《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思匯編15篇
作為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思1
在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)的個(gè)性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習的一堂語(yǔ)文課。
首先，我透過(guò)引導談話(huà)，讓學(xué)生結合自我的生活經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……
等學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里必須也過(guò)得很幸福很快樂(lè )吧！”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構成的？……
在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生透過(guò)課前預習，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì )縣環(huán)城鄉天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著(zhù)辛�？鞓�(lè )的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面、合理地解答問(wèn)題。
問(wèn)題是學(xué)生自我提出來(lái)的，學(xué)生解答問(wèn)題的欲望十分強烈。于是，學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)生讀得十分認真，十分投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū)，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著(zhù)自已的觀(guān)點(diǎn)，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著(zhù)……
時(shí)光一分分地過(guò)去了，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節都做得那么認真，那么投入。
最后在全班交流的過(guò)程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫忙下圓滿(mǎn)地解答了每一個(gè)問(wèn)題。就這樣，透過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō)，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習的主要資料。
這堂語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，透過(guò)對這堂課學(xué)習過(guò)強的反思，我對語(yǔ)文課的學(xué)習有了一個(gè)新的認識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著(zhù)強大的驅動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導學(xué)生，把他們的驅動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應當為他們自身活動(dòng)創(chuàng )造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話(huà)題引導談話(huà)，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅動(dòng)力，培養學(xué)生學(xué)習情感�！疤焯谩边@個(gè)話(huà)題，是快樂(lè )的話(huà)題，是完美的話(huà)題，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話(huà)題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始，學(xué)生就對本課的學(xué)習產(chǎn)生的興趣，就有了用心投入、主動(dòng)學(xué)習的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái)，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對自我設計的問(wèn)題總有著(zhù)濃厚的解答問(wèn)題的愿望，也就是學(xué)生把透過(guò)閱讀解答自我提出的問(wèn)題當成是值得從事的活動(dòng)，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自我強大的驅動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
當然，學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習的興趣，教師還要重視學(xué)法指導和潛力的培養，要適時(shí)地引導學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料，并能用自我的語(yǔ)言較全面，合理地描述問(wèn)題的結果，培養學(xué)生良好的閱讀習慣，提高學(xué)生的學(xué)習潛力。
學(xué)生陳述自我的見(jiàn)解時(shí)，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)習語(yǔ)文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見(jiàn)解描述得更具體，更有理有據，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達潛力。如，指導學(xué)生說(shuō)出透過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)”，“應接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多，透過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在那里生活得很快樂(lè )。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo)，它們過(guò)的很快樂(lè )，很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂時(shí)，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因，也能結合本地實(shí)際，說(shuō)出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉有更多的鳥(niǎo)的天堂�！倍嗝赐昝赖脑竿�！
這堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望�？吹揭粡垙埱笾男∧�，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習慣培養，重學(xué)法指導，重思維訓練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思2
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文內容。
在教學(xué)中，我有意注重學(xué)生的朗讀，但朗讀指導方面仍需加強。讀后的指導除了字音、節奏、重音的點(diǎn)撥指導，還有感情的浸潤啟發(fā)，學(xué)生各自朗讀、點(diǎn)名朗讀的時(shí)候，感情都是比較細膩豐富的，非常的聲情并茂。但是當由自由讀變成其讀的時(shí)候，學(xué)生常常容易拖泥帶水：感情流失，吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少，這是今后在朗讀指導中應該注意的。
教學(xué)語(yǔ)言規范性、簡(jiǎn)約性也急待增強。不管是在講解重難點(diǎn)，還是在總結歸納評價(jià)中，我發(fā)現自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦，有時(shí)候也不夠規范，這是今后需要逐步解決的。
時(shí)間安排掌握的也不是很好。有時(shí)我一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內容，甚至出現教學(xué)節奏前松后緊的情況，究其原因，除了我經(jīng)驗不足之外，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題，今后應該逐步積累經(jīng)驗，改善這種狀況。
以上是我對教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》，結合前面兩課教學(xué)的一個(gè)反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓，總結經(jīng)驗，爭取不斷進(jìn)步。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思3
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，動(dòng)靜結合，情景交融，文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達了作者對大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個(gè)道理：只要人類(lèi)遵循自然規律做事，大自然就會(huì )給人類(lèi)以豐厚的回報，鳥(niǎo)的天堂這一人間奇特景觀(guān)的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結果。
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀(guān)奇特的天堂。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑�！彼�，在課堂教學(xué)中，教師應鼓勵學(xué)生敢于奇思妙想，擺脫原有知識范圍和思維定勢的影響，把頭腦中已有的知識信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng )造性的新發(fā)現、新設想，以培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。思考從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。如果沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì )有思維。因此教師首先引導學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著(zhù)質(zhì)疑探疑這種學(xué)習方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習的淺層目標，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探索中完成對課文的理解和美的欣賞。
《語(yǔ)文課程標準》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣；還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓練時(shí)，主要采用自主朗讀，暢談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。教師抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導學(xué)生學(xué)習：抓句子，談感悟。先引導學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達感情細膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。在設計本課時(shí)，我緊緊圍繞“《鳥(niǎo)的天堂》為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè )、幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線(xiàn)條。
教學(xué)設計的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復雜，又復雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因為距離遠、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數量多、種類(lèi)多，看清的是畫(huà)眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì )“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的幸�？鞓�(lè )。
教學(xué)中滲透寫(xiě)作方法的指導，作者按照時(shí)間的順序，由遠及近，詳細描寫(xiě)了傍晚的大榕樹(shù)，接著(zhù)又詳細地描寫(xiě)了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，采用對比的寫(xiě)法，細膩地表達了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫(huà)的天堂
1、課文結束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導游”的活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的天堂”的一位小導游，你會(huì )怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著(zhù)名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來(lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(cháng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災從不犯，人間畢竟有天堂�！�
3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫(huà)。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著(zhù)大榕樹(shù)說(shuō)一句話(huà)。（這美麗的南國的樹(shù)）
4、鳥(niǎo)的天堂就是一首歌。播放《鳥(niǎo)的天堂》音樂(lè )。出示歌詞：水幽幽，天藍藍，榕樹(shù)底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是日夜向往的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè )的港灣。風(fēng)輕輕， 云淡淡，榕樹(shù)底下月色朗朗。葉青青，岸長(cháng)長(cháng)，榕樹(shù)旁邊漁歌晚唱，湖心島，鳥(niǎo)的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè )的港灣。
五、預設與教學(xué)實(shí)踐的遺憾。
本節課的時(shí)間安排不是很妥當，課堂內容太多太滿(mǎn)，一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內容，教學(xué)節奏前松后緊，最后只能精講“茂盛的大榕樹(shù)”部分，后面的寫(xiě)“鳥(niǎo)”的部分只能粗略讀后感知一下，顯得課堂效率不高，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題。教學(xué)中沒(méi)有設計書(shū)寫(xiě)的環(huán)節，新課標提倡每堂課都要有書(shū)寫(xiě)的訓練，后面僅僅安排孩子做導游的說(shuō)話(huà)訓練，沒(méi)有融入書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)話(huà)的訓練，這也是一個(gè)遺憾。對于學(xué)生不是了解，學(xué)生的互動(dòng)有點(diǎn)拘謹，沒(méi)有放開(kāi)自己的手腳，大膽表達自己的想法和觀(guān)點(diǎn)。以上是我對自己《鳥(niǎo)的天堂》課堂教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓，總結經(jīng)驗，爭取教學(xué)中的遺憾降到最低。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思4
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的經(jīng)典之作，很適合小學(xué)生閱讀。課文記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。教學(xué)本文，我整個(gè)教學(xué)分三步進(jìn)行： 1、整體感知、弄清課文寫(xiě)作順序及主要內容；（學(xué)生自學(xué)）2、精讀描寫(xiě)大榕樹(shù)部分；（小組合作，班上展示）3、精讀描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。（小組合作，班上展示）
一、整體感知，理清文章順序。
這個(gè)過(guò)程是每次學(xué)習時(shí)，學(xué)生就要做的，因此學(xué)生學(xué)習起來(lái)和容易，他們通過(guò)讀書(shū)就能夠理清順序，大致了解文章的寫(xiě)作內容。因此在教學(xué)這步時(shí)，我一般采用學(xué)生自學(xué)和小組研討解決。
二、 精讀寫(xiě)大榕樹(shù)這部分。
因為作者的題目是《鳥(niǎo)的天堂》，那么鳥(niǎo)的天堂究竟在哪里呢？作者為什么要寫(xiě)大榕樹(shù)呢？只有在學(xué)生充分讀書(shū)的基礎上，他們才會(huì )明白。因此，在學(xué)習寫(xiě)大榕樹(shù)這部分時(shí)，我讓學(xué)生反復朗讀課文，看作者是怎樣寫(xiě)大榕樹(shù)的，在這部分文章里，作者幾次提到“鳥(niǎo)的天堂”，而且為什么都加了引號？這樣學(xué)生不僅學(xué)到了作者按照整體到部分的寫(xiě)作方法，還明白了作者把鳥(niǎo)的天堂幾個(gè)字加引號是因為借用別人說(shuō)的話(huà)。最后從文中也知道了大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂，只是這次作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)而已。最后，讓學(xué)生把自己的體會(huì )通過(guò)朗讀來(lái)表現。
三、精讀描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。
這部分可以說(shuō)是文章精彩之處。昨天作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)有些失望，那么今天作者筆下的熱鬧情景正說(shuō)明了鳥(niǎo)的天堂名副其實(shí)。因此在學(xué)習這部分文章時(shí)，主要讓學(xué)生自己讀名自己說(shuō)，看作者都從哪些方面寫(xiě)了鳥(niǎo)，學(xué)生從“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影”這句話(huà)中感悟到鳥(niǎo)的多，鳥(niǎo)的熱鬧。接著(zhù)，我讓學(xué)生站在作者的角度去觀(guān)察鳥(niǎo)，讓他們在小組里表演當時(shí)熱鬧的場(chǎng)面，最后引導學(xué)生
討論：“為什么作者第一次沒(méi)有看到鳥(niǎo)�！焙汀白蛱焓俏业难劬︱_了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂�！�
四、整體回味，學(xué)習寫(xiě)作方法，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。因此在學(xué)完后，我讓學(xué)生再次欣賞朗讀，學(xué)習作者抓住榕樹(shù)的特點(diǎn)和抓住鳥(niǎo)的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)的方法。
五、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我讓學(xué)生以導游的身份寫(xiě)導游詞畫(huà)2幅“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)。一幅只有大榕樹(shù)，一幅有鳥(niǎo)活動(dòng)的情景，這樣學(xué)生就能夠更好的理解文章，感受作者筆下的自然美。通過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，同時(shí)也對學(xué)生進(jìn)行了熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的教育 。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思5
今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》，這節課我重點(diǎn)訓練學(xué)生邊讀邊思考，在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí)，知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂，每次看到的不同，根據學(xué)生的回答我相應的板書(shū)，看著(zhù)板書(shū)學(xué)生對課文能準確把握主要內容。
這節課為了訓練學(xué)生，我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí)，學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫(huà)描寫(xiě)榕樹(shù)的句子，從所畫(huà)的句子中體會(huì )榕樹(shù)有什么特點(diǎn)？大家進(jìn)行批注，我進(jìn)行巡視指導，我發(fā)現部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫(xiě)體會(huì )，但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習，只知道畫(huà)句子沒(méi)有體會(huì )。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習，在體會(huì )榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí)，我就在學(xué)生已經(jīng)畫(huà)完句子后，指導學(xué)生怎樣讀句子寫(xiě)體會(huì )，大家一起動(dòng)筆寫(xiě)，他們在書(shū)上寫(xiě)，我在黑板上寫(xiě)，這樣學(xué)生知道今后學(xué)習應該怎樣進(jìn)行批注。
為了驗證學(xué)生是否會(huì )會(huì )讀書(shū)進(jìn)行批注，學(xué)生在體會(huì )完榕樹(shù)特點(diǎn)后，立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的天堂，運用剛剛老師教的方法學(xué)習，學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查，我發(fā)現很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注，而且體會(huì )的內容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導慢慢都能會(huì )學(xué)習。
本節課由于注重學(xué)習方法的訓練，因此課文朗讀指導少，讀的訓練沒(méi)有落實(shí)，今后改進(jìn)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思6
今天上午講了《鳥(niǎo)的天堂》第一課時(shí)，說(shuō)是講，其實(shí)是復習。因為語(yǔ)文S版四年級下冊有這篇文章，我當時(shí)也將這篇文章作為寫(xiě)景的重點(diǎn)進(jìn)行講解和練習，所以孩子們對這篇課文還是有印象的。
上課先復習了本單元要掌握的語(yǔ)文要素有哪些，然后進(jìn)入課題，介紹巴金�；仡櫫苏n文的主要內容后，出示問(wèn)題：巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂有什么不同？孩子們不讀書(shū)就急著(zhù)回答，其實(shí)是因為四年級講這一課時(shí)我也出示了這個(gè)問(wèn)題，并讓孩子們討論填表格，他們的印象比較深刻。我強調“不讀書(shū)沒(méi)有發(fā)言權”，他們才按捺住回答問(wèn)題的欲望，認真讀了一遍課文。
開(kāi)始指名回答問(wèn)題，一個(gè)說(shuō)時(shí)間不同，第一次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的時(shí)間是傍晚，第二次經(jīng)過(guò)的時(shí)間是早上；另一個(gè)說(shuō)路線(xiàn)不同，第一次是去學(xué)校，第二次是從學(xué)�；貋�(lái)；還有一個(gè)說(shuō)所見(jiàn)不同，第一次見(jiàn)到一課大榕樹(shù)，第二次見(jiàn)到很多鳥(niǎo)；接著(zhù)有同學(xué)說(shuō)所聞不同，第一次沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫，第二次聽(tīng)講很多鳥(niǎo)叫；最后潤說(shuō)想法不同，第一次經(jīng)過(guò)時(shí)想沒(méi)有鳥(niǎo)，第二次經(jīng)過(guò)時(shí)想“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂。
根據他們的回答我寫(xiě)完板書(shū)，畫(huà)完表格，突然發(fā)現這個(gè)表格橫著(zhù)看是課文主要內容，豎著(zhù)看是作者運用的對比手法。于是我讓孩子觀(guān)察表格，說(shuō)說(shuō)發(fā)現了什么。孩子們很聰明，一下就說(shuō)出了對比手法。萱還說(shuō)第一次運用的靜態(tài)描寫(xiě)，第二次運用了動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。妍還說(shuō)好像寫(xiě)植物的一般運用靜態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)動(dòng)物的一般是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。我沒(méi)有否定，但強調了“一般”。
接著(zhù)畫(huà)了詞語(yǔ)復習聽(tīng)寫(xiě)。
最后置疑：大榕樹(shù)是這樣的樹(shù)？我們要從眾鳥(niǎo)高飛的景象描寫(xiě)中學(xué)習怎樣的寫(xiě)法？如何理解“鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”這句話(huà)？這是下節課的重點(diǎn)。
下課之后，我進(jìn)入了沉思：
一、這節課之所以這么順，是因為孩子們第一次學(xué)習這一課時(shí)，由于他們動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦合作探究、一起完成表格，所以記憶比較深刻。以后的課堂上，應該盡量多的給孩子們創(chuàng )造交流、合作的機會(huì )。
二、“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，我想快樂(lè )來(lái)自于在已知中得到未知的靈感，站在已知的關(guān)口解鎖了未知技能的過(guò)程。學(xué)生們“學(xué)”后的每一次“習”，都要有向更高要求邁進(jìn)的勇氣和信心。這是老師作用的體現，也是老師們應該注意的地方。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思7
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，寫(xiě)了巴金先生兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。
文章運用先整體后部分的方法描寫(xiě)大榕樹(shù)，突出它的靜態(tài)之美；用以靜襯動(dòng)、動(dòng)中寓靜的方法，繪聲繪色地描寫(xiě)了百鳥(niǎo)歡鬧的場(chǎng)景�？涿兰~斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！彼�，在課堂教學(xué)中，我運用多種教學(xué)手段創(chuàng )設情景，充分調動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生欣賞和感受美，培養學(xué)生的審美能力。
1.充分運用學(xué)校高端的現代化的教學(xué)設備——一體機，把大榕樹(shù)的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美直觀(guān)地展現在孩子們面前，讓孩子們如身臨其境。
2.羅丹有一句經(jīng)典而耐人尋味的話(huà)：“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛�！苯處熞毦鸵浑p發(fā)現美的慧眼，及時(shí)捕捉文眼、亮點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受美。如《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話(huà)：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)�！苯虒W(xué)時(shí)，我讓學(xué)生找一找用得特別傳神的詞語(yǔ)。有的認為“堆”字用得好 ，寫(xiě)出了大榕樹(shù)枝葉繁茂的樣子;有的認為“明亮”用得好，說(shuō)明大榕樹(shù)的葉子色彩鮮明，有光澤;有的認為“顫動(dòng)”用得妙，寫(xiě)出了大榕樹(shù)旺盛的生命力。學(xué)生通過(guò)賞析，感受到作者用詞的準確性、語(yǔ)言的優(yōu)美性。
3.形式多樣的“讀”的訓練，貫穿教師的組織、引導和指點(diǎn)，促
使學(xué)生能興致盎然地讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。例如，當學(xué)生朗讀“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)�！睍r(shí)，我對學(xué)生進(jìn)行了這樣的朗讀指導：為了表達出作者的喜愛(ài)之情，讀大榕樹(shù)茂盛的句子時(shí)，語(yǔ)調要稍高，語(yǔ)速稍快，讀出跳躍的感覺(jué)，邊讀邊想象一片片葉子綠得發(fā)亮，在眼前閃爍的景象;讀最后一句“這美麗的南國的樹(shù)”時(shí)，要帶著(zhù)深情的語(yǔ)氣，充分流露出作者對南國的樹(shù)的無(wú)比贊美之情。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思8
在上這節課之前，我就特別注重了怎樣做到用課文去教？運用課文中的重點(diǎn)的字，詞，句。段以及整篇文章來(lái)訓練學(xué)生的語(yǔ)文能力。那么，這篇課文能教給學(xué)生一些什么？我在腦海中思索著(zhù)：<<鳥(niǎo)的天堂>>這篇課文主要是描寫(xiě)大榕樹(shù)的靜態(tài)和鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)，學(xué)習此篇文章應該讓學(xué)生感受到文中描寫(xiě)的“鳥(niǎo)的天堂”那人與自然友好相處的和諧之美，增強保護生態(tài)環(huán)境的意識，領(lǐng)會(huì )了這一文章要旨，我設計了兩個(gè)主題：
1、“鳥(niǎo)的天堂”在哪？是怎樣的？
2、為什么叫做“鳥(niǎo)的天堂”？
在出示第一個(gè)主題后，學(xué)生直接就抓住了這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)，于是，我就和學(xué)生展開(kāi)來(lái)討論這一主題，通過(guò)反復地有感情地朗讀讓學(xué)生感受榕樹(shù)的大，綠，茂盛的特點(diǎn)。抓住“臥”這個(gè)字體會(huì )榕樹(shù)的大等等。在研討第二個(gè)主題時(shí)，我緊緊抓住兩個(gè)“到處”和“有的。。。有的。。。還有的。。�！钡仍~語(yǔ)，來(lái)讓學(xué)生體會(huì )鳥(niǎo)多，并用聲情并茂的朗讀來(lái)讓學(xué)生體會(huì )這真的是“鳥(niǎo)的天堂”��！
教完了這一課，我認為我和孩子們在一課中都有所得，我的最大收獲是我已經(jīng)懂得如何去用課文去教以及教一些什么？緊緊抓住課文要領(lǐng)，高效率地訓練學(xué)生的能力，不再是無(wú)所謂的泛泛生成，學(xué)生的收獲也很大，除了有課堂上能學(xué)有所得，更重要的是體會(huì )到一種愉悅的學(xué)習氛圍。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思9
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對全文描寫(xiě)美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！
這節課的學(xué)習重在讓學(xué)生預習，提出疑難問(wèn)題，帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預習了，并且把預習中發(fā)現的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著(zhù)感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對理解課文會(huì )有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對重點(diǎn)字詞的理解。如應接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內容來(lái)讀，缺少總結性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數學(xué)生只是在書(shū)上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結。
針對以上這節課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng )造出充足的讀書(shū)時(shí)間，做到邊讀邊畫(huà)邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺，進(jìn)一步提高自己的中頭表達能力。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思10
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象:榕樹(shù)枝繁葉茂,眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱.文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達感情細膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān).
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著(zhù)問(wèn)題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂？每次看到什么不同的景象？為什么？學(xué)生通過(guò)默讀，通過(guò)思考，通過(guò)討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問(wèn)題。當以上的問(wèn)題解決后，文章的結構和脈絡(luò )基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過(guò)程中，我還穿插對意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案，所以，在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分意義段的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中，我也采取了提出主要問(wèn)題，層層深入的方法。根據課后練習，提出問(wèn)題：我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論。如，課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號，有的沒(méi)有加呢？先讓同學(xué)們討論“鳥(niǎo)的天堂”和鳥(niǎo)的天堂的區別，再引出“鳥(niǎo)的天堂”（大榕樹(shù)）之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因。從課文里面找出能體現大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句，并通過(guò)感情朗讀、講解等方式，發(fā)現和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn)；另外，在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢？我也通過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現，自由發(fā)表意見(jiàn)，自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的快樂(lè )和自由。最后，
讓學(xué)生說(shuō)感想，說(shuō)說(shuō)他們對“鳥(niǎo)的天堂”的感想，提出問(wèn)題：如果你有機會(huì )去“鳥(niǎo)的天堂”旅行，你會(huì )怎么做？通過(guò)對問(wèn)題的討論和回答，再次感受“鳥(niǎo)的天堂”的美。
總的說(shuō)來(lái)，這篇課文的教學(xué)上，我能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現，因為自己發(fā)現的東西才是自己的，內化的，而從課后提問(wèn)和課后習題的反饋情況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進(jìn)去的。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思11
一、創(chuàng )設情境，引導學(xué)生走進(jìn)文本：
�。�1）、利用多媒體，創(chuàng )設情境：隨著(zhù)現代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為課堂教學(xué)的得力助手。特別是創(chuàng )設情境，那絕對是多媒體的拿手好戲。因此，教學(xué)伊始，我就利用課件播放大榕樹(shù)的錄像，為學(xué)生創(chuàng )設了生動(dòng)直觀(guān)的教學(xué)情景，化難為易。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí)，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀(guān)的理解，然后再引導學(xué)生細讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì )大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿(mǎn)足的基礎上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上干什么呀！這樣既讓學(xué)生深刻地感受到鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上的快樂(lè )生活，又培養了學(xué)生的口頭說(shuō)話(huà)能力。
�。�2）、利用教師的導語(yǔ)，創(chuàng )設情境：
上次聽(tīng)了張愛(ài)華老師的講座后，我深受啟發(fā)，覺(jué)得老師的導語(yǔ)在創(chuàng )設情境中起著(zhù)舉足輕重的作用。因此我也開(kāi)始嘗試著(zhù)采用多元化的具有啟發(fā)式的導語(yǔ)，以激起學(xué)生學(xué)習的激情。如在引入第三段時(shí)，我就采用教師充滿(mǎn)激情的導語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。同學(xué)們，剛才，我們和作者一起欣賞了這枝葉繁茂的大榕樹(shù)，相信這么茂盛的大榕樹(shù)一定會(huì )招引——許多鳥(niǎo)兒，是呀，第二天清晨，當陽(yáng)光照耀在水面上，一切都顯得更加明媚的時(shí)候，我們再一次來(lái)到了這里。此時(shí)，又看到了什么呢？
二、以讀為本，促進(jìn)學(xué)生感悟：
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合于學(xué)生自己去體會(huì )，去感悟�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎�！币蔡岢鹬貙W(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的時(shí)間和空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，在本課教學(xué)中，我多引導學(xué)生去讀課文，通過(guò)讀來(lái)感悟文章所表達的思想內容，文章的意境。如在教學(xué)感悟大榕樹(shù)的美時(shí)，我是這樣設計的：先整體感知，然后抓重點(diǎn)句，談感悟，在欣賞了錄像以后，我就引導學(xué)生找作者贊美大榕樹(shù)的句子，然后讓學(xué)生反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去體會(huì )榕樹(shù)的美，再組織學(xué)生談感受，談見(jiàn)解，在交流中去再現勃勃生機的大榕樹(shù)。而在教學(xué)第三段時(shí)，在觀(guān)看了錄像后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這一次的鳥(niǎo)的天堂給你什么印象，你是從哪里體會(huì )到的？學(xué)生抓住重點(diǎn)句“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀�！睆镍B(niǎo)的品種多，鳥(niǎo)的活動(dòng)多來(lái)體會(huì )鳥(niǎo)兒歡鬧的場(chǎng)面。
三、引導質(zhì)疑，鼓勵多元化理解：
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文課程資源豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對教材的反應也往往是多元的�！边@就告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)不是灌輸給學(xué)生“死”的知識，而是通過(guò)學(xué)生的努力去學(xué)到真正有用的完全屬于他們自己的“活”的知識。古人云“學(xué)貴有疑”。學(xué)生之“疑”，是仔細閱讀課文的產(chǎn)物，教師應鼓勵提倡。因此，在教學(xué)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！币痪鋾r(shí)，我就引導學(xué)生質(zhì)疑，讀了這句話(huà)，你還有什么問(wèn)題？引導學(xué)生從多方面，多角度去理解“每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@句話(huà)的含義，讓學(xué)生把頭腦中已有的知識信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng )造性的新發(fā)現、新設想，以培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
四、課外延伸，激發(fā)情感：
由于本篇課文，在寫(xiě)鳥(niǎo)兒熱鬧歡騰的場(chǎng)面中，學(xué)生只能感受到鳥(niǎo)的多，而對于鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上生活得怎樣快樂(lè )有一定的難度，這樣一來(lái)，讓學(xué)生感受到“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的.天堂顯得難上加難。這就需要教師在學(xué)生與文本之間架設想象，聯(lián)想之橋，創(chuàng )設發(fā)現空間，提供創(chuàng )造平臺。為此，我在學(xué)習了鳥(niǎo)兒熱鬧的場(chǎng)面后，就通過(guò)播放錄像讓學(xué)生從感性上了解鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上快活生長(cháng)的場(chǎng)面，調動(dòng)學(xué)生內在真實(shí)的情感體驗，激發(fā)他們強烈的表達欲望，在此基礎上組織學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓練，使學(xué)生能有話(huà)可說(shuō)，通過(guò)說(shuō)話(huà)訓練讓學(xué)生真正感受鳥(niǎo)兒們快樂(lè )的生活，從而激發(fā)學(xué)生對鳥(niǎo)的天堂的贊美和熱愛(ài)之情。接著(zhù)又我讓學(xué)生說(shuō)“假如我就是這只小畫(huà)眉，此時(shí)此刻你想告訴大家什么？”這樣學(xué)生對榕樹(shù)贊美之情，就自然流露。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思12
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設計比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對時(shí)間的感應能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導致最后一個(gè)環(huán)節，理解雙引號的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫(xiě)出了榕樹(shù)之大？”我想應該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們在書(shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì )節省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當然也沒(méi)有引導學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯呢？
課堂上無(wú)痕的引導，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思13
《鳥(niǎo)的天堂》是人教版六年制四年級上冊第3課。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，是在一個(gè)“太陽(yáng)落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊”的傍晚時(shí)分，這一次，他沒(méi)有看到鳥(niǎo)，只見(jiàn)到高大茂盛、充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)。作者第二次來(lái)到“鳥(niǎo)的天堂”，是在陽(yáng)光照耀下的早晨，他見(jiàn)到了鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴的熱鬧情景。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光，表達了作者對大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
我依據教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，安排三個(gè)課時(shí)完成教學(xué)目標。第一課時(shí)主要是初讀感知，落實(shí)通讀課文、識字解詞、理清脈絡(luò )的學(xué)習目標；第二課時(shí)主要是朗讀感悟，引導學(xué)生在讀悟中感受南國的美麗風(fēng)光，體會(huì )作者熱愛(ài)大自然的思想感情，了解作者對事物的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；第三課時(shí)歸納延伸，引導學(xué)生在歸納中升華情感，在延伸中體會(huì )作者描寫(xiě)方法。
這樣不僅對作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的描述有了清晰的感悟：時(shí)間有變化，前為傍晚，后為早晨；氣氛有變化，前為靜寂，后為熱鬧；景色有變化，前為靜景，后為動(dòng)景；心情有變化，前為喜愛(ài)，后為留戀；描寫(xiě)的景物有變化，前者著(zhù)重描寫(xiě)大榕樹(shù)，后者著(zhù)重描寫(xiě)眾鳥(niǎo)。寫(xiě)榕樹(shù)，是為寫(xiě)眾鳥(niǎo)設下伏筆；寫(xiě)眾鳥(niǎo)，是為驗證大榕樹(shù)確實(shí)是鳥(niǎo)的天堂。而且感受了作者通過(guò)對事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)能使文章更生動(dòng)，更具體，更形象，更準確，更感動(dòng)讀者，并引導學(xué)生將這一方法嘗試著(zhù)運用到自己的習作當中獲取。
總之，從教學(xué)效果看，學(xué)生讀書(shū)、思考問(wèn)題、討論問(wèn)題、交流問(wèn)題的積極性、主動(dòng)性、獨立性、創(chuàng )造性得到了發(fā)揮，課堂里出現了生動(dòng)活潑的學(xué)習局面，書(shū)聲朗朗，學(xué)生敢于提問(wèn)，敢于發(fā)表意見(jiàn)，各抒己見(jiàn)。若長(cháng)此以往，則使學(xué)生在自主學(xué)習中有所感悟和思考，在積極探究中得到審美體驗，獲得思想啟迪，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思14
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)大榕樹(shù)的繁茂奇的天堂”名副其實(shí)，表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：
其一，是因為生態(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。）；
其二，是因為這兒的人好（農民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性，擴大了學(xué)生的知識面，變其被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護它的，以及作為保護區和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現在的情景。同學(xué)們對鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習奠定了良好的知識和情感基礎。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的內容，頭腦中初步建立了這樣的
概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng )造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng )造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內心深處，引導學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我設計了這樣的練習來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自己對“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內容，熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思15
一、學(xué)習方式的轉變?yōu)檎n堂教學(xué)注入了新的活力。
新課程的學(xué)習觀(guān)倡導改善學(xué)生的學(xué)習方式，由被動(dòng)接受的學(xué)習方式改為自主學(xué)習的學(xué)習方式。正是學(xué)習方式的轉變，才有了《鳥(niǎo)的天堂》這一課教學(xué)的精彩片斷。如果還是傳統的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上聽(tīng)老師講，啃教科書(shū)，死記硬背，問(wèn)一答一，我大概永遠教不到“為什么用句號”這個(gè)問(wèn)題，因為我的腦子中就不存在這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生又如何會(huì )知道呢？而正是“自主、合作、探究”新的教學(xué)方式在課堂中的運用，才使課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也活了。學(xué)生在多元互動(dòng)中獲得了老師教也教不到的更廣闊的知識。
二、學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題，課堂教學(xué)更精彩。
本節課如果沒(méi)有王勇生問(wèn)題的提出，這節課會(huì )失去很多光彩。新課程標準中指出：學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)應該是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。而學(xué)生問(wèn)題的提出正好是他們主動(dòng)參與學(xué)習、個(gè)性需求的表現，因此在課堂教學(xué)中教師應當尊重學(xué)生的要求，啟發(fā)引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。發(fā)現一個(gè)問(wèn)題要比解決一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值，更能培養學(xué)生的主體意識，使學(xué)生真真正正成為學(xué)生的主人，真正實(shí)現學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)，增加學(xué)習的興趣和樂(lè )趣。
三、尊重相信學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都成為天才。
新課程價(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要體現就是什么是好學(xué)生，怎么衡量和看待學(xué)生。以往，我們把成績(jì)優(yōu)秀、聽(tīng)老師的話(huà)的學(xué)生視為好學(xué)生。在新課程改革的今天，我們真得靜下心來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題了：吳帥同學(xué)成績(jì)不好，作業(yè)經(jīng)常不完成，這只能是他某一方面的差距和不足。這節課上他的精彩表現難道能說(shuō)他不是一個(gè)好學(xué)生嗎？因此，我們應尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨特體驗，給每個(gè)學(xué)生展示自我、獲得成功的機會(huì )。在課堂中發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培植學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì )肯定自己、展示自己，使每個(gè)學(xué)生都成為健康發(fā)展的人，成為天才。
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