古詩(shī)詞教學(xué)反思
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的古詩(shī)詞教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)詞教學(xué)反思1
古詩(shī)在這個(gè)學(xué)期被選為我們學(xué)校的打磨課內容，如何教古詩(shī)便成為我們教研活動(dòng)的主題。一首古詩(shī)被不同的老師不同的學(xué)生重復著(zhù)，為的是找到教古詩(shī)的最佳方法。這次我選擇《秋思》這首詩(shī)，它排在三首表達思鄉情詩(shī)歌的中間。雖然文本只有四行，二十八個(gè)字，但詩(shī)人那份濃濃的思鄉之情如何傳遞給沒(méi)有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生，讓學(xué)生感受著(zhù)詩(shī)人的感受，想著(zhù)詩(shī)人的所想?除了詩(shī)的內容外，我到底要通過(guò)《秋思》這個(gè)載體教給學(xué)生什么?詩(shī)的課堂到底應該是個(gè)怎樣的課堂?……這一系列的問(wèn)題不斷呈現在我的腦海中。
在這之前，我聽(tīng)過(guò)三年級兩位老師教王維的《九月九日憶山東兄弟》，她們的教學(xué)方法大同小異，亮點(diǎn)是能借助多媒體把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)詩(shī)意的課堂。我個(gè)人也認為古詩(shī)教學(xué)的課堂應該是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂。怎樣才能創(chuàng )造出一個(gè)詩(shī)意的課堂?我想方設法讓《秋思》的情意在詩(shī)意的課堂上流瀉。
一、在讀中彰顯詩(shī)性。
我一直認為詩(shī)的教學(xué)應不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點(diǎn)的字詞句深入品味體會(huì )，但詩(shī)一經(jīng)這樣折騰就會(huì )把詩(shī)拆得支離破碎，它就失去了詩(shī)本身的整體完整性。為了保護“詩(shī)”作為一種“完形”的存在，我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說(shuō)，讓《秋思》在誦讀中流淌。開(kāi)始整首詩(shī)的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，理解詩(shī)的意思。接著(zhù)課中導讀，在理解了詩(shī)意的基礎上，在體會(huì )了詩(shī)人的思想感情，在有了自己的個(gè)人獨特的見(jiàn)解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩(shī)人的思想感情，讀出自己的體會(huì )。讀出詩(shī)的味道。
二、在想象中豐富詩(shī)意。
在眾多的借寫(xiě)家書(shū)的詩(shī)中，張籍的這一首《秋思》獲得的評價(jià)最高。王安石說(shuō)是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！彼Z(yǔ)言精煉，蘊含豐富的內容。題目有“思”，而整首詩(shī)中卻沒(méi)有一個(gè)“思”字，那這個(gè)“思”究竟藏在哪呢?在深入備課后，我覺(jué)得詩(shī)中的“見(jiàn)秋風(fēng)” 可作為教學(xué)這首詩(shī)的突破口�！耙馊f(wàn)重”是這首詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。我個(gè)人覺(jué)得引導學(xué)生想象，豐富學(xué)生對“見(jiàn)秋風(fēng)”的表象，加深對“意萬(wàn)重”的理解。這樣對學(xué)生體會(huì )作者的內心情感有著(zhù)舉足輕重的作用。
當學(xué)生對這首詩(shī)有了整體的印象后，我馬上抓住詩(shī)眼“見(jiàn)”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見(jiàn)到什么”“見(jiàn)不到什么”，目的是希望學(xué)生在我營(yíng)造的意境中，在一次次的對比中，以有形的景來(lái)襯無(wú)形的思，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見(jiàn)秋風(fēng)”。希望想象到的畫(huà)面成為學(xué)生通往作者內心的橋梁，讓學(xué)生與作者感同身受。
三、在遺憾中憧憬未來(lái)
課后的集體評課中，許多老師也認同我這樣處理所帶來(lái)的效果，值得一學(xué)，同時(shí)也指出我的不足之處是多媒體課件中少了把學(xué)生帶入意境的聲音，多了一些不必出現的秋景圖。今后在制作、運用多媒體課件時(shí)，我會(huì )向一些年輕老師學(xué)習，提高制作課件的能力。相信有志者事竟成!
古詩(shī)詞教學(xué)反思2
四年級下冊的第一課是《古詩(shī)詞三首》，內容以寫(xiě)景為主，分別是古詩(shī)《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學(xué)生已初步掌握了“解詩(shī)題——知詩(shī)人——明詩(shī)意——悟詩(shī)情”的學(xué)習古詩(shī)的方法，但在理解詩(shī)意時(shí)語(yǔ)言表達不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學(xué)不多。因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在培養學(xué)生口頭表達能力上，引導每一個(gè)學(xué)生都參與發(fā)言，比一比誰(shuí)說(shuō)得更完整，更優(yōu)美�！拔蛟�(shī)情”是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達了詩(shī)人特定環(huán)境中復雜的心情，我計劃指導學(xué)生掌握一種新的悟詩(shī)情的方法，那就是聯(lián)系時(shí)代背景。
教學(xué)之后，我感到成功的地方有三點(diǎn)：
一、學(xué)生參與率高。因為我班學(xué)生發(fā)展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個(gè)學(xué)生都有充分的思考時(shí)間，我布置學(xué)生提前預習，要求他們借助注釋?zhuān)毩⒗斫庠?shī)意，寫(xiě)在預習本上。課堂上，學(xué)生先四人一組互相交流理解詩(shī)句意思，再匯報交流。因為預習充分，在理解詩(shī)意和比較詩(shī)與詞的不同時(shí)，發(fā)言的學(xué)生比以前多了，積極性也高了。當我發(fā)現學(xué)生對“相看兩不厭，只有敬亭山�！币痪淅斫庥欣щy時(shí)，及時(shí)引導，實(shí)現了幫助者的角色。
二、時(shí)代背景補充及時(shí)。在“知詩(shī)人”環(huán)節，學(xué)生介紹了詩(shī)人的成就及學(xué)過(guò)的相關(guān)古詩(shī)，我則補充寫(xiě)作背景：李白少年時(shí)就博覽群書(shū)，以才聞名天下，很有文采。他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正被權貴迫害，被迫離開(kāi)長(cháng)安整整十年，長(cháng)期流落他鄉，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫(xiě)下了《獨坐敬亭山》這首詩(shī)。這段資料的補充拉近了學(xué)生與詩(shī)人、與作品的距離，幫助他們理解李白當時(shí)的孤獨與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩(shī)詞，想象畫(huà)面。古詩(shī)詞教學(xué)有個(gè)“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有情、詩(shī)中有詩(shī)”的共性規律——這是我執教《憶江南》的努力方向。我的整個(gè)設計思路是：了解詞的知識，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！敝笇W(xué)生讀出江南風(fēng)光的柔美、熱情，讀出這兩個(gè)短短的句子所蘊含的對江南風(fēng)光的深刻理解與感觸，與作者的情感產(chǎn)生共鳴——“江南好”。然后，讓學(xué)生通過(guò)對作者在江南時(shí)的作為以及之后回洛陽(yáng)后的生活的簡(jiǎn)單了解，將“憶江南景”過(guò)渡到“憶江南人”，提升詩(shī)歌情感，厚重“憶”的意義！
當然，與理想的課堂相比，這節課的教學(xué)還有很多不足之處：
一、因為擔心時(shí)間不夠，任務(wù)完不成，設計時(shí)目標定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學(xué)生匯報時(shí)評價(jià)激勵不夠，放手不夠，還是自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入傳授角色，講得多。
三、教師的語(yǔ)言不夠豐富，對學(xué)生表達的引領(lǐng)不夠。
四、鼠標控制不靈，影響了教學(xué)時(shí)間和情緒。
五、課終缺少質(zhì)疑問(wèn)難環(huán)節。
古詩(shī)詞教學(xué)反思3
在教學(xué)本課時(shí)，我放手讓學(xué)生根據書(shū)中和詞語(yǔ)手冊上的注釋?zhuān)约号?shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì )其內容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂(lè )。
在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)與詞的不同，詩(shī)結構勻稱(chēng)，有韻律，讀起來(lái)瑯瑯上口；詞是詩(shī)歌的一個(gè)種類(lèi)，句子長(cháng)短不一，所以也稱(chēng)“長(cháng)短句”，古代的詞，都可以伴樂(lè )歌唱，詞有詞牌名。在本課的教學(xué)中，我還注重學(xué)生想象能力的培養。
如《舟過(guò)按仁》中“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！边@句話(huà)寫(xiě)的是吃飽飯的牧童休息時(shí)的情景。把以地為床、以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現。
教學(xué)時(shí)讓學(xué)生想象：是累了，想躺下來(lái)好好地舒展一下身子，還是喜歡月夜的景色，想好好欣賞一下？仰望明亮的月亮，牧童心里會(huì )想些什么？或者什么都沒(méi)想，就睡著(zhù)了……圖中插圖中河面上為什么起波浪？難道真的用傘作帆能前進(jìn)？或許是順風(fēng)順水罷了？
學(xué)完本課后，讓學(xué)生嘗試著(zhù)把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事，使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對話(huà)，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認識祖國古代文化的燦爛悠久，培養學(xué)生創(chuàng )造性地運用祖國語(yǔ)言表情達意的能力，幫學(xué)生從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
古詩(shī)詞教學(xué)反思4
教學(xué)目標：
1．會(huì )寫(xiě)“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表達中引用詩(shī)詞的興趣。
3．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩(shī)詞的大意，體會(huì )作者的思鄉之情；通過(guò)三首詩(shī)詞的對比學(xué)習和拓展，初步了解思鄉詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
4．通過(guò)對三首古詩(shī)詞的學(xué)習，體會(huì )作者對家鄉思戀、摯愛(ài)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，積累并內化詩(shī)句，體會(huì )作者懷鄉思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)對比體會(huì )三首詩(shī)詞在表情達意上的異同，感受思鄉詩(shī)詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習方法：
借用注釋?zhuān)殚嗁Y料、工具書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫(xiě)小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導——根據古詩(shī)詞的體裁和思鄉詩(shī)詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的經(jīng)驗和規律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據單元、課文的編排特點(diǎn)，設計了對比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預習：
1．針對課文內容有側重地查閱資王安石、張籍兩位詩(shī)人的資料，對他們的基本情況、籍貫故鄉、人生履歷有所了解，并做簡(jiǎn)要地記錄。
簡(jiǎn)要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書(shū)、聯(lián)系語(yǔ)境，正確流利地朗讀三首詩(shī)詞，并嘗試讀懂古詩(shī)大意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩(shī)。
2．通過(guò)看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩(shī)詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話(huà)講述詩(shī)句的意思。
3．體會(huì )作者的思鄉之情，揣摩作者的表達方法。經(jīng)過(guò)對比學(xué)習，體會(huì )出兩首詩(shī)詞都表達了作者的思鄉之情，但思鄉的緣由、表達的方式、語(yǔ)言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉曲》，師生合作背誦思鄉的詩(shī)詞。
一、相機導入，揭示課題。
師：思鄉是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們再來(lái)讀三首思鄉的詩(shī)詞。我們先來(lái)學(xué)習前兩首詩(shī)。
�。ò鍟�(shū)課題“古詩(shī)詞三首”，詩(shī)詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩(shī)。
�。ㄖ攸c(diǎn)強調“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩(shī)歌大意。
1．學(xué)生運用積累的學(xué)習方法，自讀古詩(shī)。畫(huà)出不懂的問(wèn)題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩(shī)句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景，感知古詩(shī)大意。
四、朗讀品味兩首詩(shī)，體會(huì )詩(shī)情，感悟詩(shī)境。對比兩首詩(shī)的異同。
1．小結過(guò)渡。
2．引導品讀《泊船瓜洲》。
�。�1）自讀批注，讀解語(yǔ)境。
透過(guò)詩(shī)中哪些詞語(yǔ)，你能體會(huì )到作者對故鄉的思念�？梢栽跁�(shū)上圈一圈、畫(huà)一畫(huà)，還可以寫(xiě)寫(xiě)簡(jiǎn)單的批注。
�。�2）交流感悟，相機指導朗讀。
重點(diǎn)預設“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
�。�3）還原詩(shī)境，感情朗讀。
�。�4）角色替換，自由吟詠。背誦詩(shī)文。
3．自讀體會(huì )《秋思》。
�。�1）小結過(guò)渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉的春景勾起了詩(shī)人無(wú)限的鄉愁，那引發(fā)了客居洛陽(yáng)的張籍鄉愁的又是什么呢？思鄉的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著(zhù)自己的家鄉，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還�！蹦撬监l的張籍又做了什么呢？請同學(xué)們自讀詩(shī)文，深入體會(huì )。
�。�2）自由朗讀體會(huì )。
�。�3）交流匯報，扣住“見(jiàn)秋風(fēng)”“意萬(wàn)重”深化對詩(shī)文的感受。相機指導朗讀。
五、對比梳理，整體朗讀。
1．總結：兩位不同朝代、不同身份的作者因為不同的原因離開(kāi)了家鄉，在不同的環(huán)境中又因為不同的緣由觸動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉。
2．朗誦兩首詩(shī)詞。
營(yíng)造情境，引讀朗誦，體會(huì )情感，表達感情。
作業(yè)設計（課件出示）：
1．背誦、默寫(xiě)兩首思鄉的詩(shī)詞。
2．積累摘抄課外的思鄉的詩(shī)詞。
板書(shū)設計：
古詩(shī)詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問(wèn)
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)
寄寫(xiě)家書(shū)
意萬(wàn)重
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、背誦、默寫(xiě)兩首古詩(shī)。
二、對比學(xué)習《長(cháng)相思》。
三、總結三首詩(shī)詞，整理對比學(xué)習本課的思鄉詩(shī)詞。獨立或合作學(xué)習收集到的詩(shī)詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉緣由
作者表現表達特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問(wèn)明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽(yáng)
見(jiàn)秋風(fēng)寄寫(xiě)家書(shū)
敘事抒情
含蓄感人
長(cháng)相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉難眠
寫(xiě)景敘事
傾訴心聲
四、根據上面的表格，小組合作寫(xiě)小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉詩(shī)（詞）的異同”“古代人離開(kāi)家鄉的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉愁緒的意象有哪些”等題目寫(xiě)小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì )會(huì )員。曾獲“陜西省基礎教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級教學(xué)能手”“市級首屆學(xué)科帶頭人”等稱(chēng)號。三次在省級閱讀教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎，參與《為遷移而教》等多項省市級教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評價(jià)教學(xué)用書(shū)》《快樂(lè )語(yǔ)文——語(yǔ)文閱讀與全能訓練》等教學(xué)用書(shū)共7冊。
內容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文五年級上冊05古詩(shī)詞三首教學(xué)設計六,古詩(shī)三首，希望對你有幫助！
古詩(shī)詞教學(xué)反思5
為了完成小課題研究預設的目標與任務(wù)，我精心設計了《古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項訓練》一課。通過(guò)實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現這節課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩(shī)詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學(xué)生課堂上朗誦知識與技能的學(xué)習、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用�，F反思總結如下。
一、教學(xué)目標的設置。
本節課的教學(xué)目標有三項：
1、提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平。
2、強化學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統文化的熱愛(ài)、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導的落實(shí)途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的能力與水平放在首位，這是由古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項訓練這節課的性質(zhì)與內容決定的。同時(shí)，因為是小課題研究課，所以實(shí)驗、探究并創(chuàng )新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節課的目標任務(wù)之一。
二、教學(xué)環(huán)節的設計。
共分為四個(gè)步驟：一是為了使學(xué)生對古詩(shī)詞文學(xué)知識有所認識與了解，特設置了領(lǐng)悟詩(shī)的內涵環(huán)節。這是上好整節課的前提與先決條件。所謂“詩(shī)無(wú)達詁”，只有理解了古詩(shī)詞的本質(zhì)與特點(diǎn)，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩(shī)詞的主旨與情感，也才能吃透詩(shī)歌，與詩(shī)人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂(lè )，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽(tīng)錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩(shī)詞。所謂詩(shī)情畫(huà)意，每首詩(shī)詞就是一幅絕好的畫(huà)卷，而優(yōu)美的音樂(lè )更是為誦讀營(yíng)造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿(mǎn)深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩(shī)詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這對學(xué)生來(lái)講又具有莫大的吸引力。這也是我這節課的創(chuàng )新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實(shí)證明，學(xué)生的情緒在這個(gè)環(huán)節達到了整節課的最高潮，而古詩(shī)詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節課內容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續提升朗讀能力與水平，并為下節課的復習提問(wèn)環(huán)節奠定扎實(shí)的基礎。
三、教學(xué)效果的評價(jià)。
客觀(guān)來(lái)說(shuō)，本節課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設計的精心與用心，因為進(jìn)行閱讀課朗讀指導的研究而專(zhuān)門(mén)設計一節古詩(shī)詞誦讀專(zhuān)項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節課朗讀指導教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過(guò)去的執教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學(xué)生來(lái)講更是異常震撼、刻骨銘心———原來(lái)詩(shī)歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統文化這是源遠流長(cháng)、博大精深啊!
古詩(shī)詞教學(xué)反思6
1、讓學(xué)生在古詩(shī)苑中有靈性的成長(cháng)
古詩(shī)詞往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩(shī)人把自己的志意和感情寓含在詩(shī)文中。在教學(xué)中，讓學(xué)生從不同角度去探究古詩(shī)詞的內涵。而“自主、合作、探究”是《語(yǔ)文課程標準》倡導的適合時(shí)代要求的全新學(xué)習方式，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要堅持貫徹和落實(shí)這一教學(xué)理念，大膽放手，引導學(xué)生自主探究，尊重學(xué)生的獨特感悟，激發(fā)學(xué)習興趣，讓學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習的主人”，激發(fā)學(xué)生體會(huì )古詩(shī)詞中詩(shī)人的愛(ài)國熱情以及思鄉惜友之情，同時(shí)教給學(xué)生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。反復朗誦，探究古詩(shī)詞之情感“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”，“三分詩(shī)七分吟”�？梢�(jiàn)誦讀是培養感受力的一個(gè)重要方面。在古詩(shī)詞教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多誦讀，通過(guò)誦讀去體味古詩(shī)詞中的韻味，在誦讀中品味古詩(shī)詞的情感。在教師的`指導下進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生放開(kāi)朗讀，盡情投入；讓學(xué)生在朗讀中把握古詩(shī)詞的節奏；讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達的情感。在不斷的誦讀中，學(xué)生定能增強對古詩(shī)詞有一定的感悟。
2、發(fā)揮想象，探究古詩(shī)詞之情境
中國古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄，時(shí)空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣�！按猴L(fēng)又綠江南岸” “僧敲月下門(mén)”，一字風(fēng)流，意境全出�！吧诫S平野盡，江入大荒流”，緊抓一個(gè)“盡”和“入”字，腦海里就能展現“高山漸漸隱去，現出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進(jìn)廣闊的荒原”這樣的畫(huà)面。學(xué)生先得要讀懂詩(shī)歌，之后再展開(kāi)聯(lián)想和想象，畫(huà)面效果自然就出來(lái)了。再比如《次北固山下》，次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫(xiě)得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見(jiàn)精采�！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘�(zhù)的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫(xiě)小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩(shī)話(huà)》卷上�？梢栽O想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜等等的大景也表現出來(lái)了。引導學(xué)生這樣一細細體會(huì )，學(xué)生理解就能很全面了。在古詩(shī)詞苑漫步，含英咀華，就更離不開(kāi)想象，只有驅遣想象，才能讀出詩(shī)詞背景，讀出作者感受，讀出畫(huà)意真情。學(xué)生通過(guò)想象才能走進(jìn)古詩(shī)詞的意境、詩(shī)人詞人的世界。讀者閱讀的過(guò)程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著(zhù)的生命對話(huà)的過(guò)程，就是實(shí)現讀者自我生命成長(cháng)和提升的過(guò)程。想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。
3、備考之法
第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩(shī)詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩(shī)詞篇幅都不長(cháng)，且句式整齊，意境優(yōu)美，朗朗上口，做到這一點(diǎn)，對于同學(xué)來(lái)說(shuō)，應該是易如反掌的事。
第二，理解、分析，整體把握和抓住重點(diǎn)相結合，在背誦的基礎上，要透徹理解每句詩(shī)的含義是什么？每首詩(shī)的意境是什么？表達了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯(lián)是這首詩(shī)詞的點(diǎn)睛之筆，每一首詩(shī)都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩(shī)眼"便是抓住了重點(diǎn)。
第三，多做練習，在使用中理解，在實(shí)踐中強記。在聯(lián)系中理解詩(shī)句含義。在誦讀中體會(huì )作者的情感，在古詩(shī)古韻中放飛自己的思想，和古人交流對話(huà)，高屋建瓴的從深層次認識把握古詩(shī)詞的神韻。
古詩(shī)風(fēng)韻
——評王建平老師的《古詩(shī)詞鑒賞》
這節王老師的《古詩(shī)詞鑒賞》課給我一些啟發(fā)及思考。
值得借鑒的地方：
�。ㄒ唬⿵哪繕硕ㄎ粊�(lái)看，王老師的古詩(shī)詞復習課都把目標立足于“讀懂古詩(shī)詞”。長(cháng)沙市語(yǔ)文中考對“古詩(shī)詞閱讀與鑒賞”這一考點(diǎn)的考查目標主要有兩個(gè)：一是初步鑒賞詩(shī)詞作品中的形象、語(yǔ)言和表達技巧；二是初步評價(jià)詩(shī)詞作品中的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，而這兩個(gè)目標的大前提都是要“讀懂古詩(shī)詞”。但日常的古詩(shī)詞教學(xué)中，不少語(yǔ)文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環(huán)節，而直接進(jìn)入“鑒賞”，使學(xué)生對詩(shī)詞的感悟只是被動(dòng)接受老師的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學(xué)目標都是定位于先讀懂古詩(shī)詞意思，后感悟詩(shī)詞表現的情感，王老師的目標還更進(jìn)了一步——品語(yǔ)言。應該說(shuō)這王老師的目標定位對大部分學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的實(shí)際情況而言是很準確的，對教師的日常教學(xué)也有明顯的導向作用。
�。ǘ⿵慕虒W(xué)目標的陳述來(lái)看，王老師都能按照目標導向的教學(xué)策略的思想來(lái)敘述教學(xué)目標。王老師對目標的確立、達成、檢測三方面的問(wèn)題，可見(jiàn)教學(xué)目標對整個(gè)教學(xué)過(guò)程起到了重要的導向作用。王老師的教學(xué)設計為我們提供很好的研討示例，他的教學(xué)目標的敘述都注意到行為主體是學(xué)生，他沒(méi)有要求學(xué)生必須按照所謂的標準答案，而是，如“能夠說(shuō)出意思”“能夠說(shuō)出及寫(xiě)出表達的情感”等。
�。ㄈ⿵恼n堂教學(xué)來(lái)看，我覺(jué)得有以下的亮點(diǎn)：
�、偻趵蠋煻甲⒁獾搅嗽诔跞膹土曊n上發(fā)揮中考真題的作用，無(wú)論是導入還是精講、練習，都以中考真題為材料，拉近了學(xué)生與中考的距離，也讓學(xué)生具體認識中考考什么、怎樣考。
�、谕趵蠋煹拈喿x指導都能重視緊扣文本，這在古詩(shī)詞閱讀中尤為難得。
�、弁趵蠋熤匾暦椒ǖ臍w納總結，而且方法很到位。會(huì )給學(xué)生及聽(tīng)課老師帶來(lái)不少的啟發(fā)。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來(lái)的推敲古詩(shī)用詞的主要思路（意情法、聯(lián)想法、替換法）以及感悟古詩(shī)詞情感的基本方法（找情詞、巧聯(lián)想、品手法），還有一些答題的規范句式，都較好地為學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀的答題指出方向。
�、芡趵蠋煹恼n在一定程度上體現了復習課的特點(diǎn)，講練結合，即時(shí)反饋，而且練的形式比較多樣化。
聽(tīng)完這節復習課，我也有幾點(diǎn)困惑之處：
�、俟旁�(shī)詞復習課與日常的古詩(shī)詞教學(xué)課，目標的定位有何區別？王老師的教學(xué)目標似乎放在任何一節的古詞教學(xué)課都可以，該如何區分新授課和復習課的目標呢？
�、谧鳛閺土曊n，似乎教師講得多了一點(diǎn)如何在復習課上真正是學(xué)生在“復習”值得思考。
�、塾行У膹土曊n，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學(xué)生會(huì )用方法，所以我比較傾向于復習課采用“講——練——評——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評點(diǎn)（賦分評點(diǎn)更能激發(fā)興致），而一些有缺陷的答案可能更會(huì )引起學(xué)生的思考，促進(jìn)吸收，這應該是復習課精華所在，這節課在“評”的環(huán)節上可作一些修改。
以上只是我對王老師古詩(shī)詞復習課的粗淺看法，總的來(lái)說(shuō)啟發(fā)很大。
古詩(shī)詞教學(xué)反思7
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(cháng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩(shī)詞，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛(ài)。三首古詩(shī)詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫(xiě)景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(cháng)相思》則融寫(xiě)景與敘事于一體，來(lái)表達作者的思想感情。這幾首古詩(shī)詞學(xué)生們以前都背過(guò)，所以我在引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)詞的時(shí)候，體現學(xué)生自學(xué)為主的原則，放手讓學(xué)生自己讀詩(shī)，結合注釋和上下文來(lái)理解詞語(yǔ)和句子的意思，效果不錯。
古詩(shī)詞教學(xué)反思8
這是第一單元的第三課，這三首古詩(shī)詞在之前的教材中都有所接觸和學(xué)習，本想輕輕松松就能結束，但實(shí)際的課堂上并非如此！
備課時(shí)，走進(jìn)教材就發(fā)現，本冊教材拓展的內容非常廣泛，不僅介紹作者生平和寫(xiě)作背景，還要拓展相關(guān)題材，或者是同一作者的古詩(shī)詞；同時(shí)，對于古詩(shī)句中詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思理解，分析的非常透徹，對于詩(shī)人的描寫(xiě)手法和思想感情也分析的非常到位全面，所以，在教學(xué)中，學(xué)生理解起來(lái)有一定的困難！所以相當于上了一堂新課！并沒(méi)有節省下多少課堂時(shí)間。
在教學(xué)時(shí)，我利用課件教給學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的四個(gè)步驟：解詩(shī)題，知作者，懂詩(shī)意，悟詩(shī)情。在課堂上，我通過(guò)這樣的四個(gè)步驟來(lái)學(xué)習古詩(shī)詞三首，講解分析的比較透徹，同時(shí)，讓學(xué)生隨聽(tīng)隨記，做好課堂批注，同時(shí)，結合課后思考題進(jìn)行古詩(shī)詞的對比學(xué)習，然后再背誦記憶達到能默寫(xiě)的程度。
課后反思存在的問(wèn)題：講解很細致，所以占用課時(shí)較長(cháng)；學(xué)生作業(yè)中存在個(gè)別問(wèn)題；學(xué)生對于古詩(shī)詞的意思不能準確地用自己的語(yǔ)言來(lái)表達。
古詩(shī)詞教學(xué)反思9
《長(cháng)相思》是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內容，體會(huì )詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節整合課，我設計了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )資源，搜集關(guān)于《長(cháng)相思》的內容(作者，題目，寫(xiě)作背景，詞義，感情，寫(xiě)法等);二是在學(xué)生學(xué)習完《長(cháng)相思》之后，搜集關(guān)于思鄉的詩(shī)詞;三是在練習環(huán)節，引入李煜的《長(cháng)相思》，利用網(wǎng)絡(luò )資源完成閱讀小題(詞的主要內容，表達的情感，運用的表達方法等)。
1、在朗讀中與文本對話(huà)，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)(聽(tīng)老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對話(huà)的過(guò)程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話(huà)，感悟形象：
在朗讀感召下，學(xué)生張開(kāi)了想象的翅膀。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿(mǎn)了遠離與牽掛。在與“征途”對話(huà)后，通過(guò)問(wèn)題將對話(huà)切換到詞人的家鄉和故園。學(xué)生們想象并感悟著(zhù)家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當然，在教學(xué)過(guò)程中，也存在著(zhù)一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報搜集的關(guān)于《長(cháng)相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒(méi)有因勢指導，讓全體學(xué)生練習。其次是讓學(xué)生想象匯報納蘭性德家鄉溫馨畫(huà)面之前，僅用了一個(gè)問(wèn)句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉，在他的故園，又應該是怎樣的畫(huà)面，怎樣的情景呢?”來(lái)進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無(wú)此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì )更好。最后，我覺(jué)得在時(shí)間的調控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長(cháng)相思》，由于時(shí)間原因沒(méi)能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會(huì )針對自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭取更大地進(jìn)步。
古詩(shī)詞教學(xué)反思10
《古詩(shī)詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時(shí)的古詩(shī)詞積累中學(xué)過(guò)，如何把學(xué)過(guò)的詩(shī)上出點(diǎn)新意來(lái)，備課前我深入的思考了一下，本著(zhù)以誦讀為主，以調動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗背景、引進(jìn)學(xué)習資源為輔，在感悟語(yǔ)言情感、體會(huì )詩(shī)詞意境中，把握詩(shī)文的審美韻味與。同時(shí)，在積累語(yǔ)言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學(xué)生自己對古詩(shī)的個(gè)性解讀，培養初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。
課上下來(lái)，感受頗深：
一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練、意象豐富的特點(diǎn)，而小學(xué)生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時(shí)就要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字本身的品讀盡情展開(kāi)想象，通過(guò)“猜猜詩(shī)人的心情”、“你就是詩(shī)人”、“創(chuàng )設情境，想象說(shuō)話(huà)”等，讓學(xué)生與古詩(shī)詞進(jìn)行靈性的對話(huà)，從古詩(shī)詞生動(dòng)的語(yǔ)言中猜度詩(shī)人的心境，進(jìn)而陶醉在詩(shī)詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨坐敬亭山》時(shí)，學(xué)生從詩(shī)的題眼就看出詩(shī)人李白此時(shí)心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問(wèn)：“那假如你就是詩(shī)人，你看到鳥(niǎo)兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么？”一生說(shuō)：“鳥(niǎo)兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡�，留�?來(lái)陪我說(shuō)說(shuō)話(huà)吧！”還一生說(shuō)：“云兒莫走，同我一起聊聊天�！边�有一生說(shuō)：“我本來(lái)就很孤獨了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀！”這樣，學(xué)生切身體會(huì )到詩(shī)人孤獨寂寞的心情。當學(xué)到后兩句的時(shí)候，有學(xué)生說(shuō)：“老師，我覺(jué)得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著(zhù)他。我是從‘兩不厭’感受到的�！薄澳悄阌X(jué)得李白會(huì )把敬亭山當作什么？”“當作他的最知心的朋友�！薄拔矣X(jué)得李白把敬亭山當作自己的親人�！薄笆茄�，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會(huì )對敬亭山說(shuō)些什么呢？”我追問(wèn)道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說(shuō)說(shuō)話(huà)吧！”幾分鐘過(guò)后，有學(xué)生說(shuō)道：“李白說(shuō)：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時(shí)候能陪我說(shuō)說(shuō)話(huà)�！赐ど胶孟裨谡f(shuō)：‘別灰心，我支持你！’”“多好的一對知心朋友呀！”我評價(jià)到。又有一生說(shuō)：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說(shuō)：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走�！边�有同學(xué)說(shuō)：“我把敬亭山當作朋友，好像說(shuō)：‘朋友，別泄氣，有我這個(gè)朋友在，與你同行�！蓖高^(guò)這一句句想象的話(huà)語(yǔ)，我們似乎又感受到李白此時(shí)并不孤獨，對詩(shī)的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩(shī)的意境。
“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)�！痹�(shī)情和畫(huà)意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩(shī)歌教學(xué)意象全無(wú)，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個(gè)知識點(diǎn)。有沒(méi)有兩全齊美之策？我想到的是：把簡(jiǎn)筆畫(huà)引入到古詩(shī)課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩(shī)意，有感情地朗讀，然后動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)筆，用“畫(huà)”激趣，借“畫(huà)”入境，以“畫(huà)”悟情。
如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩(shī)時(shí)，我主要采用用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式把你所理解的古詩(shī)所描繪的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，請一兩名同學(xué)到前邊畫(huà)，其余學(xué)生在本子上畫(huà)，然后再去評議。如在畫(huà)《憶江南》一詩(shī)時(shí)，有同學(xué)畫(huà)了一個(gè)圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應該是長(cháng)的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫(huà)出一條江，兩岸的樹(shù)木開(kāi)滿(mǎn)了花，也有同學(xué)提出疑議說(shuō)：“詩(shī)句中說(shuō)得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候比火還要紅，所以應該把太陽(yáng)畫(huà)上�！鼻�，既能調動(dòng)學(xué)生學(xué)詩(shī)的積極性，又能將詩(shī)句理解得更為深刻。
古詩(shī)詞教學(xué)反思11
上完《古詩(shī)詞三首》我首先對自己的實(shí)際教學(xué)進(jìn)行了反思，發(fā)現一節課下來(lái)自己的過(guò)渡語(yǔ)言單一，無(wú)法全面引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文的意境，一節課執教兩首古詩(shī)容量大，總感覺(jué)學(xué)生理解得不夠透徹。
古詩(shī)的情感常常蘊含在富有音樂(lè )美的語(yǔ)言之中。要通過(guò)反復朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創(chuàng )作者的審美體驗、情感與經(jīng)過(guò)提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩(shī)不同于小說(shuō)，它不可能像小說(shuō)那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過(guò)程，鋪敘開(kāi)去。詩(shī)人是從這一過(guò)程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語(yǔ)言，創(chuàng )設出一種畫(huà)外有畫(huà)、言外有意、令人回味無(wú)窮的意境來(lái)表達審美體驗，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩(shī)的根本，設計教學(xué)時(shí)我充分考慮了這點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)時(shí)卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學(xué)生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉村四月》教學(xué)中我扣住文眼“才、又”，突出鄉村四月勞動(dòng)的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。如果此時(shí)我能有意識地對鄉村勞動(dòng)場(chǎng)面進(jìn)行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習古詩(shī)，學(xué)生對古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì )是籠統的、模糊的。畫(huà)家用線(xiàn)條、顏色表示形體，詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫(huà)筆”，可使“畫(huà)中有詩(shī)”，而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，從而使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學(xué)生展示了一幅幅美麗的鄉村圖畫(huà)，
再次反思自己的教學(xué)，的確受應試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學(xué)生拓展的訓練，“廣積糧”的教學(xué)意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩(shī)詞數不勝數，如何在小學(xué)階段達到一定的目標，靠的不是老師一首一首地講，而應該是有意識地將學(xué)生引入古詩(shī)詞的意境，鼓勵學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)閱讀，主動(dòng)積累。
古詩(shī)詞教學(xué)反思12
1 古詩(shī)詞三首
一、教材解讀
獨坐敬亭山
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時(shí)所作。當年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(cháng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(cháng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情，也正是詩(shī)人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實(shí)寫(xiě)照。全詩(shī)的大意是：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥(niǎo)兒向遠處飛去，直到看不見(jiàn)影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠，四周一片寂靜。我靜靜凝視著(zhù)山，覺(jué)得山也在看著(zhù)我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
2.詞句解析。
�。�1）“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨去閑�！奔葘�(xiě)眼前之景，又抒發(fā)了孤獨之感：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寂寥的長(cháng)空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬(wàn)物都厭棄詩(shī)人遠離而去�！氨M”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩(shī)中“動(dòng)”中有“靜”。無(wú)論是“靜”與“動(dòng)”，都烘托了詩(shī)人心靈的孤獨和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽靜觀(guān)之久，表現出他“獨坐”時(shí)孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
�。�2）“相看兩不厭，只有敬亭山�！边\用擬人的手法寫(xiě)詩(shī)人與敬亭山的相知之情。鳥(niǎo)兒飛走了，云飄遠了。詩(shī)人只有靜靜地凝視著(zhù)敬亭山，而敬亭山似乎也一動(dòng)不動(dòng)地看著(zhù)詩(shī)人。此刻詩(shī)人十分動(dòng)情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩(shī)人與敬亭山之間的互為知己的感情�！跋唷薄皟伞倍滞x重復，把詩(shī)人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)提煉的，突出了詩(shī)人對敬亭山的喜愛(ài)。
望 洞 庭
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
詩(shī)人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。
明月當空的夜晚，詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖，記下所見(jiàn)的景象。故名為“望洞庭”。全詩(shī)的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠處看，就好像在白銀盤(pán)里盛放著(zhù)的一枚青螺。
2.詞句解析。
�。�1）“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨�！笨倢�(xiě)洞庭湖的秋色。在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無(wú)風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面沒(méi)有打磨過(guò)的鏡子，朦朧中帶著(zhù)一種寧靜、柔和的美。洞庭湖其實(shí)面積很大，方圓數百里。說(shuō)“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說(shuō)成是小小的水潭，意味著(zhù)作者十分廣闊的胸懷。
�。�2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺�！痹�(shī)人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫(xiě)從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤(pán)子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤(pán)子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱(chēng)。也是對上一句作的補充說(shuō)明。
宋人黃庭堅《雨中登岳陽(yáng)樓望群山》中的“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
憶 江 南
1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。
這首詞是白居易離開(kāi)杭州，回到洛陽(yáng)以后懷念杭州時(shí)寫(xiě)了三首《憶江南》中的第一首�！皯浗稀�，詞牌名。詞的內容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當過(guò)杭州刺史。詞中所回憶的是詩(shī)人曾經(jīng)觀(guān)光游覽當地風(fēng)景時(shí)所留下的印象。
課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：
其一
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
其二
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
2.詞句解析。
�。�1）“江南好”這是詩(shī)人對江南春天的贊美�！帮L(fēng)景舊曾諳�！薄芭f”：從前，指詩(shī)人年輕時(shí)游過(guò)杭州�！霸保涸�(jīng)�！爸O”：熟悉。我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。
�。�2）“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！贝夯卮蟮氐臅r(shí)候，百花盛開(kāi)，每當太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開(kāi)放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
�。�3）“能不憶江南？”江南的這種風(fēng)光在洛陽(yáng)是看不到的，所以詞的結尾用反問(wèn)句說(shuō)，江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？
選編這三首古詩(shī)詞的目的，是使學(xué)生通過(guò)對詩(shī)詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗詩(shī)人的思想感情，同時(shí)積累古詩(shī)詞名句，增強對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，增加文化積淀。
本文的教學(xué)重點(diǎn)應放在品味詩(shī)句，指導背誦，積累語(yǔ)言上。在學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程中體會(huì )江南山水的特點(diǎn)，激發(fā)愛(ài)美的情趣。
二、教學(xué)目標
1.認識2個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)5個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“洞庭、江南”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《獨坐敬亭山》《望洞庭》。
3.學(xué)習通過(guò)看注解，邊讀邊想象畫(huà)面等方法，感知詩(shī)詞大意，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
三、教學(xué)建議
1.三首古詩(shī)詞可以按先后順序分別進(jìn)行教學(xué)，也可以把三首詩(shī)詞進(jìn)行比較教學(xué)。教學(xué)的程序可按照運用插圖和教師的導語(yǔ)帶入詩(shī)的意境—理解詞句、想象畫(huà)面—吟誦詩(shī)詞、體驗詩(shī)情來(lái)進(jìn)行。
2.引導學(xué)生理解詞語(yǔ)的意思時(shí)，可先放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋?zhuān)?lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詞語(yǔ)的大概意思，理解句意是難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可要求學(xué)生把初步理解的詞語(yǔ)放進(jìn)句子去試著(zhù)講講句子的意思。在學(xué)生講述的過(guò)程中教師要作如下點(diǎn)撥：
《獨坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說(shuō)句子的意思時(shí)，要作詞序的調整。即“一片白云悠閑地飄去”�！皡挕钡淖⑨屖恰皾M(mǎn)足”。在說(shuō)句的時(shí)候要進(jìn)行適當的變通，如：我看著(zhù)山，山也看著(zhù)我，互相都看不夠�！锻赐ァ分械摹扮R未磨”。要讓學(xué)生知道古代的鏡子是用銅制做的，鏡表面需要經(jīng)過(guò)打磨�！稇浗稀分械摹芭f曾諳”要交待詩(shī)人的生活背景和再引導學(xué)生查字詞典幫助理解。
在理解詞句意思時(shí)，應鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，形成師生之間互相對話(huà)的氛圍。
3.在理解句意的基礎上，通過(guò)創(chuàng )設情境，說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的大意。如用第一人稱(chēng)來(lái)說(shuō)，用角色對話(huà)的形式說(shuō)，根據提供的畫(huà)面來(lái)說(shuō)，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，要關(guān)注他們的語(yǔ)言質(zhì)量，看是否把詩(shī)意理解正確，語(yǔ)言是不是連貫等。
4.重視詩(shī)詞的朗讀指導。采用多種形式訓練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導，要緊密聯(lián)系詩(shī)詞的內容和體驗作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考。把握每首詩(shī)的感情基調。如《獨坐敬亭山》，圍繞著(zhù)“靜”來(lái)寫(xiě)，朗讀時(shí)注意語(yǔ)調輕緩，節奏要緩慢；通過(guò)朗讀，表達詩(shī)人如找到了知己似的一種輕松感�！稇浗稀�，以飽含深情的回憶之情朗誦。
5.在理解詩(shī)意時(shí)，要引導學(xué)生運用形象思維，根據詩(shī)句的意思，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和以往學(xué)過(guò)的有關(guān)課文，開(kāi)展合理的想象，或用自己的語(yǔ)言加以描述，或通過(guò)畫(huà)畫(huà)等活動(dòng)方式，體會(huì )詩(shī)句所表達的意境，不要停留在簡(jiǎn)單的意譯層面上。
6.鼓勵學(xué)生在課外搜集有關(guān)山水風(fēng)光的古詩(shī)詞或名句，并啟發(fā)學(xué)生在說(shuō)話(huà)和習作時(shí)加以引用，提高語(yǔ)言表達的品位。
7.如采用三首詩(shī)詞比較教學(xué)，可以在基本疏通詞句意思的基礎上，抓住詩(shī)人不同時(shí)間所見(jiàn)景物和景物的特點(diǎn)，以及詩(shī)人當時(shí)思想情感等方面作相互比較；對詩(shī)和詞的形式上作些對比。還可以運用不同的音樂(lè )作配音朗誦，借以體會(huì )詩(shī)人當時(shí)的不同心境。
8.教學(xué)本組生字，要引導學(xué)生自學(xué)生字，通過(guò)和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫(xiě)成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。
四、相關(guān)鏈接
劉禹錫（772—842） ?? ??字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫的詩(shī)以律、絕為工，格調高亢，意向簡(jiǎn)括，氣骨桀驁；樂(lè )府小章尤為著(zhù)名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱(chēng)為“劉柳”與“劉白”。白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”，清人王夫之稱(chēng)他為“小詩(shī)之圣”。
敬亭山 古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無(wú)存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時(shí)，南齊詩(shī)人謝、唐代詩(shī)人李白在此賦詩(shī)，此山遂名于天下。
洞庭湖 湖南省北部，長(cháng)江南側。為我國第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長(cháng)江洪水，并于城陵磯注入長(cháng)江，對長(cháng)江洪水起著(zhù)調節作用。
君山 又稱(chēng)洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩(shī)人張說(shuō)有《送梁六自洞庭山作》。
古詩(shī)詞教學(xué)反思13
古詩(shī)詞三首教學(xué)反思 古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據書(shū)中和詞語(yǔ)手冊上的注釋?zhuān)约号?shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì )其內容上的相似之處，在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆（嘗試著(zhù)把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事），使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對話(huà)，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認識祖國古代文化的燦爛悠久，培養學(xué)生創(chuàng )造性地運用祖國語(yǔ)言表情達意的能力。
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生課外收集了很多描寫(xiě)思想的詩(shī)歌，由于課堂展示時(shí)間有限，留給學(xué)生交流的時(shí)間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。
古詩(shī)詞教學(xué)反思14
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，并且值得我們去研究，學(xué)習，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對它們的學(xué)習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè )觀(guān)，存在諸多誤區，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀(guān)點(diǎn)是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強調知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗需要學(xué)生的形象思維，需要調動(dòng)儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩(shī)文學(xué)習索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì )出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認知上的偏差。
學(xué)生對古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門(mén)外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現代人都用現代漢語(yǔ)說(shuō)話(huà)，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔憂(yōu)的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專(zhuān)業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢(qián)�！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿(mǎn)。學(xué)生對古詩(shī)文對漠視，實(shí)質(zhì)就是對傳統文化精髓的漠視，這種類(lèi)似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì )使古詩(shī)文中的營(yíng)養丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現狀，我們應該做出反思：
1、注重引導學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現的音樂(lè )性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學(xué)中還應傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長(cháng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(cháng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀(guān)，調動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè )來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著(zhù)情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè )，正適合于幫助學(xué)生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè )，甚至自己創(chuàng )作一段音樂(lè )，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！痹�(shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術(shù)通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統比照，縱橫勾連。
傳統的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng )作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國)等詞，其教學(xué)效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對于培養學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎上，學(xué)�？梢愿鶕䦟�(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認識，明確指導學(xué)生掌握一定數量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì )學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習《課程標準》，領(lǐng)會(huì )精神，更新教育觀(guān)念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運用研究性學(xué)習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息，寫(xiě)出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對學(xué)生有著(zhù)勵志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著(zhù)不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著(zhù)白話(huà)文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強。
古詩(shī)詞教學(xué)反思15
這三首古詩(shī)詞都有一個(gè)主題——思鄉。于是，我以"————————引起了作者的鄉愁，詩(shī)人又是借—————————怎樣地表達出自己滿(mǎn)懷的思鄉愁"這條主線(xiàn)，從扶到放，很好地注意到學(xué)生自學(xué)古詩(shī)詞的能力培養。
課中，我緊抓關(guān)鍵詞語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生不斷猜想，推想，想象作者當時(shí)的心境，引領(lǐng)著(zhù)孩子們在古詩(shī)詞的意境中賞析，體會(huì )，把玩，領(lǐng)悟，而孩子們也以投入的精神和積累的知識與老師交流，切磋，互動(dòng)，相長(cháng)。就是在這切磋互動(dòng)中，孩子們不斷深入詩(shī)人的內心世界，豐富了情感，同時(shí)，孩子的潛能也得到了發(fā)揮，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。這些無(wú)疑是優(yōu)秀的一面。但不可否認的是，我覺(jué)得這樣很花時(shí)間，一節課只能教一首，而且還沒(méi)有多少補充的內容，也就是課堂顯得比較單薄。該怎樣避免這樣低效率的課堂呢我想主要還是我的課堂組織比較松散，課堂情景的創(chuàng )設還不到位等。比如這三首古詩(shī)的想象說(shuō)話(huà)，學(xué)生覺(jué)得很好玩，嘻嘻哈哈，完全沒(méi)有進(jìn)入詩(shī)中的情境，因而說(shuō)話(huà)也就比較單調，比較偏離，需要老師不斷引導才慢慢靠近古詩(shī)的意境�？傊�，有很多細節需要我們去反思，去努力，去琢磨，才能讓我們的課堂跟得上我們預設的步伐。
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