《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編幫大家整理的《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思1
《小兒垂釣》是唐朝詩(shī)人胡令能僅存的四首詩(shī)之一。這首詩(shī)描繪了一個(gè)鄉村兒童在河邊學(xué)釣魚(yú)的情景，流露出濃郁的生活氣息。前兩句“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身�！睂�(xiě)小孩學(xué)釣魚(yú)的姿勢；后兩句“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人�！睂�(xiě)路人借問(wèn)，小童招手不應的動(dòng)作神態(tài)，重在寫(xiě)神。全詩(shī)平易自然，準確生動(dòng)地刻畫(huà)出小孩那種天真專(zhuān)注的神態(tài)。
古詩(shī)應怎么教學(xué)呢？小學(xué)語(yǔ)文《課標》中對中年段的學(xué)生提出了學(xué)習詩(shī)文的要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容�！薄鞍盐赵�(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì )詩(shī)人的情感。受到作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想�！�
當課題確定下來(lái)后，我想了許久，查閱了大量的資料，決定：學(xué)生通過(guò)自學(xué)能解決的問(wèn)題，不教；學(xué)生解決不了的問(wèn)題才是我要作為重點(diǎn)來(lái)指導的。如：把詩(shī)讀正確（咬字清晰、讀準字音等）；能通過(guò)注釋、查字典等方式理解自己不懂的字詞的意思；能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大概意思。我把這些內容定為學(xué)生自己能完成的目標。那么，什么內容是學(xué)生不易理解，難以體會(huì )的呢？于是我把領(lǐng)會(huì )感情和培養想象能力做為教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。
方向確定后我著(zhù)手這首詩(shī)的教學(xué)設計，在設計中我力顯這樣的教學(xué)理念：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式；教師要注重鼓勵，善于引導和評價(jià)；重視誦讀能力、想象能力的訓練和培養，重視學(xué)習方法的指導。
在課堂教學(xué)中，我覺(jué)得自己做得較好的有如下幾個(gè)方面：
一、讀的層次性明確。
古詩(shī)教學(xué)，誦讀詩(shī)句是非常重要的。這節課中各種形式、各種程度的詩(shī)句誦讀，充盈著(zhù)40分鐘的課堂。如：
1、二讀詩(shī)題，解詩(shī)題。詩(shī)題即是詩(shī)眼，讀好了的詩(shī)題，學(xué)生的學(xué)詩(shī)的情感也就調動(dòng)起來(lái)了。在第二次讀詩(shī)題時(shí)，學(xué)生讀出了美，讀出了小兒垂釣時(shí)的樂(lè )。這為學(xué)習此詩(shī)奠定了良好的基礎。
2、初讀古詩(shī)，感知全詩(shī)，讓學(xué)生將詩(shī)句讀正確。即做到：咬字清晰，讀音正確，基本讀準詩(shī)的節奏。在指名學(xué)生讀的同時(shí)，提醒學(xué)生注意讀準“蓬”是后鼻音，“稚”是翹舌音，“側”是平舌音，“綸”的聲母是“l(fā)”而不是“r”。在學(xué)生的努力下，都能達到要求，讀得字正腔圓。
3、自己讀詩(shī)句，結合字詞的意思理解詩(shī)句，并先與同桌交流，再全班交流。做到了面向全體，并適時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導，顧及個(gè)體。
4、想像讀詩(shī)句，感受小兒形象�！白x讀詩(shī)句，展開(kāi)想像，在你的腦海中出現的是一個(gè)什么樣的小孩？”學(xué)生搖頭晃腦地吟誦著(zhù)詩(shī)句，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，一個(gè)個(gè)鮮活的形象立刻展現在他們的腦中。
5、感情誦讀，背誦全詩(shī)。河邊垂釣的小兒鮮活的形象已深植學(xué)生的心中，這時(shí)，引導他們有感而發(fā)，感情誦讀，也就水到渠成。在這40分鐘的課堂上，學(xué)生通過(guò)各式各樣的讀，對這首七絕已然是非常熟悉，再給他們練習幾遍，有感情地背誦已不難。
二、創(chuàng )設情境，豐滿(mǎn)小兒形象。
意境的感受必須由學(xué)習的主體——學(xué)生親自去感受、體會(huì )�！缎捍贯灐愤@樣一首充滿(mǎn)童真童趣的詩(shī)，學(xué)生并不難以體會(huì )。于是在背景音樂(lè )聲中，學(xué)生想像讀，感情誦讀的同時(shí)，讓學(xué)生調動(dòng)全身感官演上一演。這樣通過(guò)想、說(shuō)、演，小兒河邊垂釣的種種樂(lè )趣，小兒的形象，在學(xué)生的腦中、心中不再是一個(gè)個(gè)文字，而是一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，是一個(gè)有血有肉有靈魂的孩童。
三、充分彰顯學(xué)生學(xué)習的主體性。
“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”。這一課中，處處體現著(zhù)這一教學(xué)理念。如：
1、放手學(xué)生課前預習。
2、學(xué)生質(zhì)疑，“小老師”解疑。
3、學(xué)生想像讀詩(shī)句，參與完成板書(shū)，定格“小兒”形象。
4、讀讀、演演、說(shuō)說(shuō)，深入體會(huì )小兒形象。
5、作業(yè)難易選擇有彈性，充分尊重學(xué)生。
四、注重學(xué)生學(xué)習習慣的養成。
好習慣，好人生。學(xué)習語(yǔ)文，其實(shí)就是從小培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。
1、課前預習的習慣，查閱資料的習慣。各個(gè)年級，預習的要求也是有所區別的。四年級是向高年段過(guò)渡的一個(gè)年級，那么這個(gè)階段的學(xué)生就應學(xué)會(huì )由課內預習轉向課外獨立預習。讓學(xué)生在課前通過(guò)查閱相關(guān)的資料、查字典等方法解決在預習過(guò)程中遇到的部分難題。
2、質(zhì)疑的習慣。有人說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決十個(gè)問(wèn)題還重要”。在檢查預習過(guò)程中，我這樣問(wèn)：“在預習中有不懂的嗎？”話(huà)音剛落，高舉著(zhù)不少小手。
3、邊讀邊想像的習慣。
4、學(xué)一仿三的習慣。在我國瑰麗的詩(shī)文化中，描寫(xiě)兒童情、趣的詩(shī)不少，我例舉了《村居》讓學(xué)生能在學(xué)習《小兒垂釣》的基礎上，仿之，學(xué)之，悟之。這樣不僅鞏固了學(xué)習之法，還豐富了學(xué)生的詩(shī)歌積累。
當然，在這節課中，我也存在著(zhù)一些失誤。如，齊讀詩(shī)句的次數還是挺多的（據統計有7次），這樣不利于學(xué)生個(gè)性化的解讀；詩(shī)句大意的理解，教得比較粗糙，還應再細致些。
教學(xué)雖是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，但有效、樸實(shí)、扎實(shí)、清新、靈動(dòng)、詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，是每一位語(yǔ)文教師一生永恒的追求。
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現代建構主義理論指出，學(xué)生的學(xué)習不是被動(dòng)的接納過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識、經(jīng)驗、態(tài)度等為基礎的主動(dòng)的建構過(guò)程。這就要求教師不能滯停于傳統意義上的知識傳授，更需努力為學(xué)習者營(yíng)造一個(gè)“寬松、民主、探索、合作”的空間，以喚醒、激活其自主學(xué)習的熱情，讓他們在主動(dòng)參與中生動(dòng)活潑地發(fā)展。
最近，我在教學(xué)古詩(shī)《小兒垂釣》一課時(shí)，就此理念作了一些物化探索。
“你們來(lái)做小老師”
在封閉式課堂教學(xué)中，學(xué)生被視作一無(wú)所有的容器，只能被動(dòng)而簡(jiǎn)單地接受（聽(tīng)、記、抄、背），古詩(shī)教學(xué)尤其如此，大大壓抑了學(xué)生的發(fā)展。其實(shí)，學(xué)生是具有巨大潛能的生命體，教師若能創(chuàng )設適宜的條件，激活其沉睡的能量，幫助其獲取成功的體驗，勢必能催發(fā)他們主動(dòng)參與的熱情與信心。
理解詩(shī)意是本課的教學(xué)目標之一，在研究了教材內容與學(xué)生能力后，我設計了請學(xué)生做“小老師”這一環(huán)節。首先啟發(fā)學(xué)生自由質(zhì)疑，有效調動(dòng)其學(xué)習心向，亦為稍后的“排障”與交流設置方向；接著(zhù)鼓舞學(xué)生：“這些問(wèn)題同學(xué)們都能自己解決，老師想請你們做小老師，自己教自己�！备挥谡T惑力的角色與教師期待性的語(yǔ)言，激起了學(xué)生濃烈的學(xué)習熱情，他們在小小組內或三思語(yǔ)文網(wǎng)、或看插圖（如“蓬頭”）、或揣摩詩(shī)句（如“草映身”）、或聯(lián)系已知（如“借問(wèn)”曾在《清明》一詩(shī)中接觸過(guò)），個(gè)個(gè)主動(dòng)投入了“做小老師”的準備活動(dòng)中。繼而，“小老師”們紛紛登臺宣講自己的“發(fā)現”，師生互相補充、完善，完滿(mǎn)地實(shí)現了既定目標。更具價(jià)值的是，學(xué)生在主動(dòng)參與中體驗到了成功的樂(lè )趣，蓄積起了進(jìn)一步學(xué)習的良好態(tài)勢。
“文壇公案”“辯論賽”
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者�！缎捍贯灐泛髢删洹奥啡私鑶�(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人”中，“招手”之意歷來(lái)存有異議。我以為，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、促使他們萌生探究欲望、進(jìn)而實(shí)現自主學(xué)習的良好契機，便導演了一場(chǎng)有趣的“辯論賽”。
我告訴學(xué)生：“‘招手’一詞歷來(lái)有兩種理解，一種意見(jiàn)認為，‘招手’指擺手，意思是：呀，別過(guò)來(lái)，別嚇跑了我的小魚(yú)兒！另一種意見(jiàn)認為，‘招手’就是招手，意思是：噓，別出聲，湊過(guò)來(lái)，我指給你看！數百年來(lái)，許多專(zhuān)家、學(xué)者爭論不休，至今沒(méi)有定論。今天，同學(xué)們有信心斷一斷這樁文壇公案嗎？”看似平常的詞語(yǔ)，截然相悖的內涵，這一頗具張力的矛盾情境燃起了學(xué)生的探究欲望。沉思片刻后，兩派學(xué)生引“經(jīng)”據“典”，開(kāi)始唇槍舌戰：思維在爭辯中碰撞，語(yǔ)言在交鋒中砥礪。雙方相持不下時(shí)，我適時(shí)引導：“詩(shī)歌最吸引人的，就是詩(shī)人在詩(shī)里留下的不少模糊的地方，讀者可以根據自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正確的。想想，該怎么對待這兩種觀(guān)點(diǎn)�！睂W(xué)生們頓悟：“我認為這兩種觀(guān)點(diǎn)都說(shuō)得通，不過(guò)我還是認為自己的理解更有道理�！薄拔颐靼琢�，遇到不同觀(guān)點(diǎn)時(shí)，既要相信自己，又要虛心傾聽(tīng)對方意見(jiàn)�！闭坡暸c笑聲中，誰(shuí)能說(shuō)，治學(xué)為人的種子不會(huì )在他們稚嫩的心田悄然播種？
“你想做哪道題”
傳統教學(xué)過(guò)分強調“同一性”，注重的是“類(lèi)”的教育，忽視了學(xué)生群體中常態(tài)分布的“差異”現象。表現在課堂教學(xué)中，即要求班級所有學(xué)生在同一時(shí)間以同一方式學(xué)習同一材料，并主觀(guān)地期望達成同一目標，嚴重鈍化了學(xué)生的個(gè)性。本課的作業(yè)布置中，我就此作了反思與嘗試－－讓學(xué)生選擇各自喜好的方式重現詩(shī)歌：⑴畫(huà)，畫(huà)家爺爺畫(huà)的課文插圖只表現了后兩句詩(shī)意，請畫(huà)出前兩句；⑵唱，配上熟悉的旋律演唱詩(shī)歌；⑶編，把詩(shī)歌編成一個(gè)小故事；⑷演，同學(xué)合作，根據詩(shī)句表演。
詩(shī)歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自由開(kāi)掘的空間，而多元化的作業(yè)樣式則激活了學(xué)生各富色彩的智慧。他們選擇其一，自由演繹：或以畫(huà)配詩(shī)，或古詩(shī)吟唱，或“垂釣新編”，或憨態(tài)模擬，個(gè)性在唐風(fēng)古雨中盡情沐浴，潛能在詩(shī)情畫(huà)意間從容釋放……
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今天上了２１.《古詩(shī)兩首》中的《小兒垂釣》。有兩個(gè)地方值得回味：
其一、“遙招手”的預設生成。
在上課前就對“遙招手”這一詞的理解與教學(xué)設想做了預設，因而整個(gè)過(guò)程自己覺(jué)得還算滿(mǎn)意。在教學(xué)這一詞語(yǔ)時(shí)，先讓一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“路人借問(wèn)遙招手”詩(shī)句的理解。一位學(xué)生說(shuō)：一位路過(guò)的人遠遠地向這個(gè)小孩問(wèn)路，小孩擔心他的聲音驚跑了魚(yú)兒，就遠遠地沖那個(gè)人搖手。我順勢問(wèn)：那詩(shī)人為何不把“遙招手”寫(xiě)為“遙搖手”？問(wèn)題一扔下去，學(xué)生都愣住了。我扮作問(wèn)路人，問(wèn)一生，他朝我搖手。我又拔高音量問(wèn)路，那生又朝我搖手。我又一次拔高音量，那生再搖手（下面已是笑聲一片）。我這時(shí)問(wèn)那學(xué)生，你為什么朝我搖手？生回答說(shuō)是不讓我說(shuō)話(huà)，這樣會(huì )驚跑魚(yú)的。我說(shuō)那你這樣做我只當是你沒(méi)聽(tīng)到，會(huì )一次次的拔高聲音問(wèn)，你這樣做不是適得其反了嘛。其他學(xué)生在下面幫忙說(shuō)是表示不知道，我說(shuō)那樣路人又不知，他還會(huì )繼續問(wèn)的，應該如何做這個(gè)手勢。下面有學(xué)生做出往外擺手的動(dòng)作，意思讓路人走開(kāi)。我說(shuō)這樣你太不禮貌了吧。又有學(xué)生做食指指路的姿勢。我說(shuō)這樣我還是不明白，隔得太遠，不明白你指的路。學(xué)生又一次陷入了無(wú)語(yǔ)中，我引導學(xué)生說(shuō)：這小孩要表現得有禮貌，又不驚擾魚(yú)兒，應該怎么做才會(huì )兩不誤。終于有一生在下面說(shuō)：先搖手，再招手。我連忙問(wèn)他為什么這么做？生說(shuō)這樣就可以?xún)刹徽`了。我說(shuō)第一次搖手，路人沒(méi)明白，還再問(wèn)，你應該還要加個(gè)什么動(dòng)作，會(huì )讓人更清楚明白。有學(xué)生在下面做了一個(gè)食指放嘴邊的緊聲的動(dòng)作。我讓兩學(xué)生表演了這個(gè)問(wèn)路的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)表演明白的“遙招手”為何不用“遙搖手”的原因。后來(lái)查資料得知，其實(shí)到現在，數百年來(lái)，許多專(zhuān)家、學(xué)者爭論不休，至今沒(méi)有定論。我適時(shí)引導：“詩(shī)歌最吸引人的，就是詩(shī)人在詩(shī)里留下的不少模糊的地方，讀者可以根據自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正確的�！边@一教學(xué)是預設中的生成。
其二、“蓬頭”、“側坐”的意外生成。
教學(xué)“蓬頭”前，已看過(guò)教參解釋說(shuō)是“蓬亂的頭發(fā)”，當時(shí)也沒(méi)看書(shū)上插圖就這么定了，只是再了解了一下“蓬頭稚子”大概的年齡是多少，和“弱冠少年”區分了一番。在課堂上，一講這個(gè)詞語(yǔ)，頭一個(gè)學(xué)生的答案就出乎我的預料，他的答案是一種發(fā)型。在他說(shuō)答案時(shí)，我順勢看了一下書(shū)上的插圖，果然這個(gè)學(xué)生的答案比我的更能說(shuō)服人。但我并沒(méi)有予以肯定，因為我知道還有學(xué)生通過(guò)查詞典所得的答案和我的預設一樣，直接肯定也許查詞典的學(xué)生會(huì )不服。于是我問(wèn)還有其他的理解嗎？于是查詞典的那部分學(xué)生說(shuō)出“蓬亂的頭發(fā)”的意思。我順著(zhù)說(shuō)：是的，有一個(gè)詞語(yǔ)“蓬頭垢面”就是講頭發(fā)蓬亂的。那到底該是哪一種解釋更確切呢？請看插圖再來(lái)說(shuō)。學(xué)生一看插圖就都同意“一種發(fā)型”的答案。當時(shí)我的腦海里與課前收集的資料馬上聯(lián)系起來(lái)。也為自己課前沒(méi)認真鉆研教材感到慚愧。當然也對學(xué)生說(shuō)清了，古時(shí)發(fā)型也是區分年齡的一種方式。這是一個(gè)意外的收獲，雖然與教參的有區別，但我覺(jué)得教參教參畢竟是僅作參考的嘛。
“側坐”更是一個(gè)沒(méi)想到的插曲。當所有的詩(shī)句都講完后，再讓學(xué)生說(shuō)詩(shī)句中的哪些詞語(yǔ)比較有趣味時(shí)，前面幾個(gè)說(shuō)的都是一切盡在我的掌握中，一切都那么順利的了時(shí)候，有一生站起來(lái)說(shuō)“側坐”，的確這也是一個(gè)有趣味的地方，因為與一般的釣魚(yú)姿勢不同，說(shuō)明這個(gè)小孩的確是在學(xué)釣魚(yú)，然這位學(xué)生的理由卻是出乎所有人的預料，他說(shuō)覺(jué)得有趣味是這個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)出了這個(gè)小孩聰明的一面，理由是他坐在莓苔上，石頭上的苔蘚是很滑的，容易滑倒，正坐危險，而側坐有腳支撐，安全。真是一個(gè)非常美妙的想法。意外的答案，意外的收獲。
《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思4
《小兒垂釣》這首詩(shī)充滿(mǎn)兒童情趣。描繪了一個(gè)鄉村兒童在河邊學(xué)釣魚(yú)的情景，流露出濃郁的生活氣息。我在課堂上設計了許多有趣的形式，孩子們學(xué)習的興頭很足，課堂上時(shí)時(shí)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
首先，我放手讓孩子自己了解詩(shī)的意思，但又有必要的引導，自學(xué)前讓孩子們回憶通過(guò)什么方法來(lái)理解詩(shī)意，“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開(kāi)熱烈的討論。從反饋的情況來(lái)看，孩子們學(xué)習的效果是很好的，一個(gè)孩子起來(lái)說(shuō)詩(shī)的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見(jiàn)，相互補充。對古詩(shī)的意思達成共識以后，有一個(gè)女孩堅持要再說(shuō)說(shuō)詩(shī)意，她振振有詞地說(shuō)：“我是把看注釋和看圖猜結合起來(lái)理解的�！倍鄷�(huì )學(xué)習的孩子呀。教師寬松的學(xué)習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會(huì )。我們要培養的不就是這樣會(huì )學(xué)習，會(huì )思考的孩子嗎？
接著(zhù)用多種形式感受詩(shī)歌的意境。這首詩(shī)寫(xiě)的是孩子們的同齡人，學(xué)生倍感親切，童真童趣躍然紙上，我讓孩子們分組表演，在表演過(guò)程中豐富對詩(shī)歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng )造：有的小組用原詩(shī)做解說(shuō)，有的小組則用自己的話(huà)來(lái)解說(shuō)；有的組表演時(shí)添加了水中游的小魚(yú)，有的給路人增加了恰當的問(wèn)話(huà)，那個(gè)“蓬頭稚子”更是演得活靈活現。
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我在這節課整體把握上，是先由實(shí)際生活引入，引起學(xué)生學(xué)習興趣，然后初讀古詩(shī)，整體感知古詩(shī)內容。通過(guò)指名讀、齊讀，掃清生字障礙，為分析古詩(shī)做準備。通過(guò)再讀古詩(shī)，思考：詩(shī)中的小孩是個(gè)怎樣的小孩？來(lái)靈活處理詩(shī)句，由易入難，讓孩子能有體會(huì )自己解決問(wèn)題的成就感。當分析完后，再帶著(zhù)自己的感悟來(lái)有感情的朗讀、背誦古詩(shī)，并講述這個(gè)小故事，鞏固所學(xué)知識。
《小兒垂釣》這首詩(shī)描繪了一個(gè)鄉村兒童在河邊學(xué)釣魚(yú)的情景，流露出濃郁的生活氣息。前兩句“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身�！睂�(xiě)小孩學(xué)釣魚(yú)的姿勢；后兩句“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人�！睂�(xiě)路人借問(wèn)，小童招手不應的動(dòng)作神態(tài)，重在寫(xiě)神，在遇到“路人借問(wèn)”的情況下，小兒急著(zhù)“遙招手”，為什么呢？因為害怕驚動(dòng)快要上鉤的魚(yú)，所以沒(méi)有馬上回答路人的問(wèn)話(huà)。這把小兒專(zhuān)注垂釣的神態(tài)活脫脫地展現出來(lái)了。這是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。為了讓學(xué)生很好地理解這一點(diǎn)，我讓學(xué)生合作探究：為什么寫(xiě)“遙招手”，而不是“遙搖手”？從“招手”中你能想到什么，能否體會(huì )到小兒當時(shí)的心理？通過(guò)討論，學(xué)生認為：詩(shī)中用“招手”而不是“搖手”，說(shuō)明小兒并沒(méi)有完全拒絕答話(huà)，只是請路人再靠近些，他會(huì )輕聲作答的。詩(shī)句把小兒的神態(tài)寫(xiě)得十分傳神，令讀者不得不愛(ài)上這個(gè)可愛(ài)的孩子。接著(zhù)我讓學(xué)生把《小兒垂釣》一詩(shī)描繪的情景分角色演一演，不僅僅演到“遙招手”為止，還要把“招手”以后的情景通過(guò)想象表演出來(lái)。學(xué)生興趣盎然，收到了很好的教學(xué)效果。
《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思6
《小兒垂釣》是一首充滿(mǎn)兒童情趣的絕句。作者是唐代詩(shī)人胡令能。詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)小孩兒初學(xué)釣魚(yú)時(shí)的情景，孩子認真專(zhuān)注，天真浪漫的神態(tài)躍然紙上。是句通俗易懂，活靈活現的勾畫(huà)出一個(gè)天真浪漫的小孩兒的形象，是人感到逼真，親切。
根據課標要求：培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中展開(kāi)想象，體驗情感，豐富學(xué)生的積累，陶冶愛(ài)美情趣。確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：指導學(xué)生理解詩(shī)句、詩(shī)意，體會(huì )情感，培養想象能力。
為切實(shí)突破這一難點(diǎn)，我主要采用，討論、觀(guān)察、誦讀體會(huì )的教法，指導學(xué)生運用邊讀邊想象的學(xué)習方法來(lái)學(xué)習古詩(shī)。需要用的教具，主要有，配樂(lè )錄音帶，插圖投影片，投影機。我在教學(xué)中涉及以下方案。首先要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，啟發(fā)誘導學(xué)生自己去誦讀，思考，領(lǐng)會(huì )，掌握閱讀古詩(shī)的方法，培養學(xué)生讀古詩(shī)的能力。所以在預習時(shí)，讓學(xué)生借助拼音把兩首詩(shī)多讀幾遍，說(shuō)說(shuō)通過(guò)預習讀懂了什么，還有什么不懂之處，以利于有的放矢的進(jìn)行指導。鼓勵學(xué)生在合作學(xué)習中解決問(wèn)題，靈活運用多種方法理解重點(diǎn)字詞，如：通過(guò)查字典，看插圖理解，用揣摩詩(shī)句的方法理解，或聯(lián)系已知解決疑難。鼓勵學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中體驗到成功的快樂(lè )。在重點(diǎn)指導字詞，理解詩(shī)句的時(shí)候注意引導學(xué)生把學(xué)習古詩(shī)和自己的生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起來(lái)感知，想象詩(shī)句中描寫(xiě)的景象，還要充分利用插圖邊觀(guān)察邊想象。在初步理解詩(shī)句的基礎之上，引導學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦理解詩(shī)意，領(lǐng)會(huì )感情和培養想象能力，在這個(gè)過(guò)程中注意運用多種方式進(jìn)行朗讀。要求讀出節奏、韻腳和感情，邊讀邊想象，進(jìn)入古詩(shī)描繪的意境。最后利用學(xué)生畫(huà)出對詩(shī)句的理解，把學(xué)生的感知呈現出來(lái)。
《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思7
我在上《小兒垂釣》時(shí)，為切實(shí)突破難點(diǎn)，我主要采用，討論、觀(guān)察、誦讀體會(huì )的方法，指導學(xué)生運用邊讀邊想象的學(xué)習方法來(lái)學(xué)習古詩(shī)。首先充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，啟發(fā)誘導學(xué)生自己去誦讀，思考，領(lǐng)會(huì )，掌握閱讀古詩(shī)的方法，培養學(xué)生讀古詩(shī)的能力。在理解詩(shī)句的時(shí)候，注意引導學(xué)生把學(xué)習古詩(shī)和自己的生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起來(lái)感知，想象詩(shī)句中描寫(xiě)的景象，充分利用插圖邊觀(guān)察邊想象。在初步理解詩(shī)句的基礎之上，引導學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦理解詩(shī)意，領(lǐng)會(huì )感情和培養想象能力，并用多種方式進(jìn)行朗讀，讀出節奏、韻腳和感情，邊讀邊想象，進(jìn)入古詩(shī)描繪的意境。
詩(shī)中寫(xiě)在遇到“路人借問(wèn)”的情況下，小兒急著(zhù)“遙招手”，為什么呢?因為害怕驚動(dòng)快要上鉤的魚(yú)，所以沒(méi)有馬上回答路人的問(wèn)話(huà)。這把小兒專(zhuān)注垂釣的神態(tài)活脫脫地展現出來(lái)了。這是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。為了讓學(xué)生很好地理解這一點(diǎn)，我讓學(xué)生合作探究：為什么寫(xiě)“遙招手”，而不是“遙搖手”?從“招手”中你能想到什么，能否體會(huì )到小兒當時(shí)的心理?通過(guò)討論，學(xué)生認為：詩(shī)中用“招手”而不是“搖手”，說(shuō)明小兒并沒(méi)有完全拒絕答話(huà)，只是請路人再靠近些，他會(huì )輕聲作答的。詩(shī)句把小兒的神態(tài)寫(xiě)得十分傳神，令讀者不得不愛(ài)上這個(gè)可愛(ài)的孩子。接著(zhù)我讓學(xué)生把《小兒垂釣》一詩(shī)描繪的情景分角色演一演，不僅僅演到“遙招手”為止，還要把“招手”以后的`情景通過(guò)想象表演出來(lái)。學(xué)生興趣盎然，收到了很好的教學(xué)效果。
《小兒垂釣》教學(xué)反思 小兒垂釣的教學(xué)反思8
今天下午教學(xué)古詩(shī)，這是唐代詩(shī)人胡令能寫(xiě)的一首描寫(xiě)農村兒童生活情趣的詩(shī)作。全詩(shī)是這樣的：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人�！币驗檫@首詩(shī)通俗易懂，課前已讓學(xué)生對全詩(shī)進(jìn)行了充分的預習，可以說(shuō)，領(lǐng)悟能力強的學(xué)生通過(guò)自學(xué)完全可以理解詩(shī)意，感悟詩(shī)的意境。因此，我準備改變以后學(xué)習古詩(shī)時(shí)，逐句討論串講的方法，而著(zhù)重在關(guān)鍵字詞上討論賞析古詩(shī)在錘煉語(yǔ)言方面的精妙。
板書(shū)完詩(shī)題后，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“垂釣”的意思，這大部分同學(xué)都已明白。學(xué)生說(shuō)出就是“釣魚(yú)”之意后，我追問(wèn)：“為什么稱(chēng)‘釣魚(yú)’為‘垂釣’呢？”由于平時(shí)學(xué)生大多只是從資料上查到意思記下來(lái)，并沒(méi)有進(jìn)行“知其所以然”層面的思考，所以一下子被問(wèn)住了。稍縱，有過(guò)釣魚(yú)經(jīng)歷或看過(guò)釣魚(yú)的同學(xué)舉起了小手，他們從釣魚(yú)時(shí)釣竿上垂下的釣鉤及釣線(xiàn)上理解了“垂釣”。
在討論“蓬頭稚子”時(shí)，學(xué)生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“蓬頭”的理解。有的說(shuō) “蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”；有的還聯(lián)想到上學(xué)期學(xué)過(guò)的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說(shuō)“蓬頭”一詞寫(xiě)出了農村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信；還有一個(gè)細心的學(xué)生發(fā)現文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個(gè)同學(xué)，我還告訴她，古時(shí)候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來(lái)，而文中的小男孩顯然還沒(méi)到這個(gè)年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
同學(xué)們對“遙招手”討論得非常激烈。有的同學(xué)認為“招手”就是“擺手”，意思是因為怕驚跑魚(yú)兒而不予理睬。有的同學(xué)認為“招手”就是告訴他往哪個(gè)方向走。也有不少同學(xué)認為“招手”是讓“路人”走近點(diǎn)，再輕聲告訴他。我說(shuō)，如果你就是那個(gè)釣魚(yú)的小男孩子，你會(huì )怎么做？讓學(xué)生體會(huì )到，雖然同樣是不驚跑魚(yú)兒，但后者的做法對人更有禮貌。
一節課下來(lái)，學(xué)生不但對詩(shī)句進(jìn)行了多次朗讀，而且較準確地把握了詩(shī)句的意境，還從字里行間體會(huì )到詩(shī)人對田園生活的向往。
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“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應人�！币驗檫@首詩(shī)通俗易懂，課前已讓學(xué)生對全詩(shī)進(jìn)行了充分的預習，可以說(shuō)，領(lǐng)悟能力強的學(xué)生通過(guò)自學(xué)完全可以理解詩(shī)意，感悟詩(shī)的意境。因此，我準備改變以后學(xué)習古詩(shī)時(shí)，逐句討論串講的方法，而著(zhù)重在關(guān)鍵字詞上討論賞析古詩(shī)在錘煉語(yǔ)言方面的精妙。
板書(shū)完詩(shī)題后，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“垂釣”的意思，這大部分同學(xué)都已明白。學(xué)生說(shuō)出就是“釣魚(yú)”之意后，我追問(wèn)：“為什么稱(chēng)‘釣魚(yú)’為‘垂釣’呢？”由于平時(shí)學(xué)生大多只是從資料上查到意思記下來(lái)，并沒(méi)有進(jìn)行“知其所以然”層面的思考，所以一下子被問(wèn)住了。不一會(huì )兒，有過(guò)釣魚(yú)經(jīng)歷或看過(guò)釣魚(yú)的同學(xué)舉起了小手，他們從釣魚(yú)時(shí)釣竿上垂下的釣鉤及釣線(xiàn)上理解了“垂釣”。
在討論“蓬頭稚子”時(shí)，學(xué)生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對“蓬頭”的理解。有的說(shuō)“蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”；有的還聯(lián)想到上學(xué)期學(xué)過(guò)的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說(shuō)“蓬頭”一詞寫(xiě)出了農村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信；還有一個(gè)細心的學(xué)生發(fā)現文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個(gè)同學(xué)，我還告訴她，古時(shí)候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來(lái)，而文中的小男孩顯然還沒(méi)到這個(gè)年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
同學(xué)們對“遙招手”討論得非常激烈。有的同學(xué)認為“招手”就是“擺手”，意思是因為怕驚跑魚(yú)兒而不予理睬。有的同學(xué)認為“招手”就是告訴他往哪個(gè)方向走。也有不少同學(xué)認為“招手”是讓“路人”走近點(diǎn)，再輕聲告訴他。我說(shuō)，如果你就是那個(gè)釣魚(yú)的小男孩子，你會(huì )怎么做？讓學(xué)生體會(huì )到，雖然同樣是不驚跑魚(yú)兒，但后者的做法對人更有禮貌。這樣，學(xué)生還領(lǐng)悟到這是個(gè)熱心的小孩子，在享受釣魚(yú)樂(lè )趣的同時(shí)，還不忘幫助別人，真是十分可愛(ài)。老師想，同學(xué)們也愿意像這位小男孩一樣處處樂(lè )于助人吧。
孩子的心靈都是純潔的，就像一張白紙寫(xiě)上什么就會(huì )是什么，隨著(zhù)他的年齡增長(cháng)，發(fā)展成一種人生方式。因此教師在教書(shū)育人的過(guò)程中，應從細微之處塑造兒童健康向上的美好心靈。正是從一個(gè)不引人注目的小動(dòng)作出發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，同時(shí)結合行為規范的準則，引導學(xué)生養成禮貌待人、樂(lè )于助人的好習慣、好品質(zhì)。
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《池上》“偷”字用的多好呀！其實(shí)那就是真實(shí)的，孩提時(shí)代，這種“偷”是會(huì )經(jīng)常發(fā)生的，大人發(fā)現了也是睜一只眼，閉一只眼的。這個(gè)字寫(xiě)出了小孩子的頑皮、天真。
但詩(shī)中那句才更能體現出孩子的天真呢?看了不同的教參,卻有不同的答案.和同年級老師討論了一下,還是覺(jué)得第一句比較合適.
在教學(xué)《小兒垂釣》這課時(shí)，我班有兩個(gè)爭論點(diǎn)：
1、學(xué)生看到圖上小孩子頭發(fā)梳得很是整齊，所以有學(xué)生說(shuō)：蓬頭的解釋不能是頭發(fā)亂蓬蓬的，而是古代小孩子的一種發(fā)型�？纯磿�(shū)上的圖片，倒也覺(jué)得這種大有可能。但再想小孩子躲在草叢中釣魚(yú)，頭發(fā)可能整齊嗎？班上為了這個(gè)展開(kāi)了討論。最后大家達成一致，的確應該解釋為頭發(fā)亂蓬蓬的。
2、遙招手和遙搖手的辯論，“招”用的恰當，還是用“搖”用得比較好。學(xué)生通過(guò)表演當時(shí)的情形，知道在孩子釣魚(yú)時(shí)，他不敢大聲說(shuō)話(huà)，怕驚嚇了魚(yú)，但他又是很熱情的，想幫助別人，所以在哪個(gè)情景下，他招手是十分確切的
在教學(xué)時(shí),我是這么做的:
1、放手讓孩子自己了解詩(shī)的意思，但又有必要的引導，自學(xué)前讓孩子們回憶通過(guò)什么方法來(lái)理解詩(shī)意，“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開(kāi)熱烈的討論。從反饋的情況來(lái)看，孩子們學(xué)習的效果是很好的，一個(gè)孩子起來(lái)說(shuō)詩(shī)的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見(jiàn)，相互補充。對古詩(shī)的意思達成共識以后，有一個(gè)女孩堅持要再說(shuō)說(shuō)詩(shī)意，可能感到老師不大想讓她說(shuō)了，她振振有詞地說(shuō)：“我是把看注釋和看圖猜結合起來(lái)理解的�！倍鄷�(huì )學(xué)習的孩子呀。教師寬松的學(xué)習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會(huì )。我們要培養的不就是這樣會(huì )學(xué)習，會(huì )思考的孩子嗎？
2、多種形式感受詩(shī)歌的意境。
<小兒垂釣>這首詩(shī)寫(xiě)的是孩子們的同齡人，學(xué)生倍感親切，童真童趣躍然紙上，教師讓孩子們分組表演，在表演過(guò)程中豐富對詩(shī)歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng )造：有的小組用原詩(shī)做解說(shuō)，有的小組則用自己的話(huà)來(lái)解說(shuō)；有的組表演時(shí)添加了水中游的小魚(yú)，有的給路人增加了恰當的問(wèn)話(huà)，那個(gè)“蓬頭稚子”更是演得活靈活現。精彩的還在后面，老師問(wèn)：“能不能把這首古詩(shī)用熟悉的旋律唱出來(lái)？”一個(gè)孩子自編小調唱了一遍，一個(gè)孩子說(shuō)能用黃梅調唱，仔細一聽(tīng)，還真有那回事，另一個(gè)孩子說(shuō)：我能用“梁�！卑阉鰜�(lái)。馬上有幾個(gè)孩子竊竊私語(yǔ)：這能用梁祝唱出來(lái)嗎？我也倍感好奇。聽(tīng)，梁祝的旋律配上這首詩(shī)倒也是另一番情趣。我想不管恰當與否，這種學(xué)習的形式學(xué)生感興趣，最后欲罷不能，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中得到的是愉悅的心理體驗，這應該是有益的。
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本課是蘇教版語(yǔ)文四年級下冊20課《古詩(shī)兩首》的其中一首古詩(shī)。這首古詩(shī)內容簡(jiǎn)單，字里行間包含著(zhù)作者對鄉村兒童的喜愛(ài)的之情。我在教學(xué)本課時(shí)采用了這樣的設計：
1、從學(xué)生了解的唐代詩(shī)人入手，引出胡令能，再通過(guò)胡令能引出古詩(shī)，這樣順理成章。
2、看課文插圖學(xué)生自己編故事，為后文的理解詩(shī)意打好基礎。
3、熟讀古詩(shī)，小組內訓練。然后各個(gè)小組分別上臺表演。在熟讀古詩(shī)的情況下，自己對古詩(shī)的意思有一定的了解。
4、教師出示注釋?zhuān)瑢W(xué)生通過(guò)小組討論，查資料等方式理解詩(shī)意。然后教師加以指正。
5、最后設計檢測題對本課的任務(wù)進(jìn)行檢測，教師針對問(wèn)題總結。整個(gè)環(huán)節我設計了對各小組進(jìn)行小紅花的實(shí)物獎勵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
存在的問(wèn)題：
1、設計的環(huán)節不太完美。
2、檢測完后沒(méi)有對獲勝的小組進(jìn)行激勵。
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《小兒垂釣》一詩(shī)充滿(mǎn)兒童情趣。這位老師在教學(xué)中設計了許多有趣的形式，孩子們學(xué)習的興頭很足，課堂上時(shí)時(shí)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。這節課有不少可取之處。
1、放手讓孩子自己了解詩(shī)的意思
但要有必要的引導，自學(xué)前讓孩子們回憶通過(guò)什么方法來(lái)理解詩(shī)意，“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開(kāi)熱烈的討論。從反饋的情況來(lái)看，孩子們學(xué)習的效果是很好的，一個(gè)孩子起來(lái)說(shuō)詩(shī)的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見(jiàn)，相互補充。對古詩(shī)的意思達成共識以后，有一個(gè)女孩堅持要再說(shuō)說(shuō)詩(shī)意，可能感到老師不大想讓她說(shuō)了，她振振有詞地說(shuō)：“我是把看注釋和看圖猜結合起來(lái)理解的�！倍鄷�(huì )學(xué)習的孩子呀。教師寬松的學(xué)習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會(huì )。我們要培養的不就是這樣會(huì )學(xué)習，會(huì )思考的孩子嗎？
2、多種形式感受詩(shī)歌的意境。
這首詩(shī)寫(xiě)的是孩子們的同齡人，學(xué)生倍感親切，童真童趣躍然紙上，教師讓孩子們分組表演，在表演過(guò)程中豐富對詩(shī)歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng )造：有的小組用原詩(shī)做解說(shuō)，有的小組則用自己的話(huà)來(lái)解說(shuō)；有的組表演時(shí)添加了水中游的小魚(yú)，有的給路人增加了恰當的問(wèn)話(huà)，那個(gè)“蓬頭稚子”更是演得活靈活現。精彩的還在后面，老師問(wèn)：“能不能把這首古詩(shī)用熟悉的旋律唱出來(lái)？”一個(gè)孩子自編小調唱了一遍，一個(gè)孩子說(shuō)能用黃梅調唱，仔細一聽(tīng)，還真有那回事，另一個(gè)孩子說(shuō)：我能用“梁�！卑阉鰜�(lái)。馬上有幾個(gè)孩子竊竊私語(yǔ)：這能用梁祝唱出來(lái)嗎？我也倍感好奇。聽(tīng)，梁祝的旋律配上這首詩(shī)倒也是另一番情趣。我想不管恰當與否，這種學(xué)習的形式學(xué)生感興趣，最后欲罷不能，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中得到的是愉悅的心理體驗，這應該是有益的。
3、不足也是明顯的，動(dòng)有余而靜不足。比如自學(xué)古詩(shī)意思，缺乏學(xué)生個(gè)人安靜的思考讀書(shū)，在個(gè)人思考的基礎上再交流會(huì )更利于交流。另外，活動(dòng)很多，但最需要的活動(dòng)——吟誦不夠，學(xué)生沒(méi)有讀幾遍詩(shī)，更談不上熟讀成誦。激發(fā)學(xué)生想象不夠，應引導學(xué)生邊讀邊想象，進(jìn)入古詩(shī)描繪的境界中，感受詩(shī)的意境美，語(yǔ)言美。一堂課一首詩(shī)，單薄了�？煽s短學(xué)習這首詩(shī)的時(shí)間，補充其他寫(xiě)兒童的古詩(shī)詞，讓學(xué)生感受更多的古典詩(shī)詞中的兒童形象。
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