《天凈沙秋思》教學(xué)反思（通用11篇）
總結在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對學(xué)習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，不妨讓我們認真地完成總結吧。那么如何把總結寫(xiě)出新花樣呢？以下是小編收集整理的《天凈沙秋思》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 1
意象是中國古代文論中的一個(gè)重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于象來(lái)表達，象其實(shí)是意的寄托物。作者由外界的事物觸發(fā)心有所感，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個(gè)特定的藝術(shù)天地，使讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)能根據這個(gè)藝術(shù)天地在內心進(jìn)行二次創(chuàng )作，在還原詩(shī)人所見(jiàn)所感的基礎上滲透自己的感情色彩。因此，對詩(shī)歌意象的探究是解讀和教學(xué)詩(shī)歌的要核，在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，意象分析是起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。突破這個(gè)難點(diǎn)的關(guān)鍵就在于，將這個(gè)抽象的概念還原為具體的詩(shī)歌名句中意象的感悟，使用舉一反三的啟發(fā)式教學(xué)。 我認為要讓在積累、感悟和運用中，通過(guò)感知和想象的心理層面引導學(xué)生感悟詩(shī)歌意境的美，要充分尊重審美心理的形成規律，因此我以感受意象為引入，特別引王維的《山居秋暝》為例，這是有一個(gè)思維的遞變過(guò)程的，再在這個(gè)感受的基礎上提出概念，學(xué)生很快就把握了意象的基本概念。在這點(diǎn)上學(xué)生的思維過(guò)程有一個(gè)截面的剖析。
進(jìn)行意象分析只能舉一反三，所以我選取了一些典型的詩(shī)歌意象來(lái)進(jìn)行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它們具有什么樣的文化意蘊，怎樣成為詩(shī)歌意象的。學(xué)生在這兩組的意象分析中，展開(kāi)了豐富的聯(lián)想和想象力，是出乎我們預料的，這是教學(xué)的生成性的體現，在這個(gè)過(guò)程中我們也逐漸引導學(xué)生形成了意象分析的`方法。學(xué)生自然而然的就得出，意象分析必須注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩(shī)人情感之間的微妙關(guān)系。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng )造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來(lái)培養文化的感悟能力，形成素養。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 2
《天凈沙·秋思》系馬致遠的小令名作，被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。我將課堂處理為五個(gè)環(huán)節：
一、導入：讓學(xué)生談?wù)劷鼇?lái)學(xué)詩(shī)的心得，學(xué)生回應喜歡詩(shī)，喜歡其詩(shī)歌美。我隨即順勢導入，這節課就是要從《天凈沙·秋思》入手來(lái)品嘗詩(shī)歌的美。
二、齊讀，感受韻律美。提供小令常識資料給學(xué)生閱讀，再讓學(xué)生從節拍、押韻、句式來(lái)感受其韻律美。
三、自讀，描繪畫(huà)面美。要求學(xué)生任意挑選文中的一個(gè)景物詞句，合理想象，擴寫(xiě)成一個(gè)小段落，展現出一個(gè)畫(huà)面。
四、品讀，體驗意境美。先介紹馬致遠概況，了解作者生平經(jīng)歷，隨后讓學(xué)生結合文中景物描寫(xiě)，以“這個(gè)詞讓我感到�！睘樾问�，用一句話(huà)說(shuō)出自己的閱讀體驗。
五、研讀，賞析語(yǔ)言美。讓學(xué)生找出欣賞的.詞句，研品其表現手法，與同學(xué)分享。
課后，楊特及同仁們精妙的點(diǎn)評，一語(yǔ)中矢，使我如醍醐灌頂，受益匪淺。反思課堂中，盡管諸如課堂主線(xiàn)、“瘦”“夕陽(yáng)”的點(diǎn)化等多處得到大家的認可，但仍有不少地方需改進(jìn)，尤其是以下四點(diǎn)：
1、第三環(huán)節的擴寫(xiě)與第四環(huán)節的說(shuō)一句話(huà)可考慮合并進(jìn)行，以避免學(xué)生思維重復，騰出有更多時(shí)間給學(xué)生思考。
2、“老”、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導學(xué)生更學(xué)深入品賞，感受其荒涼的氛圍。
3、“斷腸人”的情感體驗仍不夠深入。當學(xué)生首次提出“斷腸人”讓其感受到悲傷時(shí)，可順勢追尋，讓學(xué)生思索“斷腸人”在悲傷什么？嘗試換位思考，假如你遠在異地他鄉，會(huì )有何感受？從而深化主旨，提示主題。
4、可在教學(xué)中納入比較手法，如格律詩(shī)與小令形式比較，《秋天》（何其芳）與《秋思》（馬致遠）的感情基調比較等，從而彰顯出本文“秋思之祖”的文學(xué)地位。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 3
一般的同學(xué)從光禿的枯藤、老樹(shù)、昏鴉，看出一種自然景象，如果學(xué)生的想象可以動(dòng)起能說(shuō)出這足秋天的景色，確切的說(shuō)是深秋初冬的景色，給人一種悲涼的趕緊。小橋、流水、人家，同學(xué)在學(xué)習時(shí)都說(shuō)是同“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”一樣描寫(xiě)了農家的自然風(fēng)光，不是有憂(yōu)愁孤單的感覺(jué)。引導學(xué)生結合另一句，“古道西風(fēng)瘦馬的景象”，借問(wèn)：迎著(zhù)寒冷西風(fēng)，騎著(zhù)一瘦弱的老馬，行進(jìn)在古老的驛道中，人煙稀少，夕陽(yáng)西下，只是這出散落幾處農家，心里有怎樣的感受？學(xué)生能明白：孤苦，悲涼。是描繪的不僅是一幅靜止的圖畫(huà)，也是一幅動(dòng)態(tài)的圖畫(huà)，更是一幅心靈獨白的圖畫(huà)，給人久居在途，身心疲憊的'感覺(jué)。詩(shī)借用什么的方式進(jìn)行心靈的獨白：寫(xiě)景敘事。這樣把枯藤、老樹(shù)、昏鴉、夕陽(yáng)、古道、西風(fēng)、瘦馬的畫(huà)面、意向深刻的事連結合想象并把聯(lián)想的空間留給學(xué)生思考交流，那兒學(xué)生能夠感覺(jué)詩(shī)在感情的性質(zhì)上。在程度上與意向通面，高度同意和諧。尤其是直抒胸臆之句“斷腸人在天涯”。包含詩(shī)人的情感描示是人的內心世界與孤單悲涼的哀傷。
敘事歌，如同是個(gè)一樣，要給讀者盡可能的多留下一些想象的空間，讓學(xué)生的想象創(chuàng )造。數字之中卻組面的提到，講解過(guò)的，有時(shí)多講則成了畫(huà)蛇添足，比如：古道西風(fēng)瘦馬，手嗎是老的，還是白的。是騎著(zhù)的還是牽著(zhù)的，如果講清楚了，反而沒(méi)趣。盡不讓字生盡情，盡情想象，盡情創(chuàng )造，即蘿卜、青菜，各有所愛(ài)。哪樣詩(shī)的染力越強，我覺(jué)在教學(xué)中越?jīng)]有難度，學(xué)生更容易接受。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 4
講完這節課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)�！拔囊郧槎l(fā)，”我始終還是堅信這樣的一句話(huà)，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)），同時(shí)對一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸，像講到“昏鴉”時(shí)，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩(shī)句“饑啅空籬雀，寒棲滿(mǎn)樹(shù)鴉�；臎龀仞^內，不似有人家�！��；桫f何處落，野渡少人行。黃葉聲在地，青山影入城�！奶煜椤边@樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。
古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識，培養學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話(huà)描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對詩(shī)的內容的理解，又鞏固學(xué)生對詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的`思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
在這節課上，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強勢，課堂設計的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內容上。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 5
本人一直比較喜歡古詩(shī)詞，所以對詩(shī)詞的教學(xué)也非常有熱情。
中國自古就有“春女怨，秋士悲”之說(shuō)，這大概是因為女人如花，而春天是百花盛開(kāi)的季節，但可惜的是春光短暫，很快地百花就會(huì )凋零，而女人也是如此，她們的美麗容顏也會(huì )隨歲月的流逝而一去不復返因此睹物傷懷，女人就難免傷春怨春而秋士悲說(shuō)的是在西風(fēng)漸緊秋天里，萬(wàn)物開(kāi)始凋零，隨之嚴冬就會(huì )來(lái)臨有遠大抱負的男人年近半百卻一事無(wú)成，而在世的日子卻所剩無(wú)幾了，就猶如草木逢霜一樣感時(shí)傷身，難免不臨秋而嘆因此，自古以來(lái)，那些抑郁不得志的文人們陸續寫(xiě)出了一些悲秋的千古名篇而這篇《天凈沙。秋思》就是這些名篇中的名篇一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這種以景襯情的寫(xiě)作手法很值得我們借鑒因此，可就這篇小令來(lái)引導學(xué)生體會(huì )和模仿這種以景襯情的'寫(xiě)作手法。
關(guān)于古代詩(shī)歌的教學(xué)，一般采取的教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)”。誦讀，自然是學(xué)習詩(shī)歌的主要方式，但未免枯燥。我在設計這節課時(shí)，嘗試了一種新的途徑，就是改寫(xiě)詩(shī)歌，通過(guò)“繪一繪”的形式，把古詩(shī)改寫(xiě)成一段話(huà)。學(xué)生要改寫(xiě)，就必須先讀懂詩(shī)歌的含義，品味詩(shī)中的情感，這正是詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)這種方式既能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，拓展學(xué)生的寫(xiě)作途徑，同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解課文，可謂“一箭雙雕。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 6
本學(xué)期我擔任初一（12）、（13）兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙秋思》，特做反思如下：
一、課前反思
在課前，我仔細研究作為初一學(xué)生的生活閱歷和認知水平，放棄了上屆學(xué)生教學(xué)過(guò)程中花大量時(shí)間討論頸聯(lián)內涵的做法，而定位于在朗讀中體會(huì )鄉愁。誠然，頸聯(lián)作為備受稱(chēng)贊的名句，仔細研討無(wú)可厚非，但作為初一新生，要他們理解過(guò)于深刻的句子，似無(wú)必要，而應符合最近發(fā)展區理論。事實(shí)證明，教學(xué)目標的這一改變，使得學(xué)生反響較上屆要好，學(xué)生都能從課堂中感受到濃濃的鄉愁，而不是一知半解，教學(xué)目標基本達成。
在備課時(shí)，我了解到初一學(xué)生應有一種對新鮮事物的強烈的'好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時(shí)，特地將以前寫(xiě)的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學(xué)生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現高潮，而這都在我的預料之內。
二、課中反思
在講《天凈沙 秋思》時(shí)，本來(lái)按課前制定的教學(xué)方案是分析到曲中出現的意象后，逐個(gè)分析體會(huì )鄉愁。但學(xué)生在列舉意象時(shí)漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學(xué)設計，緊抓“瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質(zhì)講到感情，最后歸結為鄉愁，這樣只講了一個(gè)意象就把“曲”的主題講清了，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也容易理解。
三、課后反思
課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點(diǎn)下，我總結了五個(gè)方面：
1、容上，“意象”這個(gè)概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講，否則就脫離了學(xué)生的認知規律。對仗這個(gè)律詩(shī)的要求要講清，這是講課時(shí)遺漏的。
2、次序上，我先指明本問(wèn)是表現了鄉愁，然后讓學(xué)生找出句子中表現出來(lái)的鄉愁，這是違背學(xué)生認知規律的做法，應通過(guò)朗讀分析，指導學(xué)生從句子中體會(huì )作者的感情。
3、詞語(yǔ)上，對重點(diǎn)詞語(yǔ)，如“風(fēng)正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒(méi)有沒(méi)有在特定的景中渲染出特定的情。
4、提問(wèn)上，集體回答較多，個(gè)別提問(wèn)較少，沒(méi)有很好地顧及中等及中等偏下的同學(xué)。
5、板書(shū)設計上，字不夠端正，而且較亂。
總得來(lái)說(shuō)，這堂課基本達到了我預定的教學(xué)效果，但也反映出了很多的問(wèn)題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 7
馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”。教這首小令，我本著(zhù)“短文長(cháng)教”的原則，先讓學(xué)生在背熟原文的基礎上了解作者的情感，與選取的秋景中感受令中天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，然后讓他們改寫(xiě)成習作，重點(diǎn)訓練學(xué)生“融情于景”的寫(xiě)作方法。
為了達到這節課的訓練目的，我先跟學(xué)生一塊吃透教材本身。作品內容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，卻為世人所知曉，不失為千古絕唱。本小令于短短二十八字中，刻劃出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照圖。在蕭瑟蒼涼的秋景中，敘述出天涯羈旅漂泊人的孤寂身影，讀來(lái)，不禁令人悲情亦痛，潸然淚下……
仔細分析全文，可以把它分為兩幅：
第一幅畫(huà)是由作者精心選取的九個(gè)名詞、幾組能代表蕭秋的景物組成的一幅暮色蒼茫的秋野圖景：幾根枯藤纏繞著(zhù)幾顆凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫(xiě)出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著(zhù)，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈��！再讀下去，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的`農家小院。這一切，怎能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉的小橋、流水和親人呢。在這里，作者以樂(lè )景寫(xiě)哀情，烘托出淪落他鄉的游子內心那彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)抒寫(xiě)了作者內心深處無(wú)盡傷痛而獨行寒秋的天涯游子的情感：在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的游子卻騎著(zhù)一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著(zhù)遠方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊�；厝�、人兒歸家的團圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！
古人說(shuō)“悲落葉于勁秋”，在深秋的風(fēng)中，馬致遠將各種景物有機地聯(lián)系在一起，寓情于景，情景交融，以景達情，構成了一幅和諧的秋郊日暮羈旅圖，讓今天的我們讀來(lái)依然唏噓不已。
也許是初一的孩子涉世未深，學(xué)生的當堂改寫(xiě)的小習作不能很好地體現令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，但在習作的路上，他們畢竟邁出了可喜的一步。在今后教學(xué)的道路上，我會(huì )繼續引導他們體會(huì )這種寫(xiě)作方法。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 8
在這節課上，我主要以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，采用多種方式來(lái)使學(xué)生體悟作者的孤寂，愁苦之情，培養學(xué)生古詩(shī)詞的感悟能力，形成素養，我采用“學(xué)生自己用話(huà)描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對詩(shī)的內容的理解，又鞏固學(xué)生對詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想象力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng )造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
在這節課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強勢，課堂設計的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內容上
詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應該要充分尊重學(xué)生的感知體驗，從此來(lái)培養文化的感悟能力，形成素養。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識的抽象的植入轉變到文化感悟的培養，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的'起點(diǎn)。
我認為課堂教學(xué)方法要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，教師如何注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生自始至終主動(dòng)參與學(xué)習，全身心地投入到學(xué)習活動(dòng)中，是一項十分重要的任務(wù)。關(guān)于朗誦開(kāi)展了很多活動(dòng)形式。詩(shī)詞朗誦比賽，或背誦，或吟詠，或游戲，評選“詩(shī)香班級”和“詩(shī)詞之星”。希望通過(guò)這些活動(dòng)引導學(xué)生對古詩(shī)文知識由“淺嘗則止”到“牢固掌握”，在豐富多彩的活動(dòng)中寓教于樂(lè )，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣和感受成功的快樂(lè )和創(chuàng )造的幸福。
“興趣是最好的老師”，當學(xué)生自主學(xué)習的成果得到老師和同學(xué)的認可時(shí)，心中自然升騰起無(wú)限的自豪感，學(xué)生的求知欲和學(xué)習熱情被調動(dòng)起來(lái)了，不僅知識能力得到有效地提高，同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)了對詩(shī)歌的熱愛(ài)的感情。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 9
我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)模式，那么要上好一堂好課，老師就要在不斷地反思中吸取教訓，收獲經(jīng)驗。我參評的課題是七年級語(yǔ)文上冊（人教版）第三單元十五課《古詩(shī)四首》，我認為這一堂課的閃光點(diǎn)照亮了每一個(gè)學(xué)生渴求知識的心靈。
一、尋找突破口，立足于學(xué)生實(shí)際
1、詩(shī)歌是一種抽象的文體，而我面對的卻是初一新生，讓他們去理解詩(shī)人那復雜、抽象、難懂的情感，是一件很難的事情，必須要尋找一個(gè)簡(jiǎn)單的切入點(diǎn)。我在設計教案時(shí)，首先想到的是怎樣使學(xué)生迅速進(jìn)入情境，于是我先選擇其中兩首類(lèi)似的詩(shī)歌：王灣《次北固山下》和馬致遠的《天凈沙·秋思》，這兩首詩(shī)都是思鄉的典范之作。由于學(xué)生在校住宿，很容易想家，因此，導入環(huán)節上先欣賞孟郊的《游子吟》，哀傷的音樂(lè )配上溫馨的畫(huà)面，自然把學(xué)生帶入一個(gè)思念母親，想念家的氛圍中。
2、三維目標的設定。我將學(xué)習目標分為知識、能力、情感三維目標，也是一種分層目標的制定。由簡(jiǎn)入難，第一步抓關(guān)鍵詞，在朗讀中品味詩(shī)歌語(yǔ)言的豐富性；第二步抓住季節景物的特點(diǎn)，由于第三單元的文章與季節有關(guān)系，所以在讀中還要抓住景物的特點(diǎn)；第三步讓學(xué)生理解這些景物飽含的作者的思想感情，熱愛(ài)大自然和熱愛(ài)家鄉；第四步領(lǐng)悟本節課的難點(diǎn)——融情于景，情景交融的表現手法。每一步都考慮了學(xué)生的感知能力，步步為營(yíng)。
二、多樣化營(yíng)造情感氛圍
這節課的主題是“鄉愁”，應采取多種手段讓學(xué)生始終沉浸在“思鄉”情結中，所以在課件的制作上我要下一番功夫。背景音樂(lè )的選擇、畫(huà)面和朗誦視頻的挑剔，均要切合主題。以憂(yōu)傷的二胡為主旋律，伴有行云流水般的'古箏。
三、在讀中品，在讀中悟
學(xué)習古詩(shī)，朗讀是一個(gè)不可缺少的環(huán)節，甚至應是一個(gè)花大力氣的環(huán)節。理解文章內涵必須要建立在文本的閱讀上。但如何讀才能增強學(xué)生的領(lǐng)悟力和感知力？我主要是采取“生生讀——生生評，小組讀——師生共評”的模式。要求是個(gè)別學(xué)生讀完后先自己評價(jià)，再由其他同學(xué)評價(jià)，增強他們閱讀興趣，老師給予中肯的評判，接著(zhù)展示小組合力，共同朗讀，再師生共評價(jià)。在這種其樂(lè )融融的氛圍下，學(xué)生的熱情反而激發(fā)了老師的閱讀興趣，我飽含深情的朗讀迎來(lái)了學(xué)生們熱情的掌聲，最后選出優(yōu)生小組，并給予適當獎勵。
四、化難為簡(jiǎn)，求同存異
詩(shī)歌講究意象，但是對于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“意象”這個(gè)詞太深奧了。如何破解這個(gè)謎呢？我采取“求同存異”的辦法。相同點(diǎn)較易找到，關(guān)鍵在于尋找不同點(diǎn)，先抓住兩首詩(shī)中景物的特點(diǎn)，從色彩、感情基調去體會(huì )，逐漸發(fā)現兩者的最大不同是思鄉的程度不一樣，一個(gè)是熱愛(ài)大自然進(jìn)而想到家；另一個(gè)是完全思念家鄉。一個(gè)淡淡一縷，一個(gè)濃濃憂(yōu)傷。再加上仿寫(xiě)例句，更增加了學(xué)生們對這兩首詩(shī)的理解和喜愛(ài)，最終達到本堂課的教學(xué)目標。
五、課堂上的靈光一閃
在“知識鏈接”這個(gè)板塊中，本來(lái)說(shuō)完“作者及寫(xiě)作背景”之后接著(zhù)切換“律詩(shī)和散曲”這一幅幻燈片，可是在授課過(guò)程中由于緊張落下第二條，我迅速平復自己不安的心情，決定把它放到學(xué)生第一次讀詩(shī)之后，揭示兩首詩(shī)在體裁上的不同，卻正好水到渠成，由我讓學(xué)生了解變成學(xué)生自己想要理解，真可謂是“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)�！�
一堂課下來(lái)，學(xué)生們的積極性高漲，參與性強，基于自己的感悟和理解，學(xué)生們的聽(tīng)的認真，記得也認真，教學(xué)目標就在快樂(lè )的環(huán)境下輕松解決了，課堂效率普遍提高。
再次回顧我的課堂也有不足之處，我認真總結，反復考慮：
第一、在“美美地想”這個(gè)環(huán)節中，我在朗讀上花費的時(shí)間較多，以至于小組討論探究的時(shí)間略顯倉促，學(xué)生說(shuō)的還不夠盡興；
第二、在講解“作者及寫(xiě)作背景”時(shí)，應該提示學(xué)生將重點(diǎn)信息劃下來(lái)，并記憶，而我只是說(shuō)了一下重點(diǎn)的地方；
第三、在切換幻燈片時(shí)，應強調學(xué)生記筆記的速度和方法，篩選重點(diǎn)，剔除繁雜；
第四、我為學(xué)生搜集的兩首課外詩(shī)歌，若能在課堂上讀一讀會(huì )更好，加深他們對家鄉的理解，增強他們對這兩首詩(shī)的情感把握。
我想，新課程對教師的傳統教學(xué)經(jīng)驗提出了全新的挑戰，只有教師意識到自己的教學(xué)閃光點(diǎn)及其局限性并經(jīng)過(guò)反思使之得到調整和重組，那么我們的語(yǔ)文課堂怎能不使學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習呢？
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 10
“殘花風(fēng)沙烈馬，輕煙枯木殘霞，薄霧彩蝶黃花。殘陽(yáng)似血，魂傷人在天涯�！�，講完了這首元代的散曲小令，我不禁就這樣吟誦起來(lái)，是的，這首曾被譽(yù)為“秋思之祖”的散曲小令，是多么的精練，古人宋玉曾說(shuō)“增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短”全篇僅五句，二十八個(gè)字，既無(wú)夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景，前四句沒(méi)提到過(guò)一句作者的思想感情，卻沒(méi)有一個(gè)字不在抒發(fā)著(zhù)作者的思想感情，這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過(guò)眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫(huà)得淋漓盡致。
于是，在這節課上，我充分利用各種教學(xué)手段來(lái)渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結合的講解方法來(lái)讓學(xué)生從中感受到詩(shī)人流浪他鄉，心中孤寂悲傷的思鄉之情。詩(shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調當中，將樂(lè )景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉愁緒。但是，我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩(shī)句，感受詩(shī)人的思想感情，更應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )這首小令的寫(xiě)作手法:借景抒情，情景交融。并讓學(xué)生依據這首詩(shī)進(jìn)行仿寫(xiě)。學(xué)生在仿寫(xiě)的過(guò)程雖有點(diǎn)難度，但表現得都很積極興奮。
講完這節課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十分鐘內最大容量地去訓練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課應力求達到知識與情感的有機結合。在此同時(shí)，聽(tīng)過(guò)好幾節語(yǔ)文課，有些教師只在于過(guò)多進(jìn)行內容分析，而忽視了作者的'情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅信這樣的一句話(huà)，如果我們撇棄了文章的情感，只是把單調的字、詞、句拿到課堂上，想必會(huì )讓學(xué)生感到索然無(wú)味，雖然在這方面我做得還不算太到位，可是我深深意識到了這一點(diǎn)。
另外，我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，緊緊抓住教學(xué)情感外，更為重要的是精妙的教學(xué)設計。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。這節課我就以“秋思”為切入點(diǎn)，由一首詩(shī)來(lái)引出“秋思”的詩(shī)題。另外，在聽(tīng)課時(shí)，我還發(fā)現了九年級的一位老師在講文言文時(shí)，從文題的重要的字去找切入點(diǎn)，由文題的兩個(gè)字來(lái)統領(lǐng)全文，使整個(gè)教學(xué)設計緊湊而有序。
在這節課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強勢，課堂設計的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內容上。
《天凈沙秋思》教學(xué)反思 11
本節課的優(yōu)勢在于：
1、導入簡(jiǎn)潔明了，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
2、變換方式朗讀，引導學(xué)生沉浸在詩(shī)歌意境中，學(xué)生能夠更好的理解、記憶這首散曲作品。
3、對于列錦手法的探究，由引出概念到經(jīng)典例子印證，再到作用分析，逐層深入，符合學(xué)生認知規律。
4、學(xué)以致用，分析課文，學(xué)生學(xué)會(huì )識別賞析列錦手法。
5、學(xué)生能一課一得，學(xué)會(huì )識別列錦手法，并用以賞析詩(shī)歌。
本節課的不足之處在于：
1、自己教學(xué)語(yǔ)言的'精煉、優(yōu)美、完整性需繼續提高。
2、本節課的教學(xué)重難點(diǎn)得到了反復印證與強化，但范例及引導仍略顯單薄，可以再適當充實(shí)幾例。
3、師生、生生的互動(dòng)、交流、分享受到一定限制，互動(dòng)性不夠強。
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