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《社戲》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-02-27 16:46:54 潔婷 教學(xué)反思 我要投稿

《社戲》教學(xué)反思(精選11篇)

  身為一名優(yōu)秀的人民教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng),借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢?下面是小編整理的《社戲》教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《社戲》教學(xué)反思(精選11篇)

  《社戲》教學(xué)反思 篇1

  本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿(mǎn)濃郁地方特色的民俗文化,第一篇是魯迅先生寫(xiě)的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下,我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分,也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現的優(yōu)美畫(huà)面和語(yǔ)言風(fēng)格,并初步認識了魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格。

  在大學(xué)時(shí)我們最怕講的就是魯迅的文章,因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂,所以總是敬而遠之,F在,沒(méi)有了退路,只得硬著(zhù)頭皮去啃。只有把它啃透了,才敢站在講臺上講給學(xué)生聽(tīng),也才能對得起魯迅先生。還好,魯迅的這篇文章并不艱澀,寓意也不是很深刻。相反,文章的語(yǔ)言充滿(mǎn)了童年的`活力,為我們展示了一幅湘西特有的水鄉美景圖,讀來(lái)令人陶醉。

  這篇課文我所設計的導語(yǔ)是通過(guò)“解題”來(lái)實(shí)現的。我們來(lái)看一下:同學(xué)們,大家看過(guò)戲沒(méi)有?那么你們所了解的中國戲種有哪些?(學(xué)生答:京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等)那請問(wèn):有沒(méi)有人看過(guò)這樣一種戲“社戲”?(教師板書(shū),學(xué)生回答)好,待會(huì )老師會(huì )帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個(gè)什么戲。我們先來(lái)了解一下什么是“社戲”。大家來(lái)看這兩個(gè)字,前面是個(gè)“社”字,請大家迅速打開(kāi)字典查看這個(gè)字的解釋。(學(xué)生查:社,古代指祭祀土地神的地方)好,“戲”的前面的那個(gè)字該是用來(lái)修飾和限制“戲”的,那么大家猜一猜“社戲”應該是用來(lái)干什么的戲?

 。▽W(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解)

  之所以這樣設計導語(yǔ),目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣,并理解社戲的含義。有助于實(shí)現讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標。

  《社戲》教學(xué)反思 篇2

  學(xué)生向自主學(xué)習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學(xué)生走進(jìn)文本,沉下心來(lái)讀書(shū)。教師并沒(méi)有由自己帶著(zhù)他們走進(jìn)。也沒(méi)有帶他們要分析哪些句子,發(fā)現某種情感,而是真正地放手,引導學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規律去發(fā)現,尋找有價(jià)值的發(fā)現。課前的閱讀心理調查中發(fā)現大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而,學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒(méi)有大人羈絆、享受看戲樂(lè )趣的`孩子,享受著(zhù)在自己的天地中自在表現的快樂(lè );教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待,不是權威式地駕馭,而是尊重和真誠地指引;課堂也像這些童真的記憶更加充滿(mǎn)溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習中,放開(kāi)的是思維,收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課里,教師驚喜地發(fā)現學(xué)生回答的問(wèn)題有很多獨到的地方,如關(guān)于景物的、聲音的,關(guān)于看戲時(shí)的;有的是教師在備課時(shí)都沒(méi)有發(fā)現的,而他們發(fā)現了。而一般人都能想到的,比如偷豆,他們可能覺(jué)得過(guò)于平常而避開(kāi)了。我想,這主要是因為教師沒(méi)有給他們畫(huà)地為牢,而是讓他們在自己的天地里翱翔,因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想,愛(ài)他們,就要給他們飛翔的天地。

  《社戲》教學(xué)反思 篇3

  教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。

  我以為,在教法上,老師要勇敢打破傳統的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機,讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。

  過(guò)去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的主體,我說(shuō)到后面,學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

  過(guò)去,我講課從介紹魯迅開(kāi)始,而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的`樂(lè )土”開(kāi)始,魯迅介紹等結束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。

  過(guò)去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà),此次特別關(guān)注了,還挑出來(lái)板書(shū)于黑板:“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”,并合理建議學(xué)生應正確調控課堂情緒,聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物,不管大人還是小孩,”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。

  最高興的一點(diǎn)是,我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際,給學(xué)生適機的點(diǎn)撥:小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人,不寫(xiě)一般成人,但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想,你們在學(xué)校的言行表現,等于是從另一個(gè)側面暗示老師:你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。

  有句歌詞唱得好,“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變,生活就變得更美好”。沒(méi)錯,教師創(chuàng )造性勞動(dòng),主要就表現在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路,去適應不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

  《社戲》教學(xué)反思 篇4

  人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章!渡鐟颉愤x自《吶喊》,看社戲是《社戲》一文的中心事件,也是最令“我”難忘的。

  那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的,因為“我”渴望看的是“能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”,但他偏不翻跟頭,“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現,最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完,此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀,我追問(wèn)學(xué)生,除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外,難道沒(méi)有別的原因了嗎?學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際,讀出了戲前波折的鋪墊作用,如此難得的看戲機會(huì ),“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜,就算戲不好看,“我”也不可能走得頭也不回!更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧,這所有的真心真情,怎一個(gè)“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺,更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗!魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶!

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪,潑墨最多的,為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的`勸解,“我”有些倦了,馬上有桂生舀來(lái)水喝,特別是可愛(ài)的阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方,而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)!后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子!當然,他們也是蠻調皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒(méi)有了!币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾,課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。

  魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真,寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實(shí)往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。

  教這課時(shí),學(xué)生的熱烈反應讓我明白,語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法,換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí),也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路,如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功,那就是嘗試的結果。

  《社戲》教學(xué)反思 篇5

  《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文,是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章,然而,它是一篇被節選得面目全非的小說(shuō),這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒(méi)有注意到的,徐老師指導后,我重新翻閱資料,再讀社戲!渡鐟颉愤x自《吶喊》,充滿(mǎn)詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒(méi)有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì )與《狂人日記》等收錄在一起呢?將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原,小說(shuō)全文寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲,痛感座椅如刑具,人情冷似鐵,“覺(jué)得此地是不適合生存的”,于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷,如果單一的解讀節選課文,勢必會(huì )影響作者的寫(xiě)作本真。所以,我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課,引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉愁,走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉。

  看社戲是文章的中心事件,但社戲真的好看嗎?學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句:“真的,一直到現在,我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!睂τ谶@個(gè)關(guān)鍵句,學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛(ài)、留戀之情,在指導學(xué)生的朗讀中,我引導學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音,讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開(kāi)來(lái),由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開(kāi)以及看戲前的期待和看戲后離開(kāi)心情串聯(lián)起課文的內容,在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗作者這都市人的鄉愁:如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

  葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“文字是一道橋梁堍,這邊的橋堍站著(zhù)讀者,那邊的橋堍站著(zhù)作者。通過(guò)這一道橋梁,讀者才能和作者會(huì )面,不但會(huì )面,還了解作者的心情,和作者的心情相吻合!苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本,傾聽(tīng)文本,讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內涵,隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本,回歸課本。

  師:“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的?找找看!

  師:“大家都說(shuō)戲不好看,我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了,從哪看出來(lái)的?大家先看下看戲部分,篩選下作者看了哪些角色的戲?”

  師:“我是怎么看戲的,有一句話(huà)是”

  師:“看戲中途的時(shí)候,看到了什么?……把這句話(huà)劃起來(lái),誰(shuí)朗讀好,朗讀一下!

  生:社戲就像一場(chǎng)旅行,不必在乎看戲的結果,在乎的是看戲的心情,讓心靈去看戲。

  生:童年就是一場(chǎng)旅行,不必在乎短暫,在乎的是童年的快樂(lè ),讓心靈去旅行。

  生:社戲就像一場(chǎng)旅行,不必在乎最后的結果,在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境,讓心情更加放松。

  生:童年就行一場(chǎng)旅行,不必在乎他的過(guò)程,在乎的'是他的結果,讓童年變得更加堅強。

  雖然與都市鄉愁少有契合,但課堂是生命交流的驛站,是思維碰撞的舞臺,而學(xué)生給我呈現的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

  在這堂課中,我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒(méi)有把握好,以致后面都市鄉愁的主題感悟不夠,而由“這些美好是誰(shuí)賦予的?”來(lái)引導學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上,由于自身專(zhuān)業(yè)素養還需大力提升,也是緊張,環(huán)節銜接不夠到味,如從好戲到好豆的銜接上,我說(shuō)“我們帶著(zhù)濃濃的鄉愁,看完了那夜的好戲,接下來(lái)我們再去嘗一嘗那夜的好豆!倍(tīng)了徐老師的課,她則是用“臺上的戲演完了,而臺下的戲正在開(kāi)始!眮(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節,徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習。

  《社戲》教學(xué)反思 篇6

  教師在主角的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求,首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過(guò)對話(huà)的方式,到達課堂的一種夢(mèng)想境界:課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺,成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現真正的對話(huà)。在這堂課里,我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著(zhù),也相互啟示著(zhù)。當學(xué)生隱約發(fā)現了聲音描述的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí),教師能很好地傾聽(tīng),并給予肯定、引導和啟示,歸納總結方法,站在一個(gè)高度,帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí),教師是一個(gè)領(lǐng)路人,領(lǐng)著(zhù)他們向著(zhù)更高的目標走去。當學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花,別人的想法為自我所吸收,自我的看法也被別人的看法所喚起時(shí),真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí),教師是一個(gè)真誠的聽(tīng)眾――真的,有什么比用心傾聽(tīng)更能表達我們內心的贊許呢當學(xué)生的交流遇到障礙時(shí),教師給予疏導、示范,與學(xué)生交換意見(jiàn),并在他們的`話(huà)題中適時(shí)地表達自我的一些見(jiàn)解,履行自我的職責,使課堂對話(huà)更堅實(shí)地向教學(xué)目標走去。這時(shí),教師是首席,也是朋友,把眾多的力量擰成一股勁,在他們需要幫忙時(shí)真誠地助一臂之力。當學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí),教師需要直接地引導探究活動(dòng),又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價(jià)、贊賞于一體。這時(shí),教師是課堂的促進(jìn)者,適時(shí)運用教學(xué)策略,促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成,更好地體現教學(xué)現場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節課中教師扮演著(zhù)多種主角,在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導,在發(fā)散思維中提升高度,使課堂有了我們課前期待的效果。

  這節課讓我深深感到,如果教師能更好地孕育發(fā)現的土壤,如果學(xué)生發(fā)現的眼睛能被擦亮的話(huà),那么,學(xué)生那顆體悟的心便會(huì )光芒四射:對作品的發(fā)現,對自我潛在精神的發(fā)現,對“人”的發(fā)現。正如所謂的“一花一世界,一樹(shù)一菩提”,只要發(fā)現意會(huì ),自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。

  《社戲》教學(xué)反思 篇7

  《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類(lèi)的文章放在開(kāi)頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫(xiě)的一篇小說(shuō),去看戲只是故事的引子與線(xiàn)索,全文并沒(méi)有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實(shí)我認可一種觀(guān)點(diǎn)“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的,作者難道真的是再也沒(méi)有吃過(guò)如此好吃的豆、沒(méi)有看過(guò)如此好看的戲嗎?未必吧!其實(shí)在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒(méi)有束縛、自由自在的水鄉生活的美好回憶。

  作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子,突然來(lái)到水鄉不用去念這些枯燥無(wú)味的古文對誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一件無(wú)比快樂(lè )幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待:釣蝦“歸我吃”,坐船“在艙中”,和年幼的小孩“剝豆”,六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里,尤其是去看社戲這件事,更是讓“我”生生的體會(huì )到了水鄉生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。

  本文內容較多,對于七年級的孩子來(lái)說(shuō),必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內容上,我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時(shí)、看戲后的思路進(jìn)行的。我設計的主要問(wèn)題有:

  1、文章當中哪些描寫(xiě)體現了我想去看戲的.急切心情?

  2、圈出描寫(xiě)少年朋友們開(kāi)船動(dòng)作的動(dòng)詞,并體味其運用之妙。

  3、在課文第11、12節中,從哪些感官寫(xiě)景,寫(xiě)出景物的什么特征?這些景物描寫(xiě)有什么作用?

  4、“我”所急切想看到的戲好看嗎?從文中找出依據。

  4、寫(xiě)月下歸航時(shí),主要寫(xiě)了什么趣事?在偷吃羅漢豆這一情節中,作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么?

  5、小說(shuō)中描寫(xiě)了那些人物?他們各有什么特點(diǎn)?通過(guò)對著(zhù)幾個(gè)問(wèn)題的思考,學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內容。同時(shí)結合主題叢書(shū)4中美好的記憶這一章節的閱讀,讓學(xué)生學(xué)會(huì )去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來(lái)。

  《社戲》教學(xué)反思 篇8

  魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真,寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道,留給我們的是人生經(jīng)驗的通感:我們難忘的,留戀的其實(shí)往往不是事物本身,而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。

  小伙伴之間的淳樸友情,是作者動(dòng)情描繪,潑墨最多的,為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望,小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”,而“我”有小的陪坐在船艙里,多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生,有雙喜善解人意的勸解,“我”有些倦了,馬上有桂生舀來(lái)水喝,特別是可愛(ài)的'阿發(fā),大家想吃羅漢豆時(shí),他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方,而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家:“偷我們的吧,我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)!后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘,才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊,他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎?當然,他們也是蠻調皮的,“豆莢、豆殼全拋在河水里,什么痕跡也沒(méi)有了!币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾,課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》,證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。

  有的同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然,覺(jué)得他做作,甚至有巴結之嫌,我就和學(xué)生談起人的種種需要:人首先需要滿(mǎn)足的是生理需要,這和其它的動(dòng)物來(lái)說(shuō)是沒(méi)有區別的,但作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果,六一公公為什么還要再送豆“巴結”一個(gè)孩子呢?因為這個(gè)遠方來(lái)的小客人夸自己的豆好,自己的勞動(dòng)成果被得到認可,自己的尊重需要得到滿(mǎn)足,況且在中國這個(gè)“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”的傳統國度里,讀過(guò)書(shū)里的“迅哥”的夸獎?dòng)钟辛烁叩囊饬x,中國崇尚“女為悅己者容,士為知己者死!蹦敲戳还乃投咕陀斜蛔鹬睾蟮膱蟠鹬。

  教學(xué)這課時(shí),學(xué)生的熱烈反應讓我明白,語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法,換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀,在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí),也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。

  《社戲》教學(xué)反思 篇9

  《社戲》的體裁是小說(shuō),我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統模式,因為傳統的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě),概括人物的性格特征,學(xué)生的思維得不到發(fā)展,不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì )了什么。

  在教學(xué)設計中,我始終關(guān)注對課文內容的學(xué)習、感悟和運用,注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中,我主要是注意了五個(gè)方面:

  一是找準切入點(diǎn),抓住文章敘事藝術(shù),引導學(xué)生深入文本理解敘事美的'特點(diǎn);

  二是尊重學(xué)生的認知實(shí)際,打開(kāi)學(xué)生的思維通道,引導學(xué)生走進(jìn)文本,進(jìn)入作者的精神世界,自主、大膽地探究;

  三是準確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài),敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn),及時(shí)給予評價(jià),調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性,幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn);

  四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性,強化學(xué)生的思維訓練,培養學(xué)生創(chuàng )造性探究能力;

  五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機,把知識轉化為能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

  整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生學(xué)習的積極性高漲,顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示:學(xué)習文本,就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本,在對文本的浸潤中有所感,有所悟,有所得,能運用。因此,如何引導學(xué)生真正走進(jìn)文本,品讀文本,在學(xué)習文本中,培養學(xué)生的自主意識和探究能力,發(fā)展學(xué)生的思維,陶冶學(xué)生的情感,真正體現二期課改中的“三維”教育的精神,確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。

  《社戲》教學(xué)反思 篇10

  我是懷著(zhù)滿(mǎn)心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩:不僅僅能根據學(xué)生的學(xué)習情景及時(shí)調整教學(xué)預設,還敏銳地發(fā)現了學(xué)生在景物描述中的一個(gè)薄弱點(diǎn),并且還能運用策略及時(shí)地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現也相當精彩,不僅僅熟悉景物描述的方法和作用,當堂的景物描述也還不錯。有預設、有生成、有效果,這節課不錯!

  沒(méi)想到,在寫(xiě)教后記時(shí),我竟疑惑起來(lái)了;叵肷险n的情景,再看我為景物描述設計的教學(xué)目標,即學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個(gè)片段,合作探究出自然環(huán)境描述的作用,感受景物描述的優(yōu)美。很明顯:教學(xué)流程并不是緊扣著(zhù)教學(xué)目標,異常是之后課上寫(xiě)景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓練根本游離了本課的教學(xué)目標。那么,到底是我對教學(xué)目標定位不全面,需要修改呢,還是教學(xué)過(guò)程脫離了教學(xué)目標進(jìn)行了無(wú)效的、甚至是錯誤的教學(xué)生成?

  我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章,又認真聽(tīng)取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語(yǔ)文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了:充分預設是有效生成的基礎,預設時(shí)教師應當正確定位教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn),還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益,還要遵循適當適度適時(shí)三個(gè)原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞,先從文類(lèi)特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料,從而正確定位教學(xué)目標。

  至此,我清楚地認識到自我教學(xué)上的不足。就這節課而言,備課時(shí),我只意識到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn),具體教學(xué)目標如何定位,我卻沒(méi)有好好思考,此刻想來(lái),應當要進(jìn)一步體會(huì )小說(shuō)景物描述對于表現文章中心所起的作用。同時(shí),我在教學(xué)流程的設計上過(guò)于粗放,完全把主動(dòng)權讓給了學(xué)生,但教師的主導地位卻體現不出來(lái),教師最終的小結和板書(shū)并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節課,我會(huì )設計一個(gè)主問(wèn)(結合文中語(yǔ)句,談?wù)勀闼矚g的描述有何作用?),并會(huì )指導學(xué)生朗讀精彩片段,讓學(xué)生在反復地朗讀中感受景物描述的妙處。另外,我對學(xué)生準備不夠,大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧,而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯,所以,本課教學(xué)設計的重點(diǎn)和很多時(shí)間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上,而教學(xué)預設并非這樣。再看課堂上,熱鬧非凡,可細細想想,其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著(zhù)走,根本看不出這節課進(jìn)行過(guò)教學(xué)預設的痕跡。所以,教學(xué)探究越來(lái)越偏離教學(xué)目標,所謂的教學(xué)生成看似精彩,卻不能促成教學(xué)目標的達成。本文的教學(xué)目標是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用,而不是了解景物賞析的角度,當堂的練筆訓練《故鄉的清晨》更是與本文的`中心無(wú)關(guān),并不能以寫(xiě)

  促讀。如此生成,用王彤彥教師的話(huà)說(shuō):閱讀課沒(méi)上好,寫(xiě)作課也沒(méi)訓練到位,這種課就是‘四不像’。

  哎!很多時(shí)候,我們年輕教師在備課時(shí)缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來(lái)研讀文本,總是喜歡借助各種教參,然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來(lái)的精華們能不能構成整體,它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體,它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識、技能融為一體。其次,在具體的教學(xué)設計時(shí),年輕教師只是準備個(gè)框架、大概,沒(méi)有精備的習慣,預設不夠充分,生成的效果就要打問(wèn)號。第三,備課與課堂教學(xué)時(shí),年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標。沒(méi)有教學(xué)目標的引領(lǐng),教學(xué)設計中自然會(huì )出現一些無(wú)效的環(huán)節,課堂教學(xué)時(shí),也很有可能出現沒(méi)有教學(xué)效益的教學(xué)生成。

  學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

  《社戲》教學(xué)反思 篇11

  教完《社戲》,我又找到了舊課新教的途徑,那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)供給的那些資料,也要獨立思考,頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。

  我以為,在教法上,教師要勇敢打破傳統的那一套教法,爭取找到最佳的突破口,除舊布新,給保守迂腐的思維定勢注入新的血液,讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機,讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具,而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。

  過(guò)去,我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手,而這一次,我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始,段落劃分和歸納意思只字不提,學(xué)生反而更能整體把握文章的主體,我說(shuō)到后面,學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。

  過(guò)去,我講課從介紹魯迅開(kāi)始,而這一次我從提問(wèn)為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土開(kāi)始,魯迅介紹等結束課文之前,聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一齊說(shuō)。

  過(guò)去,我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà),此次異常關(guān)注了,還挑出來(lái)板書(shū)于黑板:郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味,并合理提議學(xué)生應正確調控課堂情緒,聯(lián)想到人是情緒動(dòng)物,不管大人還是小孩,點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。

  最高興的一點(diǎn)是,我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際,給學(xué)生適機的點(diǎn)撥:小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人,不寫(xiě)一般成人,但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的,于是,我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的'江南水鄉了。由此我們能夠推廣來(lái)聯(lián)想,你們在學(xué)校的言行表現,等于是從另一個(gè)側面暗示教師:你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。

  有句歌詞唱得好,只要一點(diǎn)點(diǎn)改變,生活就變得更完美。沒(méi)錯,教師創(chuàng )造性勞動(dòng),主要就表此刻隨時(shí)隨境改變自我教學(xué)思路,去適應不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

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