人教版九年級上冊語(yǔ)文教學(xué)反思
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，反思過(guò)往之事，活在當下之時(shí)。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的人教版九年級上冊語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
九年級上冊語(yǔ)文教學(xué)反思1
本文節選自《三國演義》第七十二回: “諸葛亮智取漢中，曹阿瞞兵退斜谷”，重點(diǎn)講述的是魏蜀漢中爭奪戰最后階段，曹操軍隊撤退前的情況，文章從不同側面展開(kāi)了曹操和楊修的矛盾沖突，生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的性格。我在設計本課時(shí)，以分析曹操和楊修的性格特征為教學(xué)重點(diǎn)，引導學(xué)生反復研讀課文，理解課文內容，分析理解楊修的死因，深入探究作者的創(chuàng )作意圖，并以“做事”和“為人”作為文章拓展與延伸，完成了本節課的教學(xué)目標。
同樣的知識內容，由老師講出和學(xué)生說(shuō)出，效果會(huì )大不一樣。老師講讓學(xué)生聽(tīng)，他們心理上會(huì )有一種壓迫感，久而久之，產(chǎn)生厭倦心理。而由學(xué)生自己說(shuō)出，他們會(huì )產(chǎn)生一種成功的喜悅，從而激發(fā)其學(xué)習的興趣，產(chǎn)生不斷學(xué)習的動(dòng)力。這節課結束后，我聽(tīng)到，有許多同學(xué)還在為某個(gè)有分歧的問(wèn)題而討論，爭辯。 本節課所設計的十個(gè)問(wèn)題大都被學(xué)生分析到了。學(xué)生沒(méi)想到的最后三個(gè)題目也激發(fā)了學(xué)生的極大興趣。所以，雖是學(xué)生獨立閱讀，老師也不能只是袖手旁觀(guān)，也要積極參與，與學(xué)生相互交流，互相啟迪。
九年級上冊語(yǔ)文教學(xué)反思2
英國哲學(xué)家培根在《談讀書(shū)》一文中，就讀書(shū)的目的、方法和作用等做了經(jīng)典的總結和剖析。其中，有些句子都成了大家所熟知的格言警句了，像“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格�！�
關(guān)于讀書(shū)的好處，在不少文章中都有過(guò)論述，所以我們討論的不是要不要讀的問(wèn)題，而是閱讀的重要性及其方法問(wèn)題。我個(gè)人認為，讀書(shū)，應該是一個(gè)人一生的必修課。對于學(xué)生而言，要想輕松地學(xué)習各門(mén)功課，就應當有大量的課外閱讀作為奠基，就像蘇霍姆林斯基所言：“如果我們想減輕學(xué)生的學(xué)習負擔，那么，就應當讓他所閱讀的東西比要求他記住的東西多兩倍，甚至更多倍�！蔽医o課外閱讀和學(xué)習教科書(shū)的關(guān)系作過(guò)這樣一個(gè)比喻，就是比作磨刀和砍柴的關(guān)系。在大量的課外閱讀中，我們在不斷地磨刀，使我們的學(xué)習能力越來(lái)越強，等于說(shuō)一把刀被磨得越來(lái)越鋒利，那么，當我們在學(xué)習書(shū)本的時(shí)候，書(shū)本里的知識很容易就被接受并吸收到了，就像拿鋒利的刀去砍柴一樣，根本不用費多大勁。反之，如果學(xué)生沒(méi)有培養出較高的學(xué)習能力，那就好比是拿一把鈍刀來(lái)砍柴，其難度是可想而知的。學(xué)生的厭學(xué)情緒也就在這樣的情況之下而悄然滋生了。
九年級上冊語(yǔ)文教學(xué)反思3
一、引語(yǔ)導趣
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，知識的傳授，師生情感的交流，主要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行。因此在日常教學(xué)中，教師有必要根據課文內容，恰當地引用富有哲理的名言，使之既膾炙人口又發(fā)人深省，增強語(yǔ)言的表現力、說(shuō)服力和感召力。例如在講授魯迅的《故鄉》一文時(shí)，對于楊二嫂的貪婪、刻薄，我引用了莎士比亞詛咒金錢(qián)的名言：“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子，只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士�！辈粌H拓展了課文內容，有助于對課文內容的正確理解，也是對當今社會(huì )出現的拜金主義思想的抨擊，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，在學(xué)習中受到教育。
二、設疑引趣
在課堂上設疑是調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣的重要手段，也是啟發(fā)性教學(xué)的核心。有疑才能引發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，激發(fā)他們探索問(wèn)題的熱情，使思維不斷深入。在講授《七根火柴》一文時(shí)，可開(kāi)篇設疑：在紅軍長(cháng)征的艱難歷程中，作者為什么選擇這個(gè)題材？為什么只有“七根”火柴？為什么又寫(xiě)了一名無(wú)名戰士？為什么不寫(xiě)部隊首長(cháng)和紅軍領(lǐng)導人？那樣不是更感人嗎？你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？這樣，于無(wú)疑處設疑，相機而問(wèn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，競相發(fā)言，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習。
三、直觀(guān)生趣
從認知的角度來(lái)看，形象感知比文字更具直接性和有效性。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生實(shí)際心理出發(fā)，結合課文內容，力求采用形象直觀(guān)的演示、圖畫(huà)、影視等多媒體教學(xué)，創(chuàng )設一些可以感知的具體對象，給學(xué)生鮮明生動(dòng)的形象感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生新的探求活動(dòng)。如教學(xué)《狼》一文，可以出示“晚歸”、“遇狼”、“喂狼”、“劈狼”等幻燈片。教學(xué)《孔乙己》時(shí)，可以放映教學(xué)片《孔乙己》，利用形象直觀(guān)的展示拉近課文時(shí)代和學(xué)生之間的距離，使文字描述和形象展示融為一體，入耳入目入心。
四、想像致趣
想像致趣就是教師在教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生由再現形象進(jìn)入文章創(chuàng )設的情境中，把握作者的思想感情，探求文章意蘊。如學(xué)習李清照《醉花陰》時(shí)，可讓學(xué)生由“薄霧”、“濃云”、“西風(fēng)”、“黃昏”感知詞人所處環(huán)境，再由“瑞腦”、“金獸”、“把酒”想像詞人生活，進(jìn)而體會(huì )女詞人的“銷(xiāo)魂”、“人比黃花瘦”的凄涼心境�？傊�，語(yǔ)文課堂教學(xué)的激趣藝術(shù)是多種多樣的。但每一次激趣都必須建立在激發(fā)學(xué)生認識事物的內部動(dòng)因上，樹(shù)立學(xué)生的'自尊自信，驅動(dòng)學(xué)生的知、情、意、行，從而達到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的目的。
九年級上冊語(yǔ)文教學(xué)反思4
作為一線(xiàn)教育工作者，我們都有這樣的經(jīng)驗：教師的一舉一動(dòng)、一顰一笑都將在學(xué)生的眼底心中留下深刻印象。你給學(xué)生一個(gè)冷眼，收獲的將是無(wú)數個(gè)輕蔑；你給學(xué)生一張笑臉，收獲的將是無(wú)數個(gè)尊敬。
上這樣一節課的本身，對我們就是一次挑戰和考驗，學(xué)生會(huì )自然而然地拿任課教師與“程老師”作比較。但當自己聆聽(tīng)學(xué)生們對人物的理解時(shí)，我為自己的狹隘感到羞愧。無(wú)論是平日里怎樣淘氣、怎樣的不愿學(xué)習的學(xué)生，對他們心目中的老師都是寬容的，這種寬容不帶有任何的附加條件，使教育者本身也深受教育。但是，與此同時(shí)我清醒地感覺(jué)到：他們對教師的尊敬不再是永久的，他們已經(jīng)有能力對教師的工作能力及工作水平、職業(yè)道德作出較為公正的判斷，緊緊依靠威嚴是不能讓學(xué)生永遠臣服的。特別是在新課改形勢下，我們只有推倒心中那堵已并不牢實(shí)的“師道尊嚴”的籬笆，給每個(gè)學(xué)生以寬容和愛(ài)，才能真正讓師生成為一對相互尊敬、“值得彼此崇拜之活人”！
我節選的這一教學(xué)環(huán)節是對人物性格的分析，教師對學(xué)生的意外之言、不期之語(yǔ)能靈活應變，從不同思路予以肯定和指正。在對“心聲”多重含義的挖掘中，教者循循善誘，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生思維清晰化，大有撥云見(jiàn)日，水到渠成之感。教學(xué)中，注重學(xué)生分析能力與表達能力的培養，學(xué)生的雄辯恰恰說(shuō)明平日功夫之深，可謂百花齊放。
可見(jiàn)，教師在備課過(guò)程中一定要注重生成的環(huán)節，還要具備一定的教學(xué)機智，另外，對文本的解讀一定要深刻，才能應對千變萬(wàn)化的課堂生成，使自己的課堂教學(xué)水平不斷提高。
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