《黍黎》教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的《黍黎》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、小組成員介紹
二、朗誦
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
三、背景介紹
寫(xiě)作背景：詩(shī)經(jīng)共有十五國風(fēng)，即是從15個(gè)地區采集上來(lái)的帶有地方色彩的的民間歌謠。而王風(fēng)是東周都城洛邑之詩(shī)。公元前770年，周幽王烽火戲諸侯，一笑失天下，西周滅亡，周平王遷都洛陽(yáng)，東周開(kāi)始。而多年之后，作者路過(guò)鎬京，發(fā)現其處草木從生、風(fēng)光不再，心生感慨，故作黍離。
作者猜想：一共有三種猜想。
第一種是根據《毛詩(shī)序》所記載來(lái)推測的，認為是一首當時(shí)的貴族憐憫西周都城所做的。請張旭云朗誦并稍微解釋。
第二種和第一種稍有不同，是貴族憐憫自己家破人亡所做的。重點(diǎn)解釋一下“役”
第三種是流浪人士感嘆自己的身世寫(xiě)下的。
四、語(yǔ)言修辭
和結構相結合進(jìn)行分析，從橫向來(lái)看開(kāi)篇以“彼”為首，為全文墊下了悲情基調;“行麥靡靡，中心如醉”，作者在黍田中徘徊，觸景生情，十分憂(yōu)愁。知我者，謂我心憂(yōu)。不知我者，謂我何求?由此可見(jiàn)，作者emo了，我們都說(shuō)，沒(méi)有真正的感同身受，主人公的悲痛之情無(wú)人理解，當時(shí)也沒(méi)有網(wǎng)抑云，那他就只能問(wèn)抬手蒼天啊，蒼天也不理他，所以他“心態(tài)崩了”觸景生情，情感逐步激發(fā)，進(jìn)而達到極致。
縱向來(lái)看，鹿解釋重章復沓：復沓的章法又叫“重章疊句”。即各章詞句基本相同，只是更換中間幾個(gè)字反復吟唱。一個(gè)重章復沓，黍之苗到黍之穗，再到黍之實(shí)，分章?lián)Q韻，雖然意象只有一個(gè)黍，但是這樣會(huì )使情感更加集中，隨著(zhù)黍的成長(cháng)，“中心搖搖”到“中心如醉”，再到“中心如噎”，讓作者達到一個(gè)情緒遞進(jìn)式的迸發(fā)。讓悲傷之情更加淋漓的展現出來(lái)。
五、對后世的.影響
此詩(shī)對后世影響很大，首先漢語(yǔ)成語(yǔ)“黍離之悲”便是出自其中，意思是指對國家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。每逢國破家亡，更新?lián)Q代，便會(huì )有亡國詩(shī)出世。后世不僅學(xué)習黍離的音調，情感，也會(huì )把黍離作為典故進(jìn)行引用。
提問(wèn)：有沒(méi)有同學(xué)想分享一下你所知道的亡國詩(shī)？
董智蕓
情感上：無(wú)論是典型的南唐后主李煜的春花秋月月下不忍憶。雕欄玉砌應猶在，愁緒恰似一江春水向東流。還是杜甫《春望中》國破山河在，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，或者是我們耳熟能詳《烏衣巷》中所寫(xiě)舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！鼻鼗春由现烊笜�、南岸之下烏衣巷，曾經(jīng)繁華鼎盛，現在野草叢生，以上，都有大有黍離之悲的意蘊所在。
除了亡國之情，而黍離也被作為一種典故被后世之詩(shī)引用，譬如南宋詞人姜夔（kui）在為《揚州慢·淮左名都》作序時(shí)所言，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。以表述他心中的沉重悲痛。
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