《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思1
《鄭人買(mǎi)履》是小學(xué)語(yǔ)文五年級上冊第八單元的一篇文言文。它借一個(gè)寧可相信自己的腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀(guān)事實(shí)的人。故事生動(dòng)有趣，言簡(jiǎn)意賅，用蠢人蠢事——可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。上完本課，結合本學(xué)科老師提出的寶貴建議，先將這節課反思如下：
一、初讀課文，交給學(xué)法。
找到文言文的學(xué)習方法，是學(xué)習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。因此，在揭示了本節課的學(xué)習目標后，引導學(xué)生學(xué)習文言文的方法：1、了解作者資料
2、讀古文，了解大意。 3、明白其中的寓意。此外，文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買(mǎi)履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”�！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉x“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
二、讀懂原文，感悟品味。
這則文言文后面附有譯文。細讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事內容，說(shuō)清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學(xué)生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì )讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預習沒(méi)有做充分，這節課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節。
三、深入體會(huì )，理解寓意
在學(xué)生理解了故事內容后，步步深入，帶領(lǐng)學(xué)生理解寓意。思考：1、鄭國人為什么沒(méi)有買(mǎi)到鞋呢？（提示學(xué)生用文中的語(yǔ)言或自己的語(yǔ)言回答）2、想一想鄭人可笑在哪里？不善于動(dòng)腦筋，不能靈活辦事情；不能隨機應變；太死教條等）3、生活中有沒(méi)有象鄭人這樣的人呢？學(xué)生舉例（做題時(shí)生搬硬套；生活中不靈活等） 4、學(xué)生暢談啟發(fā) 指導填空：這則寓言借一個(gè)寧可相信（ 尺碼 ），也不相信（自己的腳 ）的人，譏諷了（ 墨守成規、迷信教條而不尊重客觀(guān)事實(shí) ）的'人，告訴我們（ 做什么事情都應根據實(shí)際情況選擇合適的方法，要隨著(zhù)事物的變化改變自己的方法，要知道變通。）
四、背誦積累，扎實(shí)基礎。
背誦文言文是語(yǔ)文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語(yǔ)言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì )為今后學(xué)習文言文奠定基礎，對于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)環(huán)節結束時(shí)，我留了幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生到當堂熟讀成誦之目的。
總體來(lái)說(shuō)，本節課課堂效果較好，學(xué)生不僅掌握了學(xué)習文言文的方法，并從中真正體會(huì )到文言文語(yǔ)言的魅力，明白了文言文的寓意。
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思2
《鄭人買(mǎi)履》一課是一篇文言文，我覺(jué)得指導學(xué)生理解這類(lèi)文章，必須重視方法指導。
一、堅持以朗讀為主，重朗讀指導，在讀中感悟。
1、對于文言文的學(xué)習，正確、流利、有感情地朗讀全文，是理解全文的一個(gè)重要前提。教師標準的范讀，起到了一個(gè)很好的導向作用。指導時(shí)重視字音、停頓、節奏及語(yǔ)氣的具體體現。學(xué)生從模仿中便形成自己的能力。然后借助注釋試讀課文，力求理解句子的意思，接著(zhù)以不同方式的朗讀展開(kāi)朗讀比賽，在反復朗讀中進(jìn)一步感悟句義。不要求學(xué)生逐字逐句去翻譯，只是從整體上把握全文的大體意思即可。在此過(guò)程中大膽質(zhì)疑、釋疑，培養學(xué)生的發(fā)現問(wèn)題的能力。
2、練習講故事，通過(guò)講故事培養學(xué)生的想象力，形象思維能力和口頭表達能力。針對青少年的“好奇”的心理特征，把教學(xué)和講故事結合起來(lái)，對培養口頭表達能力，能收到事半功倍之效。為了激發(fā)學(xué)生的思路，講故事時(shí)要求注重三點(diǎn)：
�。�1）不要逐字逐句的翻譯。
�。�2）故事要富有生活氣息。
�。�3）著(zhù)力刻畫(huà)人物的形象，在想象中使自己如身臨其境。親見(jiàn)其情態(tài)，親聞其聲。
3、討論理解寓意，聯(lián)系實(shí)際談?wù)劯惺�。這一練習形式，既能讓學(xué)生的理解得到深化，同時(shí)又能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，可謂是一舉兩得。結果學(xué)生的回答讓我出乎意料，看來(lái)學(xué)生們真是理解了課文內容，達到了學(xué)以至用。這個(gè)過(guò)程中學(xué)生們自主、合作、探究，發(fā)揮了極大的主動(dòng)性。
二、課程內容的延伸，檢驗學(xué)習的成果。
三、課程結束后，為了檢驗學(xué)生的學(xué)習成果，加強語(yǔ)文實(shí)際運用能力，也讓他們能夠多學(xué)習祖國語(yǔ)言文字，我布置了自學(xué)文言文《自相矛盾》的故事。
學(xué)生們能用課上積累的.方法學(xué)會(huì )自己解決問(wèn)題，實(shí)際效果真的不錯。
反思：通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生們課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，學(xué)生們在輕松的氛圍中接受了知識。既積累了學(xué)習文言文的方法，又理解了本課所告訴我們深刻的道理，從而促使學(xué)生避免錯誤的再一次發(fā)生，學(xué)習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗得到了雙重發(fā)展。不足之處在于學(xué)生的質(zhì)疑能力還稍差，從學(xué)習中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，這才是學(xué)習語(yǔ)文的目的，所以今后還要繼續在教學(xué)中培養學(xué)生的質(zhì)疑能力。
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思3
教材分析：
本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理�！犊讨矍髣Α分v的是一個(gè)坐船過(guò)江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點(diǎn)兒也不著(zhù)急，只在船舷上刻了個(gè)記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍�！多嵢速I(mǎi)履》則借一個(gè)寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀(guān)事實(shí)的人。兩則寓言故事生動(dòng)有趣，言簡(jiǎn)意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)幾年的語(yǔ)文學(xué)習和實(shí)踐，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些學(xué)習語(yǔ)文的方法，具備了一定的獨立學(xué)習語(yǔ)文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學(xué)生學(xué)起來(lái)就容易多了。因此，和現代文的教學(xué)一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學(xué)中，盡量讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習，讓他們自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當點(diǎn)撥、扶助，必要時(shí)精當講解，但是不講語(yǔ)法。
設計理念：
引導學(xué)生學(xué)習、總結學(xué)習寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育
學(xué)習目標：
1．學(xué)習本課生字，和譯文對照（或查字典驗證）弄懂字義。
2．讓學(xué)生初步接觸文言文，為以后的學(xué)習打一點(diǎn)基礎，同時(shí)，引導學(xué)生從這兩則寓言中領(lǐng)悟一些生活中的道理。
3．繼續了解古今漢語(yǔ)詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話(huà)表達出來(lái)。
4．指導學(xué)生正確朗讀文言文。
5．講這兩則寓言故事。
重、難點(diǎn)與關(guān)鍵：
能借助釋文理解古文，初步領(lǐng)悟寓言所講的道理
教具準備：多媒體課件
課時(shí)劃分：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、課前談話(huà)，引入課文（課件）
我們生活中常常會(huì )發(fā)生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著(zhù)笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時(shí)突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來(lái)讀兩個(gè)故事，其中的人所做的'事更荒唐。（板書(shū)：刻舟求劍）
二、學(xué)習《刻舟求劍》
1．自由朗讀寓言后指名朗讀。
2．教師范讀，讓學(xué)生對比一下，看有什么不同。
�。ㄟ@個(gè)教學(xué)環(huán)節是為了讓學(xué)生明白文言文的讀法與現代文不同，因為學(xué)生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時(shí)，其中的“遽”和“契”是兩個(gè)詞，朗讀時(shí)要當作兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)讀。）
3．師再次朗讀，要求學(xué)生畫(huà)出課文中停頓分隔符號“/”。
4．學(xué)生按照分隔符號再次朗讀寓言。
�。ㄟ@個(gè)教學(xué)環(huán)節是為了讓學(xué)生通過(guò)正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進(jìn)行。）
5．用自己的話(huà)講講這則寓言故事。
生：有個(gè)楚國人過(guò)江把劍掉入江里了，他在船邊做了個(gè)記號，等到船停了，他去撈劍，沒(méi)有撈上。
生：我認為他沒(méi)有把做記號的地方講清楚。（教師立即表?yè)P他聽(tīng)地認真并鼓勵他講一講。）
生：有個(gè)楚國人過(guò)江的時(shí)候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個(gè)記號，等船停了，他去撈劍，沒(méi)有撈上。
生：我再補充一點(diǎn)：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒(méi)有動(dòng)。
師：同學(xué)們講的很好，看來(lái)下面的譯文對我們學(xué)習這則寓言故事幫助很大。如果沒(méi)有譯文怎么辦？我們先來(lái)看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．對照譯文說(shuō)說(shuō)你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節是為了引導學(xué)生掌握學(xué)習文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個(gè)故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根據對句子中重點(diǎn)字的理解說(shuō)說(shuō)寓言中每句話(huà)的意思。
9．每一位同學(xué)都用自己的話(huà)講講這則寓言故事，然后講給同桌聽(tīng)。
10．討論問(wèn)題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，用文言文中的話(huà)說(shuō)或者是用自己的話(huà)說(shuō)都行。）
11．有語(yǔ)氣的指導朗讀練習。
12．朗讀后說(shuō)說(shuō)這則寓言揭示了一個(gè)什么道理？
生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。
生：這則寓言中的那個(gè)人做事不動(dòng)腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個(gè)地方撈，肯定是撈不到的。說(shuō)明我們平時(shí)做事要多動(dòng)動(dòng)腦筋。
生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據事情的變化來(lái)選擇做事的方法。
師小結：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會(huì )變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？
生：我會(huì )立即跳下江里把它撈上來(lái)。
生：我會(huì )在掉劍的地方插一根長(cháng)桿子，然后再下去撈。
生：如果你不會(huì )游泳怎么辦？江水很深呢？
生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會(huì )游泳，我就不撈了。
三、拓展思考：結合生活實(shí)際談?wù)勀阌袥](méi)有做過(guò)類(lèi)似的事情？
板書(shū)設計：
刻舟求劍
從刻記號的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、復習鞏固
說(shuō)說(shuō)通過(guò)《刻舟求劍》說(shuō)明了以什么道理。
二、導入新知
1、過(guò)度：楚認刻州求不到劍，而這位鄭人上市卻買(mǎi)不到履，讓我們來(lái)看看這到底是什么。
2、板書(shū)課題：鄭人買(mǎi)履。
三、學(xué)習《鄭人買(mǎi)履》
1．請學(xué)生先讀這則寓言的譯文。
2．學(xué)生根據譯文試讀文言文，看看讀寓言時(shí)哪里應該停頓。（教師糾正個(gè)別停頓不對的地方。）
3．再次朗讀寓言故事，并說(shuō)說(shuō)這則寓言的主要內容是什么？
4．畫(huà)出自己不懂的字，并對照譯文試著(zhù)理解。
5．相互交流。
6．試著(zhù)說(shuō)說(shuō)每句話(huà)的意思，并進(jìn)行交流。
7．用自己的話(huà)講講這則寓言故事。
8．買(mǎi)履的鄭人為什么買(mǎi)不到履？
9．有語(yǔ)氣的指導朗讀練習。
10．朗讀后說(shuō)說(shuō)這則寓言揭示了一個(gè)什么道理？
生：我覺(jué)得那個(gè)人太死板了，他不會(huì )用他的腳去試，用自己的腳去試買(mǎi)到的鞋不是更合適嗎？這個(gè)故事說(shuō)明我們做事要靈活一些。
生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。
生：我補充：我們做事時(shí)要根據事情的變化選擇方法。
�。ㄟ@個(gè)寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀(guān)事實(shí)的人。）
四．拓展思考：結合生活實(shí)際談?wù)勀阌袥](méi)有做過(guò)類(lèi)似的事情？
生：有一次媽媽讓我去買(mǎi)一斤辣子，給了我兩元錢(qián)。我來(lái)到菜攤一問(wèn)一斤辣子要兩元六角，我只好回去問(wèn)媽媽再要六角錢(qián)�；氐郊覌寢屄�(tīng)后說(shuō)：你不 會(huì ) 先買(mǎi) 來(lái)回來(lái)，還要再跑一趟。
……
五、對照文言文和現代文說(shuō)說(shuō)它們的異同
板書(shū)設計：
鄭人買(mǎi)履
忘持度
反歸取之 寧信度，無(wú)自信也
市罷不得履
教學(xué)反思：
1．教學(xué)中要突出以讀代講的特點(diǎn)。文言文的教學(xué)和現代文一樣，仍然要堅以讀為主，重在感悟，尤其是課本中提供了譯文，對照譯文學(xué)生學(xué)習起來(lái)并不困
難。但是，文言文的讀法與現代文略有不同，如果讀句過(guò)程中停頓的地方有錯誤，
會(huì )給理解句子的意思帶來(lái)困難。因此，教學(xué)中我在讓學(xué)生理解課文內容之前，首先帶領(lǐng)學(xué)生解決朗讀問(wèn)題。
2．教給學(xué)生學(xué)習文言文的方法。。教學(xué)中我先讓學(xué)生結合譯文理解重點(diǎn)字的
意思，再?lài)L試著(zhù)理解句子的意思，直到將整個(gè)故事連成一段通順的話(huà)。特別是在
教學(xué)第二則寓言時(shí)，我基本上是放手讓學(xué)生自己學(xué)習的。
3．我認為教學(xué)寓言時(shí)，總會(huì )出現這樣的問(wèn)題當學(xué)生能用自己的話(huà)講出寓
言故事的內容，講故事中揭示的道理，教師會(huì )以為他們已經(jīng)理解的很好了，可是，
結合生活實(shí)際舉例、談感受時(shí)，卻常常說(shuō)的那么牽強。這是因為他們不理解故事的寓意呢？還是因為他們的生活經(jīng)歷太少呢？而難以恰當地表述相對應的實(shí)例呢這需要教師們進(jìn)一步思考。
自問(wèn)自答：
這兩個(gè)成語(yǔ)故事，說(shuō)的是生活中的那種人？
這兩個(gè)故事都諷刺了不講究方法的人，諷刺他們愚蠢。不只事物會(huì )變化的人，從而給人啟迪，耐人尋味。
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思4
對于《鄭人買(mǎi)履》，由于文言文與現代白話(huà)文在詞語(yǔ)、句式等方面存在著(zhù)很大的差別，學(xué)生學(xué)習時(shí)有一定的困難。因此，在教學(xué)的全過(guò)程中，我本著(zhù)“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”的讀書(shū)方法，讓學(xué)生在熟讀之后參考注釋進(jìn)行復述，再抓住重點(diǎn)語(yǔ)句想象其情境，入境悟道，體會(huì )古文包蘊的道理，實(shí)現對古人進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)，落實(shí)教學(xué)目標中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。在課堂上，我采用課件輔助教學(xué)，這樣的好處是既可以節約上課的時(shí)間，又在一定程度上調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，為我開(kāi)展有效的課堂教學(xué)提供了一個(gè)條件。教學(xué)下來(lái)，我認真進(jìn)行了反思,具體如下：
一、精心設計教學(xué)環(huán)節
教學(xué)目標的設計關(guān)注到知識能力、過(guò)程方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，環(huán)環(huán)相扣，螺旋上升，實(shí)現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。
二、重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生運用已掌握的學(xué)習方法學(xué)習課文
這過(guò)程中教師進(jìn)行適時(shí)適當的引領(lǐng)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學(xué)生既“學(xué)會(huì )”又“會(huì )“會(huì )學(xué)”。課堂上先放手讓學(xué)生的自學(xué)，再讓學(xué)生提出自己弄不明白的地方，我才進(jìn)一步進(jìn)行指點(diǎn)。注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的.學(xué)習方式，把時(shí)間和學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，旨在努力培養學(xué)生良好的學(xué)習品質(zhì)和學(xué)習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我都要問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“你認為哪些句子不容易讀好？讀時(shí)注意些什么？”、“你覺(jué)得哪句話(huà)不好理解？”、“從這則寓言想開(kāi)去，你認為這則寓言告訴我們什么道理？”等。在自主學(xué)習前提下，開(kāi)展合作學(xué)習，實(shí)現資源共享，生生相互促進(jìn)、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等。學(xué)在課內，得結于課外。我在讓學(xué)生深入理解鄭人死板，頑固的特點(diǎn)的基礎上，讓學(xué)生引申到生活中去，領(lǐng)悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學(xué)生多發(fā)現生活中類(lèi)似的人或事情，并引以為戒，由此讓學(xué)生從文本走向生活。
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思5
這則文言文寓言?xún)热菥珶�、生�?dòng)，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學(xué)之后，要求學(xué)生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今后學(xué)習文言文奠定基礎，對于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我要求學(xué)生在熟讀課文之后，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由于學(xué)生的知識程度有限，因此效果并不是很明顯。
此次教學(xué)以學(xué)生自主探究為主，教師引導為輔，讓學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的'評價(jià)，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實(shí)詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學(xué)生要深知熟記，并在課后復習積累，為以后學(xué)習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細細品位，進(jìn)而積累，日后再細作研究�？墒强荚嚂r(shí)卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學(xué)？如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度？這還需要教師們進(jìn)一步的研究和把握。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內容，與現代文閱讀教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著(zhù)自身獨特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應結合具體的教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導學(xué)生自主探究學(xué)習文言文的方法，并以有效的學(xué)習方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì )到文言文語(yǔ)言的魅力。
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思6
文言文學(xué)習是有規律可循的，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學(xué)生在有所感悟的基礎上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語(yǔ)感。本次自主聽(tīng)課周我執教的《鄭人買(mǎi)履》就是本著(zhù)這個(gè)原則設計的
開(kāi)課初，我和學(xué)生通過(guò)交流預習感受，探討總結文言文四步學(xué)法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書(shū)和范讀讀準字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng )設情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開(kāi)課時(shí)交流預習感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開(kāi)始就洋溢著(zhù)民主、平等的學(xué)習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習方法，是學(xué)習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買(mǎi)履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”�！皩幮哦取币痪渲械摹岸取睉x“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒(méi)有一個(gè)文言字詞的注釋。細讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生理解文意。鼓勵學(xué)生在整體把握課文內容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話(huà)的大概意思，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)故事內容，說(shuō)清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學(xué)生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì )讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預習沒(méi)有做充分，這節課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節。
四、綜合比較，觸類(lèi)旁通。
其實(shí)，學(xué)文言文難，表現在諸多方面，如實(shí)詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒(méi)必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類(lèi)，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買(mǎi)履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)作“尺碼”講，另一個(gè)當講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過(guò)，幫助學(xué)生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買(mǎi)履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類(lèi)匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類(lèi)旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養性。
古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”既說(shuō)明了閱讀的重要性，更說(shuō)明了古人讀書(shū)的追求——讀書(shū)志在明理�！多嵢速I(mǎi)履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書(shū)與個(gè)人的成長(cháng)緊密聯(lián)系起來(lái)，鼓勵他們聯(lián)系自己的學(xué)習、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實(shí)基礎。
背誦文言文是語(yǔ)文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語(yǔ)言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì )為今后學(xué)習文言文奠定基礎，對于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的.，可惜的是因為時(shí)間不夠沒(méi)有實(shí)施。
七、走進(jìn)作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習文言文的能力，有效地訓練學(xué)生的語(yǔ)感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內容，與現代文閱讀教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著(zhù)自身獨特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應結合具體的教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導學(xué)生自己探究學(xué)習文言文的方法，并以有效的學(xué)習方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì )到文言文語(yǔ)言的魅力。
改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無(wú)自信也�！边@句話(huà)時(shí)，學(xué)生出現語(yǔ)氣不到位。在此處我設計引導學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評價(jià)，使學(xué)生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語(yǔ)氣也會(huì )到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會(huì )更好。
帶“之”的句子交流時(shí)應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時(shí)聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境體會(huì )用法。最后通過(guò)分類(lèi)匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習文言文更應遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問(wèn)個(gè)不休”，先積累起來(lái)再說(shuō)，日后再來(lái)“反芻”�？墒强荚噮s考得相當精準，那么如何設計文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思7
我今天主要運用了隨文釋義的方法上了一堂古文教學(xué)課《鄭人買(mǎi)履》。平時(shí)，在教授文言文時(shí)我主要以板塊式教學(xué)來(lái)展開(kāi)的。今天運用“隨文釋義”的方法，也是一種嘗試！
教學(xué)過(guò)程中我主要抓住題目中的題眼“買(mǎi)”來(lái)設計主問(wèn)題的，并且以“讀”為抓手，展開(kāi)整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
在設計問(wèn)題時(shí)，我考慮到學(xué)生的認知規律。讓他們先明了買(mǎi)鞋的經(jīng)過(guò)，再到結果。在朗讀方面的要求，也有一個(gè)梯度，要求逐步提升。先是讀準字音，然后讀出停頓，最后要求讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調。
最后，在理解文意和讀中，體悟人物的形象和故事所要揭示的道理。
20xx版新課標中提到“評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意�！币虼�，我的課前預習作業(yè)是“讀課文，并借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意�！蔽乙惨蟀嗌蠈W(xué)生人手一本《古代漢語(yǔ)詞典》。讓他們知道學(xué)習文言文的方法之一是能憑借注釋和工具書(shū)理解文本大意。
其次，我在本節課中，讓學(xué)生在理清買(mǎi)鞋經(jīng)過(guò)的過(guò)程中，一定程度上完成了本文重要字詞句的理解、掌握與積累。
關(guān)于文言現象中的`一些語(yǔ)法、句法等問(wèn)題，我也是在隨文釋義時(shí)點(diǎn)到為止。初一學(xué)生剛剛接觸文言文，我覺(jué)得先了解一下即可。我相信隨著(zhù)學(xué)習的深入，三年下來(lái)，他們定會(huì )在這個(gè)有更深刻的認識。而且，20xx版新課標中也說(shuō)道“詞法、句法等當面的概念不作為考試內容�！彼�，在處理“通假字、倒裝句、省略句”等文言語(yǔ)法知識時(shí)我也簡(jiǎn)單化處理了一下，讓他們知道即可。
縱觀(guān)這堂課，我覺(jué)得在小組合作方面運用的少了些，在具體設計教案時(shí)這方面考慮欠妥。還有，文中有一矛盾處，即“已得履”和“遂不得履”是一處矛盾，可惜我在具體講授時(shí)并沒(méi)有抓住這一精彩點(diǎn)展開(kāi)更為深刻的交流討論，或者我也設想，以后再有機會(huì )，可以抓住這一矛盾處為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，帶動(dòng)全文的學(xué)習。
總之，今天這堂課我運用了“隨文釋義”法也是一種嘗試。有不足之處，請大家批評指正！
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思8
教學(xué)目標：
1.學(xué)習本課3個(gè)認讀字，3個(gè)會(huì )寫(xiě)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，對照譯文了解故事的整體意思，背誦課文。
3.了解鄭人這一人物形象，理解“做什么事都應根據實(shí)際情況選擇合適的方法，并時(shí)刻隨機應變”這個(gè)道理。
教材簡(jiǎn)析：
《鄭人買(mǎi)履》是小學(xué)語(yǔ)文五年級上冊第六單元的一篇文言文，也是北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材出現的第一篇文言文課文。它敘述了一個(gè)寧愿相信自己的腳的尺碼，也不相信自己的腳的鄭國人的故事，諷刺了墨守成規、迷信教條而不尊重客觀(guān)事實(shí)的人。故事簡(jiǎn)短有趣，用鄭人的蠢事——可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。
課文分兩部分，第一部分，敘述事情經(jīng)過(guò)，鄭人因不相信自己的腳而返回家拿尺碼，最終因“市罷”而“不得履”。第二部分，借鄭人與路人的對話(huà)點(diǎn)明他沒(méi)買(mǎi)到鞋的原因，引讀者深思。前后兩部分的內在聯(lián)系很緊密，用對話(huà)來(lái)作為點(diǎn)睛之筆，用人物自己的話(huà)來(lái)引發(fā)思考，揭示寓意。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，對照譯文了解故事的整體意思，背誦課文。
2、了解鄭人這一人物形象，理解“做什么事都應根據實(shí)際情況選擇合適的方法，并時(shí)刻隨機應變”這個(gè)道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解鄭人這一人物形象，理解“做什么事都應根據實(shí)際情況選擇合適的方法，并時(shí)刻隨機應變”這個(gè)道理。
教具準備：
1、預學(xué)單（見(jiàn)附錄1）
2、課件
設計總述：
《鄭人買(mǎi)履》一課，是北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材出現的第一篇文言文課文。根據《語(yǔ)文課程標準（20xx版）》，小學(xué)對文言文的.要求是這樣的：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感�！倍珖≌Z(yǔ)會(huì )理事長(cháng)崔巒老師在講到小學(xué)階段的文言文教學(xué)時(shí)提到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué)，旨在體現小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn)，感受一下，以至于到了初中不感到陌生�！�
根據這些要求，作者在設計《鄭人買(mǎi)履》時(shí)，有一個(gè)中心就是“讓學(xué)生感受到我們今天學(xué)的是一篇文言文”，所以我使用最多的一個(gè)方式就是誦讀，通過(guò)自讀、互讀、抽讀、練讀、齊讀等各種方式的讀，讓學(xué)生在讀中了解意思，品味韻味。
另外，在教學(xué)過(guò)程中，也注重給學(xué)生一些文言文學(xué)法的浸潤，如要把古文讀通順、讀出韻味來(lái)，要參照譯文來(lái)理解故事，邊想著(zhù)意思邊背古文會(huì )更容易背誦等。
教學(xué)過(guò)程：
一、齊讀課題，了解作者
1.同學(xué)們，咱們今天要學(xué)習《寓言二則》其中的一則，這也是咱們小學(xué)階段第一次學(xué)習文言文寓言，來(lái)，齊讀課題。
2.師：通過(guò)預習，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，“鄭人買(mǎi)履”是什么意思？【解題】
生：鄭國人買(mǎi)鞋。
師：你從課題哪個(gè)字讀出了鞋子的意思？再好好讀課題——
3.師：《鄭人買(mǎi)履》選自《韓非子》，關(guān)于韓非子這個(gè)人與《韓非子》這本書(shū)，哪位同學(xué)可以給我們介紹一下？
4．師：知道嗎，韓非子是韓國國公的兒子，他的父王卻不認可他的政治主張，他就把自己的思想寫(xiě)成了《韓非子》一書(shū)，結果得到了秦始皇嬴政的大力贊賞，《韓非子》這本書(shū)也成了歷代帝王必讀之書(shū)。厲害吧，那我們趕緊來(lái)讀讀他的《鄭人買(mǎi)履》吧。
二、初讀課文，讀通句子
1.自讀：請同學(xué)們翻開(kāi)書(shū)，自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子。這是一篇文言文，老師建議大家一定要多讀幾遍，直到你覺(jué)得自己讀通了才停。
2.正音：剛才我巡視的時(shí)候發(fā)現，這兩個(gè)字音部分同學(xué)還有點(diǎn)問(wèn)題，誰(shuí)能來(lái)讀給大家聽(tīng)？這一課還有一個(gè)很難的多音字，一起來(lái)讀讀�！咀x準字音】
3.同桌互讀：把這幾個(gè)字放回課文，讀給同桌聽(tīng)聽(tīng)，注意把字音讀準了，句子讀通了。
4.抽讀：已經(jīng)讀了這么多遍課文了，誰(shuí)敢站起來(lái)大聲地讀給全班同學(xué)聽(tīng)？大家都像他那樣讀讀，這一次，注意斷句。
5.齊讀：練好了？拿著(zhù)書(shū)，我們一起來(lái)——【讀通句子】
大家每一個(gè)字音都讀得很準，課文讀得很流利，而且還讀出了古文的一點(diǎn)點(diǎn)韻味。但是，把古文讀流暢了，只是我們學(xué)習的第一步。
三、參照譯文，讀懂故事。
1.出金鑰匙：要深入理解課文，我們還需要一把金鑰匙，接下來(lái)，我們就用它來(lái)繼續學(xué)習。請同桌兩人，一人讀古文，一人讀譯文，一人一句，讀完以后，交換再讀。明白了嗎？開(kāi)始。
2.準備好接受檢查了嗎？我來(lái)讀古文，你來(lái)讀譯文，準備。
3.敢跟我換一換嗎？
4.現在大家讀懂古文的意思了嗎？好，那《鄭人買(mǎi)履》這篇課文主要講了些什么？請你先自己說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。我要抽一個(gè)同學(xué)�！竟盼�、譯文互讀，了解故事大意】
你把金鑰匙用得很好，故事講得真清楚！可是我有個(gè)小疑問(wèn)想請教你，課文里，這個(gè)字，為什么第一處讀duǒ，后兩處讀dù呢？【浸潤學(xué)法：古文中的多音字需要根據它的意思來(lái)確定讀音�！�
四、梳理情節，揭示寓意
1. 你不僅會(huì )講故事，還很會(huì )讀書(shū)。他剛剛說(shuō)，有個(gè)鄭國人想買(mǎi)鞋，他做好了充足的準備，古文中是怎么說(shuō)的？我沒(méi)有聽(tīng)明白他是怎么做準備的呢�！臼崂斫Y構，指導朗讀�！�
2.可是，意外狀況發(fā)生了——鄭人“已得履”，才突然想起自己“忘操之！”于是只好給老板說(shuō)——鄭人一拍腦門(mén)一跺腳，對老板說(shuō)——來(lái)，我們一起來(lái)讀讀這里。
那他想了個(gè)什么法子來(lái)應對這突發(fā)狀況呢？請把他的辦法勾出來(lái)，勾完了我們一起來(lái)讀一讀，看我們想法一致不一致。
3.是的，鄭人“反歸取之”，結果卻是——
4. 這都是什么腦子啊，我滿(mǎn)心疑惑地問(wèn)/這人也太笨了，我問(wèn)問(wèn)他：“何不試之以足？”——
5．剛剛我們的對話(huà)，在古文中也有，找到它，我們一起來(lái)讀一讀。預備起——
6.故事讀到最后了，鄭人買(mǎi)到鞋了嗎？ 是的，“不得履”�！締l(fā)思維，揭示寓意�！�
鄭人為什么買(mǎi)履而不得履呢？
這個(gè)“度”到底有什么作用？
那鄭人用“度”來(lái)買(mǎi)鞋這個(gè)方法對不對？
這就奇怪了，為什么文中的鄭人用這個(gè)方法卻沒(méi)有買(mǎi)到鞋子呢？
也就是說(shuō)，當時(shí)間條件不允許他回家取“度”時(shí)，就應當放棄原來(lái)用“度”買(mǎi)鞋的方法，而采用另一個(gè)此刻的最佳方案，那就是——試之以足。
7.看看，咱們班同學(xué)都比這個(gè)鄭人會(huì )動(dòng)腦筋，聰明的同學(xué)們，現在你們明白了嗎？寓言要告訴我們一個(gè)什么道理？
是的，大家說(shuō)得都對，作者描寫(xiě)了這樣一個(gè)行為不可思議至極的鄭人形象，其實(shí)是想借著(zhù)這個(gè)小故事告訴我們一個(gè)大道理，和大家說(shuō)得一樣，那就是——做什么事都應根據實(shí)際情況選擇合適的方法，并時(shí)刻隨機應變。
8.現在，誰(shuí)知道了鄭人沒(méi)買(mǎi)到鞋的真正原因？
9.正是因為鄭人的呆板不知變通，他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子，鄭人買(mǎi)履的故事也傳為了千古笑談，漸漸的，“鄭人買(mǎi)履”演變成了一個(gè)成語(yǔ)，當人們見(jiàn)到固執呆板，不知變通的人辦事時(shí)，就說(shuō)他是——鄭人買(mǎi)履�！痉e累成語(yǔ)：鄭人買(mǎi)履】
10.故事有趣吧，來(lái)，拿著(zhù)書(shū)，再讀這篇有趣的文章。這篇課文還要求背誦，敢接受我的挑戰嗎？看著(zhù)大屏幕，我說(shuō)一句，你背一句。準備。你們發(fā)現背古文的竅門(mén)了嗎？
是的，邊想著(zhù)意思邊背，就不容易背漏了。不信，試試，鄭人買(mǎi)履，起—【浸潤學(xué)法：邊想著(zhù)意思邊背古文�！�
五、拓展閱讀，溫故知新
1.同學(xué)們真厲害，這么快就把這篇有趣的課文背下來(lái)了。這是我們學(xué)習的第一篇古文，古文讀起來(lái)非常有趣，老師這里還有一篇選自《韓非子》的寓言故事，同學(xué)們試試，能不能自己把它讀通呢�！炯ぐl(fā)學(xué)生閱讀興趣，將課堂所得學(xué)以致用】
2.這節課就上到這里了，希望同學(xué)們在生活中能多動(dòng)腦筋，隨機應變，不要鄭人買(mǎi)履，也不要守株待兔。同時(shí)，也希望同學(xué)們能在課外大量閱讀，積累更多的中華經(jīng)典。下課。
教學(xué)反思：
《鄭人買(mǎi)履》這篇課文的語(yǔ)文訓練點(diǎn)很多，我在課堂上沒(méi)有引導學(xué)生深入地挖掘鄭人、路人的一些動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，進(jìn)行讀寫(xiě)結合訓練，而是以文言文為切入點(diǎn)，領(lǐng)著(zhù)學(xué)生進(jìn)行各種形式的讀，借著(zhù)誦讀課文，感知文言文的特點(diǎn)，品味文言文的韻味，學(xué)習讀文言文的方法，也了解寓言故事的內容與寓意。
通過(guò)不停的誦讀，“正確、流利、有感情地朗讀課文，對照譯文了解故事的整體意思，背誦課文�！边@一教學(xué)的重點(diǎn)目標也就水到渠成地達成了。而“了解鄭人這一人物形象，理解‘做什么事都應根據實(shí)際情況選擇合適的方法，并時(shí)刻隨機應變’這個(gè)道理�！边@一教學(xué)的難點(diǎn)也在梳理故事情節、抓取重點(diǎn)語(yǔ)句品味并朗讀的教學(xué)過(guò)程很順利地撕開(kāi)了學(xué)生思維的口子，引起了學(xué)生的深入思考，繼而達到了揭示寓意的目的。
同伴點(diǎn)評：
語(yǔ)文教學(xué)應該用課文教，而不應當教課文，每一篇課文的語(yǔ)文訓練點(diǎn)有很多，教師不必面面俱到，只需要以學(xué)定教，讓學(xué)生一課一得即可。這篇教學(xué)設計的作者就是這一理念的踐行者，拋開(kāi)了讀寫(xiě)結合、課本劇表演等諸多訓練點(diǎn)，只抓文言文誦讀，使得學(xué)生以后的文言文學(xué)習有了一個(gè)良好的開(kāi)端。
【《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
鄭人買(mǎi)履的教學(xué)反思06-12
鄭人買(mǎi)履教學(xué)反思06-23
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)反思04-20
鄭人買(mǎi)履研究教學(xué)反思07-08
鄭人買(mǎi)履教學(xué)反思范文04-15
鄭人買(mǎi)履優(yōu)秀教學(xué)反思05-26
《鄭人買(mǎi)履》教學(xué)設計12-16