秋水教學(xué)反思4篇
作為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強的教學(xué)能力，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編幫大家整理的秋水教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
秋水教學(xué)反思1
教學(xué)目標
知識與能力
�。保醪搅私馇f子的思想及其作品風(fēng)格；
�。玻斫夂驼莆瘴闹谐Ｒ�(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法；
�。常诶斫馕恼碌幕A上背誦全文。
過(guò)程與方法
在理解的基礎上背誦，指導學(xué)生做文言知識卡片，組織學(xué)生討論兩則材料的作用，引導學(xué)生鑒賞莊子運用形象說(shuō)理的藝術(shù)風(fēng)格，把握文章觀(guān)點(diǎn)
態(tài)度與情感
使學(xué)生認識個(gè)人見(jiàn)識有限，若驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方的道理
重點(diǎn)
通過(guò)誦讀，培養和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力
難點(diǎn)
河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。
教學(xué)手段方法
使用多媒體、學(xué)生探討與交流
教學(xué)過(guò)程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說(shuō)明或設計意圖
一、導語(yǔ) 從對“游刃有余”成語(yǔ)的理解導人。 中國閱讀史上一樁有名的公案，便是對莊子的誤讀(板書(shū)“誤讀”這兩個(gè)字)。那就是關(guān)于成語(yǔ)“游刃有余”(板書(shū))的理解。這個(gè)成語(yǔ)出自《莊子·養生主》。這個(gè)成語(yǔ)講的是廚師宰牛因為熟悉了牛的骨骼結構，所以掌握了用刀的規律。人們都認為莊子想要告訴我們的道理是只要掌握了客觀(guān)規律，便能順利地解決問(wèn)題。這句話(huà)沒(méi)錯。但這不是莊子想要表達的意思。莊子是個(gè)富有智慧的人，他想要告訴人們的是，現實(shí)世界是充滿(mǎn)了各種錯綜復雜的矛盾的，一個(gè)人如何在這個(gè)充滿(mǎn)矛盾的世界上活著(zhù)呢?最好的方法，便是避開(kāi)矛盾，繞過(guò)它，自己才能活得逍遙、自在。這是莊子的理想。莊子可以說(shuō)是中國古代一個(gè)最大的最完美的自由主義者。
學(xué)生傾聽(tīng)
導入設計新穎別致，對激發(fā)學(xué)生的興趣起到了很大的作用，同時(shí)，對“誤讀”的引入，也非常深刻。
由“游刃有余”引入到自由主義者，進(jìn)而水到渠成地過(guò)渡到對莊子的介紹。
二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題 學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補充： 莊子名周，戰國時(shí)期宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱(chēng)“老莊”。 《莊子》一書(shū)，漢代著(zhù)錄為五十二篇，現存三十三篇。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著(zhù)；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。 莊子的思想屬主觀(guān)唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀(guān)事物的差 別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無(wú)為而 治。 莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價(jià)他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！� 《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話(huà)的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對性”的問(wèn)題。課文節選《秋水》開(kāi)頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。激發(fā)了學(xué)生探究的欲望
三、課文分析 1．教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句） 2．學(xué)生自由朗讀課文 3．學(xué)生自讀課文，交流課前預習時(shí)制作的知識卡片 合作小組交流，互相補充、討論、明確，在此基礎上，小組推薦展示1－2名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識點(diǎn)，師生共同討論，歸納其用法及意義。 （1）通假字 涇流之大（“涇”通“徑”，徑直） 不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區別） （2）古今異義詞 順流而東行，至于北海（“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達”。今僅用作另提一事的連詞） 東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊） （3）詞類(lèi)活用 秋水時(shí)至（名詞“時(shí)（季節）”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節，按季節） 順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東） 以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景） （4）一詞多義 （5）句式 聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句�！坝谩�，……也”表示判斷） 以為莫己若者（賓語(yǔ)前置句。否定句中，代詞“己”作賓語(yǔ)前置。） 我之謂也（賓語(yǔ)前置句。助詞“之”是賓語(yǔ)前置的標志。） 吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句。用“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng)） 以天下之美為盡在己（“以……為……”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式，可譯為“認為……是……”“覺(jué)得……是……”） 吾非至于子之門(mén)，則殆矣（“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就……”） 且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開(kāi)頭，可譯為“再說(shuō)”“況且”，表示意思推進(jìn)一層） （6）出自本文的成語(yǔ) 望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無(wú)可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。 貽笑大方：留下笑柄給內行人，讓內行的人笑話(huà)。貽，遺留。大方，大方之家，指修養很高、明白道理的人。常用作謙詞 4．學(xué)生齊讀課文，研讀討論 （1）引導學(xué)生用課文原句回答下列問(wèn)題 ①河伯在什么情況下欣然自喜？ ②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？ ③河伯為什么認為自己“長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家’？ （2）組織學(xué)生，討論以下問(wèn)題（組內討論，分組承擔問(wèn)題，班級交流） ①全文可分為幾個(gè)層次？層次間的關(guān)系是什么？ 這篇課文選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì )顯示出自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。 全文可分為兩層。 第一層（“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”），寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿(mǎn)。 第二層（“順流而東行”至“吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家”），寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。 ②文中用兩個(gè)“于是焉”有什么作用？ 點(diǎn)撥：第一個(gè)“于是焉”，說(shuō)明河伯是在“秋水時(shí)至，百川灌河”的情況下欣然自喜的。 第二個(gè)“于是焉”呼應第一層，對比說(shuō)明，情況不同，時(shí)間不同，認識也不同，透露出莊子的哲學(xué)思想。 ③河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是們什么？ 點(diǎn)撥：批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。 ④河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？ 點(diǎn)撥：批評自己的盲目崇拜。 ⑤這篇課文說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（寓言的寓意是什么？） 點(diǎn)撥：個(gè)人的見(jiàn)識有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì )顯示自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。 ⑥通過(guò)這篇課文，你認為莊子的文章有什么特點(diǎn)？ 點(diǎn)撥：有濃厚的浪漫主義色彩，想像豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng )造性，善用對比。
學(xué)生集體誦讀，要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。
學(xué)生自己歸納
學(xué)生集體朗讀，并思考
學(xué)生齊讀課文，研讀討論
理解寓意，學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內容，深入把握主旨
四、總結、擴展 《秋水》我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對話(huà)的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話(huà)來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類(lèi)的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認識的海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。
教學(xué)反思
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇。篇幅短小，文字淺顯，蘊含哲理。本節課的學(xué)習重點(diǎn)落實(shí)在理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及通過(guò)誦讀，培養和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力上。本教案特色在于學(xué)生活動(dòng)充分，教師在教學(xué)過(guò)程中只扮演主導者的角色。教學(xué)效果不錯。本節課一大亮點(diǎn)是“結合實(shí)際，談?wù)劚疚慕o你的啟示”這一環(huán)節，把書(shū)本知識和學(xué)生的實(shí)際結合了起來(lái)，促使學(xué)生去思考如何學(xué)以致用。不少的同學(xué)談得很不錯，切合了自己的實(shí)際，有些觀(guān)點(diǎn)我們老師在備課的時(shí)候可能都沒(méi)有考慮到。從這節課上我覺(jué)得確實(shí)要相信學(xué)生，要放手讓學(xué)生去想去說(shuō)，不能把學(xué)生的思維局限在老師的思維之內。布置學(xué)生改寫(xiě)屬遷移訓練，有利于培養學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作的能力，訓練學(xué)生的想象力。
但朗讀時(shí)間不夠，學(xué)生未能當堂背誦；另外教學(xué)過(guò)程中擴展不夠。
秋水教學(xué)反思2
很多學(xué)生都說(shuō)，我不喜歡語(yǔ)文課。對教師來(lái)說(shuō)，要想把語(yǔ)文課上好，也確實(shí)是一件很難的事。一堂語(yǔ)文課下來(lái)，如果老師自始至終慷慨激昂，不僅自己會(huì )口干舌燥，學(xué)生也會(huì )疲憊不堪；如果總像老學(xué)究那樣慢條斯理，學(xué)生又容易昏昏沉沉，不知所云（除非有頑強的毅力），既浪費了時(shí)間，也浪費了精力。因此我認為，作為一堂語(yǔ)文課，應當一張一弛，突出重點(diǎn)，這樣才能增強學(xué)生學(xué)習的興趣。我認為在課堂教學(xué)中巧妙地設計幾個(gè)高潮是行之有效的辦法之一。
高一冊語(yǔ)文《秋水》篇幅短小，文字淺顯，蘊含哲理。在教學(xué)這篇文章的時(shí)候，我有意地設計了四個(gè)高潮，情智互補，收到了較好的效果。
本文的教學(xué)目標是：
一、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)（包括詞語(yǔ)的古今義和有關(guān)成語(yǔ)）；
二、學(xué)習重要句式；
三、學(xué)習對比的方法，背誦課文；
四、理解文中蘊含寓意。
教學(xué)高潮設計如下：
一、成語(yǔ)教學(xué)糾正誤用
指名學(xué)生讀課文，糾正錯誤后，提出文章關(guān)鍵詞語(yǔ)。學(xué)生根據自己的理解找出文中古今義區別較大的詞語(yǔ)。古今異義詞為：至于、面目、大方、河。還有一些成語(yǔ)，教師就利用這兩個(gè)成語(yǔ)：望洋興嘆、見(jiàn)笑大方作為課堂教學(xué)的第一個(gè)高潮。
要求學(xué)生結合望洋興嘆這個(gè)成語(yǔ)的意義造句，選擇大多數學(xué)生非常關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題——中國足球，師生共同控求“望球興嘆”、“望水興嘆”等生造詞的錯誤所在：“望洋”不是“望著(zhù)海洋”，而是連綿詞（這時(shí)可以聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的聯(lián)綿詞的知識），是不可以把這兩個(gè)字拆開(kāi)的，所以“望球興嘆”、“望水興嘆”等是生造的，是錯誤的。
關(guān)于見(jiàn)笑大方，可引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其它一些詞語(yǔ)，如“貽笑大方”、“大方之家”、“方家”等，這時(shí)引導學(xué)生比較“大方”的古今義就順理成章了。
二、句式教學(xué)溫故知新
再一次齊讀全文后，指名學(xué)生利用書(shū)下注釋和已學(xué)過(guò)的知識翻譯全文。這時(shí)候可以掀起課堂教學(xué)的第二個(gè)高潮：文中出現的特殊句式——“非……則……”“見(jiàn)……于……”的理解了。先引導學(xué)生完成練習二，找出文中的“吾非至于子之門(mén)，則殆矣”“吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家”并翻譯。接著(zhù)利用上次學(xué)生作業(yè)中的錯誤句子“無(wú)乃他不去矣”（學(xué)生翻譯成“難道他沒(méi)死嗎”）來(lái)引導學(xué)生，既然是句式，在古文中是這種句式的句子肯定不是一個(gè)，上次這個(gè)同學(xué)錯得也是有道理的，只是錯在古文中“去”是沒(méi)有的意思的。接著(zhù)由學(xué)生回憶或老師提示的方法，聯(lián)想到另兩個(gè)是“非……則……”“見(jiàn)……于……”句式的句子：“非死則徙爾”“有間，晏子見(jiàn)疑于景公”。學(xué)生的作業(yè)得到了恰如其分的評價(jià)，又溫故而知新。
三、分析對比手法結合指導背誦
由于課文較短，再加上是《莊子》一書(shū)中的經(jīng)典篇章，所以有必要叫學(xué)生背誦全文。當然學(xué)生不經(jīng)老師指導，要背誦這篇文章，只要課后多花些時(shí)間，還不是太難的事。只是學(xué)生課業(yè)繁重，為減輕學(xué)生負擔，我決定當場(chǎng)指導學(xué)生用最短的時(shí)間巧背這篇文章。于是我利用分析文章中對比手法的方法指導學(xué)生背誦。分析文章中的對比方法結合板書(shū)：
河與海的對比：
河：兩氵矣渚崖之間，不辯牛馬
海：不見(jiàn)水端，難窮
河伯認識的變化：
前：欣然自喜，以天下美為盡在己
后：望洋向若而嘆
這樣就掀起了課堂教學(xué)的第三個(gè)高潮。學(xué)生利用板書(shū)既學(xué)習了課文的對比手法，又背誦了課文。有少數學(xué)生還背誦有困難的，課后利用練習一的提示用另外一種方法再加強一下，這個(gè)任務(wù)也能很輕松地完成了。
四、課堂討論分析文章寓意
分析莊子在《秋水》一文中是要借助這一故事說(shuō)明深刻的哲理，但就課文節選部分來(lái)說(shuō)，學(xué)生的看法大可仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只要言之成理即可。對課文寓意的分析是這堂課掀起的第四個(gè)高潮。學(xué)生的看法有以下一些：山外有山，人外有人；人貴自知之明；謙受益，滿(mǎn)招損；知恥盡乎勇；有比較才能有鑒別；等等。
就這樣，在熱烈的課堂氣氛中，下課鈴響了。
這堂課我巧妙地利用四個(gè)高潮，突出了課堂教學(xué)重點(diǎn)，也使學(xué)生張弛有度，順利地完成了教學(xué)任務(wù)。
秋水教學(xué)反思3
教學(xué)目標
知識目標
1.初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；
2.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法；
3.在理解文章的基礎上背誦全文。
能力目標
通過(guò)誦讀，培養和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。
德育目標
使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
同學(xué)們，我們在小學(xué)階段就學(xué)過(guò)唐朝詩(shī)人王之渙的千古絕句《登鸛鵲樓》。（指名學(xué)生背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！边@首詩(shī)的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩(shī)給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠。而現實(shí)生活也的確如此，人的認識是有限的，如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿(mǎn)，只會(huì )貽笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就一起來(lái)看看莊子在他的文章《秋水》中是如何闡述這個(gè)道理的。
二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題
莊子名周，戰國時(shí)期宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱(chēng)“老莊”。
《莊子》一書(shū)，漢代著(zhù)錄為五十二篇，現存三十三篇。其中《內篇》七篇，通常認為是莊子本人所著(zhù)；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。
莊子的思想屬主觀(guān)唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀(guān)事物的差 別，在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應自然。在政治上主張無(wú)為而 治。
莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價(jià)他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！�
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話(huà)的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對性”的問(wèn)題。課文節選《秋水》開(kāi)頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。
三、課文誦讀
1．初讀課文，教師作誦讀指導。
�。ㄖ该晃煌瑢W(xué)朗讀，其他學(xué)生糾正其讀音不準之處）
誦讀指導：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬�！蔽恼麻_(kāi)頭的'兩句話(huà)寫(xiě)秋天的雨水按季節來(lái)到，小股水流無(wú)以計數，灌入黃河，浩浩蕩蕩，暢通無(wú)阻，無(wú)比壯觀(guān)。作者在此僅用了22個(gè)字就把黃河的壯闊描寫(xiě)得淋漓盡致。誦讀時(shí)語(yǔ)速要緩慢而有氣魄，注意各分句之間的停頓�！皟蓻邃狙轮g／不辯牛馬”句中的“間”，讀時(shí)聲調要適當拖長(cháng)，略作停頓后，再緩緩讀出“不辯牛馬”。
“于是焉／河伯欣然自喜，以天下之美／為盡在己�！本湔b讀時(shí)語(yǔ)速要稍快，要將河伯的驕傲自滿(mǎn)之情讀出來(lái)�！坝谑茄伞钡摹把伞痹诖耸莻�(gè)語(yǔ)氣助詞，用在句中表停頓，“河伯欣然自喜”誦讀時(shí)重音要放在“欣然”二字之上�！耙蕴煜轮罏楸M在己”，誦讀時(shí)一定要注意“以天下之美”之后的短暫停頓，二要將重音放在“盡”字上。因為一個(gè)“盡”將河伯的躊躇滿(mǎn)志，飄飄然描寫(xiě)得淋漓盡致。
�。ń處煼蹲x，學(xué)生齊讀）
“順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端”句要用敘述的語(yǔ)氣讀出，語(yǔ)速適中。
“野語(yǔ)有之曰‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！边@是河伯“順流而東行，至于北�！�，面對大海的廣闊，然后向海神若發(fā)出的由衷慨嘆，是發(fā)自肺腑的自我批評。因此，誦讀時(shí)語(yǔ)速要稍慢，要讀出懇切的自悔之意，要處理好句子中的停頓，例如：“且夫／我嘗聞少仲尼之聞”句，讀出“且夫”后要稍作停頓，然后接著(zhù)讀“我嘗聞少仲尼之聞”。
�。ń處煼蹲x，學(xué)生齊讀）
2．再讀課文，疏通文意，理清思路。
�。�1）給學(xué)生5分鐘時(shí)間，反復閱讀課文，整體感知課文。
提問(wèn)：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？
明確：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬�！焙硬鎸S河的廣闊，覺(jué)得天下之美盡在自己這里，因此欣然自喜。
提問(wèn)：河伯后來(lái)為何又望洋而嘆呢？
明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端�！泵鎸Σ憠验�，無(wú)邊無(wú)際的大海，他深深地認識到了自己的渺小，所以望洋而嘆。
提問(wèn)：河伯面對波瀾壯闊的大海，是如何自責的？
�。ㄐ〗M討論，交流看法）
明確：河伯先引用俗語(yǔ)“聞道百，以為莫己若”來(lái)批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大；繼而說(shuō)自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”現在親眼看到大海的無(wú)邊無(wú)際，才深深意識到自己目光的短淺；接著(zhù)，發(fā)出慨嘆“吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！焙硬钌钫J識到：如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯誤認識則永遠也得不到改正，自己的淺陋將長(cháng)久地被大方之家所恥笑。
�。�2）學(xué)生齊讀課文后，思考下列問(wèn)題。
�、偃目煞譃閹讓右馑�？
�、谌牡闹髦际鞘裁�？
�、郾疚脑趯�(xiě)作上有何特點(diǎn)？
�、芙Y合實(shí)際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。
�。▽W(xué)生四人一組討論分析，交流心得，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法）
明確：①全文可分為兩層意思。第一層從“秋水時(shí)至”到“天下之美為盡在己”，寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿(mǎn)。第二層從“順流而東行”至“吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家”，寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。
�、诒疚囊院由褚�(jiàn)海神為喻，說(shuō)明人的認識是有限的，通過(guò)開(kāi)拓視野加以比較，就能感覺(jué)出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿(mǎn)，就難免會(huì )貽笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
�、圻@篇文章通篇設喻，用河神見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理。生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂。并在行文的過(guò)程中巧妙地運用了對比的手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀(guān)的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”的對比。在對比中情節得以推動(dòng)，在對比中河伯大徹大悟，有了新的認識。
�、軐W(xué)生甲：《秋水》一文使我認識到驕傲自滿(mǎn)會(huì )束縛我們前進(jìn)的步伐。只有站得高，才能看得遠，河伯就是順流而東行，望到了無(wú)邊無(wú)際的大海才深深感到了自己的不足。
學(xué)生乙：學(xué)習《秋水》一文后，我更深刻地意識到，在限定的環(huán)境中，人的認識是非常有限的，就如河伯，他面對黃河，覺(jué)得天下美景全在自己這里，見(jiàn)到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己，才會(huì )有所發(fā)展。
學(xué)生丙：學(xué)習了這篇文章，我覺(jué)得，作為學(xué)生更應該懂得山外有山，天外有天的道理。因為知識的海洋是無(wú)邊無(wú)際的，只有不斷探索，才能攀登高峰。
教師小結：同學(xué)們的回答非常準確，認識也極為深刻。本文雖短小，卻寓有哲理，河伯面對海神的那番感嘆，不能不引起我們的深思�！敖裎叶米又y窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家�！焙硬淖载熍c憂(yōu)慮給予我們以深刻地啟示：為了祖國的騰飛，迎接知識經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，我們更應該開(kāi)拓視野，勇于創(chuàng )新，超越自我，不斷提高自身素質(zhì)，攀登高峰，創(chuàng )造輝煌。
3．三讀課文，結合板書(shū)，嘗試背誦。
�。ńo學(xué)生5～8分鐘時(shí)間，背誦課文，然后指名學(xué)生背誦，學(xué)生齊背誦）
四、文言文知識積累
�。�1）通假字
涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）
不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區別）
�。�2）古今異義詞
順流而東行，至于北海（“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達”。今僅用作另提一事的連詞）
東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）
�。�3）詞類(lèi)活用
秋水時(shí)至（名詞“時(shí)（季節）”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節，按季節）
順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東）
以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語(yǔ)，用作名詞：美景）
�。�4）一詞多義
�。�5）句式
聞道百，以為莫己若者，我之謂也（判斷句�！坝谩�，……也”表示判斷）
以為莫己若者（賓語(yǔ)前置句。否定句中，代詞“己”作賓語(yǔ)前置。）
我之謂也（賓語(yǔ)前置句。助詞“之”是賓語(yǔ)前置的標志。）
吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句。用“見(jiàn)……于……”表示被動(dòng)）
以天下之美為盡在己（“以……為……”是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式，可譯為“認為……是……”“覺(jué)得……是……”）
吾非至于子之門(mén)，則殆矣（“非……，則……”，是副詞“非”和連詞“則”的配合格式，可譯為“（要）不是，就……”）
且夫我嘗聞少仲尼之聞（“且夫”，連詞。連接上句或上段，用在下句或下段的開(kāi)頭，可譯為“再說(shuō)”“況且”，表示意思推進(jìn)一層）
�。�6）出自本文的成語(yǔ)
望洋興嘆：仰望海神而興嘆。原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不夠，感到無(wú)可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰視的樣子。
貽笑大方：留下笑柄給內行人，讓內行的人笑話(huà)。貽，遺留。大方，大方之家，指修養很高、明白道理的人。常用作謙詞。
五、教學(xué)反思
今天下午上《秋水》一文，在導入新課階段，我引用了南懷瑾的一句話(huà)“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì )它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門(mén)去不可”，介紹了道家思想在歷史上的深遠影響以及它對于心靈生活的滋潤。又引魯迅《漢文學(xué)史綱要》中的“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”一句，指出了《莊子》著(zhù)作的的藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)生感到很新鮮。然后又讓學(xué)生試著(zhù)介紹他們所了解的有關(guān)莊子的生平事跡以及《莊子》中的有關(guān)故事等，從學(xué)生的介紹來(lái)看，他們對莊子其人其書(shū)的了解是很有限的，這有點(diǎn)出乎我的意料之外（這里是一級達標學(xué)校，是全市最好的生源；可見(jiàn)他們在初中時(shí)候的課外閱讀是比較狹隘的）。
為了讓學(xué)生對莊子其人其書(shū)產(chǎn)生點(diǎn)興趣，我在學(xué)生介紹的基礎上，扼要地概括介紹了莊子的生平與思想，介紹了《莊子》一書(shū)在文學(xué)史上的重要地位與基本藝術(shù)風(fēng)格。然后選擇了幾個(gè)比較典型的能體現莊子個(gè)性風(fēng)采的故事片段，如鼓盆而歌，拒不為相、路遇骷髏等介紹給學(xué)生，從他們的驚訝的反映可見(jiàn)出他們對莊子這個(gè)人是有點(diǎn)興趣了。接著(zhù)順水推舟。轉入對《莊子秋水篇》的全篇思想內容要點(diǎn)的介紹，強調原文全篇的主要意圖是在于表達“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對性”。但是如果單獨將其開(kāi)頭部分抽�。凑n文的節選部分），它還給人以關(guān)于“人的認識是有限的，不能驕傲自大”“人貴有自知之明”“謙受益，滿(mǎn)招損”等等的啟示。上述啟示在賞析中，學(xué)生基本上能說(shuō)出。
本課計劃用一節課教完，但在實(shí)際執行過(guò)程中，我只用了30分鐘多一點(diǎn)，前面近15分鐘用以課前口語(yǔ)訓練以及對第22課《寡人之于國也》一課的總結性復習問(wèn)答。這學(xué)期文言文快要結束了，我想得告訴學(xué)生學(xué)會(huì )自己分類(lèi)整理語(yǔ)言點(diǎn)，即按照易錯讀字、通假字、古今異義、文言實(shí)詞、一詞多義、特殊句式、固定結構等知識點(diǎn)來(lái)梳理，以便復習鞏固，因此這節課在賞析的同時(shí)向學(xué)生提示、點(diǎn)撥了本課的重點(diǎn)的字詞句，在黑板上板書(shū)了部分語(yǔ)例，并將此項工作布置為課后作業(yè)。
課后找了幾個(gè)學(xué)生談話(huà)，了解對這堂課聽(tīng)課的反饋。大部分學(xué)生表示聽(tīng)得懂，這篇課文比較淺易。這讓我有點(diǎn)擔憂(yōu)：因為感覺(jué)淺易，覺(jué)得沒(méi)有什么值得深究的問(wèn)題了，可能只是知之皮毛。這篇課文是節選，只是原文《秋水》篇的一個(gè)開(kāi)頭部分，部分與整體的內涵在讀者的閱讀理解來(lái)看又會(huì )存在一些出入。
在〈1〉班講這篇課文時(shí)，我把課文中的提到的伯夷與孔子這兩個(gè)人的用意作了個(gè)具體的解釋?zhuān)榻B的了莊子的“知量無(wú)窮”的觀(guān)點(diǎn)。指出文本中海若與河伯的象征蘊涵，如果說(shuō)海若是莊子的自我寫(xiě)照，那么河伯則是儒家門(mén)徒之類(lèi)的投影，孔子及其門(mén)徒們在這個(gè)文本中是一個(gè)被奚落和挖苦的對象，這是莊子的詭秘之處。（1）班的葉瑩瑩同學(xué)對“且夫我嘗聞少仲尼之聞，輕伯夷之義”一句如何理解提出了疑問(wèn)，這是我事先估計到的。在講解過(guò)程中，我對此也做了簡(jiǎn)要闡述：《秋水》的主體是河伯與海若的七次對話(huà)，對話(huà)的核心內容就是莊子的無(wú)限相對思想。河伯與海若在后面的對話(huà)中也曾提到孔子與伯夷，原文是“伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲，孔子大談天下事以顯示自己學(xué)識淵博，他們的自滿(mǎn)，不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎？通過(guò)這樣的補充介紹，學(xué)生對節選部分的思想內涵有了一個(gè)更深刻的認識。
我越來(lái)越感覺(jué)到文言文閱讀教學(xué)，在文本閱讀鑒賞的課堂對話(huà)中，教師與學(xué)生由于在前閱讀的積累上的差異，會(huì )使對話(huà)可能因視界的差異導致教學(xué)對話(huà)的中止或錯位，在這個(gè)時(shí)候，教師必須敢于講，把問(wèn)題將具體，講透徹。對于像本文這樣的節選類(lèi)文本，教師最好在備課中通讀其全文，以免斷章取義。
秋水教學(xué)反思4
《秋水》是語(yǔ)文版九年級上冊文言文單元著(zhù)重學(xué)習的課文。它選自《莊子》。莊子及其后學(xué)者所著(zhù)《莊子》一書(shū)，是道家的經(jīng)典之一。其中的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格�！肚锼菲ㄕn文僅選了《秋水》篇的開(kāi)篇部分）就能體現這一特點(diǎn)。
《秋水》一文的學(xué)習，我一共安排了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的內容是初步了解莊子及《莊子》；積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式；疏通文意。第二課時(shí)的主要內容是深入文本，明確手法；領(lǐng)會(huì )主旨，明確寓意。
本課的設計我主要采用的是余映潮老師的“板塊式推進(jìn)教學(xué)模式”，主要是從課堂教學(xué)結構的角度來(lái)進(jìn)行的。這樣的教學(xué)以“板塊”來(lái)整合學(xué)習內容，來(lái)形成教學(xué)流程，來(lái)結構課堂教學(xué)。簡(jiǎn)單得理解，就是在一節課或一篇課文的教學(xué)中，從不同的角度有序地安排呈“塊狀”分布的教學(xué)內容或教學(xué)活動(dòng)。下面我就結合《秋水》的教學(xué)設計來(lái)說(shuō)說(shuō)這種教學(xué)思路的特點(diǎn)，以及運用到《秋水》課堂中的一點(diǎn)感受：
一、就教學(xué)的有序性而言，課堂教學(xué)比較理性地向前推進(jìn)，課堂教學(xué)的具體內容形成完整的教學(xué)板塊�！肚锼返慕虒W(xué)構想是：疏通文意---概括內容---理清思路---深入文本---明確寓意。
二、由于教學(xué)中的每一個(gè)板塊都著(zhù)眼于解決教學(xué)內容的某一角度、某一側面的問(wèn)題，由于每個(gè)板塊都是一個(gè)半獨立的“微型課”，它要求教師精心研讀教材，優(yōu)化整合課文內容，提煉出可供進(jìn)行教學(xué)的內容板塊。文言文的學(xué)習自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以邊分析邊疏通，我執教《秋水》的設計是第一課時(shí)疏通文意，第二課時(shí)深入學(xué)習，先疏通后分析；概括內容是針對情節性很強的文章而言的；理清思路環(huán)節是為深入學(xué)習打下基礎，也為熟讀成誦打下基礎，明確先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，提煉出“見(jiàn)河---見(jiàn)�！�；深入文本環(huán)節是更深入更進(jìn)一步更細致地學(xué)習，引出對比的手法；明確寓意是學(xué)習寓言的必須環(huán)節，也是這篇寓言的主旨所在。
三、由于“板塊”二字的出現，教師就要考慮板塊的切分與連綴，考慮板塊的過(guò)渡與照應，考慮板塊組合的科學(xué)性與藝術(shù)性。如《秋水》中，我在明確寓意之前讓學(xué)生深入文本品詞讀句，也是想讓明確寓意的環(huán)節能夠水到渠成。
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