漁夫的故事教學(xué)反思15篇
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的漁夫的故事教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漁夫的故事教學(xué)反思1
本文重要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚(yú)，意外地撈上了所羅門(mén)王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡詐的魔鬼鉆了出來(lái)，想要殺死他。漁夫用自己的智慧克服了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用對比的方式展開(kāi)故事情節，揭示道理，教學(xué)時(shí)，我避免了繁瑣的剖析，而是通過(guò)領(lǐng)導學(xué)生朗讀，以情導讀，以讀定悟。文中多處運用對比，學(xué)生通過(guò)前后對比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開(kāi)懷大笑，正是在這種輕松協(xié)調的氣氛中，狡詐的魔鬼與聰慧的漁夫兩種完全不同的人物形象便展示在面前，誰(shuí)是誰(shuí)非？孩子們答復，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現出來(lái)。
漁夫的故事教學(xué)反思2
這是一篇童話(huà)故事，故事內容通俗易懂，簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對話(huà)描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的主要手段，特別是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對話(huà)，非常引人入勝，能充分調動(dòng)起學(xué)生的閱讀的積極性。但是故事很長(cháng)，所以在讓學(xué)生學(xué)習這篇課文時(shí)，課堂上沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間讓學(xué)生朗讀課文，因而在學(xué)習這篇課文的時(shí)候，我主要是給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間自己默讀課文。在這節課的設計中，我主要是分為三塊：一塊是讓學(xué)生概括這篇課文的內容，讓學(xué)生學(xué)會(huì )將長(cháng)課文變短的概括能力，第二塊是讓學(xué)生復述課文，培養學(xué)生。
因為課堂只有40分鐘，而這篇課文又非常的長(cháng)，所以在第一塊、第二塊的用力上，比較少，大約一共用了不到十分鐘的時(shí)間，剩下的時(shí)間都留給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課文體會(huì )農夫、魔鬼的說(shuō)話(huà)時(shí)的表情、狀態(tài)、說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言。學(xué)生通過(guò)多次的練讀，將人物的性格特征通過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的快慢，節奏的強弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現出來(lái)，特別是能抓住這兩句話(huà)：
�。�1）一聽(tīng)所羅門(mén)早死了，魔鬼立刻兇惡地說(shuō)：“漁夫啊，準備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
(2)這時(shí)候漁夫想道：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。
我的智慧一定能壓制他的妖氣�！眮�(lái)體會(huì )到：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的。在學(xué)生練習的時(shí)候，我則在一旁給予適當的指導。這次的孩子表演得很好。將魔鬼的兇惡狡詐和漁夫的聰明等都充分體現出來(lái)。還有幾個(gè)同學(xué)在說(shuō)旁白的時(shí)候，能夠很好的掌握分寸，一些可讀可不讀的旁白都被省略了，使得整個(gè)分角色朗讀非常的流暢、清爽。
漁夫的故事教學(xué)反思3
一、按照“思維遞進(jìn)理念”說(shuō)教材
初中語(yǔ)文第一冊編者在第四、第五兩個(gè)單元“觀(guān)察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現實(shí)和想像——神話(huà)、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀(guān)察反映現實(shí)生活中的人事景物，到了解立足于現實(shí)而又富有幻想的神話(huà)和民間故事的特點(diǎn)，借以開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力，它體現了思維遞進(jìn)理念。
《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過(guò)豐富的想像，塑造了兩個(gè)來(lái)自于現實(shí)而又超越現實(shí)的典型形象——漁夫和魔鬼。通過(guò)漁夫機智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰勝邪惡勢力；對付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰勝它。
《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國王?因為它是神奇的想像。如果沒(méi)有想像，那就沒(méi)有漁夫和魔鬼這兩個(gè)藝術(shù)形象，也就沒(méi)有了《漁夫的故事》，甚至沒(méi)有了文學(xué)。反過(guò)來(lái)，要讓初一學(xué)生領(lǐng)悟漁夫戰勝魔鬼的過(guò)程，反映了勞動(dòng)人民的覺(jué)醒，是勞動(dòng)人民的智慧、力量和勇于斗爭、善于斗爭的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見(jiàn)，思維從現實(shí)向想像遞進(jìn)，是何等的重要。
二、圍繞“現實(shí)和想像”要求說(shuō)目標
《語(yǔ)文教學(xué)指導綱要》規定，選讀一些中外名著(zhù)的目的是讓學(xué)生更多地了解中外的優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶情操，培養賞析能力�！稘O夫的故事》選自《一千零一夜》�！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，它是一部著(zhù)名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想像力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，也是世界人民的文學(xué)瑰寶。高爾基稱(chēng)它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節生動(dòng)，形象鮮明的特點(diǎn)應是本文教學(xué)的認知目標。
《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學(xué)生通過(guò)《牛郎織女》的學(xué)習，已了解了民間故事的一般特點(diǎn)。因此。初步學(xué)會(huì )按民間故事的特點(diǎn)來(lái)賞析課文，有表情地朗讀對話(huà)宜為本文教學(xué)的技能目標。
感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動(dòng)人民的智慧和力量，是本文教學(xué)的情感目標。
根據初一學(xué)生好奇、好強、愛(ài)幻想、愛(ài)表演的心理特點(diǎn)，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個(gè)世紀里解救了魔鬼”等極具想像空間的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想像，以達到本文教學(xué)的思維目標：開(kāi)發(fā)、拓展學(xué)生的想像能力。
課文十分成功地運用了對話(huà)、外貌和心理描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)漁夫和魔鬼的性格特征，推動(dòng)故事情節的發(fā)展變化。漁夫誠實(shí)善良、勇敢機智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢力的化身。故事通過(guò)漁夫這個(gè)形象，歌頌了勞動(dòng)人民的智慧和力量；通過(guò)魔鬼這個(gè)形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學(xué)重點(diǎn)o
“立足于現實(shí)而又富有幻想”是本文的藝術(shù)特色，也是民間故事的主要特點(diǎn)，初一學(xué)生由于受生活閱歷、思想認識、文學(xué)修養等影響，不明確生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的差異，所以對“立足于現實(shí)而又富有幻想”的藝術(shù)手法難以理解。他們或把虛構的人事信以為真，或者相反，把藝術(shù)形象價(jià)值全盤(pán)否定。因此，課文是怎樣把現實(shí)生活與豐富的想像結合起來(lái)的應是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
三、根據“教師的主導作用和學(xué)生主動(dòng)性相結合”的原則說(shuō)教法
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。因此，本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì )根據民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法，以達到“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺纸巧首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。
簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對話(huà)描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的主要手段，愛(ài)模仿、好表演是初一學(xué)生的普遍心理特征。通過(guò)分角色朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，人物的性格特征通過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的快慢，節奏的強弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展現在同學(xué)們面前，初步達到感知人物形象的目的。
葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學(xué)重在指導方法，培養能力，根據學(xué)生通過(guò)上一課《牛郎織女》的學(xué)習。已經(jīng)了解了民間故事的一般特點(diǎn)這一實(shí)際情況，用鑒賞分析法來(lái)教學(xué)這篇課文應該是比較妥當的。因為“語(yǔ)文知識教學(xué)和語(yǔ)文能力訓練相結合”原則要求我們：語(yǔ)文能力訓練要借助于必要的語(yǔ)文知識教學(xué)；語(yǔ)文知識教學(xué)，要著(zhù)眼于應用，著(zhù)眼于培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生在已知的有關(guān)民間故事知識指導下，通過(guò)教師的引導、點(diǎn)撥，初步學(xué)會(huì )賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現了上述教學(xué)原則。
《漁夫的故事>是一篇立足于現實(shí)而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構，卻寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦，表現了作者豐富的想像力和構思能力，要讓初一學(xué)生體會(huì )這種藝術(shù)創(chuàng )作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進(jìn)行教學(xué)。教師設計一組由淺入深的問(wèn)題，讓學(xué)生思考討論，以達到鋪設臺階，化難為易的目的。
四、緊扣“賞析人物形象”的重點(diǎn)說(shuō)設計
第一步，簡(jiǎn)介作品，導人新課。
通過(guò)娓娓動(dòng)聽(tīng)的對《一千零一夜》故事內容的講述，營(yíng)造神秘氣氛，使學(xué)生的想像與作品的想像貼近，激發(fā)閱讀興趣。
第二步，復習知識，明確目的。
通過(guò)復習民間故事的一般特點(diǎn)，指導賞析民間故事思路，使學(xué)生在賞析過(guò)程中有章可循。
第三步，學(xué)以致用，賞析課文。
(1)根據“完整的故事情節”來(lái)賞析故事內容。引導學(xué)生理清開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局四個(gè)部分，概括出“捕魚(yú)撈瓶”，“放魔出瓶”�！罢T魔人瓶”，“投瓶人�！钡墓适虑楣�。理解課文故事情節完整，曲折生動(dòng)，扣人心弦的特點(diǎn)，讓學(xué)生的想像依托故事情節有條不紊地展開(kāi)，又使原有的語(yǔ)文知識得以鞏固。
(2)根據“鮮明的人物性格”來(lái)賞析漁夫和魔鬼兩個(gè)形象。首先指導學(xué)生分角色有表情朗讀對話(huà)，生動(dòng)形象地再現人物性格，讓學(xué)生從語(yǔ)言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著(zhù)具體分析語(yǔ)言、外貌、心理描寫(xiě)對刻畫(huà)人物性格的作用。最后，引導學(xué)生從具體的語(yǔ)言材料中，概括出漁夫的“誠實(shí)善良，機智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點(diǎn)，給學(xué)生以深刻的印象。
(3)根據“語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來(lái)賞析語(yǔ)言特色。運用舉例分析法來(lái)完成這一教學(xué)任務(wù)。
第四步，由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對“立足于現實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。教師可從人物和情節角度，考慮、設計一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著(zhù)教師鋪設的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節也是幻想的，但是這種斗爭正是現實(shí)生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
第五步，開(kāi)拓想像，訓練思維。愛(ài)因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，當堂提出“假如漁夫在前三個(gè)世紀解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，口述一段話(huà)，以訓練學(xué)生創(chuàng )造性的思維，開(kāi)拓學(xué)生豐富的想像力，達到由感知想像到創(chuàng )造想像的升華。課后要求學(xué)生“話(huà)”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
漁夫的故事教學(xué)反思4
在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí)，我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn)，所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分角色表演，我要求扮演者表現出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機智，從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫形成了強烈的對比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認為，只要老師肯大膽放手，學(xué)生的潛力會(huì )最大限度的發(fā)揮。
其次由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對“立足于現實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節角度，考慮、設計了一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著(zhù)教師鋪設的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節也是幻想的，但是這種斗爭正是現實(shí)生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
同時(shí)我又引導學(xué)生開(kāi)拓想像，訓練思維。愛(ài)因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言把這個(gè)故事復述下來(lái)，以加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。
漁夫的故事教學(xué)反思5
我在教學(xué)《漁夫的故事》這節課時(shí)，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“說(shuō)一說(shuō)文中的魔鬼是什么樣的形象”當很多同學(xué)紛紛指出魔鬼的“兇狠、無(wú)恥”時(shí)，一個(gè)男生卻得意地提出了他的新觀(guān)點(diǎn)：“我認為魔鬼是個(gè)誠實(shí)守信的人。你看，他告訴漁夫，自我被所羅門(mén)關(guān)在膽瓶里時(shí)的遭遇，一點(diǎn)也沒(méi)有隱瞞。讓漁夫明白了自我的弱點(diǎn)，這不是很誠實(shí)嗎并且魔鬼因為在前三個(gè)世紀的時(shí)候沒(méi)有人去解救它，所以他立下誓言：‘誰(shuí)要是在這個(gè)時(shí)候來(lái)解救我，我要殺死他，可是我能夠讓他選擇死法�！@么做不就是為了實(shí)現自我的諾言嗎”這時(shí)我在點(diǎn)評時(shí)肯定了他敢提出不一樣意見(jiàn)的勇氣，同時(shí)引導學(xué)生再讀文章，激起爭論：魔鬼在漁夫面前是否一向誠實(shí)學(xué)生在討論中發(fā)現：當魔鬼覺(jué)得漁夫不足懼時(shí)，他覺(jué)得無(wú)需撒謊，異常囂張；當他錯把漁夫當所羅門(mén)或者漁夫再次把它關(guān)進(jìn)膽瓶的時(shí)候，他就撒謊了，這種變化不恰恰證明了魔鬼是狡猾的而非誠實(shí)的嗎。
短短的幾分鐘，卻使學(xué)生有了更深入的發(fā)現。試想，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)價(jià)值引導來(lái)點(diǎn)化，課堂上怎能有如此精彩的“變奏曲”呢所以，關(guān)注課堂生成，價(jià)值引導至關(guān)重要。
漁夫的故事教學(xué)反思6
在教學(xué)《漁夫的故事》一文時(shí)，我首先注意到了人物語(yǔ)言的特點(diǎn)，所以在組織課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分主角表演，我要求扮演者表現出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機智，從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現出來(lái)，這樣一個(gè)兇惡強大的魔和一個(gè)手無(wú)寸鐵、弱小的漁夫構成了強烈的比較，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認為，只要肯大膽放手，學(xué)生的潛力會(huì )最大限度的發(fā)揮。
其次由淺人深，突破難點(diǎn)。本文的教學(xué)難點(diǎn)是對“立足于現實(shí)而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點(diǎn)。我從人物和情節角度，研究、設計了一組由淺人深的問(wèn)題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著(zhù)教師鋪設的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現實(shí)生活中的人物，在他身上集中體現了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，可是像魔鬼那樣的壞人在現實(shí)生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動(dòng)派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節也是幻想的，可是這種斗爭正是現實(shí)生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最終漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
同時(shí)我又引導學(xué)生開(kāi)拓想像，訓練思維。愛(ài)因斯坦認為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)提高，并且是知識進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自我的語(yǔ)言把這個(gè)故事復述下來(lái)，以加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達本事。
漁夫的故事教學(xué)反思7
教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，既要有教師的主導作用，又要有學(xué)生的主動(dòng)性。所以，我在執教本文的總體教學(xué)思路為：在教師引導下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì )根據民間故事的一般特點(diǎn)來(lái)賞析課文的方法，以到達“教是為了不需要教”的目的�？刹捎谩胺种鹘抢首x”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進(jìn)行教學(xué)。
簡(jiǎn)潔而有個(gè)性的對話(huà)描述是本文刻畫(huà)人物的主要手段，愛(ài)模仿、好表演是小學(xué)生的普遍心理特征。所以我經(jīng)過(guò)分主角朗讀以及舉辦講故事大賽，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，人物的性格特征經(jīng)過(guò)聲音的高低，語(yǔ)速的快慢，節奏的強弱，并輔以表情、動(dòng)作、姿態(tài)，生動(dòng)形象地展此刻同學(xué)們面前，初步到達感知人物形象的目的。
可是這次課堂節奏的安排、時(shí)間的控制上，比較欠妥，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應當多下些工夫，多花點(diǎn)時(shí)間的，卻只讀了一遍就結束了，根本沒(méi)練習到位。
漁夫的故事教學(xué)反思8
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著(zhù)名的民間故事集《一千零一夜》。這是個(gè)充滿(mǎn)智慧的故事，故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚(yú)，意外地撈上了所羅門(mén)王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小形成了強烈的對比，但是故事卻告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的。
本篇文章語(yǔ)言形象生動(dòng)，特別是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對話(huà)，非常引人入勝，課前分配好角色讓學(xué)生在課堂上表演課本劇形式，這不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性，使語(yǔ)文知識與生活實(shí)際結合起來(lái)，使語(yǔ)文技能與具體的生活實(shí)踐活動(dòng)結合起來(lái)。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習，興趣盎然，在實(shí)踐中真正提高能力同時(shí)也充分調動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性。由課本劇延伸到授課，抓住兩個(gè)主要人物：魔鬼和漁夫，運用加定語(yǔ)的方法——填空“( )的魔鬼”、“( )的漁夫”去講解，首先讓學(xué)生在課文中畫(huà)或找出有關(guān)語(yǔ)句，仔細體會(huì )，然后填空，學(xué)生給出了很多不同的答案，有：兇惡的魔鬼、狡猾的魔鬼、勇敢的漁夫、聰明的漁夫……
接著(zhù)我在初讀課文的基礎上，帶著(zhù)學(xué)生研讀課文。通過(guò)問(wèn)題“漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么卻要殺了他呢?”讓學(xué)生知道魔鬼的狡猾、兇惡、謊話(huà)連篇。讓學(xué)生看到魔鬼兇惡狡猾的本性是不會(huì )變的，因為對所羅門(mén)心有所懼，所以一出來(lái)時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽(tīng)說(shuō)所羅門(mén)已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無(wú)比，恩將仇報，并且編了一串謊言為自己的行為找借口。學(xué)生不由得想到《狼和小羊》中的狼，想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，之極。接著(zhù)我以同學(xué)們剛才所填的“( )的漁夫”的詞引入對漁夫的評價(jià)深入體會(huì )。因為一開(kāi)始，他明明是被嚇呆了，聽(tīng)完魔鬼的話(huà)時(shí)，只得哀嘆自己倒霉了�！弊寣W(xué)生感受漁夫的聰明、鎮定、從容。學(xué)生根據漁夫的心理活動(dòng)：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣�！敝罎O夫此時(shí)已經(jīng)鎮定下來(lái)，他清楚怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到瓶子里，才可以治服它。所以下面的對話(huà)，漁夫的語(yǔ)言就充滿(mǎn)了智慧，用激將法讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準備束手待斃，使魔鬼不知不覺(jué)進(jìn)入了圈套。
總結文章所告訴我們的道理時(shí)，我抓住描寫(xiě)漁夫的心理活動(dòng)的那句話(huà)來(lái)分析，“這時(shí)漁夫想道：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人，我的智慧一定能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討論對這句話(huà)的`理解，有的同學(xué)：“當我們遇到困難時(shí)，不要退縮，我們應該運用自己的智慧去克服困難�！边�有的同學(xué)說(shuō)：“一個(gè)擁有智慧的人，才真正是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“對于壞人，我們不要相信他的謊言。當漁夫收服魔鬼時(shí)，魔鬼還想說(shuō)謊騙漁夫，可是漁夫識破了魔鬼的謊言，堅決把它投進(jìn)大海。如果是別人，恐怕要猶豫，一猶豫，魔鬼會(huì )說(shuō)出更動(dòng)聽(tīng)的謊言，比如給他財寶等等，那就會(huì )重新落到魔鬼的手里，那就死定了�！蔽艺f(shuō)：“很好。對付像魔鬼那樣兇惡的人，不能抱有幻想，施加仁慈，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰勝它。但是，我們怎樣才能擁有智慧?”有的同學(xué)說(shuō)：“遇事應靜下心來(lái)多思考�！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“要多讀書(shū)�！蔽艺f(shuō)：“對，我們只有通過(guò)多讀書(shū)才能擁有更多智慧�！�
最后我出示了以下名言讓學(xué)生通過(guò)誦讀了解增長(cháng)智慧的方法：
1、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀——莎士比亞
2、書(shū)籍是培植智慧的工具——夸美紐斯
3、書(shū)籍一面啟示我的智慧和心靈，一面幫著(zhù)我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話(huà)，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死�！郀柣�
4、青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短暫的青春，去學(xué)習無(wú)窮的智慧�！郀柣�
5、讀書(shū)對于智慧，就像體操對于身體一樣�！獝�(ài)迪生
通過(guò)以上形式的教學(xué)尤其是課本劇的表演，我發(fā)現本班學(xué)生不僅演得好，學(xué)得也興趣盎然，同時(shí)運用加定語(yǔ)的方法——填空“( )的魔鬼”、“( )的漁夫”講解課文時(shí)，學(xué)生都能在已有的學(xué)習經(jīng)驗上根據課文中有關(guān)的語(yǔ)句準確的對漁夫和魔鬼進(jìn)行評價(jià)，并能深入體會(huì )故事所告訴我們的道理——智慧能夠戰勝困難!
漁夫的故事教學(xué)反思9
《漁夫的故事》是一篇獨立閱讀課文。故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚(yú)，意外地撈上了所羅門(mén)封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小構成了強烈的比較，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的。
在教學(xué)本課時(shí)，我用了一課時(shí)抓住以下環(huán)節展開(kāi)教學(xué)。布置學(xué)生課前預習→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握狀況→抓重點(diǎn)詞句體會(huì )漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)→學(xué)生有感情朗讀課文→復述課文。
由于學(xué)生喜歡神話(huà)故事，學(xué)生學(xué)起來(lái)興趣盎然，個(gè)性是學(xué)生抓住重點(diǎn)句子談漁夫和魔鬼的性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點(diǎn)。也能從句子中體會(huì )到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點(diǎn)。
而當總結文章所能告訴我們的道理時(shí)，我抓住描述漁夫的心理活動(dòng)的那句話(huà)來(lái)分析，“這時(shí)漁夫想道：‘他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人，我的智慧必須能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討論對這句話(huà)的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的�！钡闹黝}。而這時(shí)，一向愛(ài)另辟蹊徑的吳俊儀又發(fā)話(huà)了，老師“正義有時(shí)并不必須能戰勝邪惡，比如歷史上有些壞人卻能得逞，禍害忠良�！�
聽(tīng)到這句話(huà)，我深深感受到這個(gè)孩子可能接觸到一些負面影響，內心深處有一些觀(guān)點(diǎn)比較狹隘，我們作為老師此時(shí)不應再盲目尊重學(xué)生的獨特感受，由于他們年齡小，理解事物還不夠全面，不能正確看待歷史或現實(shí)生活中不和諧的現象，我們老師和家長(cháng)就應在孩子的心里埋下善良、淳樸、向上的種子，讓他們做一個(gè)陽(yáng)光、快樂(lè )、活潑的少年。而不應是悲觀(guān)、險隘的孩子，這樣會(huì )不利于學(xué)生的成長(cháng)。但這樣的孩子務(wù)必耐心講解，想到這，我耐心地對他說(shuō)：“并不排除歷史甚至現實(shí)生活中，有你說(shuō)的這些不合理的現象發(fā)生。但您要明白，你所說(shuō)的這樣的事情畢竟是少數，另外，這些事情終究的結果還是正義戰勝了邪惡。壞人最終也沒(méi)得到好的下場(chǎng)，比如，秦檜最終落個(gè)千古罵名。第二、這些民間故事，來(lái)自廣大的群眾中間，他們在編這些故事時(shí)，帶著(zhù)他們的
完美向往，相信擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的。聽(tīng)了我的講解，他才點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下來(lái)。
漁夫的故事教學(xué)反思10
這學(xué)期師徒結對課，我選擇了講四年級下冊的《漁夫的故事》。試講的時(shí)候我的課堂時(shí)間分配不均，同時(shí)師傅也給提出了很多的建議，包括各個(gè)環(huán)節的銜接，課文重點(diǎn)部分的分析等，使得這一課成功能順利的完成。我對這一課總結如下：
自古以來(lái)童話(huà)深受孩子們喜歡，它那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入美好的情境。使其受到真、善、美的熏陶。這一課是智慧的化身，令人深思。
首先，我讓學(xué)生查找有關(guān)《一千零一夜》的資料，這樣學(xué)生就對課文有了一定的了解。由于這篇課文篇幅比較長(cháng)，一共有25個(gè)自然段，所以在課前讓學(xué)生充分的讀課文，用自己喜歡的方式去讀。在教學(xué)時(shí)，充分讓學(xué)生讀課文中難讀的字詞以及四字詞語(yǔ)。
接著(zhù)，攻破第二個(gè)難點(diǎn)—說(shuō)一說(shuō)課文的主要內容，由于篇幅較長(cháng)，所以我對學(xué)生做了一個(gè)小提示，從起因、經(jīng)過(guò)、結果三個(gè)層次入手對課文進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。從而將課文分成三部分，學(xué)生能夠較快的找出每一部分所對應的段落。課文結構層次就弄清楚了。
接下來(lái)的重點(diǎn)是通過(guò)讀來(lái)感受魔鬼的形象，它外表強大、兇惡、狡猾，但是最終漁夫戰勝了魔鬼。在這樣的惡勢力的反襯下，讓學(xué)生深刻體會(huì )漁夫的聰明才智。最后，通過(guò)本課的學(xué)習讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你的收獲和啟示。只有擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的。
最后，訓練了學(xué)生復述課文。課文的三部分可以分為三個(gè)小故事，找其中自己最喜歡的復述。
漁夫的故事教學(xué)反思11
【教材分析】
《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著(zhù)名的民間故事集《一千零一夜》，這是個(gè)充滿(mǎn)智慧的故事，講的是漁夫無(wú)意中救了一個(gè)魔鬼，魔鬼卻恩將仇報，要殺漁夫，最后漁夫用智慧戰勝魔鬼。課文語(yǔ)言生動(dòng)，特別是魔鬼的形象和他與漁夫的對話(huà)，非常引人入勝。
【教學(xué)目標】
1、認識8個(gè)生字。
2、理解課文內容，體會(huì )漁夫是怎樣用智慧戰勝魔鬼的。
3、理清文章脈絡(luò )，簡(jiǎn)要地講述課文內容。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理解課文內容，理清課文脈絡(luò )。
2、從有關(guān)詞句中體會(huì )魔鬼的兇惡，狡猾和漁夫的智慧。
【設計思路】
1、本組以故事長(cháng)廊為專(zhuān)題，本課《漁夫的故事》是一篇內容通俗，情節引人入勝的民間故事，展示了人類(lèi)智慧的巨大力量。由于篇幅較長(cháng)，內容不復雜，又是學(xué)生喜歡的故事，理解起來(lái)難度不大。因此，讓學(xué)生自己讀通，讀懂，在此基礎上組織學(xué)生交流，重點(diǎn)放在從哪兒看出魔鬼的狡猾，兇惡和漁夫的智慧上。
2、故事通過(guò)人物的外貌和對話(huà)展示人物的特點(diǎn)，因而要引導學(xué)生分角色讀，表演讀等多種形式，讀出人物不同特點(diǎn)，在讀中培養語(yǔ)感。
3、在概括主要內容，練習講故事的基礎上，引導他們大量閱讀民間故事，激發(fā)讀書(shū)興趣。
【教學(xué)準備】
生字卡片，課文插圖投影片，字幕投影片。
【課時(shí)安排】
1、課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、談話(huà)導入
同學(xué)們，在課外時(shí)間里，你們有沒(méi)有讀過(guò)《一千零一夜》呢?《一千零一夜》是古代阿拉伯著(zhù)名的民間故事集。今天我們要學(xué)習的漁夫的故事就是其中的一個(gè)故事。(板書(shū)課題)
二、學(xué)生充分自學(xué)，讀準，讀通課文，整體感知
1、自學(xué)課文
2、檢查自學(xué)效果：
�、� 利用生字卡片，多種形式地讀生字。
�、� 通讀全文。
�、� 說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
三、小組合作學(xué)習，理清脈絡(luò )
1、小組交流：
故事較長(cháng)，但過(guò)程很清晰，主要分三個(gè)部分：
無(wú)意中救魔鬼、魔鬼要殺漁夫、漁夫戰勝魔鬼
2、快速瀏覽全文，找出相應段落。
四、投影提示閱讀提綱，小組合作學(xué)習
1、默讀課文，說(shuō)說(shuō)魔鬼和漁夫分別給你留下怎樣的印象 找出有關(guān)語(yǔ)句劃下來(lái)。
2、小組交流：
魔鬼：兇惡，狡猾，愚蠢
漁夫：從容，鎮定，聰明
3、練習讀一讀劃出來(lái)的句子。
五、全班交流
1、漁夫救了魔鬼，魔鬼為什么以要殺了他呢?
學(xué)生可能會(huì )被11自然段中，魔鬼的那段話(huà)所迷惑。
教師可點(diǎn)撥：你們相信魔鬼的話(huà)嗎 聯(lián)系前后文，找出有關(guān)內容說(shuō)一說(shuō)。
2、讀一讀魔鬼的話(huà)，感情魔鬼的兇殘本性。(投影字幕)
3、漁夫又是怎樣戰勝魔鬼的呢?
指名說(shuō)說(shuō)漁夫是怎么想，怎么說(shuō)，怎么做的。再讀一讀，從中感悟漁無(wú)償援助機智，聰明。(投影字幕)
六、讀一讀
出示掛圖投影，學(xué)生多種形式練習讀書(shū)，培養語(yǔ)感。
1、分角色讀。
2、表演讀。
七、講一講
指導學(xué)生講故事，重點(diǎn)講好魔鬼為什么要殺漁夫和漁夫戰勝魔鬼部分�？梢哉归_(kāi)想象，有所創(chuàng )造。
八、總結全文
讀了這個(gè)故事，你受到什么啟發(fā)?
九、課外拓展
課后閱讀《一千零一夜》中的其它故事。
【板書(shū)設計】
漁夫的故事
無(wú)意中故魔鬼
魔鬼要殺漁夫 漁夫：機智、勇敢
漁夫戰勝魔鬼 魔鬼：兇殘、愚蠢
教學(xué)反思
自古以來(lái)，童話(huà)深受孩子們的喜愛(ài)，它那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚(yú)，意外地撈上了所羅門(mén)王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來(lái)，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用對比的方式展開(kāi)故事情節，揭示道理，教學(xué)時(shí)，我避免了繁瑣的分析，而是通過(guò)指導學(xué)生朗讀，以情導讀，以讀定悟。文中多處運用對比，學(xué)生通過(guò)前后對比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開(kāi)懷大笑，正是在這種輕松和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展現在面前，誰(shuí)是誰(shuí)非?孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現出來(lái)。
1、這篇課文講了一件什么事?
這個(gè)故事主要講了一個(gè)貧窮的漁夫，到海邊去捕魚(yú)，意外地撈上來(lái)所羅門(mén)王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來(lái)，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
2、讀了這個(gè)故事你明白了什么道理呢?
這個(gè)故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰勝的。
3、想一想漁夫是怎樣用智慧戰勝魔鬼的?
他是假裝不相信魔鬼是住在這么小的一個(gè)瓶子里的，把魔鬼重新騙回了瓶子里。
4、結合上下文，想想下面這兩句話(huà)的意思。
(1)一聽(tīng)所羅門(mén)早死了，魔鬼立刻兇惡地說(shuō)：“漁夫啊，準備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
從“立刻”一詞我們可以看到魔鬼兇惡狡猾的本性，因為對所羅六有所懼，所以一出來(lái)時(shí)還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽(tīng)說(shuō)所羅六已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無(wú)比，恩將仇報，并且編一串謊言為自己無(wú)恥的行為找借口。我們不由得會(huì )想?狼和小羊?中的狼，想做壞事還給自己編個(gè)冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無(wú)恥之極。
(2)這時(shí)候漁夫想道：“他是個(gè)魔鬼，我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣�！�
這是課文唯一一次對漁夫心理活動(dòng)的描寫(xiě)。從他的想法中，我們可以清楚地看見(jiàn)，漁夫此時(shí)已經(jīng)鎮定下來(lái)，他知道怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的對話(huà)，漁夫的語(yǔ)言就充滿(mǎn)了智慧，讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準備束手待斃，使魔鬼不知不覺(jué)進(jìn)入了圈套。
5、把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽(tīng)，注意一定要講好魔鬼為什么要殺死漁夫和漁夫戰勝魔鬼的部分。
漁夫的故事教學(xué)反思12
自古以來(lái)，童話(huà)深受孩子們的喜愛(ài)，它那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把孩子們帶入完美的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)貧窮的漁夫，到還邊去捕魚(yú)，意外地撈上了所羅門(mén)王封鎖魔鬼的瓶子。他打開(kāi)瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來(lái)，想要殺死他。漁夫用自我的智慧戰勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用比較的方式展開(kāi)故事情節，揭示道理，教學(xué)時(shí)，我避免了繁瑣的分析，而是經(jīng)過(guò)指導學(xué)生朗讀，以情導讀，以讀定悟。文中多處運用比較，學(xué)生經(jīng)過(guò)前后比較，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開(kāi)懷大笑，正是在這種簡(jiǎn)便和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不一樣的人物形象便展此刻面前，誰(shuí)是誰(shuí)非？孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現出來(lái)。
漁夫的故事教學(xué)反思13
一節課下來(lái)，我真為孩子們的思維感到驚訝，孩子們突破了我以往的教學(xué)思維方式，提出有趣的問(wèn)題，這是我預料之外的，由此我想，面對不同的學(xué)生，我的思維方式是否太單一，沒(méi)有從學(xué)生的角度思考問(wèn)題？同時(shí)我深深體會(huì )到，學(xué)生才是學(xué)習的主人，把解決問(wèn)題的權利交給學(xué)生，是對他們最好的獎賞；也是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)活動(dòng)中，體現對學(xué)生獨特感受尊重的方式。
在這節課中，我沒(méi)有因為怕學(xué)生打亂了我的思路而終止他們的談話(huà)，而是故意用一種“恍然大悟”的表情來(lái)滿(mǎn)足他們的表現欲，使他們在不知不覺(jué)中實(shí)現了自我教育的過(guò)程�？梢哉f(shuō)，這是一次始料不及的成功體驗。
漁夫的故事教學(xué)反思14
一、分析人物應建立在深入情節的基礎上
最初選擇《漁夫的故事》，是被它跌宕起伏、曲折離奇的情節所吸引。我想，學(xué)生們也一定會(huì )對這篇課文感興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，不愁學(xué)生們沒(méi)有學(xué)習熱情。于是，我欣然選擇了本文�？墒�，真正著(zhù)手去剖析的時(shí)候卻犯難了。故事情節固然吸引人，但作為課標的要求，人物形象、寫(xiě)作手法等要點(diǎn)又不可割舍�？墒且坏⿲@些問(wèn)題開(kāi)始分析，就好比將一篇課文“綁架”到了手術(shù)臺上，然后“磨刀霍霍向課文”，作為“劊子手”的我不忍下手卻也無(wú)可奈何。
因此，我在梳理字詞、讀通課文、弄清大意的基礎上，首先開(kāi)始分析人物形象特點(diǎn)。在這篇課文中，“漁夫”和“魔鬼”這兩個(gè)人物形象具有很鮮明的特點(diǎn)。學(xué)生在充分自讀的情況下，比較容易抓住他們的特點(diǎn)，有些甚至能夠產(chǎn)生獨特的看法。盡管學(xué)生們比較積極自主地完成了分析人物形象這一環(huán)節，可是這種略顯機械的、刻板的教學(xué)方法，還是凸顯了它的弊端——這一環(huán)節的課堂氣氛并不好。學(xué)生們想必已經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)數次這樣的“課文手術(shù)”，早已司空見(jiàn)慣，甚至于麻木了吧。
試想，如果能夠能將學(xué)生們對這個(gè)故事的興趣小心呵護，從情節的懸念起伏處著(zhù)手，讓他們在充滿(mǎn)熱情的朗讀的基礎上，充分感受到這種情節起伏的魅力，接下來(lái)的一切活動(dòng)是否氣氛會(huì )更熱烈？這種故事情節的一波三折本身也是一種創(chuàng )作手法，在引起學(xué)生興趣的基礎上，還能夠對寫(xiě)作技巧窺探一二。在吃透了情節的基礎上，適當引導學(xué)生了解情節起伏的一個(gè)重要原因是人物的變化。這樣，就能自然而然地進(jìn)入到對人物形象的感知環(huán)節。并且，由于此前學(xué)生充分地讀了故事，他們對“漁夫”和“魔鬼”的特點(diǎn)的感知必定會(huì )更豐富。
二、課本是最好的范例，學(xué)故事應該為說(shuō)故事、寫(xiě)故事服務(wù)。
在本次教學(xué)環(huán)節中，我設計了講故事和編故事這兩個(gè)環(huán)節，意圖達到學(xué)以致用�？上�，并沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間，可以說(shuō)這兩個(gè)環(huán)節并未達到一定的效果。教一篇故事，我想，并不僅僅是為了讓學(xué)生體會(huì )其中的人物、感悟故事的主旨。更重要的是能夠將課本的故事化為自己的故事，進(jìn)而嘗試自己編故事。
在講故事的環(huán)節，我降低了難度，給出了一定的方法，引導學(xué)生講故事說(shuō)清楚、說(shuō)生動(dòng)、精彩環(huán)節說(shuō)具體�？墒�，我發(fā)現極少有學(xué)生能將一個(gè)故事說(shuō)得生動(dòng)，都像背書(shū)一樣平淡。由于預留時(shí)間較短，我沒(méi)有來(lái)得及對這一問(wèn)題進(jìn)行指導。其實(shí)，想要讓學(xué)生講故事講得精彩，首先要給出一定的示范，引導他們使用恰當的語(yǔ)氣、神態(tài)和動(dòng)作。其次，要指導他們將故事轉折處的懸念講出來(lái)。最后，還要對故事進(jìn)行詳略處理，把故事的高潮部分充分表現出來(lái)。針對這些要求，還可以制作出簡(jiǎn)要的評分標準，放手讓學(xué)生去評價(jià)、修改，讓學(xué)生不僅僅講得好玩，還講得有用。
同時(shí)，寫(xiě)故事的環(huán)節也可以放在課上完成。簡(jiǎn)要地編寫(xiě)故事的結尾，既能夠考察學(xué)生對于寫(xiě)作手法、情節設定等的掌握情況，還能夠發(fā)散思維、激發(fā)想象，提升學(xué)生創(chuàng )作的積極性與成就感。
總而言之，就如同薛法根老師所說(shuō)，每一個(gè)老師，每一節課，每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節，都要清楚自己想要達到什么目的。我想，今后在進(jìn)行每一篇課文的教學(xué)設計之前，我都應當反復做此問(wèn)。
漁夫的故事教學(xué)反思15
童話(huà)故事總能喚起孩子的幻想和美夢(mèng)�！陡窳滞�(huà)》是世界童話(huà)的經(jīng)典之作，其中《漁夫和金魚(yú)的故事》是流傳最廣的故事之一。漁夫和他的老太婆所經(jīng)歷的因貪欲過(guò)度而最終無(wú)所獲的故事，包含了深刻的道理。下面我們結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一下對本活動(dòng)的理解和看法。
從教學(xué)策略來(lái)看，本次活動(dòng)從幼兒生活經(jīng)驗導入——自主閱讀——理解閱讀——情感升華，讓幼兒運用已有的知識和經(jīng)來(lái)理解圖畫(huà)故事的意義，將幼兒引入文學(xué)欣賞的氛圍，感受閱讀的快樂(lè )，最終形成自主思考。接著(zhù)，通過(guò)展示與故事相關(guān)的圖片，清楚地交代故事發(fā)展的過(guò)程。最后，請幼兒觀(guān)察每次漁夫去找金魚(yú)時(shí)海面發(fā)生的變化，通過(guò)集體討論，感受故事中老太婆的貪婪。
從教學(xué)目標來(lái)看，本次活動(dòng)的教學(xué)目標明確，所選內容以及整個(gè)設計過(guò)程符合幼兒的年齡特點(diǎn)和認知水平，活動(dòng)環(huán)節清晰，且層層遞進(jìn)。
整個(gè)活動(dòng)，注重了幼兒的語(yǔ)言表達能力和自主閱讀能力的培養，努力創(chuàng )設一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言環(huán)境，讓幼兒在良好的氛圍中感受到：想要得到什么，就應該付出，過(guò)度貪欲的結果必定是一無(wú)所獲。
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