《二泉映月》教學(xué)反思(15篇)
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是重要的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的《二泉映月》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《二泉映月》教學(xué)反思1
翻開(kāi)《二泉映月》，一種復雜的情緒涌上心頭，阿炳的人生坎坷，音樂(lè )內涵十分豐富，要讓五年級的學(xué)生完全理解這些，有一定難度。如何恰當地引領(lǐng)學(xué)生披文入境，這應該是教學(xué)中的重中之重，我自然想到了用音樂(lè )。
我在教學(xué)中圍繞這個(gè)想法設計了三個(gè)步驟：
1、借助音樂(lè )激發(fā)興趣。
2、依據音樂(lè )誘導入境。
3、通過(guò)音樂(lè )體會(huì )情感。
悠揚美妙，跌宕起伏的音樂(lè )給學(xué)生插上了想像的翅膀，課堂上隨著(zhù)音樂(lè )的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學(xué)們被深深吸引了，整個(gè)個(gè)體，整個(gè)思維都投入其中。同學(xué)們很快地進(jìn)入了課文的情境，學(xué)生在想象的過(guò)程中，不僅走進(jìn)了課文的情境，也走進(jìn)了音樂(lè )的情境，甚至走進(jìn)了阿炳的心境。與音樂(lè )、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學(xué)生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實(shí)感受和真切情感。
在體會(huì )琴聲內涵的時(shí)候，本來(lái)打算讓學(xué)生讀作者的感受，來(lái)體會(huì )阿炳的情感。但是后來(lái)卻調整了教學(xué)思路�；蛟S那些文字也只是作者聽(tīng)了樂(lè )曲后的感受，是他在彼時(shí)彼景的想象？既然如此，我為什么不讓學(xué)生自己聽(tīng)去樂(lè )曲，自己去想象和感受呢？想到這，我臨時(shí)作了調整，舍棄了原定的教學(xué)方案，在向孩子介紹了阿炳坎坷的人生經(jīng)歷，如何靠著(zhù)一把二胡來(lái)勉強維持自己的生計，但即便如此他也仍然保留著(zhù)自己的尊嚴，不去給走狗和日本人拉二胡等這種經(jīng)歷后，學(xué)生對阿炳有了更深的了解，在這個(gè)基礎上，委婉連綿的《二泉映月》的二胡曲在教室里回蕩開(kāi)來(lái)，學(xué)生邊聽(tīng)邊想象邊感受，然后交流。結果出乎我的意料，學(xué)生不但感受到了書(shū)上的內容，還感受到了書(shū)上以外的很多情感。有些學(xué)生說(shuō)阿炳是融自己的感情在自己的音樂(lè )中，他雖然窮困潦倒但仍然有著(zhù)骨氣，這似乎是他內心底不屈不撓的心聲。還有些學(xué)生說(shuō)，這是阿炳對人生的感悟，把音樂(lè )和人生完美地融合在了一起，不愧為一代著(zhù)名的音樂(lè )大師！瞧，正是這臨時(shí)的改變，才有了意外的精彩的生成，不但豐富了課文的內容，還深刻理解了樂(lè )曲的內涵，真是一舉兩得！看來(lái)，有的時(shí)候，課堂是需要一些臨時(shí)的“奇思妙想”的！
《二泉映月》教學(xué)反思2
《二泉映月》一直是我最喜歡的民樂(lè )之一。在興奮的時(shí)候聽(tīng)它，總能使自己很快沉靜下來(lái)，不至于失去自我；在憂(yōu)郁的時(shí)候聽(tīng)它，仿佛樂(lè )曲能帶走我的煩惱，讓心靈有了歸屬；在悲傷的時(shí)候聽(tīng)它，更如找到了傾吐的對象，忍不住淚水潸然而下。所以，對于樂(lè )曲《二泉映月》我有一種不解的情結，無(wú)論何時(shí)聽(tīng)到它，總會(huì )駐足凝神，聽(tīng)上片刻。心中也會(huì )疑惑：為什么阿炳的樂(lè )曲能承載這么多的情感？會(huì )有如此豐富的內涵？
伴隨著(zhù)《二泉映月》婉轉回蕩的樂(lè )曲聲，我翻開(kāi)了蘇教版第十冊課文《二泉映月》。琴聲中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉輕撥琴弦，樂(lè )聲如泉水潺潺流出……
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。
課文的這一語(yǔ)段，不僅很好的詮釋了音樂(lè )的初始部分、表達了琴聲的深刻內涵，而且還完美的呼應了課文的前三段內容。阿炳生在惠山腳下，受二泉美景的熏染，江南靈秀的山水給了他不少創(chuàng )作的靈感。然而，阿炳卻再也無(wú)法看見(jiàn)。于是，一聲長(cháng)嘆之中，阿炳陷入了美好的回憶，憶二泉美景、憶師父教誨、憶人生之路。小時(shí)的阿炳無(wú)法聽(tīng)知二泉流水中的種種奇妙之音，當他經(jīng)歷人生坎坷，飽嘗人生辛酸之后，再來(lái)到泉水之邊。淙淙的泉水仿佛也已經(jīng)懂得阿炳的滿(mǎn)腹愁苦，流出深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入了**。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好未來(lái)的無(wú)限向往。
社會(huì )是不公的，命運是不幸的，然而阿炳更是倔強的。他用琴聲表達出內心的悲惻，控訴著(zhù)萬(wàn)惡的社會(huì )，又在錚錚樂(lè )音中強烈地展示著(zhù)自己的不屈服，“生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對音樂(lè )的熱愛(ài)和對光明的向往”，他執著(zhù)地用音樂(lè )追求著(zhù)心中的光明與幸福的生活。
樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。
舒緩——起伏，恬靜——激蕩，這兩組看似對立的詞語(yǔ)，卻更深一層地表現了樂(lè )曲的豐富內涵。就在樂(lè )曲的千回百轉之中，我們仿佛走進(jìn)了阿炳的內心世界，聽(tīng)阿炳訴說(shuō)滿(mǎn)腔情懷之后，看他身背胡琴漸漸消失在惠山腳下，樂(lè )音卻久久散之不去……
《二泉映月》，樂(lè )美、文美，怎樣能使學(xué)生感受到如此深邃的意境，感悟到如此豐富的內涵呢？我想，也只有創(chuàng )設一個(gè)樂(lè )文交融的情境，樂(lè )隨文起，文伴樂(lè )悟，形成“涵詠”場(chǎng)。讓學(xué)生從樂(lè )聲中體會(huì )文本內涵，感受阿炳訴說(shuō)的情懷，又從文本品讀中更深地玩味樂(lè )聲，領(lǐng)悟阿炳用樂(lè )聲與命運抗爭的不屈精神。
《二泉映月》教學(xué)反思3
《二泉映月》這篇課文文質(zhì)兼美，但由于篇幅較長(cháng)，難點(diǎn)很多，學(xué)生學(xué)習起來(lái)比較困難。課文前半部分講述了阿炳苦難的人生：自幼喪父喪母，中年得眼疾雙目失明。晚年生活窮困賣(mài)藝度日。后半部分講述了阿炳創(chuàng )作了《二泉映月》，重點(diǎn)描繪了樂(lè )曲的旋律以及作者聽(tīng)的感受（也是阿炳內心的寫(xiě)照）。我在反復讀文、揣摩思考之后，覺(jué)得要把握好兩點(diǎn)：1、阿炳的苦難。2、音樂(lè )的內涵。
我覺(jué)得這兩點(diǎn)讀清楚了，那么就抓住了這一課的教學(xué)重點(diǎn)。即：1、理解重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì )阿炳生活的苦難。2、借助重點(diǎn)語(yǔ)句和樂(lè )曲聲，體會(huì )《二泉映月》所表達的情感。在這兩點(diǎn)都落實(shí)好的基礎上，學(xué)生就容易感受到阿炳雖苦猶爭的精神。
在教學(xué)中，我引導學(xué)生提取出“坎坷”一詞，通過(guò) “雙目失明”“賣(mài)藝度日”兩個(gè)高度概括阿炳一生的詞語(yǔ)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想象補白，感受阿炳充滿(mǎn)苦難的現實(shí)生活。學(xué)生的想象出乎我的預料，學(xué)生用生動(dòng)的語(yǔ)言、典型的細節描寫(xiě)出阿炳賣(mài)藝的艱難。第一個(gè)課時(shí)目標水到渠成就完成了。
本課教學(xué)重難點(diǎn)是體會(huì )樂(lè )曲旋律變化及樂(lè )曲豐富的內涵。教學(xué)中，我讓學(xué)生先聽(tīng)樂(lè )曲，再讓學(xué)生讀文，劃出描寫(xiě)旋律變化的句子和樂(lè )曲表達的內涵的句子，在讀中體會(huì )。本來(lái)我設計了個(gè)別讀、指導讀、男女合作讀等多種形式的朗讀，以期對樂(lè )曲內涵有更深入的理解。但由于前邊耗時(shí)較多，讀得不夠，朗讀形式比較單一。也可能是這個(gè)原因吧，為了引導學(xué)生體會(huì )阿炳與命運抗爭的精神，我補充了一些課外的資料，日本指揮家小澤征爾說(shuō)：這樣的音樂(lè )，只能跪下來(lái)聽(tīng)。我問(wèn)：小澤征爾跪的是什么？而學(xué)生卻不能結合文本去理解阿炳的精神。
回想整個(gè)課堂，從學(xué)生的學(xué)習狀況來(lái)看。就本課而言，學(xué)生理解不了音樂(lè )所表達的情感，僅僅覺(jué)得這首曲子很凄涼、憂(yōu)傷；對阿炳的苦難感受深刻，對他在音樂(lè )中表現出來(lái)的抗爭精神體驗不深。雖然有文本對音樂(lè )的解讀，可學(xué)生卻全然不理會(huì )，只談自己的感受，即使課文講完了還停留在這個(gè)層次上。雖然我們重視學(xué)生的獨特體驗，而這樣的體驗應該隨著(zhù)對文本的深入理解而深入，而學(xué)生的體驗卻一直處在淺層次上。自我感覺(jué)教學(xué)中課堂的氛圍、引導是比較到位的，為什么還會(huì )出先這種情況。我想了很久，暫時(shí)用學(xué)生的原文意識還不夠來(lái)解釋吧。
《二泉映月》教學(xué)反思4
在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，總會(huì )在學(xué)生的一舉一動(dòng)間觸發(fā)一絲靈感，從他們的身上或多或少的收獲些感動(dòng)，也會(huì )有所得失。此次講授《二泉映月》，就用手中的筆來(lái)記錄下心中的感慨吧。
《二泉映月》是一篇文質(zhì)兼美的文章，語(yǔ)言與音樂(lè )交融，情感與情境輝映，讀來(lái)令人意猶未盡。如果說(shuō)阿炳的音樂(lè )是靈感的兵法，使“一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)”，那我相信本文也是作者的一氣呵成，讀起來(lái)那么簡(jiǎn)潔明朗、過(guò)度自然、意境幽深。
教學(xué)過(guò)程中，我以指導朗讀第五段為主，以學(xué)生的自感自悟為基礎，進(jìn)行閱讀教學(xué)�！抖吃隆窐�(lè )曲以及阿炳的苦難人生離學(xué)生的生活較遠，因此，第一課時(shí)著(zhù)重讓學(xué)生交流關(guān)于阿炳的資料，并熟悉樂(lè )曲，這為第二課時(shí)的開(kāi)展奠定了基礎。在我自己讀書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )有一閃念間的想法，可是過(guò)去就再也組織不起語(yǔ)言，漸漸的我養成了作批注的習慣，空閑時(shí)翻翻自己從前看過(guò)的勾勾劃劃的書(shū)頁(yè)，竟也有一絲成就感。學(xué)生的思維跳躍性會(huì )更強，因此我把自己的讀書(shū)方法教給學(xué)生。在本節課的課堂上，我便讓學(xué)生在《二泉映月》樂(lè )曲的陪伴中在書(shū)上寫(xiě)下自己的感言，學(xué)生的語(yǔ)言有時(shí)只是只字片語(yǔ)，卻是他們在作者之外的真正屬于自己的體悟，對樂(lè )曲、對語(yǔ)言文字又多了許多自己的東西。這項工作是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，我期待自己能夠在批注式閱讀方面做得更加完善。
在指導朗讀環(huán)節中，我注重學(xué)生“過(guò)程和方法”的指導，力求讓學(xué)生做到“眼到、口到、心到”的境界；而“心到”最需指導，需帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，揣摩詞句，體會(huì )出情味，自然能產(chǎn)生語(yǔ)感。例如：讀到“起初，琴聲蜿蜒連綿……”時(shí)，我便啟發(fā)學(xué)生想像這樣的畫(huà)面，學(xué)生由此感到寧靜、恬靜、優(yōu)雅……讀的感情一下子就找到了。再如讀到“他以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭”時(shí)，我問(wèn)學(xué)生“他為什么要抗爭？”讓學(xué)生聯(lián)想到阿炳一生命運的凄慘，心理體驗更加豐厚，讀的時(shí)候就把握比較準確了。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：要求語(yǔ)感的敏銳，不能單以語(yǔ)言文字去揣摩，而是應當把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去。正因為文本引發(fā)了兒童某一方面的生活體驗，才能觸動(dòng)個(gè)體心靈并產(chǎn)生獨特的感受，朗讀才會(huì )有味道。
指導朗讀時(shí)，我將內容按樂(lè )曲的旋律進(jìn)行分解，起初、高潮逐一進(jìn)行，自己感覺(jué)對這部分精彩內容的挖掘還不夠透徹。如“起初……”部分，除了恬靜、幽靜之外，也從后兩個(gè)分句反映出阿炳內心的凄苦和追憶、懷念和向往，可是作為教師，卻沒(méi)能領(lǐng)悟到這個(gè)層面，是個(gè)非常大的遺憾。
語(yǔ)文老師，是要懂一些藝術(shù)的，關(guān)于音樂(lè )、關(guān)于美術(shù)，都要有一點(diǎn)鑒賞力，這是學(xué)科的要求，也是自身氣質(zhì)和素質(zhì)的修煉。
《二泉映月》教學(xué)反思5
《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，還沒(méi)有上的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生就對我說(shuō)：“老師，這篇文章很感人，好美��？學(xué)生的話(huà)給了我壓力，在學(xué)生眼睛里，文章師如此的.美，萬(wàn)一我上的讓他們感覺(jué)不到美怎么辦呀？我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動(dòng)記錄了他熱愛(ài)音樂(lè )，為了追求自己的理想，敢于同命運抗爭的故事，音樂(lè )記載了他苦難坎坷的一生。
但是對于缺乏生活經(jīng)驗的學(xué)生，他們很難領(lǐng)悟文章的中心一例音樂(lè )要告訴我們的情感，因此，我在課堂中多次用了音樂(lè )，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入文中，我的設計這樣的：用音樂(lè )渲染激情，上課出世課題前，我先播放《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂(lè )聲把學(xué)生的深思凝聚起來(lái)，帶入一個(gè)優(yōu)美的意境中，接著(zhù)引入課題：這段旋律你們熟悉嗎？教什么名字？引入課題并板書(shū)，接著(zhù)讓學(xué)生質(zhì)疑：你最想了解什么？隨著(zhù)學(xué)生一個(gè)有一個(gè)問(wèn)題的提出，就讓他們帶帶著(zhù)問(wèn)題自讀課文，解決生字詞，課文朗讀，以及讓學(xué)生將自己最喜歡讀的段落多讀幾遍，文第二課時(shí)做準備，第二課時(shí)，我是用重組的方式（這也是借鑒了其他老師的方式），以文章的45自然段作為中心，這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，這句帶到了文章的第一小節，隨即讓學(xué)生積累描寫(xiě)環(huán)境優(yōu)美的詞語(yǔ)，；在懷念對他恩重如山的師父，帶到文章第二自然斷，體會(huì )師父對“我”的重要性，在思索自己走過(guò)的人生道路，隨機學(xué)習文章第三自然斷，想象阿炳失明后的生活是如何的，讓學(xué)生在想象重感受阿炳對音樂(lè )的熱愛(ài)，第二課時(shí)的教學(xué)中，我也用到了音樂(lè )，讓學(xué)生學(xué)習第五自然斷的時(shí)候，我自己配樂(lè )朗讀讓學(xué)生找描寫(xiě)全省的句子，以及著(zhù)泉聲告訴人們什么？在指導朗讀后的齊讀我也用了音樂(lè )做背景，課后自己還吁了一口氣，感覺(jué)很順利。
《二泉映月》中不同的音樂(lè )代表了作者不同的心聲，贊嘆，思念，思索，這些不同的情感音樂(lè )也是不同的。仔細一想，對啊，我最初用音樂(lè )不就是想為課堂烘托氣氛嗎？讓學(xué)生更快的進(jìn)入文章，回想，音樂(lè )用對的地方似乎只有第一課時(shí)一開(kāi)始，一下就將學(xué)生帶入氛圍中，定了感情基調，在第二課時(shí)，我很多地方都重復用了一段音樂(lè )，此時(shí)的音樂(lè )對學(xué)生理解課文似乎沒(méi)有什么作用了，因為在文章司五自然斷描寫(xiě)的是作者激動(dòng)的內心，此時(shí)的音樂(lè )是激昂的，而我卻用了一段抒情的做鋪墊，感情基調渲染錯了，雖然大部分學(xué)生可能辨別不出來(lái)，但是，既然你用了音樂(lè )為什么不用在刀口上，后面犯的錯誤更大，當學(xué)習到：這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，學(xué)生學(xué)的也不錯，于是指導朗讀了，為了讓學(xué)生讀得更到位，我配樂(lè )了，是樂(lè )曲的一開(kāi)始部分，接下來(lái)的懷念師父，思索自己的人生道路，我都用了一樣的音樂(lè )輔助學(xué)生朗讀，此時(shí)的音樂(lè )僅僅是作秀了，真是可悲��！
《二泉映月》教學(xué)反思6
[案例]
蘇教版第10冊《二泉映月》
我正教學(xué)《二泉映月》第五自然段，引導學(xué)生以“聽(tīng)著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，他要通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜”為線(xiàn)索，請同學(xué)們聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)阿炳積淀已久的情懷有哪些？同學(xué)們聯(lián)系上下文，尋詞引句，侃侃而談，從阿炳對家鄉的熱愛(ài)，對家鄉美景的熱愛(ài)談到對貧困窘迫的生活的無(wú)助、被疾病的折磨的哀怨，又談到他的倔強不屈，對命運的抗爭，最后談到阿炳對音樂(lè )的熱愛(ài)和對光明的向往……
課，正隨著(zhù)我精心設計的教案進(jìn)行著(zhù)。忽然，一個(gè)學(xué)生站了起來(lái)。下面是本課的部分課堂實(shí)錄：
生：老師，我有一個(gè)不明白的地方，為什么阿炳一定要把自己積淀已久的情懷傾吐給茫茫月夜呢？
師：（數秒后）同學(xué)們，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好，值得我們思考，有沒(méi)有同學(xué)能告訴他為什么呢？
�。▽W(xué)生在愣了數秒后，有的從書(shū)上去找答案，有的思索起來(lái)）
生：因為我們已經(jīng)知道阿炳生活困頓，又身患眼疾，他沒(méi)有親朋好友，只能將積淀已久的情懷傾吐給茫茫月夜。
生：因為惠山的月夜是很美的，從課文的“月光如銀”、“月光似水，靜影沉璧”、“月光照水，水波映月”等詞語(yǔ)中可以看出來(lái)，我想阿炳一定是覺(jué)得這月夜太美了，情不自禁就傾吐起來(lái)，就像我們看見(jiàn)美麗的東西要情不自禁贊美一樣。（全班笑）
生：月亮是光明的象征，夜雖然是黑的，但因為有了月亮，月夜也亮起來(lái)了。阿炳向“黑暗中的光明”傾訴對光明的向往，很合適。
生：課文中有一句話(huà)：“他愛(ài)那照耀清泉的月光”，可見(jiàn)阿炳很喜歡月亮，把月光當成了一個(gè)可訴心事的朋友，他就將自己積淀已久的情懷傾吐給它聽(tīng)了。
師：說(shuō)得真好。讓我們來(lái)當一回皎潔的月亮，閃爍的群星，茫茫的月夜，來(lái)傾聽(tīng)阿炳的積淀已久的情懷吧。
�。ǚ拧抖吃隆�，學(xué)生欣賞，體會(huì )樂(lè )曲表達的思想感情）
[反思]
“老師，我發(fā)現書(shū)上錯了�！薄袄蠋�，我覺(jué)得你說(shuō)得不完全對�！薄袄蠋�，我有補充�！薄鎸@群越來(lái)越有主見(jiàn)的學(xué)生，為人師者面臨著(zhù)前所未有的挑戰，是將精心設計的教案進(jìn)行到底呢，還是大大方方隨著(zhù)學(xué)生有價(jià)值的問(wèn)題深入下去？這是一個(gè)擺在教師面前的真實(shí)而嚴肅的單項選擇題。
在本堂課中，我選擇了后者�！缎抡n程標準》強調：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要尊重學(xué)生的獨特感受。隨著(zhù)新課程理念的深入人心，老師們對學(xué)生越來(lái)越尊重，基本上都能建立這樣的學(xué)生觀(guān)：把學(xué)生看成是獨特的人，珍視學(xué)生的獨特性，尊重學(xué)生之間的差異，尊重他們在閱讀過(guò)程中的獨特感受。既然學(xué)生在閱讀中遇到了這樣的難題，（如本案例中學(xué)生提出的“為什么阿炳一定要把自己積淀已久的情懷傾吐給茫茫月夜”）我們就有責任去幫助他解決。
《新課程標準》也提出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程�！惫膭顚W(xué)生“主動(dòng)參與、嘗試發(fā)現、民主對話(huà)”。但是，當我們靜心和孩子對話(huà)時(shí)，孩子們常常會(huì )有意無(wú)意地跳出我們課前規范設計的框架，給我們一些毫無(wú)準備的意外。面對這一個(gè)個(gè)意外，我們是在茫然中維護自身權威，錯失一個(gè)個(gè)教學(xué)良機呢？還是在親和對話(huà)中捕捉住學(xué)生的“靈光一閃”，擁有一份意外的驚喜呢？
我們需要驚喜，課堂需要驚喜。面對學(xué)生的“靈光一閃”，面對課堂中的意外，我們要做些什么呢？怎樣才能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，適應新課程的要求呢？我覺(jué)得：
第一是“寬容”，容納學(xué)生在與文本對話(huà)中提出的不同觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，欣賞孩子的真情告白，表?yè)P學(xué)生勇于發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題的精神，允許學(xué)生犯錯，即使學(xué)生的聲音是那么的怯懦，理由是那么牽強。
第二是“傾聽(tīng)”，老師，要認真地傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，將自己擺在與學(xué)生平等的位置，做到真正的“學(xué)生、教師、文本之間的民主對話(huà)”，及時(shí)地汲取學(xué)生傳輸的信息。
第三是“篩選”，學(xué)生的發(fā)問(wèn)，有研究的價(jià)值嗎？有研究的必要嗎？老師要迅速地做出“篩選、判斷”，如果真的是一些無(wú)關(guān)緊要的、離題十萬(wàn)八千里的話(huà)題，教師馬上可以一筆帶過(guò)，話(huà)鋒一轉步入正題；但如果學(xué)生的發(fā)問(wèn)有研究的價(jià)值，那么就要進(jìn)一步深入，讓此話(huà)題轉化為師生共同的營(yíng)養了。
第四是“思考”，這個(gè)意外的話(huà)題，教師要找到一個(gè)結合點(diǎn)，使之不露痕跡地納入預設的軌道中來(lái)，利用它促使師生之間雙方各種不同觀(guān)點(diǎn)的碰撞，引發(fā)全體學(xué)生對該生發(fā)表的這一信息進(jìn)行更深層次的思考。
第五是“提升”，圍繞新話(huà)題，讓文本、學(xué)生、教師全新對話(huà)，改變原有知識結構。使課堂充滿(mǎn)了生命的活力，把課堂構成了一個(gè)美好的精神家園，讓平等民主對話(huà)落到實(shí)處。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技巧并不在于能預見(jiàn)到課的所有細節，在于根據當時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)之中做出相應地變動(dòng)�！弊屑毾胂�，更覺(jué)得在理。
的確，教學(xué)有預設的一面，但同樣也離不開(kāi)生成的一面。在生成的過(guò)程中，教師和學(xué)生的積極性都能被調動(dòng)起來(lái)，他們可能發(fā)揮出創(chuàng )造性，產(chǎn)生靈感，課堂的精彩往往緣于生成。讓我們這些為人師者，都來(lái)在預設中寬容生成，接納生成，融合生成，讓我們的課堂意外不斷，驚喜不斷！
《二泉映月》教學(xué)反思7
最近上了《二泉映月》一課，這一課的重點(diǎn)在于體會(huì )阿炳創(chuàng )作《二泉映月》的過(guò)程。于是在第一次試教時(shí)，我想通過(guò)對第五自然段描述音樂(lè )和情感的這部分來(lái)分層次的體會(huì )音樂(lè )中所體現的情感。如起初的音樂(lè )委婉連綿，好似在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。我讓學(xué)生讀了之后就在文中找到相應的表現惠山二泉優(yōu)美景色的文字，找寫(xiě)阿炳所走過(guò)的人生道路的段落，一一地去落實(shí)，通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì )阿炳的內心世界。但效果卻不盡如人意，學(xué)生好像始終是停留在表面，不能夠更深一層地去體會(huì )阿炳的內心。
在和劉書(shū)記進(jìn)行了一番交流后，讓我收獲頗豐。語(yǔ)文課程標準中指出，語(yǔ)文具有工具性，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )用語(yǔ)文來(lái)交流，如寫(xiě)、說(shuō)等，在第三學(xué)年段就應該落實(shí)讓學(xué)生體會(huì )文章的表達方法，在教學(xué)當中引導學(xué)生去學(xué)習文章的表達方法，在閱讀教學(xué)教給學(xué)生寫(xiě)作的方法，而不是單一的在作文課當中才教寫(xiě)作文，只有真正地做到了讀寫(xiě)結合，學(xué)生的寫(xiě)作水平才能夠達到另一水平。而在這一課當中我只注重了“內容”到“內容”的銜接，沒(méi)有讓學(xué)生通過(guò)深入地理解文章的遣詞用句，所以學(xué)生學(xué)到的東西很表面。學(xué)生要獲得的是對自己的今后有用的東西，而這些就像樹(shù)根一樣，只要這些樹(shù)根長(cháng)好了，就能夠吸收更多的營(yíng)養，長(cháng)成參天大樹(shù)。那么在這一課當中有哪些值得我們去探討，真正的是讓學(xué)生要學(xué)的東西呢？比如說(shuō)：這一課中“漸漸地”的連用、環(huán)境的描寫(xiě)、敘述音樂(lè )要表達的內涵的文章結構等，這些都是學(xué)生要積累的知識。
于是我進(jìn)行了第二次試教，我抓住了一個(gè)主線(xiàn)，文章是怎樣通過(guò)文字讓我們感受到了阿炳的“不屈不撓、對生活、對音樂(lè )的熱愛(ài)，對光明的向往”的精神呢？給學(xué)生充分的思考之后，再讓學(xué)生交流，老師這時(shí)就可以在學(xué)生的回答當中加以引導和小結方法，這節課就收到了比較好的效果。
通過(guò)兩次的試教，我最大的收獲和感觸就是深入研讀課標，把課標與本課的教學(xué)結合起來(lái)，你會(huì )發(fā)現這一課中要教給學(xué)生的應該是什么。
《二泉映月》教學(xué)反思8
《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，文章生動(dòng)地記錄了阿炳熱愛(ài)音樂(lè )，為了追求自己的理想，敢于同命運抗爭的故事，音樂(lè )記載了他苦難坎坷的一生。但是由于學(xué)生生活環(huán)境與時(shí)間跟課文內容的差距，他們領(lǐng)悟文章的中心——音樂(lè )要告訴我們的情感，有一定困難。因此，我在課堂中兩次用了音樂(lè )，一處放在開(kāi)課處，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入情境，一處放在結課處，力求通過(guò)全文的感悟，讓學(xué)生在樂(lè )曲聲中得到更深的領(lǐng)悟。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，我用音樂(lè )渲染激情，上課伊始出示課題后，立刻播放《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂(lè )聲把學(xué)生帶入一個(gè)優(yōu)美的意境中，接著(zhù)引入主題：告訴老師，這悠揚的琴聲，讓你聽(tīng)到了什么？接著(zhù)對學(xué)生質(zhì)疑：阿炳這位民間藝人為什么能夠創(chuàng )作出這樣動(dòng)人的音樂(lè )呢？隨著(zhù)問(wèn)題的提出，讓他們帶著(zhù)問(wèn)題自讀課文，找帶有“聽(tīng)”字的句子，將教學(xué)引入第2自然段。用第2自然段中小阿炳什么聲音也沒(méi)有聽(tīng)到與4、5自然段中長(cháng)大后的阿炳聽(tīng)到了嘆息、哭泣、傾訴、吶喊作對比。引導學(xué)生找出阿炳聽(tīng)到嘆息、哭泣、傾訴、吶喊聲的關(guān)鍵詞，啟發(fā)討論：為什么阿炳能聽(tīng)到嘆息、哭泣、傾訴、吶喊聲？在情境說(shuō)話(huà)練習及感情朗讀訓練中，進(jìn)一步體會(huì )阿炳的苦難人生，阿炳聽(tīng)到的這些聲音正是他苦難一生的真實(shí)寫(xiě)照,從而激發(fā)學(xué)生對阿炳的無(wú)限同情之情。緊接著(zhù)，情感激昂地連用4句“有人傾聽(tīng)嗎？”將學(xué)生的情感盡情激發(fā)出來(lái)，引入高潮。學(xué)生有了情感的積淀，對描寫(xiě)阿炳創(chuàng )作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的語(yǔ)句理解、體會(huì )得比較到位，此時(shí)趁熱打鐵，強化感情朗讀訓練收到了很好效果。再放音樂(lè )升華情感。由于教師教學(xué)機智不夠，課堂未能達到盡善盡美高度，力求不斷進(jìn)取。
《二泉映月》教學(xué)反思9
《二泉映月》是蘇教版第十冊上的一篇課文，雖然文質(zhì)兼美，但由于篇幅較長(cháng)，難點(diǎn)很多，學(xué)生學(xué)習起來(lái)比較困難。文中有很多生字、生詞，特別是描寫(xiě)樂(lè )曲旋律變化的詞語(yǔ)，用的幾乎是音樂(lè )上的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，再加上阿炳生活的那個(gè)年代離現在的孩子也比較遙遠，體會(huì )他的坎坷經(jīng)歷也不太容易。于是，我在反復讀文、揣摩思考之后，決定采用“創(chuàng )設情境、以讀代講、讀中感悟”的方法進(jìn)行本課教學(xué)。教學(xué)課文第3、4自然段，體會(huì )“坎坷”時(shí)，我抓住重點(diǎn)句讓學(xué)生讀文體會(huì )，再創(chuàng )設情境，進(jìn)一步體會(huì )，在反復地品讀中感悟，又在感悟中去品讀，從而能深入地了解阿炳不平靜的內心世界，為理解《二泉映月》這首樂(lè )曲作好鋪墊。
本課教學(xué)重難點(diǎn)是體會(huì )樂(lè )曲旋律變化及樂(lè )曲豐富的內涵。教學(xué)中，我讓學(xué)生先聽(tīng)樂(lè )曲，對樂(lè )曲有初步的感知。再讓學(xué)生讀文，劃出描寫(xiě)旋律變化的句子，在讀中體會(huì )。第二次聽(tīng)樂(lè )曲，我配合樂(lè )曲旋律變化進(jìn)行講解，并讓學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，阿炳用琴聲在傾訴什么？引導學(xué)生逐步地了解樂(lè )曲的豐富內涵。其中，我設計了個(gè)別讀、指導讀、分角色讀、示范讀、齊讀等多種形式的朗讀，以期對樂(lè )曲內涵有更深入的理解。在學(xué)習課文內容的同時(shí)，我注意體現語(yǔ)文的工具性，引導學(xué)生體會(huì )排比句的妙用及段落的結構方式。
教學(xué)結束時(shí)，我設計了這樣的問(wèn)題：這首動(dòng)人心弦的二胡曲，僅僅是阿炳對自己坎坷經(jīng)歷、痛苦生活的傾訴嗎？現在，你對這位盲藝人阿炳是否有了更深的了解？旨在通過(guò)這樣的問(wèn)題設計，讓學(xué)生自由表達，同時(shí)，不知不覺(jué)地進(jìn)行一次自我教育，從而體現語(yǔ)文教學(xué)的人文性。
這堂課，我曾在去年的“三市”交流活動(dòng)中展示過(guò)，聽(tīng)課的老師及專(zhuān)家給予了高度的評價(jià)，尤其是課堂情境的創(chuàng )設，教師富有激情的話(huà)語(yǔ)，為學(xué)生營(yíng)造了詩(shī)意的課堂。這次，在我校舉行的“一日教研”活動(dòng)中，我再次上這一課，并保持了以往教學(xué)設計中的優(yōu)點(diǎn)，。課前，我進(jìn)行了試教，并根據老師們的建議做了適當的改進(jìn)，將比較句子的教學(xué)刪去，使得教學(xué)環(huán)節更緊湊，同時(shí)，加強了對重點(diǎn)詞句的指導、朗讀、感悟，使課堂教學(xué)更真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。
反思這堂課教學(xué)，我自己感覺(jué)有以下幾點(diǎn)做得不夠到位：
一是對學(xué)生情緒的調控不夠有力。由于我班去年已經(jīng)上過(guò)這課，孩子們沒(méi)有新鮮感，有的孩子知道但不愿發(fā)言，有的孩子聽(tīng)課不夠專(zhuān)心，有時(shí)答非所問(wèn)，因而對老師的情緒也產(chǎn)生一定的影響，高潮不夠突出，沒(méi)有達到預期的效果。
二是對時(shí)間把握不夠有效，課堂前松后緊，前面鋪墊太多。雖然對阿炳的坎坷經(jīng)歷體會(huì )較深刻，但對樂(lè )曲豐富內涵的理解就顯得不夠到位，談得不夠深，讀得不夠透。為了完成即定的教學(xué)任務(wù)，最后只好拖堂。
有人說(shuō)：“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，通過(guò)不斷地反思與總結，但愿這樣的遺憾越來(lái)越少。
《二泉映月》教學(xué)反思10
“苦難本來(lái)給人們帶來(lái)了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個(gè)命運的強者，對于敢于和命運抗爭的人來(lái)說(shuō)，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！”伴隨著(zhù)委婉動(dòng)人的二胡名曲《二泉映月》，孫雙金老師宣布“下課！”可是，不僅是孩子們，在座的眾多聽(tīng)課者們也沉浸在這動(dòng)人的樂(lè )章里，不忍離去。
這是在“金陵之秋全國小學(xué)語(yǔ)文名師精品課觀(guān)摩活動(dòng)”中孫雙金老師執教《二泉映月》時(shí)出現的一個(gè)場(chǎng)景。師生緣何如此動(dòng)情呢？讓我們走進(jìn)這節課。
樂(lè )曲：綿延不絕漸入佳境
聽(tīng)孫雙金老師的《二泉映月》一課后，二胡名曲《二泉映月》時(shí)常在腦中縈繞，揮之不去。我相信不僅是我一個(gè)人，所有的學(xué)生和聽(tīng)課者都會(huì )永遠記住這首曲子。那么，孫老師是用何“魔法”讓這首曲子深入人們心靈的呢？
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師：你對阿炳有些什么了解？
生：阿炳是一個(gè)盲人，而且他的身世很悲慘。
生：他的母親在他四歲的時(shí)候就去世了。
……
師：阿炳是個(gè)苦難的人，是一位民間音樂(lè )家，是一位盲人音樂(lè )家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你們想聽(tīng)嗎？
�。úシ哦抖吃隆�，全場(chǎng)屏息靜氣悉心聆聽(tīng)。）
這是二胡名曲《二泉映月》第一次在會(huì )場(chǎng)響起，帶著(zhù)課前對阿炳苦難身世的大致了解，孩子們開(kāi)始走近《二泉映月》�？芍^“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情�！�
�。ǘ�
�。úシ拧抖吃隆�，大屏幕出示：）
場(chǎng)景一：冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，雙目失明的阿炳是怎么賣(mài)藝的呢？
場(chǎng)景二：夏天，驕陽(yáng)似火，烈日炎炎，阿炳是怎么賣(mài)藝的呢？
場(chǎng)景三：一天，阿炳生病了，燒到39、40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣(mài)藝的呢？選擇一個(gè)畫(huà)面，想象一下。
�。ā抖吃隆菲嗫�、悲哀的旋律回蕩在禮堂。）
師：說(shuō)一說(shuō)，你看到了怎樣的情景？
生：冬天……
生：夏天……
生：一天，阿炳生病了，發(fā)燒已經(jīng)燒到了四十度……
這是《二泉映月》這首曲子第二次在會(huì )場(chǎng)響起，帶著(zhù)對阿炳身世的進(jìn)一步了解，帶著(zhù)對阿炳苦難生活的想象，曲子扣動(dòng)了在場(chǎng)每個(gè)人的心弦。
�。ㄈ�
師：他深深的嘆息，有人傾聽(tīng)嗎？
生：沒(méi)有！
師：他傷心的哭泣，有人傾聽(tīng)嗎？
生：沒(méi)有！
師：他激憤的傾訴，有人傾聽(tīng)嗎？
生：沒(méi)有！
師：他倔強的吶喊，有人傾聽(tīng)嗎？
生：沒(méi)有！
師：（情感激越的）沒(méi)有！一個(gè)對音樂(lè )充滿(mǎn)熱愛(ài)的阿炳，一個(gè)充滿(mǎn)音樂(lè )天賦的阿炳，只能把自己的滿(mǎn)腔情懷傾訴給這茫茫月夜。
�。úシ拧抖吃隆�，樂(lè )聲又一次響起在禮堂上空）
當二胡曲《二泉映月》第三次在會(huì )場(chǎng)響起的時(shí)候，人們聽(tīng)到的不僅僅是苦難，在悲涼的曲調中，抗爭、吶喊的聲音已經(jīng)跳出了音符，我們聽(tīng)到了“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！�
�。ㄋ模�
師：《二泉映月》起初委婉連綿，隨著(zhù)樂(lè )曲的步步升高，進(jìn)入了高潮，表達了阿炳對命運的抗爭，在尾聲中舒緩起伏，恬靜激蕩。誰(shuí)來(lái)讀？
生：（伴樂(lè )）起初，琴聲委婉連綿……他愛(ài)那照耀清泉的月光。
�。▽W(xué)生讀得全情投入，回腸蕩氣，字字擲地有聲，讀畢禮堂內教師熱烈鼓掌。）
�。ㄎ澹�
師：起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽(tīng)到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的月夜景色。
生：我聽(tīng)到了對美好未來(lái)的向往。
……
師：（播放音樂(lè )）我們一起來(lái)讀這段課文，把感情投放進(jìn)去。
四、五兩次，當學(xué)生的朗讀和著(zhù)音樂(lè )在會(huì )場(chǎng)響起的時(shí)候，老師、學(xué)生、聽(tīng)課者與這首二胡名曲已經(jīng)融為一體，此時(shí)的孫老師已經(jīng)不是授課者，而是一位頂級的指揮家，指揮棒輕輕一揮，帶著(zhù)人們走進(jìn)了音樂(lè )；此時(shí)的學(xué)生已不是學(xué)課文，而是在品味音樂(lè )，在樂(lè )曲聲中深情地讀著(zhù)民間藝人阿炳的身世；此時(shí)的聽(tīng)課者，也不是在學(xué)習名師的講課方法，他們忘記了筆記，融進(jìn)了課堂，他們與課堂上的師生同喜同悲。
《二泉映月》聽(tīng)后感,
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師：充滿(mǎn)苦難人生的人太多了，度過(guò)凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！小澤征爾說(shuō)要跪下來(lái)聽(tīng)《二泉映月》。今天的我們該怎樣去聽(tīng)《二泉映月》？
生：今天我們應該用心認認真真地去體會(huì )《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個(gè)心靈再一次感受那動(dòng)人心弦的《二泉映月》。
�。úシ拧抖吃隆�。）
此時(shí)此刻，“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白�！边@首二胡名曲《二泉映月》帶著(zhù)人們走進(jìn)了阿炳的一生，走進(jìn)了對人生的思索之中。余音繞梁，綿延不絕。
朗讀：以情激情一唱三嘆
白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情�！倍扒椤睆暮味l(fā)？孫雙金老師在這節課上給了人們最好的詮釋?zhuān)焊星橹荒苡酶星槿ビ|摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交融。
阿炳，這位舊社會(huì )的民間盲人藝人，離今天的孩子是遙遠的；《二泉映月》這首二胡名曲，對天真單純的孩子們來(lái)說(shuō)，是陌生的。但在孫雙金老師的課上，他用自身豐富的情感引領(lǐng)學(xué)生在多次“一唱三嘆”的朗讀中，積淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。
片段1：
師：又一個(gè)中秋夜，阿炳來(lái)到了二泉邊，他聽(tīng)到了什么呢？一起把最后一句話(huà)讀讀。
生：（齊讀）漸漸的，漸漸的，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：阿炳他聽(tīng)到了什么？（相機板書(shū)：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊）
生齊讀：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊
生：他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：（沉痛凄涼地）對啊，由于雙目失明，阿炳再也看不到這美好的一切了。所以聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，漸漸的……
生：（接讀：“漸漸的，漸漸的，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……”）
師：凄慘的琴聲傳遍了大街小巷！阿炳坐在二泉邊，他沒(méi)有聽(tīng)到奇妙的聲音，卻聽(tīng)到了——“漸漸的”
生：（齊）漸漸的，漸漸的，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，孫老師緊扣“嘆息、哭泣、傾訴、吶喊”，飽含深情地反復引讀回誦，步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，在他的感染下，孩子們的情感逐漸與作者產(chǎn)生共鳴，走進(jìn)了阿炳的內心世界。
片段2：
師：他愛(ài)著(zhù)支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )。什么支撐他？
生：音樂(lè )。
師：當阿炳沉浸在茫茫的黑夜時(shí)，他拉起了動(dòng)人的曲子，他仿佛看到什么？
生：仿佛就看到了二泉美麗的景色。
生：仿佛就看到了惠山樹(shù)木蔥蘢。
生：仿佛看到為他日夜操勞的師父。
師：是音樂(lè )給了他光明，是音樂(lè )給了他美好的世界。當阿炳身患疾病渾身顫抖的時(shí)候，他拉起那動(dòng)人的琴聲。他仿佛感到了什么？
生：我認為阿炳仿佛感到了他的師傅就在他身邊為他指導。
生：我覺(jué)得他已經(jīng)感到了他正在過(guò)著(zhù)幸福安定的生活。
師：當阿炳孤身一人在冰冷寂寞的小屋里，拉起了動(dòng)人心弦的琴聲，他仿佛感到什么？
生：他仿佛感到了寂寞已久的孤獨慢慢地遠離了他。
師：是音樂(lè )安慰他孤寂的心。
生：我想說(shuō)是音樂(lè )讓他不再孤獨，他感到很多人在陪伴著(zhù)他。
師：所以是什么支撐著(zhù)他苦難的生活？讀——“他愛(ài)……”
生：他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……
師：再讀。
生：（情感較為充沛）他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……
師：再讀
生：（情感飽滿(mǎn)，讀得酣暢淋漓）他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……
師：他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)惠山的清泉，他愛(ài)照耀清泉的月光。是音樂(lè )帶給了他光明，是音樂(lè )帶給了他安定幸福，是音樂(lè )安撫他孤寂的心靈。
一個(gè)舊社會(huì )的盲人民間藝人*什么戰勝苦難的生活？*什么度過(guò)坎坷的一生？*什么創(chuàng )造出世界聞名的二胡曲？*的是他的精神支柱——音樂(lè )。孫老師緊緊抓住“他愛(ài)著(zhù)支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )”這句話(huà)，用低沉的聲音、精心設計的提示語(yǔ)，把孩子們一步步帶入阿炳苦難的生活，感受著(zhù)音樂(lè )對阿炳心靈的撫慰，一字字、一句句，將學(xué)生的情感引入高潮，師生的情感產(chǎn)生了激烈的碰撞，于是飽含深情的朗讀脫口而出，一聲聲，一遍遍，不是簡(jiǎn)單的朗讀堆砌，而是來(lái)自天簌的深情地表白。
精神：隨風(fēng)入夜潤物無(wú)聲
劉勰在《文心雕龍·知音》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文而入情�！笨梢�(jiàn)一篇文章負載著(zhù)作者與讀者之間的雙重情感交流。聽(tīng)了孫老師的課，我們感覺(jué)到：他不僅僅在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言文字，更是在引導學(xué)生與作者對話(huà)的過(guò)程中，喚醒學(xué)生直面生活、品味生活，領(lǐng)悟生命的真諦。
師：小澤征爾認為應該怎么聽(tīng)《二泉映月》？
生：跪下來(lái)聽(tīng)。
師：對某一個(gè)人，某一件事無(wú)比崇拜的時(shí)候才會(huì )朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你說(shuō)。
生：他要跪阿炳不怕苦難折磨。
生：我覺(jué)得他要跪阿炳這種目標專(zhuān)一，堅持不懈，而且寫(xiě)出這么美妙的音樂(lè )。
生：他要跪阿炳美麗的心靈和坎坷的經(jīng)歷。
師：他要跪坎坷的經(jīng)歷，凄慘的人生。他僅僅跪這嗎？
生：他跪他勇敢的同病魔作斗爭。
生：他跪的是阿炳對命運的抗爭。（師板書(shū)：對命運的抗爭）
生：（齊讀〉對命運的抗爭
生：他跪的是阿炳對光明的向往。（師板書(shū)：對光明的向往）
師：（充滿(mǎn)激情地）充滿(mǎn)苦難人生的人太多了，度過(guò)凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！小澤征爾說(shuō)要跪下來(lái)聽(tīng)《二泉映月》。今天的我們該怎樣去聽(tīng)《二泉映月》？
生：今天我們應該用心認認真真地去體會(huì )《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個(gè)心靈再一次感受那動(dòng)人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》。）
師：（在樂(lè )曲聲中）苦難本來(lái)給人們帶來(lái)了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個(gè)命運的強者，對于敢于和命運抗爭的人來(lái)說(shuō)，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！
多么發(fā)人深省的話(huà)語(yǔ)！我想：學(xué)了這節課以后，在孩子們以及所有聽(tīng)課者的心中的，《二泉映月》這首曲子表現的不再僅僅是苦難，更有一種超越苦難，戰勝苦難的精神動(dòng)力。這是孫雙金老師在孩子們的心中悄然播下的精神“種子”，這是對這首世界名曲的最好的詮釋。
《二泉映月》教學(xué)反思11
我看過(guò)描寫(xiě)阿炳的電影，閱讀過(guò)阿炳的人物生平，但是這樣一個(gè)午后，讀到這一段文字還是頗有感觸，在以往閱讀里，我認識到的他是個(gè)偉大的音樂(lè )家，有著(zhù)偉大的生命韌性，通過(guò)音樂(lè )來(lái)表達對生活的熱愛(ài)與抗爭，創(chuàng )作出了偉大的音樂(lè )。而這一段話(huà)，讓我接觸到了一個(gè)市井小民，他有血有肉，似乎就行走了街頭巷陌，卑微而又有些猥瑣的色彩。
我曾經(jīng)在執教公開(kāi)課《二泉映月》一課，這篇課文文質(zhì)兼美，生動(dòng)記敘了盲人阿炳創(chuàng )作二胡名曲的艱辛歷程，表現他熱愛(ài)音樂(lè )與生活、追求美好理想、敢于同命運抗爭的精神，文章真摯感人，當時(shí)我把體會(huì )盲人阿炳創(chuàng )作的艱辛和名曲的豐富內涵作為本節課的重難點(diǎn)，意圖引導學(xué)生了解阿炳的艱辛歷程，感悟他的滿(mǎn)腔情懷，學(xué)習他敢于同命運抗爭，矢志不渝追求美好的理想的精神。
為了追求理想的課堂教學(xué)效果，我在課前進(jìn)行了精心的準備，課件的制作也簡(jiǎn)潔精美，上課學(xué)生狀態(tài)踴躍，大家紛紛講述自己的理解、抒發(fā)自己的感想、提出自己的疑問(wèn)并在課堂上互相解答，然后一遍一遍有感情地朗誦重點(diǎn)的文字。這堂課看起來(lái)是圓滿(mǎn)的，特別是我在課堂上以年齡為序出示了阿炳的生平，揭示了他苦難的一生，整個(gè)課題的情感到達了一個(gè)高潮，直至結束，我和學(xué)生都沉浸在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
這節課結束后，有一段時(shí)間我經(jīng)常會(huì )回想起課堂上的精彩之處，并為自己設計上的小心思而沾沾自喜，而讀到這一段文字，再想到那個(gè)課堂，我不得不承認由于時(shí)間倉促，我在備課前并沒(méi)有好好地了解課文的主人公，沒(méi)有更多地閱讀資料去更深地了解他，我自己在課堂上對孩子進(jìn)行理所當然的灌輸，以至于自己在這種灌輸過(guò)程中也心潮澎拜。
對于語(yǔ)文課堂，我們有很多追求，高遠的追求——要為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基，但是我們又常常在教育教學(xué)中“非白即黑”，引導學(xué)生要么去仰望，要么去譴責，關(guān)于我們生活中每時(shí)每刻表現出來(lái)的復雜、不完美的人性，卻時(shí)常忽略不見(jiàn)，當我們去用教學(xué)去樹(shù)立一個(gè)形象的時(shí)候，真實(shí)常常成為了小道消息。在這節課里，我所展現的主人公不像是一個(gè)人，幾乎是神性的、完美的。
坐在這里，我不禁猜想如果學(xué)生在讀到我讀的這段文字或者通過(guò)其他的途徑全面了解到阿炳的為人，并回想起這次的學(xué)習經(jīng)歷會(huì )怎么想，會(huì )有失望的感覺(jué)嗎？發(fā)出“原來(lái)竟然是這樣的？”的驚嘆，還是覺(jué)得很正常，甚至覺(jué)得理所當然的呢？
每每閱讀正史，總會(huì )心潮澎拜，閱讀野言又讓人感慨萬(wàn)千，視角的不同讓我們很難能客觀(guān)公正地了解事情的真實(shí)面貌，其間產(chǎn)生的認識的偏差、膚淺的判斷甚至偏頗的感受有時(shí)讓人啼笑皆非。
教育面向于兒童，為了愛(ài)護兒童純凈的心靈，我們常常選擇純凈的教學(xué)內容，從整體中提取出我們需要他們知曉的部分進(jìn)行灌輸。這樣做常常有令人擔憂(yōu)之處，因為兒童很快會(huì )長(cháng)大，會(huì )接觸到真實(shí)的生活，面對撲朔迷離的社會(huì )現象，作為成人，總以為他們不能理解、無(wú)法看懂，實(shí)際上他們常常表現得比我們想象的更棒，接納的程度比我們猜測的更高。把真實(shí)展現給他，獻之以真誠的態(tài)度，讓他們知道世界不完美，人有多面性，引導他們全面客觀(guān)地看待、冷靜平和地去相處是更好的人生教育。
如果讓我重新回到這節語(yǔ)文課，我會(huì )有怎樣的處理呢？我仍然會(huì )給學(xué)生一個(gè)激情洋溢的課堂，讓語(yǔ)文課有魅力，讓學(xué)生得到扎實(shí)的訓練。但是我會(huì )讓學(xué)生有延伸的閱讀，去盡可能去走近主人公，去感受他，當學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，閱讀到的形象和課堂的形象如此不同，我會(huì )真誠交流與分享自己的想法——活生生的人是多樣化的，不存在完美的人，但是創(chuàng )作出來(lái)的音樂(lè )是偉大的，“這種音樂(lè )只應該跪著(zhù)聽(tīng)”的。
《二泉映月》教學(xué)反思12
《二泉映月》是一首二胡獨奏曲，由我國著(zhù)名民間音樂(lè )家阿炳創(chuàng )作，創(chuàng )作于20世紀40年代。聽(tīng)《二泉映月》，猶如看到阿炳其人。他的悲、他的恨、他的愛(ài)，全部融化在《二泉映月》那深情感人的旋律之中。因此教學(xué)本篇課文，我充分利用這首曲子。
一、憑借樂(lè )曲，激發(fā)興趣。
上課伊始，我播放了優(yōu)美凄苦的《二泉映月》，并引導學(xué)生諦神凝聽(tīng)：這首曲子聽(tīng)出了有那幾段？旋律分別是怎樣的？再與學(xué)生的初步甲流后，我告訴學(xué)生，這首二胡曲的訊率就是阿炳一生經(jīng)歷的寫(xiě)照？曲為心聲，阿炳的甚或經(jīng)理是怎樣的呢？這樣順利地調動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習的情感，激發(fā)他們自主閱讀課文的強烈欲望。
二、依據樂(lè )曲，誘導入境。
課文第五自然段采用了琴聲和心聲交替出現的寫(xiě)法，用文字的形式再現了《二泉映月》的優(yōu)美旋律。如何使學(xué)生進(jìn)入這段文字所描繪的意境之中呢？一方面，引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際以及所看到的電影、電視中關(guān)于月夜美景、山泉流淌、月映池面的鏡頭，展開(kāi)合理的想象，將樂(lè )曲和相應的畫(huà)面來(lái)鏈接起來(lái)；另一方面，讓學(xué)生邊傾聽(tīng)樂(lè )曲，邊朗讀課文。這樣，學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)同時(shí)發(fā)揮作用，就容易進(jìn)入一種曲中有文、文中有曲的美妙意境中。學(xué)生在傾聽(tīng)琴聲的同時(shí)也在傾聽(tīng)著(zhù)阿炳的心聲。從而實(shí)現了學(xué)生與文本，學(xué)生與阿炳的情感交流，讓學(xué)生的心跟著(zhù)阿炳，跟著(zhù)阿炳的音樂(lè )一同跳躍。
三、通過(guò)樂(lè )曲，體會(huì )感情。
教學(xué)結束時(shí)，學(xué)生通過(guò)世界著(zhù)名指揮家小澤征爾對聽(tīng)《二泉映月》的態(tài)度，領(lǐng)會(huì )阿炳對命運抗爭、對光明向往的抗爭精神，極巧妙地突出了中心。此時(shí)，感受《二泉映月》那動(dòng)人心弦的樂(lè )曲，師生共同沉浸在樂(lè )曲的意境、人生的思索之中。
反思：
這篇課文我曾經(jīng)教學(xué)過(guò)多次，可終因學(xué)生走不進(jìn)這首曲子，比明白這首曲子表達的內涵成為我一人在那“自讀自講字賞”這首曲子的“孤芳自賞”的境界。本節課，我在強調學(xué)生自讀自悟課文內容，搜集交流阿炳有關(guān)資料的基礎上，以樂(lè )曲貫穿課堂始終，學(xué)生們竟然很快在文中找到與樂(lè )曲相對應的阿炳的生活經(jīng)歷。我想，他們感受到了《二泉映月》。
但讓在課堂上也有不如意的地方，學(xué)生的發(fā)言面還不夠廣，這說(shuō)明這堂課還有相當一部分學(xué)生還是處在聽(tīng)別人講解的狀態(tài)。追求理想課堂，我還需要不斷努力！
《二泉映月》教學(xué)反思13
《二泉映月》一直是我最喜歡的民樂(lè )之一。在興奮的時(shí)候聽(tīng)它，總能使自己很快沉靜下來(lái)，不至于失去自我；在憂(yōu)郁的時(shí)候聽(tīng)它，仿佛樂(lè )曲能帶走我的煩惱，讓心靈有了歸屬；在悲傷的時(shí)候聽(tīng)它，更如找到了傾吐的對象，忍不住淚水潸然而下。所以，對于樂(lè )曲《二泉映月》我有一種不解的情結，無(wú)論何時(shí)聽(tīng)到它，總會(huì )駐足凝神，聽(tīng)上片刻。心中也會(huì )疑惑：為什么阿炳的樂(lè )曲能承載這么多的情感？會(huì )有如此豐富的內涵？伴隨著(zhù)《二泉映月》婉轉回蕩的樂(lè )曲聲，我翻開(kāi)了蘇教版第十冊課文《二泉映月》。琴聲中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉輕撥琴弦，樂(lè )聲如泉水潺潺流出……起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。
課文的這一語(yǔ)段，不僅很好的詮釋了音樂(lè )的初始部分、表達了琴聲的深刻內涵，而且還完美的呼應了課文的前三段內容。阿炳生在惠山腳下，受二泉美景的熏染，江南靈秀的山水給了他不少創(chuàng )作的靈感。然而，阿炳卻再也無(wú)法看見(jiàn)。于是，一聲長(cháng)嘆之中，阿炳陷入了美好的回憶，憶二泉美景、憶師父教誨、憶人生之路。小時(shí)的阿炳無(wú)法聽(tīng)知二泉流水中的種種奇妙之音，當他經(jīng)歷人生坎坷，飽嘗人生辛酸之后，再來(lái)到泉水之邊。淙淙的泉水仿佛也已經(jīng)懂得阿炳的滿(mǎn)腹愁苦，流出深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入了高潮。
它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好未來(lái)的無(wú)限向往。社會(huì )是不公的，命運是不幸的，然而阿炳更是倔強的。他用琴聲表達出內心的悲惻，控訴著(zhù)萬(wàn)惡的社會(huì )，又在錚錚樂(lè )音中強烈地展示著(zhù)自己的不屈服，“生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對音樂(lè )的熱愛(ài)和對光明的向往”，他執著(zhù)地用音樂(lè )追求著(zhù)心中的光明與幸福的生活。樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。舒緩——起伏，恬靜——激蕩，這兩組看似對立的詞語(yǔ)，卻更深一層地表現了樂(lè )曲的豐富內涵。就在樂(lè )曲的千回百轉之中，我們仿佛走進(jìn)了阿炳的內心世界，聽(tīng)阿炳訴說(shuō)滿(mǎn)腔情懷之后，看他身背胡琴漸漸消失在惠山腳下，樂(lè )音卻久久散之不去……《二泉映月》，樂(lè )美、文美，怎樣能使學(xué)生感受到如此深邃的意境，感悟到如此豐富的內涵呢？我想，也只有創(chuàng )設一個(gè)樂(lè )文交融的情境，樂(lè )隨文起，文伴樂(lè )悟，形成“涵詠”場(chǎng)。讓學(xué)生從樂(lè )聲中體會(huì )文本內涵，感受阿炳訴說(shuō)的情懷，又從文本品讀中更深地玩味樂(lè )聲，領(lǐng)悟阿炳用樂(lè )聲與命運抗爭的不屈精神。
《二泉映月》教學(xué)反思14
近日，我們名師工作室在東關(guān)小學(xué)組織了聽(tīng)評課活動(dòng)。在這次活動(dòng)中我講的是《二泉映月》一課�！抖吃隆愤@篇課文，濃縮了民間音樂(lè )家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了這首名曲的形成過(guò)程，再現了《二泉映月》的豐富內涵，表現了阿炳熱愛(ài)生活，熱愛(ài)音樂(lè )，追求理想，敢于同命運抗爭的精神。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)要想真正理解課文的內容有一定的難度，因而只有了解阿炳的一生所遭遇的不幸，走進(jìn)阿炳，走進(jìn)《二泉映月》這首曲子，才能達到感情上的共鳴。
課前我和名師工作室的成員馬雪蓮老師進(jìn)行了研討，共同設計了這課的教學(xué)思路。課后我們名師工作室的成員在王英主任的帶領(lǐng)下又進(jìn)行了說(shuō)課評課。工作室的成員一致肯定了這節課的教學(xué)思路設計合理，老師能通過(guò)自己的激情渲染，創(chuàng )設情景引導學(xué)生體會(huì )阿炳的坎坷經(jīng)歷，能更好地幫助學(xué)生走進(jìn)阿炳的世界。拓展資料恰到好處。同時(shí)指出：一、老師創(chuàng )設情境引導學(xué)生想想阿炳可能會(huì )遇到哪些坎坷時(shí)，老師如果能先示范一個(gè)情境說(shuō)話(huà)，學(xué)生就會(huì )有章可循，更好地組織自己的語(yǔ)言，把自己想象到的準確地表達出來(lái)。二、在引導學(xué)生讀悟樂(lè )曲內涵那段時(shí)，能進(jìn)行配樂(lè )朗讀就更好了。三、作業(yè)設計應該體現分層布置。
在聽(tīng)取了工作室成員建議的基礎上我和馬老師又進(jìn)行了二次備課，改進(jìn)了首次講課中的不足，考慮到農村小學(xué)生的朗讀水平我們還設計上了教師范讀引領(lǐng)，并分別去周陽(yáng)和大牟家進(jìn)行了送課說(shuō)課，受到了當地老師和領(lǐng)導的一致好評。
下面是我第二次講課的教學(xué)設計流程：
一、激情導入
背誦杜甫的一首贊美音樂(lè )的高超優(yōu)美的古詩(shī)《贈花卿》
錦城絲管日紛紛，
半入江風(fēng)半入云。
此曲只應天上有，
人間能得幾回聞？
今天我們也來(lái)學(xué)習一首能用上“此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”的名曲。板書(shū)課題（齊讀）
二、了解作者：
這首名曲是誰(shuí)創(chuàng )作的？你對他有哪些了解？（簡(jiǎn)介）
過(guò)渡：這首名曲是怎樣誕生的呢？
三、出示導學(xué)提綱：（自主、合作學(xué)習）
1、請你用“△”標出描寫(xiě)二泉映月這一景色的文字。
2、請用“…”標出寫(xiě)阿炳經(jīng)歷坎坷的語(yǔ)句。
3、用“——”畫(huà)出表現琴聲變化的句子，用“～～～～”畫(huà)出表現琴聲所抒發(fā)的豐富內涵的語(yǔ)句，并通過(guò)朗讀體會(huì )其中的意境。
四、集體交流
�。ㄒ唬┬蕾p一道風(fēng)景
1、找一找這篇課文中四處描寫(xiě)二泉映月這一處景色的句子（生讀）
2、同學(xué)們，作者前前后后、斷斷續續地寫(xiě)到了四處二泉映月的這一番風(fēng)景，老師把剛才你們找到的這些描寫(xiě)二泉映月風(fēng)景的優(yōu)美詞語(yǔ)都摘錄了下來(lái)。我們來(lái)看（小黑板出示八組詞語(yǔ)）
茫茫月夜如銀月光一泓清泉靜影沉璧
流水淙淙蜿蜒而來(lái)月光照水水波映月
師：（生讀）范讀：同學(xué)們，請閉上眼睛，聽(tīng)這位同學(xué)讀，邊聽(tīng)邊想象在你腦海中呈現了什么？
師：你覺(jué)得是什么？（像背景上那幅畫(huà)一樣；我覺(jué)得像一首詩(shī)；很美……）（據生的回答適時(shí)板書(shū)：泉聲）
師：是啊，很美，這么美麗的地方就是無(wú)錫惠山的—————，然而同學(xué)們想，這如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景對雙目失明的阿炳來(lái)說(shuō)只是什么？生：黑暗
師：是啊，只是無(wú)窮無(wú)盡的黑暗。這真是人生的什么？（可用上文中的哪個(gè)詞？“坎坷”）置身于黑暗世界的阿炳，就在一個(gè)中秋之夜，來(lái)到了二泉池畔。同學(xué)們請把目光聚集到這個(gè)特寫(xiě)鏡頭，看看阿炳在想些什么？又在聽(tīng)些什么？（生找）
�。ǘw驗一段人生
1、文中哪些地方寫(xiě)到了他“坎坷”的經(jīng)歷？（三處）
�。�、你見(jiàn)過(guò)的賣(mài)藝情景是怎樣的？阿炳又是怎樣掙錢(qián)度日的呢？選擇一個(gè)畫(huà)面想象他會(huì )遇到哪些坎坷？
【場(chǎng)景一：冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，雙目失明的阿炳是怎么賣(mài)藝的呢？
場(chǎng)景二：夏天，驕陽(yáng)似火，烈日炎炎，阿炳是怎么賣(mài)藝的呢？
場(chǎng)景三：一天，阿炳生病了，燒到39.40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣(mài)藝的呢？】
師：這就是坎坷。是啊，你們看到，你們聽(tīng)到，你們感到的，那全是阿炳的一段坎坷經(jīng)歷�！斶@些畫(huà)面一幅一幅地呈現在阿炳面前，漸漸地，漸漸地，他似乎聽(tīng)到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……一起讀，“漸漸地，漸漸地”，讀。（指生讀，齊讀）
《二泉映月》教學(xué)反思15
《二泉映月》是一篇很讓人感動(dòng)的文章，還沒(méi)有上的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生就對我說(shuō)：“老師，這篇文章真感人啊!”學(xué)生的話(huà)給了我壓力，在學(xué)生眼里，文章是如此的令人感動(dòng)，萬(wàn)一我上的讓他們感覺(jué)不到感動(dòng)怎么辦呀?我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動(dòng)記錄了阿炳熱愛(ài)音樂(lè )，為了追求自己的理想，敢于同命運抗爭的故事，音樂(lè )記載了他苦難坎坷的一生。但是對于缺乏生活經(jīng)驗的學(xué)生，他們很難領(lǐng)悟文章的中心——音樂(lè )要告訴我們的情感，因此，我在課堂中兩次用了音樂(lè )，一處放在開(kāi)課處，想借此烘托氣氛，讓學(xué)生盡快進(jìn)入情境，一處放在結課處，力求通過(guò)全文的感悟，讓學(xué)生在樂(lè )曲聲中得到更深的領(lǐng)悟。
我的設計是這樣的：用音樂(lè )渲染激情，上課出示課題后，我立刻播放《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂(lè )聲把學(xué)生的深思凝聚起來(lái)，帶入一個(gè)優(yōu)美的意境中，接著(zhù)引入主題：告訴老師，這悠揚的琴聲，讓你聽(tīng)到了什么?接著(zhù)對學(xué)生質(zhì)疑：阿炳這位民間藝人為什么能夠創(chuàng )作出這樣動(dòng)人的音樂(lè )呢?隨著(zhù)問(wèn)題的提出，讓他們帶著(zhù)問(wèn)題自讀課文，疏通生字詞。隨后通過(guò)讓學(xué)生找帶有“聽(tīng)“字的句子，將教學(xué)引入第2自然段。
用第2自然段中小阿炳什么聲音也沒(méi)有聽(tīng)到與4、5自然段中長(cháng)大后的阿炳聽(tīng)到了嘆息、哭泣、傾訴、吶喊作對比。引導學(xué)生找出阿炳聽(tīng)到嘆息、哭泣、傾訴、吶喊聲的關(guān)鍵詞(雙目失明、賣(mài)藝度日)，其中穿插了情境說(shuō)話(huà)練習及感情朗讀訓練，進(jìn)一步體會(huì )阿炳的苦難人生，激發(fā)對阿炳的無(wú)限同情。緊接著(zhù)，情感激昂地連用4句“有人傾聽(tīng)嗎?”將學(xué)生的情感激發(fā)出來(lái)，引入高潮。學(xué)生有了情感的積淀，對描寫(xiě)阿炳創(chuàng )作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的語(yǔ)句理解、體會(huì )得比較到位，此時(shí)趁熱打鐵，強化感情朗讀訓練收到了很好效果，教師的適機范讀，更是博得了學(xué)生的陣陣掌聲。
教學(xué)的另一個(gè)亮點(diǎn)在通過(guò)世界著(zhù)名指揮家小澤征爾對聽(tīng)《二泉映月》的態(tài)度，領(lǐng)會(huì )阿炳對命運抗爭、對光明向往的抗爭精神，極巧妙地突出了中心。此后，再次感受《二泉映月》那動(dòng)人心弦的樂(lè )曲，師生共同沉浸在樂(lè )曲的意境、人生的思索之中。
其實(shí)不然：
由于此次教學(xué)任務(wù)較緊，教學(xué)前準備欠充分，加之教學(xué)設計中借鑒了他人的設計理念，教案記得不熟，影響了情感的表達、宣泄。在今后的教學(xué)中，應更多地發(fā)揮個(gè)人的聰明才智更好地鉆研教材，設計出新穎、獨特的教學(xué)方案。
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