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【熱門(mén)】《教學(xué)勇氣》讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的《教學(xué)勇氣》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教學(xué)勇氣》讀后感1
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)作者是美國作家、教師、活動(dòng)家帕克帕爾默。這本書(shū)通過(guò)相互滲透的三個(gè)方面，即智力、情感和精神，來(lái)處理一些教育中存在的問(wèn)題。全書(shū)的思想軌跡以教育觀(guān)為指導對這三個(gè)方面進(jìn)行解釋?zhuān)瑥膬热莸綌⑹嘛L(fēng)格，都是有關(guān)大家十分關(guān)心的話(huà)題教師個(gè)性，所以讀此書(shū)較有感觸。
本書(shū)作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作坊工作期間對其他教師的了解，總結了很多教師在教學(xué)中都有的經(jīng)歷教學(xué)恐懼。并揭示了這種恐懼的根源在于教師自我認同和自身完整方面的缺失，以及在教學(xué)工作中教師自我和教學(xué)工作本身的分離狀態(tài)，甚至是教師和所教的學(xué)生之間的分離狀態(tài)。然后，作者試圖揭示教學(xué)活動(dòng)本身的實(shí)然狀態(tài)，認為教學(xué)是由一系列教與學(xué)的悖論組成的整體，由教師、所教學(xué)科和學(xué)生共同組成的整體，這個(gè)整體要求人們從整體的角度去認識它，任何分離或片面強調其中之一的做法，都可能使教學(xué)陷入困境。這就是教學(xué)的共同體。
作者從三個(gè)方面論述了共同體的涵義和特點(diǎn)：
1、教學(xué)方面，提出教學(xué)是圍繞教學(xué)主體展開(kāi)的。這個(gè)主體，既非老師也非學(xué)生，而是老師和學(xué)生共同感知的第三事物，是坐在中間且知之的偉大事物。在這里，知識不是固定在那里的死的東西，教師和學(xué)生不再是被限定在狹小空間里的觀(guān)看者，而是發(fā)現者，探索者。
2、認知方面，要求人們放棄從權威專(zhuān)家那里拿來(lái)知識的做法，而是不斷展開(kāi)同認識客體之間的對話(huà)，讓發(fā)現和探索的過(guò)程充滿(mǎn)神圣感和新奇感，而老師的工作就是使認知、教學(xué)和學(xué)習都根植于神圣的土壤，讓學(xué)生充滿(mǎn)求知的好奇心。在這里，教師和學(xué)生都是在跟被作者稱(chēng)為偉大事物的認識對象對話(huà)，并融入其中。
3、教師的共同體。作者為教師之間缺乏交流、彼此隔離而遺憾，而這種隔離狀態(tài)并未使教師之間建立起安全感。
作者認為只有通過(guò)同事之間的真誠交流才能讓彼此發(fā)現自己教學(xué)中的不足，并在共同體的相互幫助下解決個(gè)人無(wú)法解決的難題。本書(shū)在最后，作者以社會(huì )學(xué)的角度審視了教學(xué)改革的問(wèn)題，激勵教師們勇于突破教育制度的束縛，以完滿(mǎn)的自我為指引去教學(xué)，而不是將自我抹殺在冰冷而死板的教育制度的禁錮之中。并且要讓自己的思想受到公眾輿論的評價(jià)，將自己的力量依托于公眾的認可和支持。
曾有人這樣評論過(guò)《教學(xué)勇氣》：他的作品罕見(jiàn)地整合了嚴密與典雅、熱情與準確、智慧與人性。他的書(shū)是給所有熱愛(ài)教與學(xué)的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學(xué)的熱愛(ài)者。書(shū)中提出的問(wèn)題是普遍的，但又是個(gè)別的，對于我一個(gè)從事教育十幾年的教師來(lái)說(shuō)，怎樣增強教與學(xué)的能力？我們怎樣保持對教學(xué)的樂(lè )趣與熱愛(ài)？作為教師，我們怎樣成長(cháng)？是值得常常思考的問(wèn)題。一本好書(shū)不在于它能幫助我們解決了多少問(wèn)題，而在于它能啟發(fā)我們更好地認識自我，更深地理解我們所處的環(huán)境，我覺(jué)得，這本書(shū)做到了。
確立自己的教學(xué)風(fēng)格，樹(shù)立教師應有的勇氣去面對學(xué)生，設身處地的思考，與學(xué)生互換角色，了解自己，了解學(xué)生，更從容、睿智的從事教學(xué)工作。
《教學(xué)勇氣》讀后感2
這學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展共讀一本好書(shū)的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，絲毫感覺(jué)不到“閱讀”的累，而如同進(jìn)行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學(xué)的勇氣，心懷希望的去教學(xué)。在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書(shū)給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書(shū)，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候，就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯誤就這么被放大了十倍百倍。于是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類(lèi)詞的出現頻率應幾乎為零。
教師的內心包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。書(shū)中這段話(huà)給我印象很深。帕爾默引導我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學(xué)的共同認識。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們才能學(xué)會(huì )用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，學(xué)會(huì )在這個(gè)世界中生存。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自?xún)刃牡貝?ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì )快樂(lè )、健康地成長(cháng)。新課程改革為我們創(chuàng )造了一個(gè)新的機遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標；賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應樹(shù)立新的師生觀(guān)，構建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現他們真的心聲，鼓勵學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà)，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng )造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習方式，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式；注重把學(xué)習過(guò)程中的發(fā)現、探究、研究等認識活動(dòng)突顯出來(lái)，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的自立、創(chuàng )新精神和合作能力�？傊鳛榻處熞３中撵`的完整，讓教學(xué)成為自己生活樂(lè )趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話(huà)，才有可能將心靈呈現在他的學(xué)生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學(xué)才能發(fā)生。
《教學(xué)勇氣》讀后感3
《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》一書(shū)經(jīng)過(guò)十年才正式出版，可見(jiàn)一個(gè)教師的教學(xué)勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來(lái)，而是在不斷的教學(xué)實(shí)踐中獲取的。它也不是能夠一直持續到教育生涯結束的時(shí)候，需要我們在日常教學(xué)中去保持的。作者帕爾默從關(guān)注教師心靈的角度來(lái)解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我讀后豁然開(kāi)朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書(shū)的最后，作者的話(huà)讓我最后感觸：“這本書(shū)適合這些教師，他們體驗過(guò)快樂(lè )與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛(ài)，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著(zhù)心靈的自由，帶著(zhù)美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學(xué)畢業(yè)的我也加入了教師這個(gè)大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學(xué)要求”以及教學(xué)中的種種問(wèn)題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現實(shí)心靈的真實(shí)寫(xiě)照！正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
不知不覺(jué)教學(xué)生涯已經(jīng)有三年時(shí)間了，從自己現有的教育教學(xué)工作狀態(tài)來(lái)看，我與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無(wú)法知道他們內心真正的想法，我用自己用過(guò)的、覺(jué)得奏效的辦法去解決這一問(wèn)題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級學(xué)生。新的班級，剛開(kāi)學(xué)的第一周，班里的一個(gè)男孩子在課堂上大聲地說(shuō)：“老師，我不喜歡語(yǔ)文，我也不想做語(yǔ)文科代表了”。剛接手的班級就出現了這個(gè)兒情況，我微笑著(zhù)對他說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學(xué)經(jīng)驗肯定會(huì )說(shuō)服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應有的威嚴的老套方法暫時(shí)解決了這個(gè)問(wèn)題�？墒�，在接下來(lái)的教學(xué)中，這個(gè)孩子還是對學(xué)習有抵觸情緒，我深知自己沒(méi)能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。于是，我開(kāi)始質(zhì)疑自己的教學(xué)能力和教育學(xué)生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子�！笔獠恢恳粚玫膶W(xué)生的特質(zhì)和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學(xué)相結合形成共同體。
之后通過(guò)閱讀帕爾默的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，他帶領(lǐng)著(zhù)我，重新點(diǎn)燃對教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個(gè)需要更多愛(ài)心、理性、毅力的職業(yè)�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長(cháng)的教學(xué)生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學(xué)生，把自己、教學(xué)和學(xué)生筑成一個(gè)牢固的共同體開(kāi)出教育之花。同時(shí)，教師還要與時(shí)俱進(jìn)不斷地學(xué)習，不斷更新自己所學(xué)知識和及時(shí)調整教學(xué)方法和教育手段，做到不閉關(guān)自守和坐井觀(guān)天。
《教學(xué)勇氣》讀后感4
教師為什么會(huì )恐懼？《教學(xué)勇氣---漫步教師的心靈》的作者帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來(lái)了，而且剖析的非常深刻。帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要工作的熱情。
讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂(lè )與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著(zhù)的。書(shū)中的內容，讓我理性去審視自身的內心恐懼，勇敢地面對恐懼。其實(shí)我們也不能缺少恐懼，它是一種警示，告誡我們將要關(guān)注方向，努力方向；預示著(zhù)我們的新的生長(cháng)點(diǎn)。因此，要正確利用恐懼，不必置身心于恐懼之中就行。
作為老師只有對教學(xué)充滿(mǎn)樂(lè )趣與熱愛(ài)，才能促使自己不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新。以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生能健康地成長(cháng)。教師應該讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習是最陽(yáng)光的、最快樂(lè )的、最充實(shí)的。作為教師，內心必須包含著(zhù)知識、情感、精神和意志。
書(shū)中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結著(zhù)學(xué)生、文本和他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì )為自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。
對于教學(xué)中的困惑，帕爾默認為：我們教授的'學(xué)科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關(guān)學(xué)科的知識總是殘缺不全，無(wú)論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學(xué)對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學(xué)生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學(xué)生和學(xué)科可以解釋所有教學(xué)的復雜性，我們使用目前的標準教學(xué)方式，學(xué)習足夠的教學(xué)技術(shù)以及保持在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的更新就可以。但發(fā)現這樣遠遠是不夠的。
最吸引我的是另一種解釋教學(xué)復雜性的理由：我們需要教導自己認識自我。事實(shí)上，認識學(xué)生和學(xué)科主要依賴(lài)于關(guān)于自我的知識。[為您編輯]當我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生的特點(diǎn)，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學(xué)科不能夠出神入化地在深層次的、個(gè)人意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學(xué)科，就象我遠離自己的本真一樣。
在這本書(shū)中，我可以真正體會(huì )到自我反省獲得勇氣的過(guò)程，從而真正感受到用心靈聯(lián)系心靈、群體共享能實(shí)現人生的價(jià)值，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和教學(xué)產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。
《教學(xué)勇氣》讀后感5
曾幾何時(shí)，我們滿(mǎn)懷夢(mèng)想和希望，投入到教育者行列中，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的我們心靈失落，激情消退，以致失去了教學(xué)的勇氣。近期拜讀了帕克。帕爾默的《教學(xué)勇氣》，剛開(kāi)始覺(jué)得枯燥乏味，但靜下心來(lái)，細細品讀，才讀出其中味道，耐人尋味，讓人受益匪淺。
帕克。帕爾墨的這本書(shū)，為在迷途中的我們點(diǎn)亮了一盞明燈，很多在平時(shí)教學(xué)工作中百思不得其解的問(wèn)題有了答案，另外書(shū)中還闡述了當下談?wù)撟顭崃业慕逃?huà)題。比如我們原來(lái)教學(xué)活動(dòng)都是以教師為中心，逐步轉變?yōu)楝F在的以學(xué)生為中心。學(xué)生和學(xué)習過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權威，要么學(xué)生永遠不會(huì )犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構建復雜互動(dòng)的真正學(xué)習“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(cháng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統。在這樣的系統里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現它，真的還有很遠的路要走，其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)，我們已經(jīng)走在路上。
這本上給我印象最深有一個(gè)詞，叫做：恐懼。相信各行各業(yè)的任何人都有過(guò)恐懼的經(jīng)歷，但是書(shū)中的所描述的恐懼有了更為寬泛的含義。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(cháng)、社會(huì )對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實(shí)之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著(zhù)累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著(zhù)自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。
教師以職業(yè)要求回應生命之需。教師品嘗著(zhù)職業(yè)價(jià)值，感悟著(zhù)生命真諦，教師擁有了職業(yè)幸福感。前進(jìn)的路上，還會(huì )畏懼那種種難以名狀的苦難嗎？縱然，我們面對重重困難，但是，當教師、學(xué)生、學(xué)科、家長(cháng)、社區結成共同探索和追求的網(wǎng)絡(luò )時(shí)，凝聚的合力會(huì )遠遠大于外部所給予我們的磨難。
當教師找回了真心真我，教師就有勇氣保持心靈的開(kāi)放。教師以敞開(kāi)的心靈啟迪學(xué)生的智慧、提升學(xué)生的生命價(jià)值；教師以敞開(kāi)的心靈開(kāi)放曾經(jīng)害羞的課堂；教師以開(kāi)放的心靈聆聽(tīng)多種聲音的激蕩與碰撞。于是，一顆真實(shí)、開(kāi)放的心靈，為教師樹(shù)立了能在學(xué)生內心默契共鳴的教學(xué)威信。
《教學(xué)勇氣》讀后感6
翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話(huà)：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學(xué)生發(fā)現可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
“然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿(mǎn)痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴(lài)此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了�！�
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯。
的確如此，在我從教十年中，隨著(zhù)年齡、閱歷、經(jīng)驗的增長(cháng)，我體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì )過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著(zhù)因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì )久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著(zhù)心靈的自由，帶著(zhù)美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課堂。但是面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會(huì )、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
每學(xué)期總會(huì )有那么一兩次心情的低潮，我不想走進(jìn)教室，害怕見(jiàn)到學(xué)生，害怕去面對各種問(wèn)題，平日里可愛(ài)的學(xué)生變得陌生、不可理喻，我覺(jué)得與他們之間的距離好遠好遠。我很害怕這樣的時(shí)刻，總覺(jué)得自己太無(wú)能，什么都處理不好。我知道自己愛(ài)學(xué)生，可他們?yōu)槭裁匆c我作對？或者對我如此冷漠？幸虧我知道這種時(shí)刻總會(huì )過(guò)去的，風(fēng)雨之后總有彩虹。于是烏云確實(shí)也就這樣慢慢過(guò)去。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。讀了《教學(xué)勇氣》后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數量也并不少，快樂(lè )與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著(zhù)的，我釋然了。而且因為帕爾默，我發(fā)現了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。
《教學(xué)勇氣》讀后感7
歲月如梭，時(shí)間飛逝，轉眼間，我工作已經(jīng)15年了，教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學(xué)多年，但我每次精心備好課后，充滿(mǎn)信心進(jìn)教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺(jué)得是挺滿(mǎn)意的，包括同學(xué)的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿(mǎn)意的地方，不知大家有沒(méi)有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個(gè)熱愛(ài)教育教學(xué)工作的人，為了教好學(xué)生，可以?xún)A己所有，包括時(shí)間、精力、感情、知識等。
讀了《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿(mǎn)意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學(xué)是每天都進(jìn)行的、隨時(shí)讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學(xué)失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時(shí)上課提出問(wèn)題，學(xué)生回答不出，總是疑惑自己設計的問(wèn)題是否太難了，還是學(xué)生因懼怕而不回答？覺(jué)得自己教學(xué)了這么多年連這點(diǎn)把握都沒(méi)有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時(shí)，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學(xué)生習慣于“只聽(tīng)不講”了？對教學(xué)目標能否真正達成心中無(wú)底，讀后感《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學(xué)生的發(fā)展，提倡個(gè)性化教學(xué)，但在目前形勢下如何真正有效開(kāi)展問(wèn)題頗多，心存疑惑。
我理解《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著(zhù)心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！边@是產(chǎn)生“恐懼”的根源之一。我認為教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習和生活所需要的共同體結構中。那么我們是否可以鼓起教學(xué)勇氣，把心靈獻給學(xué)生嗎?
我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個(gè)學(xué)科、樂(lè )于幫助人們學(xué)習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情受到挫。我認為,要戰勝“恐懼”，唯有與學(xué)生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)心靈引導的過(guò)程，而心靈引導是一個(gè)相互的過(guò)程，不僅僅學(xué)生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學(xué)生。在這種心靈相遇的過(guò)程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學(xué)生的素質(zhì)。但現實(shí)是學(xué)生很難有選擇適合自己的教師的機會(huì )，而教師也沒(méi)有選擇自己學(xué)生的余地。但我相信，教師與學(xué)生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關(guān)系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業(yè)道德，開(kāi)放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時(shí)進(jìn)行心靈引導，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學(xué)，才能使教學(xué)富有實(shí)效性,才能培養出富有個(gè)性素質(zhì)全面的人才。
《教學(xué)勇氣》讀后感8
說(shuō)實(shí)話(huà)，拿到《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書(shū)筆記才從書(shū)柜里將之取出，漫不經(jīng)心地開(kāi)始了我的閱讀。讓自己覺(jué)得詫異的是，一經(jīng)打開(kāi)，便放不下手了。
究其原因不是因為它得到過(guò)多少贊譽(yù)，而是書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)給予我的震撼，那字里行間所流露出來(lái)的對與教師的理解與尊重。它讓我產(chǎn)生閱讀的渴望，也為自己在教學(xué)工作中所產(chǎn)生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！
看完整本書(shū)，回過(guò)頭來(lái)再來(lái)看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學(xué)環(huán)節的教學(xué)空間設計中的六大悖論，不覺(jué)欣喜，因為我從中找到了自己教學(xué)設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學(xué)中的成功與問(wèn)題，不會(huì )因為某種“恐懼”而覺(jué)得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺(jué)地將“自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時(shí)，這六點(diǎn)依舊清晰地呈現在眼前：
一、這個(gè)空間應該既是有界限的又是開(kāi)放的。
二、這個(gè)空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。
三、這個(gè)空間應該是既鼓勵個(gè)人表達意見(jiàn)，也歡迎團體的意見(jiàn)。
四、這個(gè)空間應該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視關(guān)乎傳統與原則的“大故事”。
五、這個(gè)空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的支撐。
六、這個(gè)空間應該是沉默和爭論并存的。
我所理解的“有限”與“開(kāi)放”不僅僅只是教學(xué)目標的設定上，它更是依托著(zhù)目標，將學(xué)生的思維引向“開(kāi)放”，而這種開(kāi)放往往又具有一定的方向性。在教學(xué)《做一片美的葉子》一文時(shí)，當我將目標設定為依托文本，教會(huì )學(xué)生憑借寫(xiě)批注這一方法深入思考文本的時(shí)候，我看到的是學(xué)生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫(xiě)批注是自己獨立思考的一種呈現方式開(kāi)始，先學(xué)后用，逐步深入文本，并享受著(zhù)彼此分享的快樂(lè )。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。
為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個(gè)體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個(gè)詞、一句話(huà)。在個(gè)體交流時(shí)，除了充分肯定主動(dòng)交流的學(xué)生，還適時(shí)地將一些沒(méi)有發(fā)言的同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)通過(guò)教師這一媒介呈現出來(lái)。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。
當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會(huì )有不同的觀(guān)點(diǎn)，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說(shuō)，“遠遠望去這棵已經(jīng)這么美，如果走近看一定更美�！倍硪缓⒆玉R上反駁，他認為，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的�！眱蓚�(gè)孩子所表達的觀(guān)點(diǎn)都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表?yè)P嗎？
我想，教學(xué)空間會(huì )呈現出怎么的氣氛，不是教師說(shuō)我要它呈現出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡(jiǎn)單的道理，我此時(shí)頓悟，心中自然感激于《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，感激于寫(xiě)書(shū)的帕克·帕爾默！
《教學(xué)勇氣》讀后感9
“教學(xué)真的需要勇氣！”當我讀完《教學(xué)勇氣》掩卷沉思，不由得慨嘆道。教學(xué)，真的需要勇氣，打開(kāi)我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構建一個(gè)教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈，帶領(lǐng)學(xué)生一同起舞。
一、有勇氣構建共同體。
作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線(xiàn)。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統模式教學(xué)，到現在“以學(xué)生為主體”的現代模式教研，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處。
《教學(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話(huà)：“課堂既不應以教師為中心，也不應以學(xué)生為中心，而應以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專(zhuān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專(zhuān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華�！迸量恕づ翣柲f(shuō)得多。，教師的滿(mǎn)堂灌不合時(shí)宜，學(xué)生的滿(mǎn)堂言有些荒唐，惟有師生專(zhuān)注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。我想起了竇桂梅老師的《秋天的懷念》，課中的偉大事物無(wú)疑是“好好活”，想起了孫建峰老師的“精神的禮物”等等。偉大的事物成就完美的學(xué)習共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。
二、有勇氣去尋求“偉大事物”
我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責，從上班到下班，根本沒(méi)有喘息的時(shí)間。能靜下心來(lái)備課，著(zhù)實(shí)很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點(diǎn)時(shí)間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開(kāi)自己心靈，與同事構建一個(gè)共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門(mén)教學(xué)，那樣心靈就會(huì )枯竭，自身就會(huì )不完整。自己充分準備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會(huì )”更好�？傊�，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問(wèn)題，鼓勵別人的心靈走出來(lái)，允許別人心靈以它自己的水準和速度自行發(fā)現答案�！比缓笞约涸倏偨Y提升，直至尋到最偉大的事物，為構建學(xué)習共同體做好準備。
《教學(xué)勇氣》如一拂塵，款款拂去我心靈上的塵埃；《教學(xué)勇氣》如股清泉，飲靈魂的干渴之唇，勸慰不要分離，喚我返璞歸真�！督虒W(xué)勇氣》如一摯友，教我直面恐懼，保持心靈的聯(lián)絡(luò )，構建教學(xué)的共同體。
《教學(xué)勇氣》讀后感10
“我是用心的教師，有時(shí)在教室里我忍不住喜歡。真的，當我和我的學(xué)生發(fā)現可探索的未知領(lǐng)域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真的是我所知的天下最美好的工作�！狈_(kāi)帕克。帕爾墨所寫(xiě)的《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，讀到上面這段話(huà)，我就已經(jīng)被深深的吸引了。隨著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)教學(xué)實(shí)例的娓娓道來(lái)，我仿佛身臨其境，在書(shū)中清晰的看到了自己的反思和困惑。
“想象你自己在教室里，你問(wèn)了一個(gè)框架很好的問(wèn)題，隨之而來(lái)的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應該再等等，不要急。但是你的心在敲擊著(zhù)，下沉著(zhù)，最終你覺(jué)得無(wú)助而失控。于是你懷著(zhù)焦慮，憤怒以及復雜感情回答了自己的問(wèn)題，而這些情緒只會(huì )使事情變得更糟�！笨吹竭@里，不由得想起自己上語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)歷的一幕幕。如果學(xué)生不能回答我的問(wèn)題，而時(shí)間在流逝，我要講的內容還有很多，如果講不完就要影響教學(xué)進(jìn)度……由此，我的情緒就會(huì )變得很著(zhù)急甚至暴躁，有時(shí)還會(huì )訓斥學(xué)生。結果是學(xué)生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得更加驚慌失措，下次的語(yǔ)文課上很難再看到這個(gè)孩子積極發(fā)言。遇到這樣的事情，教師應該給孩子足夠的時(shí)間和耐心甚至是鼓勵，讓孩子得到應有的鍛煉和語(yǔ)言的發(fā)展。
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29名是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠遠地角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采的坐著(zhù)，像個(gè)幽靈�！迸量巳绱嗣枋鏊o一個(gè)班級上課時(shí)的感受。課堂上那位“來(lái)自地獄的學(xué)生”的舉動(dòng)完全打亂了教學(xué)思路，他把帕克的心思和教學(xué)注意吸引過(guò)來(lái)，帕克竭力想把他從僵化的狀態(tài)中喚醒，無(wú)奈所有的努力好像都是徒勞。就這樣帕克忽視了其他的大部分學(xué)生的需求——“我知道什么是黑洞—黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線(xiàn)都消失了的地方�！�
相信每一位教師都會(huì )對以上情景有較深的體會(huì )、產(chǎn)生強烈的共鳴吧？我也是如文中所講：在課堂教學(xué)中會(huì )常常不由自主的關(guān)注個(gè)別走神的學(xué)生，竭力吸引他的有意注意，可是往往都是事與愿違，他的“沉默”和我的關(guān)注往往會(huì )極大地影響我的教學(xué)情緒和我的教學(xué)計劃。面對課堂上那個(gè)茫然的學(xué)生，我表現出了令人驚訝的無(wú)能�！半m然我笨拙的表現沒(méi)有被其他同仁察覺(jué)，但我的自尊受到了嚴重的傷害�！笔聦�(shí)上，這樣的學(xué)生往往是被忽視的社會(huì )邊緣的人，也許課堂上他們通常所采取的“沉默”是一種有效地自我保護方式—“這些人恐懼那些有權力的人，懂得不說(shuō)話(huà)比較安全�！边@句話(huà)真是如醍醐灌頂—一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。原來(lái)，學(xué)生的沉默正是源于他的恐懼呀。我們在沒(méi)有敏銳的洞察學(xué)生內心想法之前，又如何去感受他們的內心恐懼甚而采取適宜的措施呢？
帕克先生的話(huà)正是在描述我們大家的真實(shí)課堂，我們不要僅僅把所有的問(wèn)題歸咎于學(xué)生，而應該花更多的時(shí)間去走進(jìn)學(xué)生的內心，了解孩子的真實(shí)想法，從而體諒他們恐懼的心靈，做到傾心教學(xué)，使得每個(gè)孩子在我們愛(ài)的呵護之下心靈和體魄都得到健康成長(cháng)。
《教學(xué)勇氣》讀后感11
這個(gè)周末我讀了帕克?帕爾默這本書(shū)，讓我受益匪淺。教師這條道路上，我要學(xué)習的還有很多很多。這就需要我不斷反思日常教學(xué)，以及多讀一些書(shū)來(lái)更新自己。每一屆的學(xué)生都是不一樣的，如果不更新自己就難以走進(jìn)他們的心里。智慧同樣需要情感的共鳴，然后才是理性的相遇。
在剛開(kāi)始走上講臺之初，我感到恐懼，那時(shí)的我不知道自己恐懼什么，我以為等我習慣就好。通過(guò)這本書(shū)，我知道了為什么我會(huì )感到恐懼。因為害怕改變，害怕無(wú)知，害怕學(xué)生出一些無(wú)法應對的狀況，害怕他們只是保持沉默，而對我所講的內容無(wú)動(dòng)于衷�，F在帕克?帕爾默告訴我，即使是有三十年教齡的教師，也會(huì )心存恐懼，只不過(guò)他們學(xué)會(huì )了不要害怕，不讓自己置身于恐懼的情境當中。因為除了恐懼，我們在教學(xué)過(guò)程中，還可以感受真誠、希望、同感、誠實(shí)。所以只要我學(xué)會(huì )讓自己保持真誠和希望的心態(tài)進(jìn)入教室，無(wú)論發(fā)生什么，心中可以有恐懼，但不必把自己置身心于恐懼當中，可以以真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì )全身心投入到課堂當中。
有時(shí)候我會(huì )覺(jué)得我備課背得很充分了，所以我很自信地走進(jìn)教室，上完了這節課。但是，我發(fā)現效果不怎么好。這本書(shū)提醒了我，我們應該以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。我們的存在是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，我們的目的是教會(huì )學(xué)生學(xué)習，而不是顯示我們如何的厲害，如何的知識淵博，向他們顯示我們備課有多認真，以此來(lái)使他們對我們有一個(gè)好的評價(jià)。湯普金斯告訴我們：我們的真實(shí)目標應該是幫助學(xué)生學(xué)習，學(xué)習他們想要和要了解的東西。所以，我們除了備好課之外，還要去了解學(xué)生到底是哪里不明白，需要我們進(jìn)行深入地講解，而不只是單純地進(jìn)行教學(xué)設計。
我記得剛開(kāi)始走上教師這個(gè)崗位時(shí)，我老想著(zhù)尋找一些教學(xué)技巧，可以應對課堂上各種狀況。這本書(shū)讓我知道了，優(yōu)秀的一節課，要做到用心，需要我們認真去備課，去不斷地完善自身，不斷地認同自身。那么，教學(xué)能力終有一天會(huì )水到渠成。我們自己就是自己進(jìn)步的敵人，因為我們往往有時(shí)候上了一節糟糕的課，會(huì )感到沮喪、失敗，覺(jué)得自己根本不會(huì )教書(shū)，覺(jué)得教書(shū)沒(méi)有人生意義。這時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )讓自己走出低谷，要知道這只是一節課，它不能代表我的全部，我依舊是不錯的個(gè)體，我只是這節課沒(méi)準備好。學(xué)會(huì )相信自己，認同自身，相信自己是獨特的，我只是還沒(méi)學(xué)到展示自我個(gè)性的技巧，一旦我學(xué)會(huì )了，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
有時(shí)候我會(huì )覺(jué)得學(xué)生沒(méi)在傾聽(tīng)，覺(jué)得他們是沉默的�，F在我理解了他們的沉默大部分源于我。教學(xué)應該源于生活，往往我們開(kāi)始講一個(gè)知識點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有從學(xué)生的日程認知著(zhù)手，學(xué)生心中沒(méi)有形成情感共鳴的，所以他們不太愿意參與到我們所講的內容。這就需要我們在引入的時(shí)候更加用心，讓學(xué)生從情感上產(chǎn)生共鳴，才能進(jìn)入理性思考。
帕克?帕爾默帶領(lǐng)我深入地認識了教師這個(gè)職業(yè)，讓我更加有勇氣往前邁進(jìn)。
《教學(xué)勇氣》讀后感12
讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣--漫步教師心靈》一書(shū)，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書(shū)還是讓我受益匪淺。書(shū)后作者的話(huà):“這本書(shū)適合這些教師，他們體驗過(guò)快樂(lè )與痛苦的時(shí)日，而且其痛苦緣于其所愛(ài)，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯!”
教學(xué)需要勇氣，需要保持自己心靈開(kāi)放的勇氣，這是我在此前所沒(méi)有認識到的。我們有沒(méi)有這種感覺(jué)?與剛剛走上講臺時(shí)的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來(lái)了?那時(shí)候，在辦公室看到有些老師很?chē)绤柕嘏u學(xué)生，甚至體罰學(xué)生，心里總是替學(xué)生委屈，覺(jué)得老師太過(guò)分了。什么時(shí)候，我們也加入了對學(xué)生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過(guò)幾年，十幾年二十年，我們會(huì )變成什么樣子?覺(jué)得可怕。我們很容易發(fā)現，我們身邊有很多不快樂(lè )的老師，教師這個(gè)職業(yè)，給他們帶來(lái)的是壓力，是痛苦，是無(wú)可奈何的謀生手段。另一個(gè)感覺(jué)是現在的學(xué)生教起來(lái)怎么越來(lái)越難了，課程改革對教師專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技巧的要求越來(lái)越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學(xué)科和學(xué)生的角度上理解教學(xué)，我們也是在這個(gè)角度上來(lái)進(jìn)行著(zhù)我們的教學(xué)，很少從認識自我這個(gè)角度來(lái)理解教學(xué)，去理解我所教的學(xué)科，去認識我所教的學(xué)生。在帕爾默看來(lái)我們教學(xué)的目的就是去簡(jiǎn)單的復制這個(gè)世界，而不是在改造這個(gè)世界。
“我們需要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表”這個(gè)才是真勇氣。有多少人，敢于去面對“意想不到”呢?教學(xué)設計從四平八穩出發(fā)，是多數國人的天性。這個(gè)當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發(fā)生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什么有關(guān)呢?除了教學(xué)常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學(xué)生更好發(fā)展的機遇，也就是說(shuō)，那些敢于讓“意想不到”的事情發(fā)生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過(guò)程，是以成全每一個(gè)不同的學(xué)生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恒的魅力。
所有真實(shí)的生活在于相遇�！苯虒W(xué)就是無(wú)止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離;我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)方法，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優(yōu)勢整合于教學(xué)中，教學(xué)于共同體中，在于自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能發(fā)揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價(jià)值。
孩子的教育不能重來(lái)為了孩子的明天,讓我們今天就做起來(lái)!從小事做起,重新找回我的教學(xué)勇氣,重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情,為孩子的一生發(fā)展和幸福獻出自己最大的力量!
《教學(xué)勇氣》讀后感13
與《五十六號教室的奇跡》相比，《教學(xué)勇氣—漫步教師心靈》這本書(shū)理論性更強，讀起來(lái)有些艱深，已經(jīng)放棄逐字閱讀的我，此次不得不一字一句細細品讀。這本書(shū)展現出了一個(gè)全新的教育世界，其中讓我印象深刻的東西很多，今天我主要想說(shuō)說(shuō)學(xué)生的恐懼。
作為一名新老師，不得不承認，我是帶著(zhù)不安走上講臺的。孩子們會(huì )喜歡我嗎？我應該做些什么呢？有沒(méi)有什么辦法能讓我們之間迅速熟悉起來(lái)，建立起彼此之間的信任。我能成為一名真正合格的老師嗎？尤其有時(shí)候，這種恐懼會(huì )讓我對自己的教學(xué)失去信心，尤其是面對成績(jì)上暫時(shí)落后的學(xué)生。每節課都會(huì )提問(wèn)他們，下課后第一時(shí)間走到這些孩子的面前，詢(xún)問(wèn)他們的聽(tīng)講狀況，并且經(jīng)常和家長(cháng)進(jìn)行溝通，可謂盡職盡責。時(shí)間慢慢過(guò)去了，孩子依然沒(méi)有多大的改觀(guān)。直到這種恐懼和無(wú)奈終于忍不住發(fā)了出來(lái)，真想把幾個(gè)孩子放棄，任其自由發(fā)展�？粗�(zhù)孩子，依然是一副天真而懵懂的樣子，似乎對這一切的情況渾然不知。而我，以為恐懼的人只有我一個(gè)。但是，《教學(xué)勇氣》提到恐懼也常常發(fā)生在我們與學(xué)生的關(guān)系上，尤其是學(xué)生自己也充滿(mǎn)了恐懼。
直到有一天，一個(gè)平時(shí)學(xué)習習慣不愛(ài)好的孩子家長(cháng)跟我說(shuō)，老師，孩子在家里也特別懊惱，他也不知道為什么自己上課聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就跑神了。另有一個(gè)成績(jì)不太好的家長(cháng)跟我說(shuō)，老師，孩子每天特別用功，不知道我們的孩子是不是反應有一點(diǎn)慢，現在他好像都把自己定位成差生了。
這讓我意識到，那些成績(jì)暫時(shí)不好的孩子和還沒(méi)有養成良好習慣的孩子心里也有很多的恐懼，怕老師和家長(cháng)批評，怕同伴因此嘲笑他們，在集體中沒(méi)有存在感，想學(xué)好但又無(wú)計可施。作為一名老師，一個(gè)成年人，當我們感到恐懼的時(shí)候，自身的獨立和主動(dòng)讓我們可以做一些事情去克服恐懼，但是對于一個(gè)沒(méi)有獨立行為能力的孩子來(lái)說(shuō)，在恐懼面前無(wú)能為力，只能越陷越深。
作為教師，的確付出了很多努力，這些努力是在我沒(méi)有清楚明白，并且坦誠面對孩子們的恐懼的前提下進(jìn)行的，后來(lái)我換了一種態(tài)度。不再只是給孩子們提要求，而是告訴他們改變現狀的辦法，并且時(shí)刻準備給他們具體的幫助。例如一個(gè)孩子，課后生字總是不會(huì )認，更別提寫(xiě)了，翻看他的語(yǔ)文課本，沒(méi)有絲毫預習過(guò)的痕跡。我很耐心得跟他說(shuō)了他預習的好處，并且教會(huì )他，不認識的字，可以在課文里找答案，還可以翻看課后的生字表查找，在會(huì )讀的生字下面打上一個(gè)對號，不會(huì )的打叉號，多讀幾遍。
教育的主張可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，而我愿孩子們在沒(méi)有恐懼的教室里生活、學(xué)習。
《教學(xué)勇氣》讀后感14
帕克。帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中，他說(shuō)“當與學(xué)生面對面交流時(shí)，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個(gè)性，還有為人師的我的意識�！边@本書(shū)基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰(shuí)，要做什么，為什么要這樣去做的時(shí)候，我們的行動(dòng)從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動(dòng)之上來(lái)審視自己的行動(dòng)。
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。確實(shí)，身為老師，熱愛(ài)教育工作、為學(xué)生奉獻心力，卻不免會(huì )遇到挫折。有時(shí)候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時(shí)就開(kāi)始令人懷疑自己的權威性和領(lǐng)導能力﹔認真準備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說(shuō)不了解，又令人開(kāi)始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會(huì )把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無(wú)力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習。所以老師們在遇到教學(xué)上的問(wèn)題時(shí)，先別急著(zhù)否定自己，或是根深蒂固的認為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無(wú)法可解，而造成了「我就是教不好、學(xué)生就是不會(huì )聽(tīng)」的恐懼。其實(shí)，試著(zhù)用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂(yōu)，就能用更清明的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問(wèn)題也就隨著(zhù)你新的視覺(jué)角度發(fā)掘出更合適的改善方法。剝去世俗的外衣，掙脫外在的羈絆，教師自我回歸本位，教學(xué)返回本真。教學(xué)就是教師利用自己的天資，發(fā)揮自我的獨特優(yōu)勢，引領(lǐng)學(xué)生探尋真諦的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)習用更真實(shí)的方式來(lái)看世界，在這個(gè)世界中生存。教師的教學(xué)方式就是教師在書(shū)寫(xiě)自我、認同自我、完善自我。
縱然，我們面對重重困難，但是，當教師、學(xué)生、學(xué)科、家長(cháng)、社區結成共同探索和追求的網(wǎng)絡(luò )時(shí)，凝聚的合力會(huì )遠遠大于外部所給予我們的磨難。當教師找回了真心真我，教師就有勇氣保持心靈的開(kāi)放。教師以敞開(kāi)的心靈啟迪學(xué)生的智慧、提升學(xué)生的生命價(jià)值；教師以敞開(kāi)的心靈開(kāi)放曾經(jīng)害羞的課堂；教師以開(kāi)放的心靈聆聽(tīng)多種聲音的激蕩與碰撞。于是，一顆真實(shí)、開(kāi)放的心靈，為教師樹(shù)立了能在學(xué)生內心默契共鳴的教學(xué)威信。
正如《教學(xué)勇氣》中所言：要關(guān)照教師的內心，使其不會(huì )僵化，對深層的自我待之如友，培養一種自身認同和自身完整的意識，使他們無(wú)論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會(huì )覺(jué)醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。
《教學(xué)勇氣》讀后感15
《教學(xué)勇氣》適合這些教師：他們體驗過(guò)快樂(lè )和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦僅僅源于其所愛(ài)，因為他們熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)教學(xué)生涯。在這本書(shū)中，作者用通達的語(yǔ)言讓我認識到，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰(shuí)”的認識。當堅定地立足于一種真實(shí)的自我意識中時(shí)，我們才能獲得雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源和力量。
人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退甚至無(wú)心教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？
《教學(xué)勇氣——漫步于教師的心靈》的作者帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！比珪�(shū)共有八個(gè)篇章組成：導言，源自心靈的教學(xué)；第一章，教師的心靈——教學(xué)中的自身認同和自身完整；第二章，一種恐懼文化——教育和分離的生活；第三章，潛藏的整體——教與學(xué)的悖論；第四章，認知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚；第五章，教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育；第六章，學(xué)習于共同體中——共事切磋；第七章，不再分離——心懷希望教學(xué)。
在眾多和教育相關(guān)的話(huà)題中，教師的“心靈”是鮮有人關(guān)注和討論的。人們熱衷于討論“教什么？”“怎么教”這些能夠能對教育現狀產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的話(huà)題。當然，這個(gè)話(huà)題往往會(huì )讓人覺(jué)得“遙遠而空泛”，然而，當我們面對一個(gè)新的班級，面對一張張新的面孔，我們內心深處還是會(huì )有難以抑制的恐懼冒出來(lái)，甚至當我們面對每一堂新課、每一個(gè)突發(fā)事件、每一次未知的挑戰時(shí)，恐懼都會(huì )不時(shí)來(lái)突襲我們的心靈。我們恐懼，恐懼未知的糟糕結果，恐懼一切不順利，而與此同時(shí)，學(xué)生也深陷恐懼，他們害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進(jìn)他們想回避的問(wèn)題中，害怕暴露了他們的無(wú)知或者他們的偏見(jiàn)受到挑戰，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。當學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí)，恐懼就以幾何級數遞增――這樣教育就癱瘓了。
為了保護自己，教師選擇了和學(xué)生相隔離，用權力、身份、學(xué)識等等筑起高墻，教學(xué)牽動(dòng)著(zhù)教師的心，讓教師或激動(dòng)、或傷心——越熱愛(ài)教學(xué)的教師，或許傷心也越多，而教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使遇到了重重困難仍然能夠堅持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真實(shí)的苦與樂(lè )。
“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好對教學(xué)來(lái)自與教師的自身認同和自身完整�！币黄鹪陂喿x當中尋找教學(xué)的勇氣吧！
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