早教學(xué)反思
身為一名人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么應當如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的早教學(xué)反思，歡迎大家分享。
早教學(xué)反思1
《早》這課記敘了三味書(shū)屋的陳設、后園的梅花和魯迅書(shū)桌上的“早”字的來(lái)歷，贊揚了魯迅先生時(shí)時(shí)早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時(shí)間。
在《早》第二課時(shí)教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來(lái)歷上。有的學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題：為什么寫(xiě)臘梅花，與“早”字的來(lái)歷有什么聯(lián)系？看來(lái)，學(xué)生越來(lái)越會(huì )提問(wèn)了。
在教學(xué)中，我抓引導學(xué)生找出描寫(xiě)蠟梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致�！弊寣W(xué)生反復誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔，并恰當運用多媒體展示蠟梅花的圖片，學(xué)生們由此感受蠟梅的美。
二十四番花信風(fēng)，梅花開(kāi)得最早，由這個(gè)“早”過(guò)渡到魯迅的“早”的故事，感受到魯迅只有一次遲到以及其中的原因。即使在這樣迫不得已的情況下，他又是怎樣做的？他的心里在想什么？從中你感受到什么？學(xué)生通過(guò)想象人物的內心活動(dòng)，感受到人物從嚴要求自己，把珍惜時(shí)光，把“早”埋在心底這種決心，使梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。
在遷移拓展訓練中，可以根據圖上的“三味書(shū)屋”的擺設讓學(xué)生按方位順序說(shuō)說(shuō)二十四番花信風(fēng)的知識；有關(guān)“第一”的雅稱(chēng)；魯迅珍惜時(shí)間的故事。還可以收集魯迅的資料，制作名人卡，閱讀《朝花夕拾》，也可以積累一些有關(guān)珍惜時(shí)光的成語(yǔ)、古詩(shī)、名人名言等。
早教學(xué)反思2
《早》一文作者在文中有很大篇幅寫(xiě)臘梅花。寫(xiě)臘梅花開(kāi)得早，是二十四番花信風(fēng)。由臘梅花的開(kāi)得早，自然過(guò)渡到魯迅的“早”的故事，從而教育學(xué)生要向魯迅那樣，時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗一生。
在教學(xué)中，我抓住了描寫(xiě)臘梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致�！弊寣W(xué)生反復誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔。再由臘梅花的開(kāi)得早引出魯迅的刻在書(shū)桌上的“早”字的故事，借花喻人，使臘梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。
另外，我在教學(xué)中讓學(xué)生把課堂之前自己搜集有關(guān)魯迅的人物簡(jiǎn)介和魯迅的一篇作品《藤也先生》，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)魯迅棄醫從文的原因是什么，從而進(jìn)一步突出魯迅的高潔品質(zhì)。讓魯迅的高潔品質(zhì)刻在學(xué)生的心坎上，鞭策他們以后做人。
同時(shí)讓學(xué)生結合課文插圖對三味書(shū)屋的陳設進(jìn)行分析，隨堂要學(xué)生選擇一處熟悉的處所，仿照這一段的寫(xiě)法的小練筆。
從“愛(ài)護公物”說(shuō)開(kāi)去
《早》(蘇教版小語(yǔ)第十二冊)一文中有一段關(guān)于魯迅小時(shí)候在書(shū)桌上刻了一個(gè)“早”的.故事。有經(jīng)驗的語(yǔ)文老師在教學(xué)這一課時(shí)總會(huì )給學(xué)生打上一支“預防針”——教育學(xué)生要愛(ài)護公物，不要在課桌上刻上“早”。有的甚至先給學(xué)生一個(gè)下馬威：如果發(fā)現有人在課桌上刻字，就要讓他公開(kāi)檢討，并處以罰款，因為破壞公物要賠償。如果哪位老師忽略了這一點(diǎn)，后果將不堪設想。即使這樣，也還有一些膽大妄為者“明知山有虎，偏向虎山行�！敝徊贿^(guò)不是刻字，而是用毛筆醮著(zhù)油漆在課桌上寫(xiě)，當你批評他時(shí)，他還據理力爭，振振有詞——我沒(méi)有刻字，只是寫(xiě)字，并沒(méi)有破壞公物。讓你哭笑不得，筆者深有體會(huì )�？墒�，當你靜下心來(lái)仔細一想，其實(shí)孩子們也是非�？蓯�(ài)的：一代文豪魯迅先生從小就勤奮好學(xué)，具有梅花的精神，而且“時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗了一生�！睂W(xué)生們崇拜偉人，學(xué)習偉人，這一點(diǎn)不是難能可貴的嗎？
那么，怎樣才能處理好“學(xué)習偉人”與“愛(ài)護公物”這一對矛盾呢？
大禹治水的故事都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。傳說(shuō)在古時(shí)候，黃河流域經(jīng)常洪水泛濫，給人們的生活帶來(lái)巨大的災難。于是堯就命令禹的父親鯀去治水。鯀采取了“堵”的方法——水來(lái)土掩，造堤筑壩。結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。雖然鯀花了九年的功夫去治水，但是終究沒(méi)有馴服這匹桀驁不馴的野馬。鯀也因治水無(wú)功而被斬首。后來(lái)，舜又命令鯀的兒子禹去治水。禹在總結父親治水失敗的基礎上采取了“疏”的方法——開(kāi)渠排水，疏通河道。經(jīng)過(guò)十三年的不懈努力，他終于把洪水引到大海里去了。這樣洪水被治服了，禹也因為治水有功而被人們推選為國王。
“堵”可能事與愿違，“疏”也許天隨人愿。上述的難題如果也采取“疏”的辦法，或許就會(huì )迎刃而解。我們不妨這樣來(lái)教育學(xué)生：“同學(xué)們，大家學(xué)習魯迅先生‘時(shí)時(shí)早，事事早’的精神是可貴的，但是我們學(xué)習的是偉人的精神品質(zhì)，而不是他們的小枝小節的行為，我們應該把魯迅先生的這種精神深深地刻在心里，體現在我們的一言一行上，讓我們以自己最出色的表現來(lái)向魯迅先生證明，我們是最棒的�！痹诖嘶A上，再開(kāi)展諸如“梅花獎”、“魯迅獎”等活動(dòng)，評選具有“早”字精神的學(xué)生，以此來(lái)激勵學(xué)生把“早”落實(shí)到實(shí)處。
由“早”字現象我又想到了“到此一游”現象�！靶腥f(wàn)里路讀萬(wàn)新面卷書(shū)”，旅游是一項令人心馳神往的活動(dòng)，但是，不少人，特別是青少年在欣賞風(fēng)景名勝時(shí)，總好留下點(diǎn)什么�！啊痢痢恋酱艘挥巍边@樣的字跡、刻跡到處都是，不僅破壞了文物古跡，而且也使景點(diǎn)的觀(guān)賞價(jià)值大大遜色，影響美觀(guān)。所以，每個(gè)旅游景點(diǎn)都會(huì )有這樣的警示標語(yǔ)：“請愛(ài)護文物”、“禁止亂涂亂畫(huà)，違者罰款十元�！钡鹊�。雖然管理者加大了處罰力度和監管力度，但是也還有不少膽大妄為者甘愿冒著(zhù)“生命危險”“毅然”留下自己的“杰作”。其實(shí)，仔細一想，在旅游景點(diǎn)留下自己的簽名也是一件挺有詩(shī)意的事情。摩崖石刻是不少名山大川的著(zhù)名景點(diǎn)，當人們欣賞著(zhù)歷代文人墨客遺留下的書(shū)法作品、不朽的詩(shī)篇的時(shí)候，人們總會(huì )沉浸于歷史的滄桑和藝術(shù)的魅力的無(wú)限遐想之中，又有誰(shuí)會(huì )站出來(lái)批評他們破壞自然景物呢？試想，當無(wú)數游客知道自己的姓名，甚至還從簽名的字跡中猜想自己是一個(gè)怎樣的人。這一切是多么的富有詩(shī)意啊!
管理者如果從游客的角度出發(fā)，改變一下管理方式，變“堵”為“疏”，或許會(huì )帶來(lái)意想不到的效果。比如，在一些景點(diǎn)旁邊專(zhuān)門(mén)砌上一面墻，上面寫(xiě)著(zhù)：“萬(wàn)人墻”、“朋友，您正在創(chuàng )造著(zhù)歷史”等之類(lèi)的標語(yǔ)，為游客提供創(chuàng )作的天地。游客可以在這面墻壁上信手涂鴉，可以精雕細刻，可以寫(xiě)下游覽時(shí)的內心感受，可以即興作詩(shī)……這樣一來(lái)，不僅避免了破壞文物，又教育了游客，還滿(mǎn)足了游客的心理需求，甚至不久以后還成為了不是風(fēng)景的風(fēng)景，豈不是一舉多得？
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