē)的場(chǎng)景讀得情真意切，把人們對周總理的愛(ài)表現得淋漓盡致，讀后感《讀小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有感》。學(xué)生聽(tīng)了該老師的范讀后，受到了很大的啟發(fā)，情感產(chǎn)生共鳴，所以都自覺(jué)盡力去模仿教師的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、表情去讀。
三、充滿(mǎn)激勵的評價(jià)語(yǔ)言。每個(gè)學(xué)生都特別希望得到老師的贊揚，一句“你的朗讀越來(lái)越出色了”、“老師快被你陶醉了”……卻可使學(xué)生受益一生。如在教學(xué)《五彩池》中，描寫(xiě)五彩池形狀一段“有像葫蘆的，有像鐮刀的，有像盤(pán)子的，有像蓮花的……”時(shí)，有同學(xué)提出“我認為應該讀得越來(lái)越快，因為五彩池太多了，作者都看不過(guò)來(lái)了，所以要快點(diǎn)讀�！贝蠹叶家舱J為很有道理，對這位同學(xué)的答案給予了充分的肯定，并讓他試著(zhù)讀一遍。沒(méi)想到老師的贊揚又引來(lái)別的同學(xué)的不同看法：“這四個(gè)有像......的，該讀得越來(lái)越慢，因為五彩池真神奇，作者邊看邊陶醉了，忘記了周?chē)囊磺��！笨梢?jiàn)，教師的鼓勵、贊許不僅可以激發(fā)他們朗讀的興趣，更可點(diǎn)燃他們對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)朗讀方式處理的獨到的創(chuàng )造火花。
四、靈活多變的方式訓練。課堂教學(xué)中，教師可變換多種朗讀形式，讓學(xué)生在變式訓練中體會(huì )朗讀的快樂(lè )，由此激發(fā)他們的朗讀興趣。如果我們教師想把語(yǔ)文課上得有滋有味，在教學(xué)中做到游刃有余，那么請你讀讀《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》吧。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟10
讀了這一本書(shū)，我首先明白了基礎教育課程改革是我國改革開(kāi)放和經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應國際教育發(fā)展潮流之舉，是大勢所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養高素質(zhì)的創(chuàng )新人才。我要從多方面吸收改革的理論和實(shí)踐成果，不斷地用新思想、新知識來(lái)武裝自己、充實(shí)自己。
近代教育家蔡元培告戒我們：“理念不是記熟幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行�！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，要把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每一個(gè)孩子，讓生命的陽(yáng)光照亮教育的每一個(gè)角落——不僅照亮孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要照亮孩子的缺點(diǎn)，特別是在對待學(xué)生的缺點(diǎn)上，要傾注更多的愛(ài)心。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我要厚待“差生”，關(guān)愛(ài)學(xué)生的`“缺點(diǎn)”，要善于理解學(xué)生，了解他們之所以“差”的原因，了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性心理，善于正面引導，尊重學(xué)生個(gè)體，要善于因材施教，使其能張揚個(gè)性發(fā)揮特長(cháng)。只有學(xué)生積極地、多方面地探索，創(chuàng )新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。因此，我們教學(xué)中引導學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、討論，獨立地發(fā)現問(wèn)題，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從不同角度探求多種求解途徑。葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子，憑借這些例子教學(xué)生掌握這個(gè)工具，形成良好的學(xué)習習慣，達到不需要教的目的�！�
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟11
語(yǔ)文能力最重要。重要到你無(wú)時(shí)無(wú)刻不能離開(kāi)，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不能不用。語(yǔ)文是關(guān)于語(yǔ)言理解和運用的課。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力，生活離得開(kāi)嗎？各科的學(xué)習離得開(kāi)嗎？語(yǔ)文是基礎課中的基礎。學(xué)好語(yǔ)文，是每個(gè)學(xué)生最優(yōu)先考慮的問(wèn)題，是各科學(xué)習的重中之重。有效的利用語(yǔ)文思維導圖可以幫助我們更好的學(xué)習語(yǔ)文。
學(xué)會(huì )快速閱讀。閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單地讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據文章的不同的文體、內容、表現形式迅速分清文章主次、把握書(shū)中內容的一種技能（做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要）。這就要求學(xué)生必須多讀書(shū)，注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強讀思結合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。只有系統的學(xué)習才能打牢自己的知識根基，形成較為完整的知識架構，形成聯(lián)系緊密、調動(dòng)迅速的知識網(wǎng)絡(luò )，才能有在此基礎上的對知識的運用自如，才能有創(chuàng )造和創(chuàng )新�，F行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統的教材。語(yǔ)文學(xué)習首先就要把這套教材學(xué)習好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識系統需要靠自己的努力、老師的引導、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統的學(xué)習事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習最主要的內容。其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統，對其他各科知識系統的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習的內容。語(yǔ)文學(xué)習的內容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習的'外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習的內容和整個(gè)學(xué)習的內容相等。另外，你還可以系統地讀一些書(shū)，以期對某一科、某一類(lèi)有完整的系統的了解。例如系統讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書(shū)。
這樣長(cháng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊。閱讀，洞明一切；寫(xiě)作，有思想，有文采。你首先有系統學(xué)習的意識、意向，然后有系統學(xué)習的行動(dòng)，才能達到理想的目標。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟12
咱們中國的文化底蘊深厚、源遠流長(cháng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習的呢？自從我讀了《外國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現在三個(gè)方面：
第一，語(yǔ)文教學(xué)中識字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著(zhù)閱讀開(kāi)展，在閱讀中識字；通過(guò)閱讀學(xué)習寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結合：結合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)沒(méi)有獨立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對優(yōu)勢，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚，似乎西方經(jīng)濟發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng )造力強就是這樣訓練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓練語(yǔ)言基礎知識的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng )造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國家的這種思想在閱讀課中體現得非常具體、鮮明。比如美國閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級的課題《怎樣理解不認識的詞語(yǔ)》，五年級的課題《如何解決閱讀中的`疑問(wèn)》，都是著(zhù)眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識，可以廣泛地運用于語(yǔ)文學(xué)習和其他學(xué)科的學(xué)習，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國的課程設置、課程目標的確立、教材的編寫(xiě)，如美國的閱讀教學(xué)不僅給出了達成的目標，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測目標達成的具體表現，再對比我們自己的教材、課程、目標，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀，那就只能改變自己�，F代語(yǔ)言學(xué)認為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(cháng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習語(yǔ)言，從說(shuō)話(huà)中學(xué)習說(shuō)話(huà)，從聆聽(tīng)中學(xué)習聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習閱讀，從習作中學(xué)習習作。我們在平時(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們在講讀課文環(huán)節中教學(xué)目標就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識教學(xué)等內容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復雜程度大為降低。同時(shí)我們在教學(xué)過(guò)程中操作相對簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們在吳教授的《外國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著(zhù)重培養學(xué)生的表達能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟13
綠葉婆娑，驕陽(yáng)似火。5月26日，xx小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)摩研討活動(dòng)在xx省xx市xx隆重舉行。來(lái)自七大地區的名師新秀聚焦閱讀、彰顯教藝，給與會(huì )教師、專(zhuān)家提供一場(chǎng)鮮活的課堂盛宴。整整兩天活動(dòng)時(shí)間，分享14節課及專(zhuān)家點(diǎn)評。本次活動(dòng)特色，正如全國小語(yǔ)會(huì )理事、xx省小語(yǔ)會(huì )副理事長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)、xx省教科院教研員吳福雷總結大會(huì )時(shí)感慨，本次活動(dòng)內容呈現“代表多樣、課文多樣、風(fēng)格多樣、教者多樣、精彩多樣”的豐富性，活動(dòng)追求“主體更凸顯、語(yǔ)用更充分、過(guò)程更美妙、成長(cháng)更迅速”的實(shí)效性。徜徉一節節賞心悅目的課堂，聆聽(tīng)大師高瞻遠矚、旁征博引的詮釋?zhuān)还晒删d甜醇厚的佳釀不斷豐盈心靈的酒杯，啟迪心智，開(kāi)啟密碼：還原生活場(chǎng)景，煥發(fā)語(yǔ)言生命。
做課教師扎實(shí)、高超、個(gè)性的教學(xué)基本功素養以及顯赫的個(gè)人教育經(jīng)歷令人折服、艷羨。她們形象優(yōu)美、衣著(zhù)大方、表情豐富，解讀文本意蘊深厚，駕馭課堂行云流水。在充分研讀學(xué)段目標、依據班級學(xué)情的基礎上展開(kāi)課堂互動(dòng)，演繹“基于表達的語(yǔ)文實(shí)踐”的精彩。
一、引生活，創(chuàng )文境。
匠心獨運的導課活動(dòng)，利用地域資源鋪陳烘托，親近人物、步入文境。來(lái)自xx的林藝鴻老師執教《慈母情深》的開(kāi)場(chǎng)白“同學(xué)們，你們喜歡唱歌嗎？哪些會(huì )唱小時(shí)候媽媽教過(guò)的童謠？”學(xué)生個(gè)唱后，教師用閩南方言演唱。這一另類(lèi)的閩南語(yǔ)立刻激起全場(chǎng)極大地興趣！是啊“媽媽”一詞的發(fā)音幾乎全世界都是相同的。多么親切的字眼，多么溫暖的親情，師生重溫童年的純真美好，懷著(zhù)濃情蜜意走進(jìn)文本，走向母親。再如來(lái)自江西南昌的熊忠雄老師執教的《北京的春節》，師生聊開(kāi)“過(guò)年”的話(huà)題，一句“你們xx人是怎么過(guò)年的”？將學(xué)生置身于春節的情景，點(diǎn)數了當地的習俗。教師緊接著(zhù)出示福建的《“圍爐”圖》，敘說(shuō)當地這一習俗；又出示自己家鄉的《“�！备䦂D》簡(jiǎn)述；自然過(guò)渡到《北京的春節》，教師板題、揭題的技藝猶如是小橋流水、水到渠成，為課堂奠定了“熱鬧、喜慶、祥和”的年味。
二、品語(yǔ)言，習章法。
從寫(xiě)作的角度解讀閱讀是做課教師凸顯的課堂思路。大家循著(zhù)“走進(jìn)去，出得來(lái)”的語(yǔ)文規律引導學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的曼妙，習得表達的方法。
1、人物的正面描寫(xiě)與側面烘托。xx徐xx老師的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》一文，老師從“鳳辣子”的外貌描寫(xiě)入手，一讀她的珠光寶氣，二讀她的美中藏威。三讀人物語(yǔ)言，扣準關(guān)鍵詞“只管……只管……”以及一連串三個(gè)問(wèn)號，讀出她的話(huà)中話(huà)、弦外音，此刻一個(gè)傲慢無(wú)禮、野心勃勃、能說(shuō)會(huì )道、八面玲瓏的“鳳辣子”躍入眼簾。四回讀人物語(yǔ)言，在《枉凝眉》樂(lè )曲伴奏的映襯中，學(xué)生將自己的體驗糅合字里行間，品味到深刻的“辣”字。再如江西贛州鐘永剛老師執教的《臨死前的嚴監生》一文，一讀對話(huà)，初感吝嗇；再讀對話(huà)，品味人物病重、著(zhù)急、絕望的心理；三品寫(xiě)法，在對比、夸張中感嘆吝嗇“這一莖燈草比命重要”！篇章短小，僅僅三百余字，沒(méi)有吝嗇、小氣、摳門(mén)這些詞語(yǔ)，作者運用夸張、對比、諷刺的手法把人物形象刻畫(huà)得入目三分，一個(gè)可笑可悲的吝嗇鬼活脫脫立在眼前，給人留下深刻印象。
xx的林xx老師執教《慈母情深》一文，教師除了引導學(xué)生關(guān)注描寫(xiě)母親外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句，更著(zhù)重研讀環(huán)境、旁邊女人、“我”的側面烘托這一寫(xiě)作特點(diǎn)，更加豐富和提升了主題，值得賞析與借鑒。
2、故事情節的梳理與拓展。依據文本特點(diǎn)，使用閱讀支架，這也是長(cháng)文短教的優(yōu)化策略。在xx吳xx老師執教的《“故事一組”群文閱讀》共4篇，這一批量的.閱讀課堂，令人耳目一新。由第一篇《一件運動(dòng)衫》，跳讀相關(guān)描寫(xiě)，師生交流故事四種情節，“注意——想買(mǎi)——穿上——退還——收到”出示三種情節梯，讓學(xué)生對照選擇符合故事內容的一項。學(xué)生在揣摩提煉中感悟故事跌宕起伏、一波三折。接著(zhù)教師出示故事二《一塊錢(qián)》，要求學(xué)生根據“我”的態(tài)度變化畫(huà)情節梯，學(xué)生很快根據一系列心理活動(dòng)詞語(yǔ)準確畫(huà)出了。采用這種關(guān)注文本“變”與“不變”的量，能捕捉有效信息理解文章大意，課堂上更便于師生交流重點(diǎn)、難點(diǎn)。如此教學(xué)通過(guò)群文篇章感受一類(lèi)故事的基本特點(diǎn)，把握閱讀感受；通過(guò)比較閱讀體會(huì )故事反復的細節描寫(xiě)方法；通過(guò)支架策略引領(lǐng)了解故事情節發(fā)展與寫(xiě)法上的內在聯(lián)系。這一閱讀模式是浙江省小語(yǔ)會(huì )“基于教材的群文閱讀”課題研究之“橋梁閱讀”課例成功展示，能在高效課堂實(shí)踐課內到課外的延伸，實(shí)現“教閱讀對于小學(xué)階段更重要”的閱讀理念。讀得深、讀得廣，定會(huì )厚積薄發(fā)、遷移運用，形成語(yǔ)文素養質(zhì)的飛躍。
總之，分享如此優(yōu)質(zhì)大餐猶如穿行智慧的叢林覓得寶藏。在名師的課堂邂逅自己，在傳承與創(chuàng )新中攀升專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)之路。且行且思，如何在閱讀中優(yōu)化學(xué)習策略、汲取語(yǔ)言素養，一路踐行學(xué)生閱讀素養的生長(cháng)、表達的生長(cháng)、精神的生長(cháng)，從而影響他們終身的文化素養？抵達于漪老師“學(xué)習的課堂決定學(xué)生生命的課堂”美麗彼岸。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟14
在網(wǎng)上，提到玫瑰就會(huì )想到著(zhù)名特級教師竇桂梅，她可是當代小語(yǔ)界這座大花園中開(kāi)得最艷的一朵玫瑰花。
在竇老師的課堂上，你會(huì )看到她豐富的表情、聽(tīng)到她那特有感染力的語(yǔ)言；你還會(huì )看到孩子們渴望的眼神、聽(tīng)到孩子們精彩的讀書(shū)聲、發(fā)言聲。孩子們就如同散落于磁石周?chē)蔫F屑兒，感情和意志瞬間依順于她，依順于他的一顰一笑，一語(yǔ)一字，一動(dòng)一靜，一展一屈。她有時(shí)扮演著(zhù)父親的角色、有時(shí)扮演著(zhù)母親的角色、有時(shí)扮演著(zhù)朋友的角色……無(wú)論什么角色，都能讓大家感受到她的儒雅、睿智，聽(tīng)了她的課你會(huì )覺(jué)得每個(gè)孩子都是可琢之玉。
我曾在一本書(shū)中看到這樣一句話(huà)：“竇桂梅是天生為小學(xué)語(yǔ)文課堂而存在的教師�！笨戳恕缎W(xué)語(yǔ)文教師——著(zhù)名特級教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專(zhuān)輯》，我才真正看到了這句話(huà)背后的酸甜苦辣。
翻開(kāi)《小學(xué)語(yǔ)文教師——著(zhù)名特級教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專(zhuān)輯》，從“課堂，我的生活世界”中，看到竇老師在一次次教學(xué)設計，一次次試講，一次次推翻，一次次再來(lái)……在家里試講，為了找“課感”，她讓愛(ài)人和孩子當學(xué)生。放學(xué)后試講，她對著(zhù)空桌椅練，她把那一排排空空的座位當成可愛(ài)的學(xué)生，講得入神了，常常忘了去只相隔幾十米遠的托兒所接孩子。托兒所阿姨等不及了，把孩子送來(lái)，她就一手抱著(zhù)孩子，一手拿著(zhù)粉筆繼續練……我讀懂了竇老師的話(huà)：“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂�！睆摹皩ふ艺Z(yǔ)文家園的路”中我看到了竇老師刻苦鉆研、攀登高峰的歷程，明白了“有志者事竟成”。從“做兒童的語(yǔ)言醫生”“于細微處見(jiàn)精神”“好課是怎樣煉成的”“游園路上的精神相遇”“讀書(shū)，我們必須的生活”“無(wú)風(fēng)格何以立身”中我知道了“當你把教學(xué)當作一種信仰時(shí)，就會(huì )發(fā)現你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準備”、“教師要永遠相信自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的一樣多”、“生活給每一個(gè)人留有出路，每一個(gè)人都能找到自己的.出口”、“讀書(shū)，最長(cháng)遠的備課” ……翻到最后一篇文章，是“看云”老師寫(xiě)的“竇桂梅的一天”，我才看到了竇老師那飽滿(mǎn)的聲音、挺拔的身姿、閃爍的目光、燦爛的笑容背后的沙啞、疲憊、蒼老、匆忙。
我總以為老天偏向于她，多給了她時(shí)間，多給了她靈感，多給了她精力……我錯了，竇老師是靠“韌”勁學(xué)習，靠“闖”勁實(shí)踐，靠“恒”勁積累，讓我們感受到語(yǔ)文的燦爛、美麗和芬芳的。她是憑著(zhù)全心全力的付出——天道酬勤，才登上了事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)臺階。
“全國教育系統勞動(dòng)模范”“全國模范教師”“全國師德標兵”……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著(zhù)竇桂梅，但她卻沒(méi)有為盛名所累，依然執著(zhù)地行走在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探索之路上。
玫瑰，美麗的玫瑰，我真的太佩服你了！
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)感悟15
近，一次作業(yè)引起了我極大的興趣。一只小羊，要吃山頂上的青草，它從山腳出發(fā)，不顧勞累，不畏艱難險阻，竭盡全力地向山頂爬去。它涉過(guò)了一道道湍急的河流，攀登了一個(gè)個(gè)陡峭的山崖，小羊最后會(huì )怎樣？
打開(kāi)第一個(gè)同學(xué)的作業(yè)本：小羊克服了很多困難，最后終于爬上了山頂，吃到了青草。第二個(gè)同學(xué)雖克服的困難不同，但也吃到了青草。第三個(gè)、第四個(gè)……全班幾乎所有的學(xué)生都認為小羊最終肯定能夠吃到山頂上的青草。
我把“小羊吃草”的問(wèn)題講給辦公室里的同事們。大家眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人認為小羊也許會(huì )半途而廢，它莽撞地跋山涉水，最后累倒在山坡上，山頂雖然已經(jīng)近在咫尺，小羊卻力不從心，最終也沒(méi)有吃到青草�；蛘咝⊙蛟谕局杏龅搅艘粔K綠油油的草地，它在那兒飽餐一頓不慎跌入深澗。更有甚者，當小羊接近山頂時(shí)，它的前面竟然是一群兇惡的狼……
顯然，問(wèn)題的答案應該是復雜多樣的�？蔀槭裁春⒆觽兊拇鸢竻s那么單一呢？問(wèn)題可能出在我們的教科書(shū)。我們的教科書(shū)習慣于引導孩子：生活是美好的，積極的，向上的，甚至是唯美的。其實(shí)我們這些經(jīng)過(guò)真實(shí)生活洗禮的人知道：生活是幸福也是災難。幸福的生活讓我們留戀向往，幸福的瞬間讓我們思念與回憶，然而災難也同時(shí)存在于我們的身邊。因為生活不但有陽(yáng)光雨露，更有陰霾冰雪、狂風(fēng)暴雨，甚至還有災難末日。
孩子們往往把美好的生活看成理所當然，而在遇到災難后，他們很容易被災難擊垮……
教科書(shū)上生活是單調的，但我們的'教育不可以簡(jiǎn)單。要告訴我們的孩子生活中不僅有杰出更有平淡；不僅有美麗更有丑陋；不僅有甜蜜更有苦難；不僅有富裕也有貧窮；不僅有和平也有戰爭；不僅有幸福也有災難……。
如果真的這樣，那么我們的孩子能在災難來(lái)臨時(shí)，就能表現出無(wú)畏、英勇、樂(lè )觀(guān)、沉著(zhù)、不怕?tīng)奚�、互助、堅定…�?/p>
其實(shí)小羊是否能吃到草，本來(lái)并不重要，重要的是要讓我們的孩子明白生活中成功與失敗同在！幸福與災難同在！讓我們的孩子明白只有在失敗和災難中才能彰顯著(zhù)他們的生命價(jià)值！
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